国内漫长历史中涌现了无数英雄豪杰,这些豪杰生前执掌天下,快意恩仇,此后也得到众人的敬仰,就连墓地都成为人们缅怀追思的地方。
令人们惊讶的是,很多豪杰的墓地上都有些说不清的奇异现象让人不得不怀疑,或许这世上真的有鬼神的存在?今天我们的主人公张飞的墓地就是如此。
张飞乃是三国时期的著名人物,刘备的结拜兄弟,他一生中南征北战战功赫赫,留下了无数美谈,因此后世之人对他的坟墓也极为敬仰,可他的墓地前却有个奇异现象,那里的松柏居然一直不长树干。
张飞墓前树木的枝叶郁郁葱葱,树干却一直不跟着生长的,这种奇异的现象自然引来了许多人的关注,专家们对此也是众说纷纭,可一直以来都给不出一个合适的解释。但是当地的村民却对此了如指掌,轻轻松松的一语道破天机。
张飞是涿郡屠户出身,长得豹头环眼,燕颔虎须,说起话来粗声大气,性格豪爽鲁莽,使唤一条丈八点钢蛇矛,在千军万马之中如入无人之境。关羽斩颜良诛文丑之时,曹操曾经对他大加赞赏。然而他却谦虚地对曹操说道:“某何足道哉!吾弟张翼德于百万军中取上将之头,如探囊取物耳。”
四川盆地的东北,美丽的嘉陵江畔,坐落着一座历史悠久的古城四川阆中古城。
2300多年的雨雪风霜并未对它造成太多的伤害,相反,岁月赋予了它唐宋的格局、明清的风貌。
古城里的一草一木,一砖一瓦,都在诉说着它悠久的历史。
阆中东依巴中、仪陇,南接南部,西抵剑阁,北邻苍溪县,自古以来就是兵家必争之地。
三国时期,刘备入蜀后,曾将阆中交于张飞管辖。这里,也成了张飞的葬身之地。
张飞去世后,刘备为张飞建造了墓地。因张飞有惠于阆中百姓,大家感念其德,在张飞墓前为他筑起了墓亭。
经过了千年风霜洗礼,张飞墓亭变成了张桓侯祠,又演变成今天国家重点文物保护单位,成为了4A级景区阆中古城的重要组成部分。
不过,阆中张飞墓,有桩非常诡异的事情,近乎于“未解之谜”。
张桓侯祠是阆中古城必去的景点之一,自蜀汉以后,唐朝拨款对原先的张飞墓亭进行重建,打造成了一座气势恢宏的祠堂。
后来,宋朝又对其进行过修缮。
明宣宗、孝宗、武宗、熹宗年间,又对桓侯祠进行了不同程度的修葺和改建。
清朝乾隆年间,节镇川北的一位官员,拿出数年俸禄,号召同僚们集资,再次对张桓侯祠进行了修缮。
所以,我们今天看见的汉桓侯祠,多以明、清建筑为主。
祠内主要由山门、 敌万楼、左右牌坊、东西厢房、大殿、后殿、墓亭、墓冢组成,所有的建筑均沿中轴线次第分布。
进入山门后,映入眼帘的是一座明朝时期建成的阁楼,它叫作“敌万楼”,象征着张飞有万夫莫敌之勇。
庙祠的主殿,里面是高达4米的张飞塑像,居中而坐。
这里的张飞形象,和大众所熟知的有些不一样。
他身着黄袍,头戴冕冠,手捧信圭,一副君王做派。
这是因为,在嘉庆二十四年,四川总督常明疏根据四川布政史陈若霖等人的建议,上奏朝廷,将张飞列入了春秋祀典。
虽然当时嘉庆皇帝没有明确的文件表示要将张飞追封为皇帝,但在阆中的百姓认为,但凡进入了春秋祀典就与皇帝无异,所以这才给张飞上了一身君王打扮。
而站在张飞两侧的,是他的长子张苞和他的功曹马齐。
穿过风雨连廊,径直来到了张飞的墓亭。
墓亭前,是精湛细腻的浮雕云龙石柱。
居中而坐的还是张飞,只不过这里的塑像换成了武官像。
他怒目圆瞪地正视前方,好不威风。
塑像前跪着两个相貌丑陋的人,他们正是杀害张飞的张达和范强,这表达了人们对“反骨仔”(25仔)的憎恶。
