九华山是地藏菩萨的道场,景区里的百岁宫与祗园寺、东崖禅寺和甘露寺,并称为九华山“四大丛林”。
从唐朝至今,有据可查的肉身菩萨有14尊,现在能看到的还有5尊。
分别为:百岁宫的无暇禅师、九华后山双溪寺的大兴和尚、地藏禅寺内的慈明和尚、旃檀林寺的明净和尚、通慧禅林的仁义师太。
供奉在九华山百岁宫的无暇禅师,无疑是九华山最著名的肉身菩萨之一。
01
血写华严经
1500年,无暇禅师出生在河北宛平(今北京市)。据说自幼在五台山出家,法名海玉,字无暇。
海玉24岁云游天下,26岁便来到九华山学佛参禅。
当时,九华山经历了元末明初的战乱,荒无人烟。
许多的寺庙都是空空荡荡,一片凄凉。
明朝万历年间,海玉为了探寻地藏菩萨金乔觉的足迹,来到了九华山东崖摩空岭,发现一块巨大的龙头石下有个可藏人的山洞。
于是,海玉便独自一人在石洞中修炼,山林里的黄精、百合等野果就是他果腹的食物。
无暇禅师耗时28年,用舌头之血调研银珠濡笔,写成《大方广佛华严经》一部,共八十一卷。
他七天放一次舌血,坚持了28年,才完成这部血经。
经书字体端庄秀丽,大小整齐,就像刻板印制一般。
这部九华山血经极为珍贵,被专家鉴定为国家一级文物。
02
何为百岁宫
1623年,无暇禅师124岁,临终前他写好自己的生平简历,整理好八十一卷经书,并留下一偈子:
“老叟形骸百有余,幻身枯瘦法身肥。
岸头迹失魔边事,洞口言来格外机。
天上星辰高可摘,世间人境运相远。
客来问我向何处,腊去春回又见春。”
话音刚落,无暇禅师随即往生。众徒将其法体放入缸中,夜间放出光霞,异香不散。
三年后,无暇禅师仍颜面如生,僧众装金龛供奉并上奏朝廷。
明朝最后一位皇帝,崇祯皇帝朱由检尊无暇禅师为“应身菩萨”。
百岁宫之前名为摘星庵,也是因为这位长寿的百岁公无暇禅师,后改名为百岁宫。
03
火烧百岁宫
传说百岁宫曾经被火烧过几次,有一次大火快烧到应身菩萨时,几个老和尚想将其搬走。
奇怪的是,这应身菩萨就是搬不动,几个人急得哭了起来:
“海玉大师!火就要烧上来了,你要不走我们都不走了,要死就死一块了。”
这时,无暇禅师显灵了,他举起胸前两个手,掌心向下,将火势压了下去。
这几个老和尚抱着一起哭,许久过后,他们才发现火并没有烧上来,寺庙和人都安然无恙。
再抬头看应身菩萨,两只手抬起,呈遮挡状。
大家才恍然大悟,原来是他老人家将火退了下去,救了我们几个啊!
此后,庙里的僧人就更加仰慕应身菩萨了,尽心尽力保护好他的肉身。
如今我们到九华山,也依然能看到应身菩萨坐于百岁宫内。
04
游览百岁宫
民国时,黎元洪总统赠匾额“钦赐百岁宫,护国万年寺”,挂于大殿门口。
大殿内,装金的无暇禅师的肉身被供奉着,他身披朱红袈裟,头部大小和常人相似,但是身躯已经干缩如孩童。
在百岁宫景区内,还有面积千余平的五百罗汉堂,五百尊罗汉千姿百态,气势壮观。
上百岁宫可乘坐缆车,到站时在观景台可看到花台景区的天然睡佛。
睡佛头枕天台群峰,面仰天际,鼻梁高耸,面庞饱满,下颌圆润,喉结突出。
横看是山,竖观为佛。
上百岁宫拜肉身菩萨,实乃九华山必去的景点之一。
一是瞻仰几百年来不腐的菩萨真身,二是闻众人说拜肉身菩萨是真的灵验。
明年2023年即是无暇禅师圆寂400周年,历史的车轮滚滚前进,无暇禅师的故事依旧刻骨铭心。
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作者:古小玉。尘世佛系女青年,赏花鸟有情,品人生百味。图片来源网络,若有侵权请联系删除。
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页面更新:2024-05-20
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