秦始皇为什么要焚书坑儒？背后有人蛊惑撺掇是主因！

秦始皇“焚书坑儒”是中国古代一件非常有名的历史事件，也是秦始皇成为一代暴君的一个非常重要的原因。尽管秦始皇是中华民族实现大一统的第一个皇帝，被历史称为千古一帝，但他的这一恶行，曾让历代知识分子痛心疾首。中国历史秦朝以前的好多不解之谜，比如屈原到底出生在哪个地方等等问题，到现在都还无法破解而争论不休，这都与秦始皇“焚书坑儒”有关。

秦始皇这么英明伟大的人物为什么会做出这样糊涂的事情呢？他人为烧毁历史资料，造成历史研究断档，就不怕后人痛恨他斥骂他吗？也许秦始皇当时根本就没有考虑这么多，他唯一考虑的就是如何来巩固自己的统治。加之丞相李斯的蛊惑撺掇正合秦始皇的心意，所以，最终酿成了这一天大的惨案。

秦始皇塑像

实际上，秦始皇并不排斥知识，他的身边也不缺乏饱学之士，但他不喜欢儒术，看不起儒生。秦始皇认为儒学空泛，充满浮词，一点用处都没有。他的这种心结，源自传统和现实的两面合击。从传统看，秦自孝公以来，靠尊法重刑，走上了强国之路，儒学显然缺乏这种妙用。从现实看，灭六国定天下，唯有武力才能解决问题，儒家学说一点忙也帮不上。当然，仅凭以上两点，秦始皇还不至于憎儒恶儒，更不至于发飙乱开杀戒。

凡事都有个过程，某些闹心的事情的发生，让秦始皇一点一点地系死了恶儒的情结。公元前217年，秦始皇召集鲁地儒生七十人，至泰山下，商议封禅的事，结果七十名儒生讨论了半天，最终还是各说各的，谁也没说明白。秦始皇由此“以其难使用”开始讨厌儒生。

公元前213年，为了庆贺击败匈奴、收服百越的战绩，秦始皇在咸阳宫大摆宴席，与文武百官共同畅饮。席间，文武百官无不为秦始皇歌功颂德。其中仆射周青臣对秦始皇称颂道：“陛下削平六国，统一天下，如今又北败匈奴，南服百越，凡日月照得到的地方，全都为陛下统辖。陛下又废除分封旧制，遍设郡县，消除了战争之患，百姓安居乐业，自上古以来，无人能及陛下威德”。秦始皇听后十分高兴。

但是博士淳于越对周青臣的话很反感，他本来就反对郡县制，听到周青臣的谄媚之词，就对秦始皇说：“臣观古籍中所载，殷周两代都相传了千余年，就是由于分封子弟和功臣，有各国诸侯辅佐的结果。如今秦已统一天下，安扶海内，却不实行分封，如果朝廷一旦出现乱臣贼子，企图篡夺王位，能有谁来帮助拯救这种危险局面呢？治理天下不效法古人而企图长治久安，我从来都没有听说过。如今周青臣当面谄媚陛下，为陛下的过错推波助澜，这样的人绝不是忠臣，应该严惩，以示天下！”

秦始皇雕像

淳于越的一番话，使宴会的热闹气氛一扫而空。秦始皇听罢，也非常生气，因为淳于越的话直接否定了他的基本国策。但是，秦始皇忍住没有发脾气，他想借此机会统一一下天下人的思想，于是便令与会众臣下各抒己见。因为丞相李斯反对分封制，提出郡县制，并为秦始皇所采纳，偏偏淳于越引借史籍，以古非今，这使李斯非常不高兴。因此，李斯就抓住“师古”大作文章。他说，古来治理天下并无常法，“三皇五帝”各自的制度都不相同，但他们都让天下得到了大治，可见，“效法古人”实属谬论。

为了进一步打压对方，李斯接着又将矛头对准“诸生”。他进一步向皇上献言说：“古时候天下混乱，没有人能够统一，因此诸侯作乱，归根结底就是以古非今，惑乱人心。如今陛下一统天下，位极人尊，而士人善其所学，对抗政令，在朝廷散发不满，在百姓中间借古讽今，如果不严禁这种情况，则国家威信必然受损”。

李斯由一人推及一类人，由一个人干的事推及到一类人干的事，由事情本身推及到《诗》《书》等儒学书籍。可谓是不打则已，打就要将对方彻底打倒。李斯然后开列了一张清单奏请秦始皇发布焚禁令。这一建议正中秦始皇下怀，于是便下令焚书，中国古代文化史上的一场空前浩劫就这样开始了。

根据李斯的建议，秦始皇向全国颁布“禁书令”：凡秦国以外的史书，除了博士馆收藏的《诗》《书》和百家语等书之外，其他都一律烧掉；若有再谈论《诗》《书》者“弃市”，以古非今的灭族，官吏知情而不揭发的一样治罪；禁书令下达30天内拒不烧书者，一律判刑。

如果说“焚书”是由朝廷大臣争议引起的一场图书厄运，那么“坑儒”却是因皇帝的迷信而造成的一场人祸。

秦始皇兵马俑

关于秦始皇“坑儒”历史上有两种说法。一种说法是，秦始皇晚年为求长生不老，多次派方士寻觅仙药，方士侯生、卢生等很受宠幸。后来二人因长期求药不得，无法继续行骗，恐被处死，便互相议论秦始皇帝专横暴戾。秦始皇闻讯大怒，认为儒生多以妖言惑乱民众，于是命令御史把在咸阳的方士、儒生捉来审问。诸生互相告密，牵连者甚众，秦始皇亲自圈定了犯禁者四百六十余人，全部坑杀。另一种说法是，秦始皇焚书后，恐怕天下儒生不服，便从各地征召诸生到朝廷拜为郎官，前后共七百多人。后秘密派人到骊山陵谷温泉附近冬天种瓜，结实后以为怪异（冬天岂会结瓜？除非有今天的大棚温室），命博士诸生前往视察，在谷中将其全部坑杀。这就是“坑儒”事件。这一年是公元前212年，即秦始皇统一中国后的第十一年。

在彼时的秦始皇眼里，书烧了，人杀了，也就没有人敢再说长论短了，天下也就因此而太平了。然而历史的发展却不因秦始皇的倒行逆施而改变，就在秦始皇焚书后的第三年和坑儒的第二年，他自己就病死在沙丘。这位梦想长生不老的一代暴君，仅活了50岁，而他企图传之万世的庞大帝国也“二世而亡”。倒是被他百般摧残的儒家学说和儒家学派反而具有强大的生命力，烧不尽，坑不死，从稍后的汉王朝起，就取得了中国社会思想史上的统治地位，而数千年不衰。

“焚书坑儒”是秦始皇为了加强中央集权，尤其是为了加强思想文化上的统治而采取的残暴措施。秦始皇的目的是达到了，但这一措施阻碍了中国思想文化的发展，并开创了文化专制的先例。这是秦始皇人生履历上的最大败笔和最大污点！至今后人都无法原谅他！