世界仅存的宝王庙在哪里，它与我国第一颗原子弹有怎样的故事？

中国民间信仰有很多，且多数极具地方特色，在贵州就有世界上仅存的“宝王庙”，那么贵州宝王庙供奉的又是谁呢？

1964年，我国第一颗原子弹爆炸成功！苏联专家曾言：中国是个贫铀国，找不到原子弹的制造原料。那么中国第一颗原子弹的原料又是从何而来呢？

让我们走进贵州，走进“宝王庙”，说说那些历史悠远的往事......

一、宝王信仰的来历

公元前11世纪，周武王姬发联合众多部族组成联军，率4万5千甲士与商朝17万军队大战于牧野（今河南汲县），这就是历史上赫赫有名“牧野之战”了。

商纣王虽有17万大军，但结果前线奴隶反水，终遭大败，最后在朝歌登上鹿台自焚而亡，中国第三个奴隶制国家周朝正式登上历史舞台。

《尚书·牧誓》记载，参加牧野会师的有“庸、蜀、羌、髳、微、卢、彭、濮人”，所以广泛居住于西南“百濮”也参加了武王伐纣的联军。

周王朝实行分封制（周王为“天下共主”），西周初期总共分了大大小小71个封国。《荀子·儒效》谓“周公兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人”。

因西南濮人参加伐纣有功，故周王朝在西南之地分封巴国、蜀国，其中巴国诸侯为周王室姬姓宗亲，而蜀国则为蜀王杜宇。

（需要说明的是：巴国、蜀国在夏朝时已存在，周王朝不过是又分封了一次）

周成王（武王之子）时，巴国濮人向周王室进贡宝物“朱砂”，朱砂就是汞矿，主要成分为硫化汞，提炼后就得到水银。

作为巴蜀巫医文化的一部分，朱砂被巫师们作为一种药材使用，具有镇静、安神和杀菌等功效。

周成王服用含有丹砂的药物后，睡眠质量得到极大改善，大喜，于是封濮人首领为“宝王”，这就是巴国之地“宝王”信仰的来历。

“宝王”信仰就是“朱砂神”信仰，古时凡有朱砂矿开采之地，必要供奉“宝王”，祈求“宝王”的庇佑。

二、务川仡佬族朱砂文化

濮人是巴国的第一大民族（换言之，巴人的主体就是濮人），先秦时期称濮人，汉唐之后，史书称西南少数民族为獠人。

至于濮人与獠人的关系，一般认为两者最初为不同种族（有观点认为獠人为百越族的一支），后期逐渐融合。

融合之后，獠人又开始分化，到唐初，贵州境内出现了葛僚、仡僚等名称，而，而四川、重庆一带的獠人则称为南平僚、南川僚等名称。

贵州省遵义市务川县历史上属于巴国的一部分，世居务川的原住民就是仡佬族，而仡佬族其实就是葛僚、仡僚，是濮人、獠人的后裔。

所以，务川仡佬族朱砂文化，其实传承先秦，上溯夏商周了，可谓源久！

务川仡佬族宝王祭拜，就是仡佬族朱砂文化的典型代表。

仡佬族宝王祭拜分为小祭、年祭、大祭三种。

小祭就是日常祭拜，采矿人在矿洞口摆上猪头，祷念祭拜，祈求宝王保佑发财平安，祭拜结束后就煮熟猪头与矿工们一起吃。

年祭就是过年的时候祭拜，相当于汉族春节祭祖一样，也是一种祖先崇拜。

大祭是一种“还愿祭”，采矿人许下愿望如果在矿洞中找到矿脉就如何如何，如果愿望实现，那就要大祭还愿了。

务川一带的朱砂矿，从先秦时期开始开采，一直到唐朝，最终朱砂矿竭。

务川朱砂文化于是逐渐式微，曾经的仡佬精神信仰圣地——宝王庙，也消失在历史长河之中。如今在务川逐渐发现一些汉代朱砂矿遗址，证实了流传于当地仡佬族历史悠久的宝王传说。

我没有去寻觅过务川汉代朱砂矿遗址，因为缺少专业知识，见之也是茫然。在此推荐几个务川仡佬族的美景美食和人文故事吧。

01.九天母石

务川县大坪镇龙潭村是一个典型的仡佬族少数民族村寨，被誉为“世界仡佬之源”。

九天母石蕴含着仡佬族诞生的神话，是仡佬族祭天朝祖的圣地，每年仡佬同胞都会相聚在这里，举行隆重的仡佬族祭天朝祖祭祀活动。

九天母石

九天母石

洪渡河

九天原记

02.申佑祠

申佑是仡佬族历史上赫赫有名的人物。

申佑(1425-1499)，务川县市坪乡人，19岁中进士，官拜监察御史。

1449年，随明英宗北伐，土木堡之战中英宗身陷重围，申佑见情况危急，于是假扮英宗，乘銮驾夺路而逃，以引开瓦剌军。

奔逃30里后，銮驾被瓦剌大军追上，申佑率军与敌激战，终因寡不敌众，代帝王死，壮烈殉国，年仅24岁！

不过遗憾的是，英宗最终也没逃脱被俘的命运。

明代宗朱祁钰继位后，为申佑建祠供奉。

龙潭村中有个申佑祠，我去参观过，不过我感觉是新建的。

03.仡佬油茶

仡佬族油茶是黔北务川、道真、正安三县一道极具特色地方美食。

我以前以为油茶就是清水加食用油加茶叶熬成汤，就如奶茶一样，待真正喝过以后，才发现自己错得离谱。

与其讲油茶是一道茶，还不如讲油茶是一道菜（汤）！

在“四在农家”喝到油茶后，我觉得特别好喝。朋友说：这个一般，我们自己家里做的才好吃。

于是晚上到朋友家去吃油茶，边吃边听朋友介绍油茶的做法：

把大米、黄豆、花生等材料用小火慢慢炒好后舀出，在锅中放入食用油加热，将炒好的材料和茶叶一起放入锅中翻炒一会儿，然后再加水，不断搅拌，待水基本熬干就得到油茶“茶膏”。

