明神宗儿子竟被李自成扔进油锅煮食？

据《明史》里的记载（列传八），朱常洵是明神宗朱翊钧的第三子，于万历十四年出生于紫禁城，他母亲是明神宗最宠爱的妃子郑贵妃。而在此之前的万历十年八月（1582年），王恭妃生长子朱常洛。朱翊钧宠爱郑贵妃，想废长立幼，被众大臣极力反对，史称“国本之争”。

围绕这个问题，大臣们与皇帝斗了15年，期间发生很多事情。“国本之争”是万历朝最激烈复杂的政治事件，共逼退首辅四人，部级官员十余人、涉及中央及地方官员人数三百多位，其中一百多人被罢官、解职、发配。斗争之激烈可见一斑。神宗故意不上朝以示抗议。

为了平息皇储争议，万历二十九年（1601年）十月，皇帝立长子朱常洛为太子、三子朱常洵为福王、五子朱常浩为瑞王、六子朱常润为惠王、七子朱常瀛为桂王（次子和第四子未成年就去世了），争国本事件最终落下帷幕。这场万历年间最激烈复杂的政治事件，共逼退内阁首辅四人（申时行、王家屏、赵志皋、王锡爵），部级官员十余人、涉及中央及地方官员人数达三百多位，其中一百多人被罢官、解职、发配充军，整治另外“东林党”。

万历去世后，崇祯对朱常洵也以尊礼待之，待遇丰厚。朱常洵闭门饮酒，所好唯妇女倡乐，醉生梦死。明朝的藩王，选择醉生梦死，不过问政治，是比较常见的。然而，作为统治集团的一份子，明代的藩王，往往以赈灾、助饷、补给宗粮、献助等各种方式为大明分忧，为百姓谋少许福利。何况，当时的大明，已是内忧外患，财政崩溃，极度缺钱；百姓更是到了”人相食“的地步，需要救命。

富甲天下的福王，没有任何赈灾、助饷的记录，可谓一毛不拔！民间籍籍，都说“先帝以耗天下以肥王，洛阳富于大内”，对福王咬牙切齿。曾有经过洛阳的援军传言：王府金钱百万，却令我们空腹击敌！愤愤不平。

当时，南京兵部尚书吕维祺在家居住，实在看不过去了，就去建言，希望福王起码能拿出一些钱来赏赐部队，激励士气。福王不以为意，继续一毛不拔！

不久，李自成的起义军发展壮大，开始围攻洛阳。到了这个关头，福王才开始“拔毛”。

他赐宴加礼，试图笼络守城三将，又出千金募勇士，缒出城，袭击李自成军，稍稍击退李自成。然而，大势已去！

据说当李自成攻入河南，朱常洵带着家人缒城而出，逃走。福王的儿子朱由崧腿脚利索，逃走了，后来成了南明的弘光皇帝。福王本人，300多斤，养得太肥了，腿脚不便，就藏匿在迎恩寺。

这能躲多久？次日，李自成军搜到了他，抓了起来。就把朱常洵放进铁锅里面煮了，当时的朱常洵是和着几只被剥皮的梅花鹿一起煮的。在没有开始煮之前，是把朱常洵的头发什么的全部都给弄光了，然后在用药水去掉他身上的粪便，最后就把朱常洵给放进锅子里面煮了，而朱常洵身边围着的就是李自成和她的士兵们。朱常洵想要爬出锅就会被士兵们用长矛刺下去。当然福王被作成“福禄酒”的说法，是民间最流行的说法。

根据《明史》和《圹志》的记载，显然与朱常洵被活活煮成人肉汤的稗官野史不符，福王被义军杀害后，尸体仍存。也就是说，“福禄酒会”是杜撰的故事。

彭孙贻《流寇志》对此事有比较详细的记载：闯将围河南府，福王募死士，斩获颇多……闯贼迹福王所在，执之……王见自成，色怖乞生……贼置酒大会，脔王为俎，杂鹿肉食之，号福禄酒。尸王城下，承奉二人乞葬王而就死，自成许之。敛王于西关，遂自尽于侧。

通过以上记录可知全貌：福王朱常洵为义军所擒，苦苦乞活，李自成对他厌恶至极，遂将其带到宴会上，活生生割掉一大块肉剁碎跟鹿肉拌在一起当下酒菜，让他看着吃完（或许还逼他吃了点），之后处死，但没有继续吃掉尸体。两太监跑去哭祭，李自成准许他们办理福王的丧事，因此福王是有葬身地的。

福王虽然穷奢极欲又横征暴敛为人民痛恨，但也不是木头人，对危机有所察觉，大敌当前还是出重金招募敢死队抵抗了李自成。