墓亭左右两侧,有两个小门,沿阶而下,会见到一座硕大的陵寝,它正是张飞墓。
此墓坐北向南,皆为黄沙土垒成,隆然高起,宛若一座椭圆形的山丘,墓周全用长方形石条垒成花墙。
封土高8米,东西宽25米,南北长42米。
张飞的墓前长满了青松翠柏,它们个个有参天之高,奇怪的是,这些树木都不长树干。
不少游客难免将这种现象往“灵异”方向上去想,认为阆中张飞墓没有张飞的头颅,树也就没了树干。
这奇特的现象当然不是张飞显灵,但却被往来的游人传得神乎其神。
这究竟为何,数百年来也难以有真正合理的科学解释。
对此,村民却轻松道破玄机。
阆中百姓世代对张飞很是崇拜,为了避免他的墓穴遭到破坏,在墓地周围的树木还是幼苗的时候,就削去了他们的树干。
这样一来可以延缓树木的生长速度,也能避免树干和树根在土里蔓延后,伤及古墓。
这根本不是什么未解之谜,也涉及不到玄学。
而事情被传得如此之神,完全是因为导游为了吸引游客,而给桓侯祠披上的神秘面纱。
游客们一传十,十传百,张飞墓不长树干,就成了未解之谜。
建安二十四年,关羽在南郡失守后,兵退麦城。
在东吴军队的合围之下,关羽部队军心涣散,他只好率领十余名铁骑往益州奔驰。
结果,在距离益州不过一、二十里地的临沮,遭到了马忠的埋伏,兵败被杀。
极度渴望复仇的刘备,任命张飞为车骑将军,领司隶校尉,进封西乡侯,自阆中出江州,全力伐吴,誓要为关羽报仇。
张飞对待下属非常严苛,稍有不顺就会拳脚相加。
关羽的死,让张飞的脾气变得愈发喜怒无常。
不论是手下将领,还是兵卒壮丁,张飞的邪火上来,就会莫名其妙地拿起鞭子抽打,直到将其打的跪地求饶。
刘备曾劝告过张飞:“不要过度运用刑法,随意鞭打将士,还安排这些被打的人办事,你这样做会自招祸害的。”
张飞对此充耳不闻,仍我行我素,继续虐待下属。
从阆中出发的前夜,张飞又一次虐打身边的侍卫。
张达、范强二人不堪其辱,索性一不做二不休,直接把睡梦中的张飞绑了起来,而后割下他的头颅,拿着去东吴阵营领赏。
传说,张飞准备全军戴孝出征,让张、范二人三日内制办白旗白甲。
因为时间太紧,张、范请求拖延几日,张飞听后直接把他们绑在树上,一人抽了五十鞭子,把他们打得满口是血。
张飞向二人下了死命令,如果不能按时完成任务,就将其杀掉。他们才对张飞动了杀心。
不论张、范二人因何杀害张飞,总归张飞是死了。
《三国演义》曾讲,东吴把张飞的头颅还给了刘备,张飞得以入土为安。
这与史实是有出入的,张、范二人在投奔东吴的途中,就听说了蜀、吴议和之事。
他们也不敢去投奔孙权,索性就把张飞的头颅扔进了长江里。
云阳的渔民在捕捞时,发现了张飞的头颅。
消息传到刘备那里,他悲痛欲绝地说了声:“矣!飞死矣。”
正史中没有提到过桃园结义,但张飞毕竟追随刘备鞍前马后多年,立下战功无数。
虽无兄弟之名,却有兄弟之情,后主刘禅继位后,追谥张飞为“桓侯”。
至于张飞的陵寝,则有两座。
一座是位于阆中古城的张飞墓,里面安放着张飞的躯干。
另一座,则是景仰张飞的百姓为他在云阳建造的,里面只有一颗头颅。
不仅如此,云阳百姓还集资在长江边给张飞建了一座庙,庙堂由中正殿、旁殿、结义楼、望云轩、助风阁组成。
后来,杜甫又曾在云阳为官,百姓又建了两座建筑,以纪念杜甫。
因此,云阳的张飞庙,是一座文武合庙。
