世界上真的有龙吗？松花江黑龙事件真相探秘

龙是十二生肖之一，也是中华民族的图腾。在我们的观念里龙是虚构的动物。

为什么十二生肖中十一个都是现实存在的动物，只有龙是想象出来的。逻辑上就说不通。

关见到龙的传闻却屡见不鲜，其中著名的又营口坠龙、北京锁龙井灵异事件、日本瑞龙寺蛟龙标本、高邮龙吸水事件。太多太多目击事件了。

今天讲一下1944年松花江黑龙事件，故事发生在1944年的松花江，8月的一天，在松花江支流牡丹江南岸，位于肇源县陈家围子村，有渔民发现了一头巨型黑色生物趴在沙滩上。全身长满了鳞片，四爪深陷于泥土中，全身长十多米，头有牛头大小，颈略呈方形，上宽下窄，额头一支独角，有点像牛角是扁铲状，嘴上有很粗的胡须，和画作中龙的很像，只是头是独角。

复原图

村民们说这就是黑龙江的神秘黑龙。因为当地一直流传着这样一个传说，据说很久以前，河里有龙，会对船只造成伤害，黑龙一直生活在这条江里，黑龙的突然出现，让很多人都很奇怪，附近的人也听到了这个消息来了，想看看这个神龙的传说是怎么样的。但是在他们到达现场之前，天气突然变了。天气晴朗，但突然下起了倾盆大雨。雨下了一整夜，伴随着闪电和雷声，牡丹江的水位急剧上升，洪水席卷了荒野，但这个小村庄却毫发无损。第二天，当雨势稍稍减弱时，村民们赶到了黑龙所在的海滩。但那个大家伙早就不见了。黑龙坠落的地方只是一条深沟，沙子里还有一股浓烈的气味。当地人说黑龙因为大雨在半夜飞走了，但是没有人知道它去了哪里。

由于目击者众多，此事件在社会上引起了很大的轰动。这一事件也发表在1989年12月由上海人民出版社编辑出版的《人间奇迹》栏目中。题目是“我看到的黑龙”，在发表这篇稿件时，《中外研究》还刊发了任青春致编辑部的一封信。信的内容如下。十年前编辑通知我详细写这篇文章是我的主意。因为父亲曾经亲眼见过这条黑龙，所以我非常震惊，我一直觉得应该把它记录下来，整理出来，因为这将是非常宝贵的材料。四十多年过去了，许多见证人都已经去世了，比如稿中的永顺、谢巴，他们早就去世了。

即使我的父亲已经73岁了，但他精神状态很好，并不糊涂。把它讲述得好像是昨天发生的一样。我不知道当地的县志是否有记载，但我相信陈的父亲和我父亲一样有其他目击者。这是我第一次向媒体透露这件事。尽管我很早就听父亲讲过这个故事，但我怀疑它的真实性。1986年，我到肇源县县出差，住在县委招待所里。当晚，我和一个老人在我闲聊，我提到了黑龙，他也知道，他讲的故事和我父亲讲得几乎一模一样。我问他是哪里人。他就是当地的渔民。也是当时的目击者，还亲自往黑龙身上泼水。通过这些，我确信父亲说的是实话。任青春1989年5月17日。

复原图

不过，仅凭一个老人的口述就能证明黑龙事件是真的了吗？这一切显然是缺乏说服力的。为此，为了证明这段经历的可靠性，任青春提出了四个论据，

一、他第一次听父亲讲这件事时才六七岁，母亲脸上不耐烦的表情说明，这是一个熟悉的故事，如果不是真相，被强烈刺激过，老人也不会一遍又一遍地讲。

二、我的父亲是一个老党员，是诚实的人，不是一个说谎的人。他不相信鬼神，思想很开放。20世纪40年代，他是第一个带领群众拆除寺庙造像的人。如果我父亲不是亲眼所见，他就不会重复说了。

