万历通宝-见证明王朝的最后一次救赎（吴志涛）

万历通宝明神宗朱翊钧万历四年（1576年）始铸，仿造嘉靖钱制，有小平，折二两种。

明朝中叶，土地兼并情况十分严重。全国纳税的土地，约有一半为贵族、地主所隐占，拒不缴税，严重地影响了国家收入。徭役的名目日益繁多，大规模的徭役征发十分严重，激起了社会矛盾的尖锐化，各地接二连三地发生农民起义。明神宗朱翊钧在帝国摇摇欲坠的时期登上了皇位，这一年他10岁登基，根本没有执政能力。眼看帝国大厦即将倾覆，首辅张居正掌握内阁实权，从万历元年开始实行变法改革，以力除明朝后期以来的诟病，历时十年颇有成效史称“万历新政”。张居正硬是凭借一己之力，让明朝的灭亡推迟了几十年。万历通宝就是这次新政改革的产物。

这次改革中，张居正有一位得力的助手，他就是冯保。明神宗即位后，他被称为内相，与张居正一内一外，配合默契，对万历中兴起到了关键作用。

冯保，字永亭，号双林，河北衡水市赵家圈乡冯家村人。冯保有很高的文化修养，同时他还是一个出色的音乐家、书法家。根据明代崇祯年间太监刘若愚的《酌中志》记载：冯保书法颇佳，通乐理、擅弹琴。他亲手制作的琴，被当时的人当作宝贝来收藏。

冯保在嘉靖年间入宫。嘉靖十五年，冯保入选内书堂读书 ，在嘉靖三十九年升任司礼监秉笔太监。

明朝中后期，因为有替皇帝批红的权力，司礼监实质上成为内廷的另一个内阁，首脑掌印太监可以看成与内阁首辅看齐的“内相”，秉笔太监则视同为权力堪比次辅。换言之，冯保在嘉靖年间已经做到了宦官中的二把手。

隆庆帝去世后，为了赶走首辅高拱，冯保和张居正联手，他借由高拱曾经说过的一句“十岁天子如何治天下”，向皇帝和两宫太后添油加醋地告状，终于将高拱赶下了首辅的位子。

之后冯保在太后的支持下，拿出隆庆帝遗诏，升任司礼监掌印太监。自此，冯保走上了权力巅峰，权倾朝野。

明神宗即位时，年仅十岁，因此李太后和张居正一直对他要求很严厉，冯保受李太后信任，对明神宗的教导也是不遗余力。

他所主持的司礼监，专门为皇帝刊刻《启蒙集》、《四书》、《书经》等。明神宗初期喜欢书法，也是受了冯保的影响。明神宗亲切的称呼他为“大伴”。

对于明神宗犯的错误，冯保也会及时地报告李太后。有一回，明神宗酒后调戏宫女，冯保就禀报了李太后，结果李太后大怒之下差点废了明神宗，最后罚明神宗跪了三个时辰，还要下罪己诏。冯保因此引起神宗的反感，为后来的贬发埋下伏笔。冯保与张居正结成政治联盟，针对张居正主导的改革，冯保不遗余力地支持。

张居正推行“一条鞭”法，触动了很多人的利益，朝廷内外树敌无数，冯保从中调解斡旋，解决许多问题，成为张居正改革的坚强的支持者。这无疑对政令统一、新法的推行起了很大作用的。

纵观中国历史，很难再找到像冯保和张居正这样，分别手握内外大权却能亲密合作的例子，仅凭这一点，冯保就称得上太监政治家。尽管在明神宗小的时候，冯保和他关系很好，被亲切地称为“大伴”。但是随着明神宗逐渐长大，渐渐开始对冯保和张居正的严格教育产生了逆反心理。尤其是冯保数次向李太后告状，以至于明神宗受罚，引诱他玩乐的几个太监都被严惩，这一切都让明神宗心里无比痛恨。

万历十年，张居正病逝，冯保失去了他最重要的盟友，明神宗身上则少了一道枷锁。加上万历大婚后，太后还政于皇帝，冯保一下子孤立无援。

在御史和其他宦官的攻击之下，冯保被万历下令抄家，并发往南京孝陵种菜，最终病死在南京。一代权宦就此谢幕。

冯保对于家乡衡水非常有感情，衡水天宁寺是冯保于明万历八年建成的，传说是冯保的家庙 。建筑规模宏伟壮丽、气象森严。原名双林寺(冯保字双林)，后加“护国”二字，成为“护国双林寺”。

双林寺

冯保最令家乡人称赞的是他捐资修建了大石桥（安济桥前身）。衡水县城西门外，漳（滏阳）河之上，当时衡水地处齐、晋及京南诸郡水陆之要冲，天顺二年（1458年）在河上建立了一座木桥。木桥历经百年，已成危桥。万历二年，冯保太监捐一千五百金，并大石条五百丈。万历五年十月。石桥建成，全县民众皆大欢喜，商旅往来称便。

冯保一生忠于朝廷、支持新政，一度赢得了时人的称赞。但他走上政治前台后，专权骄横，诬陷忠良，贪财受贿，又为他带来了恶名，最终更是落得个兔死狐悲、人财两空的结局。

他的一生，集忠与奸、正与邪于一身，忠奸难辩，亦正亦邪，使他成为明朝乃至历史上最有争议的太监。

（现衡水安济桥）

（摄影/无为）

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