而位于四川阆中的张飞墓,张飞对待百姓有恩惠,后人便在墓前为其建了座墓亭,还在亭子里竖起了张飞的铜像。
关羽和张飞的死,再一次诠释了性格决定命运的真理。
关、张二人都有人性的闪光点,他们个个有冠绝三军之勇,却在刘备最危难时,鞍前马后,堪称忠实之典范。
但他们身上,也都有足以致命的性格缺陷。
关羽生性傲慢,总认为自己可以掌控一切,最后死在了我行我素之上。
张飞性格暴躁,尤其是醉酒后,更是是非不分。
《三国志》有云:“羽善待卒伍而骄於士大夫,飞爱敬君子而不恤小人。”
君子士大夫要敬,小人也要敬,关、张二人都死在了自己所痛恨的人手上。
“长坂桥前救赵云,吓退曹操百万军,姓张名飞字翼德,万古流芳莽撞人。”
荆州刘琮转投曹操,刘备弃新野而向南抵进,准备在江陵与曹操相抗。
刘备宅心仁厚,爱民如子,刘琮的手下还有荆州的百姓共计十余万众要跟随前行。
最终,曹军在长坂坡前追上了刘备。
刘备扔下妻子和孩子,只给张飞数十兵马让他断后。
张飞毫无惧色,拆毁了桥梁(也就是喝断当阳桥),瞪大双眼手持长矛,大叫一声:“我乃燕人张益德也,谁敢与我决一死战。”
张飞震耳欲聋的呐喊,将对面曹军吓得肝胆欲裂,不敢越雷池一步。
张飞凭一己之力,不仅保住了刘备,还救下了赵云,甘夫人、刘禅。
长坂坡一战,让张飞的赫赫威名,人尽皆知。
正因如此,大多数人提起张飞,眼前浮现的总是一个不修边幅、胡须络腮、性格冲动,只会心疼哥哥的“铁憨憨”形象。
而文学和影视作品,更是加剧了这种认知。
老版电视剧《三国演义》中,桃园结义时关羽说:“但凭驱使,绝无二心”,张飞附和:“俺也一样”;
关羽说:“某誓与兄终生相伴,生死相随”,张飞附和:“俺也一样”;
关羽说:“有渝此言,天人共戮之”,张飞还是回答:“俺也一样。”
在这种激动人心的场合,关羽的滔滔不绝和张飞的“俺也一样”,形成了鲜明的对比。
网友们都笑称:“看,这就是有文化和没文化的区别”。
然而,历史上的张飞并不是斗大字不识一升的草莽。
其实不然,张飞精通音律,尤其擅长书法和绘画。
张飞的草书在三国时期人尽皆知,而他的仕女图足以和诸葛亮一较高下。
上个世纪八十年代,专家对张飞墓进行了抢救式挖掘。
尽管其中的宝物已经被盗墓贼偷去大半,好在其中还保留着张飞的墓志铭和他的书法作品。
在这里,我们见到了一个颠覆认知的张飞。
墓穴里没有丈八蛇矛,没有重装铠甲,在墙壁上却有丹青笔墨和神采飞扬的壁画。
其中,还有张飞的墓志铭。
墓志铭记载,张飞出生于一个优渥的家庭,从小对兵书有着浓厚的兴趣。
而他的书画造诣也很高,涪陵有一刁斗铭正是出自其手。
当然了,墓志铭难免有美化墓主之嫌,不过还有更多的证据证明张飞绝不是一个莽撞人。
蜀汉后主刘禅,共有两位皇后,第一个是敬哀皇后,第二个是张皇后。
这两位皇后,一位是张飞的女儿,另一位也是张飞的女儿。
此外,2004年,考古专家在四川简阳张飞营山上还发现了张飞的石像。
只见他慈眉善目,耳长醇厚,面貌英朗,根本不是黑脸大汉的形象。
当年鲁肃第一次见到张飞时,就忍不住赞叹:“我江东有周美郎,不想冀州也有此等美姿颜者。”
张飞虽然雄壮威猛,却是个“心有猛虎,细嗅蔷薇”的文武双全之人。
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