秦朝统一六国之谜：司马迁曾数次提及过一个真实到可怕的“预言”

公元前二二一年，始皇帝嬴政终于结束了中原大地上几百年来的诸侯割据局面，建立了我国历史上第一个大一统王朝秦朝。秦国之所以能统一天下，这和历代秦王的励精图治还有嬴政本人的能力是分不开的，这一切似乎都是秦人艰苦奋斗的结果。

然而如果说其实早在周朝时就已经有人预言了秦国将来会同一天下，这是不是有点不可思议？历史就是这么没有道理可言，并且这个预言在司马迁的《史记》中可不止出现了一次。

司马迁是我国汉武帝时期著名的史学家，甚至可以称其为文学家。他继承父亲的遗志，立志要写一部伟大的史学著作，于是他到处走访，查阅古籍，最终完成了《史记》这一流传千古的著作。然而他本人却遭受了汉武帝的不公平对待，当时汉将李陵为了保全士兵的性命，所以委曲求全，暂时投降匈奴。

汉武帝大怒，声称要杀光李陵家人，司马迁了解李将军为人，所以替他说话，结果汉武帝迁怒于司马迁，把他处了宫刑。即便如此，司马迁还是靠着坚定的意志完成了《史记》。这本书从上古传说一直记载到汉武帝这一朝代，其中最荡气回肠的当属春秋战国后期秦王嬴政统一天下的过程。

而在秦之前的历史记录中，司马迁就曾借一人之口，说出过一个秦国可以统一天下的预言，这句话在《史记》中总共出现过四次，预言是这样说的：始周与秦国合而别，别五百载复合，合十七岁而霸王出焉。

就这样一句话，司马迁能够在不同人的传记中前后提到四次，可见这个预言司马迁本人也是十分重视的。他自己是严谨的史学家，所以如果这个预言只是信口胡说，那他肯定不会这样反复提到。因此只能说明这句话到底份量是足够重的，因为最早这个预言出现在周朝，而当时却已经预测到了秦国的事。接下来我们就看一下预言到底猜中了什么。

那么这个预言什么意思呢？首先我们看第一句“始周与秦国合而别”，这句话讲的是秦国的起源。因为最开始周天子时期是没有秦国的，一直到了周孝王时期，有个叫秦非子的大臣，他负责给朝廷养马，而他的饲养技术很好，马匹个个膘肥体壮，所以周孝王为了奖励他，就给他一块地方做封地，并给他“秦赢”的称号，这就是秦国的起源。

而这时的秦国和周的关系正是“合而别”。不过此时的秦国并不是一个诸侯国，后来随着各个时期秦王的努力，他们不仅抗拒了周边的少数民族，而且因为护送周天子有功，到了周平王的时候，秦襄公终于被封侯，此时秦国也终于成为了一个正式的诸侯国。后来到了公元前二五六年，周朝被秦国灭亡，所以预言中说“别五百载复合”。那么最后一句是什么意思呢？

最后一句是描述嬴政的，嬴政少年登基，秦国的大权掌握在吕不韦手中，而且他还和母亲赵姬有着说不清道不明的关系。吕不韦为了脱身，于是给赵姬献上嫪毐，没成想两人要嬴政的王位。而嬴政虽然年少，却雄才大略，他敏锐地察觉到了这一切，果断发动政变，杀了嫪毐，囚禁了赵姬，并且赐死了吕不韦。

此后，秦国的大权被嬴政牢牢地掌握在手里，经过许多代人的励精图治，秦国国力强盛，所以他准备开始统一天下。嬴政的统一之路总共持续了十七年，最终秦国终于傲视群雄，嬴政也成了我国历史上第一个大一统王朝的建立者，人称始皇帝。这也正好应证了预言的最后一句“合十七岁而霸王出焉”。那么秦国的统一到底有什么影响呢？

首先整个封建王朝其实都是延续了秦朝的传统，在后来任何的一个皇帝眼中，秦始皇的地位不可撼动。比如有一件丢失的国宝，那就是秦始皇刻有“受命于天，既受永昌”的传国玉玺，历来各个皇帝都想得到这块玉玺，为什么呢？因为大家都觉得秦始皇是真正的天之骄子，能得到他的玉玺，那么自己的地位也必将是无可撼动的。

此外，秦朝的建立也是一个标志性的事件，在秦以前，各个诸侯国之间的战争连年不断，因此给百姓们带来的伤害也是难以抹去的。所以当时急需一位雄才大略的英雄来统一，让天下人不再受战乱之苦，而秦始皇正是这个人。不过他在统一之后，却选择了大兴土木，同样残害了许多百姓，这也是他为人诟病的事。

此外，秦始皇不仅仅统一了土地，也统一了货币，语言，度量单位等等，这样天下人之间就更容易交流，也促进了文化繁荣。而且秦始皇还有一个特点，就是他不杀功臣，这或许和他极大的自信有关。除了功臣，他也不杀曾经六国遗留的贵族，像后来的项羽，张良，还有楚怀王熊心，都是原来各诸侯国的后人，秦始皇曾经都放过了他们。

如今已经过去了两千多年，秦始皇的名声有时好，有时坏。有人说他焚书坑儒，施行暴政，是个彻头彻尾的暴君。也有人说他横扫六合，功绩很大，属于千古一帝。

然而我们还是要辩证地方看他的功过，没有一个皇帝是完全正面的，秦始皇统一几百年战乱的中国，这点是完全值得肯定的，而他建国后选择法家思想治国，这也给当时的百姓带来了许多苦难。所以秦始皇去世之后，由于胡亥不懂治国，很快秦朝就被推翻了。