需要喝油茶时，把茶膏加水加猪油加盐，水涨开后再用文火煮一刻钟后，就可食用了。

一碗浓浓的油茶既能开胃，也可作为汤食，浓香中又有茶叶的苦香，确实是非常难得的美味！

04.三幺台

仡佬族传统习俗，国家非物质文化遗产。

三幺台指三台席，茶席：油茶和素食，意为接风洗尘；酒席：酒和荤菜，意为八仙醉酒；饭席：荤素搭配，最为隆重。“幺台”为当地土语，是“结束”或“完成”的意思。

我一共品尝了三幺台两次。

第一次吃完一幺台后感觉就饱了，油茶好喝，素食美味，朋友笑我：这都还没有正式开始呢？

第二次到二幺台时，吃了一大顿荤菜，喝了很多酒；结果到三幺台时，又吃不下了。

三幺台是仡佬族招待最重要的客人最隆重的礼仪，朋友们如果去务川，务必去尝尝。

只是大家要慢慢吃，别像我一样，两次都没真正完成过三幺台。

三、开阳宝王庙

到了唐朝之后，贵州的朱砂矿开采转移到了贵阳的开阳一带。

开阳历史上属于水东宋氏土司管辖，开阳朱砂矿给土司带来了滚滚财源。

明清时期，开阳成为中国乃至全世界最大的朱砂开采及冶炼基地，朱砂矿开采人员达1万多人，水银产量占全国40%以上，是全国最大的水银集散基地。

这就难怪会在开阳修建“宝王庙”了。

开阳宝王庙始建于明朝时期，清朝两次重建，是中国唯一仅存的朱砂神庙。

我开车寻找宝王庙颇费了一些周折，一直在双流镇白马村周围转，最后还是回到双流镇白马村白马洞街找人打听。

其实宝王庙就在白马洞街上不远处，随便问个本地人都知晓。

到达宝王庙后，庙内有一个大叔在看守，我向大叔说明来意后，大叔热情邀我入内一观。

首先映入眼帘的是一座非常漂亮的戏楼！

戏楼为勾连搭式的单檐歇山顶两层砖木结构，正脊上为宝顶，正脊两端为寓意防火的螭吻；戗脊高挑，虽是重建于清乾隆时期，但却是辽宋时期建筑风格，颇为古朴；楼额上雕刻有精美木雕，戏楼中间木刻和柱础在“十年”时期遭到不同程度破坏。

宝王庙：戏楼

宝王庙：戏楼

戏楼对面就是供奉“宝王”的大殿了。

大殿面阔5间，两层悬山顶木结构建筑，大殿内的宝王早已不知去向。解放后被改造为小学，残存的“十年时期”标语，默默地将人拉回遥远的记忆。

宝王庙：正殿

从戏楼而出，可见高大庙门，石雕精美，和四周高大封火墙围成不规则三合院结构，建筑风格为徽派建筑。

宝王庙：正门

宝王庙：大门

宝王庙：封火墙

随着汉族客民的迁入和来自全国各地商人的涌入，佛道文化开始浸入开阳，在宝王庙主殿的右侧，人们增建观音殿供奉观音菩萨。

由此，朱砂神“宝王”也被称为“宝王菩萨”，在当地人心目中，与佛教菩萨同列！

宝王庙：观音殿

明末清初时，开阳朱砂矿开采达到高潮；咸同之乱时，开阳朱砂矿开采受到影响；而后又逐渐恢复生机，直至上世纪80年代结束。

新中国成立后，老一辈革命家为了保家卫国，开始制造自己的原子弹。

苏联专家帮中国找铀矿，得出结论是中国是贫铀国，没有供制造原子弹的材料。

于是新中国全国找矿，最终在广西找到了铀矿，同时也在开阳朱砂矿中找到了附生铀矿。

最终，中国第一颗原子弹爆炸成功！开阳朱砂矿中贡献的铀占中国第一颗原子弹铀材料的25%！

我和大叔闲坐聊天，大叔对宝王庙破败不堪而心生愤懑，笔者心有戚戚。

我问大叔：朱砂矿的矿洞远吗？大叔：不远，就在后面，走，我带你去！

我问大叔：为什么矿洞被封堵了？大叔说：朱砂矿开采完了后，就停止开采了，后来几个人入矿洞偷矿，却再也没有出得来，于是就封了。

封堵的朱砂矿洞

后记：

我去宝王庙游玩时是2019年5月，当时宝王庙已是省级文物保护单位，正准备申报全国重点文物保护单位。

从目前来看，可能申报未能成功，主要原因可能还是太破败了；不知现在如何？

待疫情结束，想再去看看，那是中国最后的一个朱砂神宝王庙，一旦没了，就再也没有了！