换一个视角处理生活中的烦恼

著境即烦恼，离境即菩提

人人都有过烦恼，轻微的烦恼，很容易就对付过去了，但是严重的话就难办了。而且解决一个烦恼很快又来一个，没完没了。

当烦恼来时，自然的反应是试图消除那个引起烦恼的具体原因，但是这种做法如同火上浇油，越烧越旺。又像飞蛾扑火，光明前景却是向死之路。正确的做法是先停下这种努力，因为造成我们烦恼的那个具体原因不是根本的，解决它没啥用处，根本的原因是“业”。

“业”是佛学中的一个概念，怎么理解呢？我喜欢酸的，你喜欢甜的，这是业；北京大学文化底蕴深厚，某地方大学不如北大，这是业；学霸家庭氛围好，普通家庭差，也是业；旧茶壶泡的茶水比新壶好喝，这也是业；你自然地喜欢某个领导而反对另外一位，同样是业；南瓜种子播种到土里不会长出西瓜来，这仍然是业，如此等等。

通过举例，大概是说“业”是长时间积累下来的，是更根本的，不容易消除的总原因。所以引发烦恼的不是某个具体原因，而是它背后“业”这个总原因，试图去消除一个具体原因，是徒劳的，甚至是火上浇油的，这叫做“旧业未消，又舔新业”。

佛学又讲有业就有报（果），并且这个对应的报不能抵消，如果是一个恶 业，那么就要承受它的恶 报，它不能通过做善业来抵消。你见过一个人对社会做了重大贡献，同时又做了坏事可以抵消判决的吗？这和我们的心理烦恼又有什么联系呢？

这启发我们，不要试图去解决具体问题来平息生活中的烦扰，因为具体问题背后是“业”，业才是关键，业的后面还有“报”，报就是顺着业而来的结果，就是烦恼。所以直接停下来本身就是一种极好的方案。

这也是中国传统文化在心理方面的启示。