民国对束胸打击力度有多大？

广州国民政府曾对全省下死命令，全省女性必须在三个月内结束束胸的陋习，否则一旦揪出，一次罚款50大洋。

这一命令，后来掀起了声势浩大的“天乳运动”，封建时期的束胸慢慢退出历史舞台，是我国女性解放运动的一位重要内容之一。

然而，虽然这是为妇女好，但当时许多人并不理解，包括一些正在束胸的女性。

正因为这样，卫清芬被罚案成了非常经典的例子。

一、众人不理解禁止束胸

卫清芬长到15岁时，她的母亲便开始用长布缠住她的胸部，就像裹小脚一样，一圈又一圈裹着。

这样的包裹，直到出嫁了也不能解下来。

1927年，政府颁布禁止束胸命令后，卫清芬壮着胆子，将缠在胸部的厚布解下来并扔掉。

然而，她这样的举动引来了丈夫和公公的不满。丈夫拎着她到卧室训斥，公公也滔滔不绝控斥。

她解释说：“政府都说了，束胸要罚50块大洋的！”

公公不信，偏要让她重新束起来。

不久，卫清芬上街时被看出，当下就被罚了50块大洋。

公公听到这事后，仍然不信邪，强硬着嘴巴说：“罚就罚嘛！我们不缺这个钱。”

结果，一次妇女组织登门造访的时候，发现卫清芬还在束胸，再次罚款。

这一次公公气馁了，不再和钱过不去，对卫清芬停止束胸的事不再过问。

50块大洋，在当时可是一笔巨款。

以当时的物价，一个普通工人一个月能拿到20块大洋，教师和技术工能拿到50块大洋，所以被罚了这么一笔钱，就相当于一到两个月的工资没了，任谁都承受不了。

在政府的严格处罚下，除了卫清芬的公公和丈夫低头，许多家庭的男性也纷纷低下了头。

但是，这并不意味着他们就心服口服了。

在更早之前，一些人就看不惯女性的打扮，更不用说让她们将胸脯坦露出来。

1918年，江确生给江苏省公署写了一封信，将女性穿得越来越紧身、露小部分胳膊和小部分腿部等事，说成是不成体统、不堪入目，所穿的衣服是“淫妖之服”。

其实，江议员骂的这些女性，也只不过是穿一些西式服装而已，也没有像他说得那样不堪。

后来，政府推行了禁止束胸的命令，这就意味着接下来女性不用裹胸了，各尺寸的胸脯可以在衣服下面隐约展现。

这又刺痛了一些男性的神经，都纷纷站出来反对。奈何，罚款实在太多了，反对也没有用。

其实，在政府下达禁止束胸命令前，“天乳运动”已经为这项命令做了很好的铺垫，不然的话，可能还真会造成混乱。

二、“天乳运动”

1915年，有人在上海《妇女杂志》上发表文章，呼吁不戴束胸布、解放女性。

胡适后来也是这方面的倡导者，曾在1921年发文呼吁：禁止女性束胸，不仅是为了美观，也是为了女孩的健康和未来。

在他们的呼吁下，一场听起来很不可思议的“天乳运动”在1924年拉开序幕。

所谓的“天乳运动”，就是脱下胸部束缚布，让胸部天然生长。

运动中，“性学博士”张竞生逐渐成为主要推行者之一。

他在上海创立《新文化》杂志，在里面大量刊载解放女性胸部的文章。

在当时，这些文章难免有些“难登大雅”，甚至有一些不堪入目，但说的是事实。

张竞生说：“束胸让女性失去了身体的曲线美，从而让社会对女性失去兴趣，会影响到生育。”

1926年，《民国日报》接连刊载文章，其中有一些观点引用了张竞生的说法，认为女性再不结束束胸，很可能会影响到种族的发展。

1927年春，武汉的一些先进女性利用三八妇女节到来之际，发动了热闹非凡的女权运动，结束束胸也成为她们呼吁的口号之一。

其中，名妓金雅玉不顾世俗的眼光，什么都不穿就去参加运动，高喊口号：“中国妇女解放万岁！”

以金雅玉的特殊身份，难免让人担忧会带偏运动的方向。

可不尽然。

正是在他们的酝酿和呼吁下，广东政府才率先发布命令，强制要求妇女结束束胸这一陋习。

结语：

每一种陋习的存在，都会有其历史渊源。

这样的事不仅中国有，西方也有。

在中国，现在的人们以为裹脚才是发生在古代女性身上的唯一陋习，但事实并非如此，除了裹脚，还有束胸、刻牙，等等。

无论哪一种陋习，其中都包含一个实际目的，那就是满足男性的病态需求。

在西方，限制女性身体的陋习也存在，比如束缚腰部。

这些陋习，必将随着社会的发展而淘汰。