尼泊尔库玛丽：4岁上位被供奉10年，出门脚不沾地，退位后无人娶

每个国家都有盛行的文化，文化在不同时期有着不同的表现。尼泊尔有丰富的宗教文化，印度教与尼泊尔王室的关系十分紧密。

据记载，印度教在尼泊尔李查维王朝时期特别流行，但在这之后，印度教文化逐渐淡出尼泊尔人的视野。

直到马拉王朝时期，贾亚斯提提.马拉着重推行印度文化，从多方面发展印度教文化，信奉三大主神，使其登上尼泊尔文化领域的宝座。

在尼泊尔渊源流传的宗教文化中，库玛丽女神深受信徒崇拜，且是以真人的形象降临尼泊尔的“活女神”。

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来源传说

传说在十七世纪马拉王国，杜尔迦女神成为君王信奉的神，她是力量的化身，庇佑着马拉王国。

国王每晚会和杜尔迦见面，他们不仅议论国家大事，还会玩一种骰子游戏。然而某一天夜里，国王迷恋杜尔迦的美貌，心生贪念，因此得罪了女神。

杜尔迦大怒，决定不再与国王继续往来。国王苦苦哀求女神的谅解，女神答应转世为女童，会以库玛丽的身份现身。

马拉国王便开始寻找库玛丽，为其建造女神庙，让库玛丽接受信徒的顶礼膜拜。

02

挑选极为严格

整个城市同时存在几位库玛丽，她们会得到特别恭敬的对待，而且，必须经过层层筛选和考验，尼泊尔才会诞生一位“活女神”库玛丽。

当然，作为女神的化身，库玛丽拥有特殊的地方。要拥有美丽的外表，全身上下毫发无损，没有遭受过任何灾难，家庭背景优秀，个性冷静平稳等等的女童才有资格参选。

最终，候选的女孩还会被关在一个充满血腥的房间，等待她的将是血淋淋的水牛头，还有魔王的恐吓。只有经过考验的勇敢女孩，才能被宣布为库玛丽。

当库玛丽哭泣时，人们会认为国家将有灾难，对库玛丽女神格外的敬畏；当她赐予人们福气时，人们又认为她是带来好运的象征。

在传统规定中，当库玛丽初潮来临，那么代表女神会从这个女孩身上离开；库玛丽生病受伤也会导致她失去神力。这些“意外”都会让她卸任，从一个受人尊敬的女神回到普通人的生活。

03

与神的连接

不可否认的是，库玛丽对尼泊尔来说是精神支柱，她们是尼泊尔传统文化中不可缺少的部分，她们有着不可思议的力量。

不少卸任库玛丽的女孩称，担任活女神的期间，信徒祈求愿望时，她们能感觉到人们心中所思所想。有一种巨大的神奇力量，在她们身上流动着。

尼泊尔也曾发生过库玛丽女神莫名大哭的事件，不久之后王室受伤，人们更加相信，库玛丽女神拥有预知灾难的能力，对此深信不疑。

04

神圣而孤独

每逢尼泊尔德赛节，库玛丽女神都会坐在华美的轿子上，以庄严美好的面貌迎接信徒的欢呼。她会绕着整座城市，亲自为信徒送上祝福，她会为国王点上红色朱砂，赐予他治理国家的神力。

直到今天，这一传统习俗仍保留着，尼泊尔“君权神授”的思想文化仍生生不息。

而信徒们会在盛大的节日奉上供品，向库玛丽许下各式各样的愿望。有祈求考试过关的，有希望家庭和睦的，也有求取工作的。

届时，库玛丽会一一接受信徒的请求，忙碌地进行她的工作。小小年纪就要面对庞大信徒的供养，库玛丽也会感觉到疲惫与孤独。

被选中的库玛丽4岁上位，不能和外人谈话，双脚不能触碰到污秽的土地，远离家人，承受十年的孤独生活。

十年之后，极大地落差将会发生在他们身上。

有一位曾任库玛丽女神的尼泊尔姑娘这样回顾道：“早上你还被称为圣女，下午你就什么都不是了。”

甚至有些库玛丽女神因为承受不了这种改变，拒绝改变，六十年过后，她仍然打扮成库玛丽女神的模样，永远以那样的面貌生活着。

05

现代观点

从库玛丽女神的神位上走下来，成为一个普通女孩时，会再次迎来考验。

连作为人最基本的行动都要受到限制，未来还要一点点学习如何走路，如何表达，如何与人相处，这些问题都会在某个阶段如海水般向她们袭来，令其不堪重负。

长达十年的时间，女孩们都不曾接触学校教育，不懂集体生活，回到嘈杂的人群中时还会引起民众们对于圣女的恐惧。

在信徒眼中，库玛丽神圣不可侵犯，曾经被选为库玛丽的女孩们，身上也一定有着某种神秘力量。

库玛丽是杜尔迦童年的化身，人们记得古代传说中的那个故事，国王对女神杜尔迦产生邪念而受到惩罚，因此坊间有一个骇人听闻的流传：如果哪个男人娶了曾经担任库玛丽的女孩，那么他很快会死去。

很多男性害怕这个“诅咒”，不敢迎娶前任库玛丽，但也有大量的数据证明，这是个不切实际的传说。

这不禁引人深思，这样的传统文化习俗是否还有保留的必要？部分行为已经侵犯了女童的权益，毁掉了女孩们该有的美好的生活。

库玛丽女神在任期间，她们失去了快乐，高高在上地俯视着臣服在脚下的信徒们，她们感觉到的是新鲜？是满足？还是无趣？我们不得而知。

但是部分库玛丽女神的家长会以此为豪，他们不仅可以得到政府的补贴和信徒的供养金，还得到信徒对库玛丽家人的礼待。

泰戈尔说过：“要学孩子们，他们从不怀疑未来的希望。”孩子们的眼里有光，大人们更应该为他们创造一个更好的世界。一个国家的文化要传承，可以融入科学的方式，文化在积极的变革下会更加丰富多彩。

因此，库玛丽女神文化的沿袭应当与时俱进，做出改变。

有人建议国家允许库玛丽像正常孩子一样去学校，去学习接触新的事物，生病了可以看医生，享受应有的权利，而不是仅仅作为神的化身，庇佑国家，祝福信徒。

“每朵乌云背后都有阳光”，这些提议部分变成现实，2008年，尼泊尔库玛丽女神享有受教育的权利终于得到法律许可，库玛丽可以接受私人教育并参加考试。

06

小结

首先是一个人，再是神明的化身。

纵观过去，库玛丽传承着尼泊尔的宗教文化，这就决定了她们的特殊性。女孩无法选择，她们是被选定的库玛丽，她们是人间的圣女，能被载入历史的人，大多是“高处不胜寒”的。

作为圣女，她们无比尊贵。作为人，她们失去了很多。

“冰冻三尺非一日之寒”，在现代社会中，尼泊尔的传统文化要慢慢改变，注定是一个漫长而艰难的过程。