古代幻术真的无所不能吗？看完你就明白了

听到幻术，大家脑海里浮现的一定是几个江湖高人表演「搬运术」、「易容术」、「穿着衣服行走于火中」、「隔物透视」、「意念取物」等等，但中国古代的幻术真的可以搬山、倒海，无中生有吗？

大家知道何为幻术？幻术又是怎样起作用的呢？

百度搜索关于幻术的解释是：幻术指的是一种精神攻击的方法，通过自身强大的精神意念，和一些看来是不经意但却隐秘的动作、声音、图片、药物或物件使对方陷入精神恍惚的状态而在意识中产生各种各样的幻觉。为什么会用“精神攻击”这个词？因为它确实是通过侵入对方的大脑、混淆模糊对方的意识、让被攻击者开始怀疑自己的信念并开始接纳、认同对方的信念、直到把对方的信念变成自己的信念，并被新的信念指引着去追求新的目标。那种感觉，就像是误入传销组织被洗脑的人所呈现出来的状态。

古代幻术并非杜撰，它是中华文化的瑰宝，是人民十分喜闻乐见的表演艺术。幻术背后的真相是古人利用人为的隐秘技法去制造幻觉、幻象的艺术，是展现超自然奇迹的幻术。

我国历史上关于幻术最早的记载，可以追溯至战国。战国列御寇所著的《列子·周穆王》：老成子学幻于尹文先生。

文中说到：

周穆王时，西极之国有化人来，入水火，贯金石；反山川，移城邑；乘虚不 坠，触实不硋。千变万化，不可穷极。既已变物之形，又且易人之虑。

翻译：周穆王时，最西方的国家有个能幻化的人来到中国，他能进入水火之中，穿过金属岩石，能翻倒山河，移动城市，悬在空中不会坠落，碰到实物不被阻碍，千变万化，无穷无尽，既能改变事物的形状，又能改变人的思虑。

西域幻术源源不断的传至中国，后来还演变为幻术节目，幻术节目的出现标志着中国幻术的飞跃发展。

关于唐朝的街头幻术，在《中朝故事》记载着这样一个故事：

咸通中，有幻术者，不知其姓名，于坊曲为戏。挈一小儿，年十岁已来，有刀截下头，卧于地上，以头安置之，遂乞钱，云活此儿子。众竞与之。乃叱一声，其儿便走起。

明日又如此，聚人千万。钱多后，叱儿不起。其人乃谢诸人看云：“某乍到京国，未获参拜。所有高手在此，致此小术不行，且望纵之，某当拜为师父。”言讫，叱其小儿，不起

俄有巡吏执之，言：“汝杀人，须赴公府。”其人曰：“千万人中，某固难逃窜；然某更有异术，请且观之，就法亦不晚。”乃于一函内取一瓜子，以刀划开臂上，陷瓜子于其中。又设法起其儿子，无效。斯须露其臂，已生一小甜瓜子在臂上，乃曰：“某不欲杀人，愿高手放斯小儿起，实为幸矣。”复叱之，不兴。其人嗟叹曰：“不免杀人也。”以刀削其甜瓜落，喝一声，小儿乃起如故。众中有一僧，头欻然堕地。

乃收拾戏具，并小儿入布囊中，结于背上，一面吐气一道如匹练，上冲空中；忽引手攀缘而上，丈余而没，遂失所在。其僧竟身首异处焉。

懿宗咸通年间，长安有位在街头表演的幻术师，每日背着行囊游于长安坊曲。

他的行囊里装着很多器具，还有一个十来岁的小孩。表演时，他就用刀将孩子的头切下，然后对观众说：“我可使此儿复活。”

随即对着身首异处的小儿大喝一声。于是小儿慢慢站起，而脖子上并无伤痕。观众自然大异。该幻术师收入颇丰

然而有一天，他遇见麻烦了。在小儿身首异处后，他大喊了几声，小儿仍躺在那里。幻术师最开始怀疑自己哪里出了错，但后来似乎想起什么，对观众深鞠一躬，说：“我乍到京城，未来得及拜访高人。现在高人就在人群中，使用法力使我之小术不得成功，还望高抬贵手。我当拜君为师。”说罢，幻术师再次大喝一声，小儿仍没站起来

正在这时，巡街的官差来了，见有小儿身首异处，认定幻术师杀人，欲押其见官。幻术师没解释，而是说：“众人围在这里，我想逃也难。但我还有异术，请你们看一下。我表演完了，再抓我不迟。”幻术师从行囊中掏出一个盒子，又从盒中取出一颗瓜子，随后用刀划开自己的臂膀，将瓜子埋进肉里。很快，在臂膀的血肉模糊处结出一只甜瓜。此时，幻术师再次对人群说：“我不想杀人，我再次拜求，望人群中的那位高手放我一马，叫我那小儿复活，实为大幸！”说完，幻术师第三次大喝一声，小儿还是没站起来。

于是，幻术师怒了，冷笑道：“看来杀人已不可免！”说罢，随手抽刀，把自己臂膀上的甜瓜砍落。又大喝一声，小儿立地而起。而观众中有个僧人的脑袋如被砍落一般，掉在地上！观众惊呼。幻术师看也不看，将进行幻术表演用的器具与那小儿装进行囊，背在背上，仰面对着天空吹了一口气，出现一道如彩练般的通天光柱。幻术师顺着那柱子往空中爬去。在官差和观众瞠目结舌的注视下，幻术师爬了一丈多高，身影消失不见。

艺术源于生活，幻术也是从生活中采集来的。古时人们将幻术视为神通，称幻术师为神仙、术士、方士，一切都可以用科学解释。幻术的神秘主义外衣被揭去，向世人宣告其科学的本质。