中华文化所包含的内容丰富多彩，其发展到现在已有五千年之久，不仅如此，在世界各地也产生了很大的影响。从夏商周到春秋战国时期，汉文化不断地融合与发展。直到秦始皇统一六国后，汉文化的凝聚力也达到了一个新高度。

中华文化除了在我国根深蒂固之外，同时还影响着周边藩属国的文化发展，尤其是韩国和日本。日本的一个农民，曾在劳作时挖出一块金印，印底上面刻着五个汉字，足以证明日本深受汉文化的影响。并且，他们翻译出这五个汉字后，直呼难以接受。

一块金印

1784年，日本的两位农民在田野里耕耘，手中的锄头飞快地上下挥舞着。其中一位大汗淋漓的农民，有些厌烦机械式的锄地工作，想着赶快锄完回家休息。正当他使劲将锄头凿进地里，突然碰到了一块坚硬如铁的东西。

农民挠了挠头，好奇地蹲下身去挖这块硬物。然而，这东西实在太过于坚硬，凭借他一人的力量根本挖不出来。于是，他叫来了另一位农民，在二人的合力下，成功将硬物挖了出来，是一块边长两厘米的正方体金印。

随即，两人相视一看，都觉得自己捡到宝了。经过一番商议下，两人便决定偷偷把它带回家藏起来。他们觉得这金印肯定很值钱，想着哪天偷偷把它拿去卖掉，这样就不用天天在烈日炎炎下干农活了。

可纸终究包不住火，他们私藏金印这个事，还是被其他农民知道了。经过一传十、十传百的速度，消息传到了黑田氏的耳朵里，便前去农民家里看了这块金印。

当他看到金印后，直接以十两黄金买下了这块金印，这金印就一直藏在他的家里。直到1979年，他将金印捐献给了当地的博物馆。

重见天日的金印刚在博物馆展出，立即引起了一阵轰动，也引来了专家的鉴定。经过他们一番专业的鉴定后，发现金印是中国汉代之物，印底上面还刻着五个汉字：汉倭奴国王。

汉倭奴国王

汉王朝时期，中国的册封达到了巅峰，周边的藩属国争先恐后地加入了中国的册封体系中。而这些藩属国的名号，是由中原王朝决定赐封的，为了打压他们的傲慢之心，会在倭奴国前边加一个汉字。

不过在中国古代，“倭”的含义并不是现如今倭奴，而是顺从之意、美好和平这一意思。所以，日本在接受倭奴国这一名号时，自然没有太多的意见，欣然得接受了。后来，由于日本的国力飞速发展了起来，文化也不断得成长和进步，他们对一些字的原本含义进行了更改。

比如倭，这个字的含义就有些偏移。他们觉得这个字是对自己国家的侮辱，还为此觐见了朝廷，希望他们能重新更改国名。朝廷经过考虑后，决定将其国名改为日本。能够更改一个国家的名号，足以看得出我国的国力和威慑力十分强大。

金印的来历

而根据后汉书的记载，东汉时期，日本的一位国王前来进贡。汉光武帝将一枚金印赐给了这位国王，日本出土的这枚金印就是这么来的。不过，当时很多学者对金印的来历，仍然抱有质疑态度。

直到1956年，云南省出土了一枚滇王金印，其样式与日本出土的这枚就像复制出来一样，几乎一模一样。它也是汉武帝赐给滇国的王印，不仅证实了古滇国的存在，更佐证了日本出土的金印就是汉朝赐予的。

这是给他们，用以外交官这一身份来使用的。汉朝时期国力繁荣兴盛，因此周边的藩属国每年都会到此进贡。汉武帝便会赐予他们金印，所以日本这枚金印的出现并不是巧合。

虽然，金印的五个汉字简单明了，但昭示着日本长时间作为藩属国这一事件，是真实存在的。于是，他们一方面是希望这枚金印是假的，才好让他们将日本文化，做一个独立性的编造。另一方面则是不甘心，日本的大部分文化，都是深受汉文化的影响而发展起来。

中日文化交流

其实，日本藩属国这一身份，并不是从汉朝开始的。早在秦朝时期，从一开始穿束身长衣到后面的汉服，而日本的和服与当时的汉服极其相似，甚至还盛行分食制。

还有日本用的汉字，其很多文学记载，都包含了我国汉字的多种体裁。这些通通都可以证明，汉字汉文化已经深入他们的血液之中。包括朝鲜族的服饰、泡菜、饮食习惯以及汉字发音，都是一个不需要再次佐证的事实。

对于日本也是同样的，甚至他们深受中华文化的影响。还有日本出土的这枚金印，字体采用的是篆体，这是古代汉字文体的一种，更加说明汉字文化对日本有着巨大的影响力。

这枚金印是汉文化的伟大象征，但这仅仅只是汉文化对于世界影响的一小部分。还会有更多的文物出土，从而进一步的佐证汉文化的辉煌岁月，这些都会是，证明中华文化繁荣昌盛的有力证据。

结语

许多日本专家看到金印的时候，都觉得不能接受。他们引以为傲的民族文化，是深受中华文化的影响，产生并发展起来。这对于高傲自大的他们来说，无疑是一个重大的打击。

但我们更应该正视历史，这才是一个民族成熟的重要标志。拥有辉煌的过去可以引以为豪，更可以增强整个国家的凝聚力、向心力。但对于一个国家或者个人来说，面向未来、有能力把握和开拓未来则更为重要。

图片来源于网络，如有侵权，联系删除！