三、当年自己在肇源县的小旅社中住宿，一老人谈及同一起事件。

四、在松花江南岸看到的那条身长十。多米的黑龙像一个大马蛇子。马蛇子为蜥蜴的俗称。令人惊讶的是，甲骨文中某些笼子的写法看上去酷似蜥蜴，新石器时代的一些彩陶纹饰也是如此形状。如果不是亲眼看到了龙，文化程度只有初小的任老怎么可能认识龙字的甲骨文字形？古籍中不止一次记载了古代的坠龙事件，其描述与父亲所讲的大同小异，父亲又怎么可能知道那些连专家学者都未曾提写过的散布在古籍中的关于坠龙的具体描述呢？许多人都在以科学的态度看待此事。为了考证任定园老人所述的真实性，以上海滩杂志社编辑马晓星为代表的一些人还进行过实地调查。1992年，马晓星列了一个科学调查提纲，委托任青春对认店员的陈述进行了详细考证。结果又确认了黑龙事件的一些细节。

任青春向任殿元老人展示了各种恐龙和鳄鱼的图片。结果，老人对伊多顿的画表现出了一些兴趣。他想，如果把它背上的帆拿掉，它躺在那里的样子会有点像他看到异齿龙过的那条黑龙，只不过黑龙的嘴是闭着的，像鲶鱼一样的嘴，嘴周围有胡须，头抬高，脚踝脖子略长，像马的脖子，全身布满鱼鳞，长着独角。

异齿龙

1992年10月，哈尔滨出版社戴华明受马晓星的委托，前往故居所在地松原市扶余区松花江南岸，粗略确认了60年代复员的陈家围子村原址。

1994年春，马小星亲自到肇源县调查，收获颇丰：找到一位目击过“黑龙”事件的老太太，但她所说的事件与任殿元所说的事件的时间、地点很多不同。在被访问的数十人中，有不少老人证实松花江南岸确实发生过“黑龙”事件，而且确实发生在伪满时期，也确有伪村长陈庆其人，一位当年与陈庆同住一村的老大娘甚至作证，当年陈庆本人就亲口说过他率众救龙的事;类似任殿元所说的“掉龙”事件，在肇源、扶余境内不止发生过一两次。

也是在1994年的春天。肇源县文化站站长崔万禄受马晓星的影响，到扶余区奉化乡调查，发现了一个自称目睹了黑龙事件的老人，而许多人都证实了陈庆组织的所有人都救了黑龙。因此，对于1944年的黑龙事件，马晓星的观点是龙是一种稀有动物。根据1983年版的《现代汉语词典》，龙是中国古代传说中的一种神话动物，身体长、有鳞、有角、会走、会飞、会游泳、会下雨。正是在这个定义面前，人们一直深感困惑，有人把国内外所有的生物资料都搜了个遍，却找不到一种动物能符合上述定义。

因此，龙不过是一个神话，有些人甚至称它为生物学假说的杰作，这一结论很自然地就得出了，并不过分草率。作为古籍和古生物学爱好者，马晓星为了研究龙，查阅了大量资料，做了大量调查。他认为龙是一种罕见的动物，曾经存在过，被人们神化了。令人有些不可思议的是，来自想象空白的龙的假设已经笼罩了中国文化数千年，并变得越来越突出。翻开中国古籍、诗词、小说杂文甚至哲学著作、政论论文，龙的形象随处可见。由于龙的传说在主观上被认为是一个神话，人们没有认真对待这些文本。

马晓星作品

史家司马迁对古代奇谈怪论一向小心谨慎，他在《史记》中也曾记载，夏朝有个养龙人，名叫。关于龙的历史记载数不胜数。 马晓星坚信龙的存在。我们的想法必须改变。”当我们自以为熟悉的事物正以某种方式揭示它的真相时，我们为什么不以一种新的眼光来看待它，重新理解被解释了成千上万次的龙的奥秘呢?不幸的是，这些众所周知的坠龙事件发生在比较久远的年代，不仅地点比较偏远，也没有相关事件的可靠证据，而且流传的坠龙事件也只是人口而已。

因此，这件事是真是假，龙是神话还是被神话化的未知生物，都不清楚。你怎么看?欢迎大家在评论中分享。