富贵多娇子

九十八、富贵多娇子

原文：

国清才子贵，家富小儿娇。利刀割体疮犹合，恶语伤人恨不消。有钱堪出众，无衣懒出门。公道世间唯白发，贵人头上不曾饶。

注释：

国清才子贵，家富小儿娇。

国家安定官员廉洁，人才才能获得足够的重视，才会显得宝贵。家庭富贵，子孙在未成年的时候过着娇生惯养的生活。

这基本上是一个客观现象。

国清，我个人的理解就是国家安定官员清廉。

战乱年代，军事人才的权重就会提的相当高，用半壁江山来形容丝毫不为过。自然就严重挤压了其他所有类型的人才的权重，甚至是连生存都很困难，更别提重视了。导致人才不得不为军事让路，为军阀服务。

所以，才子贵的前提是国家安定。

如果只是国家安定，没有战乱，还需要官员清廉。国家清廉则是才子贵的基础。

假设才子是创造价值的。政治不“清”的话，那么官员以及勾结官员的机构和个人就相当于是中间商。整个国家的财富看成是一块大蛋糕的话，被中间商分去了一部分甚至是一大半，那么自然剩下的人分的份额就少了。

而家富小儿娇的理论逻辑是。

首先，客观物资条件充足，子孙在未成年的时候就不能感同身受的理解生活的困难，甚至就是根本就理解不了生活的困难。比如说，有一个贫穷的同学，不但不会同情，可能反而会有“你活该，谁叫你父母赚不到钱”。因为他根本就感觉不到赚钱有什么难的。自然就理解不了，同学家穷，已经是同学的父母尽了最大的努力和勤劳的结果。

其次，即便自己能意识到娇生惯养不好，自己会有严格教育的思想和行为，但是架不住其他人的惯纵和忍让。特别是自己的下属和有求于自己的人。

要破解这个局面，还是有些办法的。比如说对那些专门说好听的话的，拍马屁的，过于迁就惯纵的等等，给予批评和惩罚（当然这个惩罚不能是犯法的）。对于那些不会忍让和惯纵的，会批评和愿意指出缺点的等等，给予一定程度的表扬和奖励。在教育上，一定要让富贵公子有足够的这方面的认知。

另外，那些混吃混喝的，游手好闲的等等，这些人的生存哲学，就是专门的会向富贵人家的子女靠拢，甚至是不排除无所不用其极。

死皮赖脸只不过是最基础的。

比如说，甲就是一个富贵公子，遇到了两个游手好闲的小混混。后续的毕竟是后续的，现在摆在甲面前的只有两个选择。要么被他们打一顿，要么请他们吃一顿。

甲的选择很明显，只有一种。

因为自己打不过他们，选择被他们打一顿，只能是事后报复。事后报复也只有两种，要么找人打他们回来，要么报警把他们抓起来。

无论选择哪一种都是不明智的。找人打他们回来，那么他们就赖上你了。要么赔他们一大笔钱，要么他们报警把你抓起来。那么结果是自己挨了一顿打，还要赔钱，或者是自己挨了一顿打，还要被抓起来。

选择报警把他们抓起来，他们又无所谓，正好解决了一段时间的吃穿住。甲就白挨一顿打不说，还要面临他们出来后找自己的麻烦甚至是报复的可能性。

所以，甲的选择实际上就只有一种，那就是请他们吃一顿。最多是第一次会选择被他们打一顿。之后就不会了。因为即便是傻子也是怕打的。

而那些混吃混喝游手好闲的小混混，发现只要遇见你就能大吃大喝一顿，用屁股想也知道，他们会怎么做了。

于是周围就会围绕着一大群这样的人。自然的就会开始横行霸道。即便甲不想，无奈周围的这样的人会这样做。

这也是为什么富贵公子喜欢结交一些黑道老大的根本原因。因为，目前所有的正道手段无法对这些小混混产生足够的震慑力，只有黑道老大才会对这些人有足够的震慑力。

苍蝇不叮无缝的蛋，目前来看，在这一点上是不成立的。可能，随着国家目前的扫黑除恶的进一步深入，这种情况可能会有所增加。这就需要法律的进一步完善了。当然，也可能是我杞人忧天了。

利刀割体疮犹合，恶语伤人恨不消。

这就是告诫我们，要管好自己的嘴。不要图自己的嘴爽快，这往往就是祸根。也要管理好自己的情绪。因为情绪激动之下，是管不住自己的嘴的。

然而，管理好自己的情绪和嘴，只是治标。

治本的方法，还是要“正心诚意”。正心诚意前面解说过，这里再简单的说一下。

正心诚意：树立正确的思想和思维模板。

有些人酒后无德，就是因为没有树立正确的思想和思维，于是就导致自己有一股戾气。这股戾气会在酒后和情绪激动的时候爆发出来。

戾气严重的，正常情况下也会爆发出来。

树立了正确的思想和思维，自己就不会有戾气。没有戾气，即便自己是酒后和情绪激动之下也不会说出和做出任何出格的事。

所以说，正心诚意才是治本的方法。同时，正心诚意还能很快的消除自己的负面情绪，修炼到足够高的境界，还能免疫各种烦恼和负面情绪。

有钱堪出众，无衣懒出门。

这虽然不是一种客观规律，但是确实也是一种比较普遍的客观现象。

固然也有清贫乐道的人，境界足够高的人，能脱离这种现象，但毕竟是少数。何况，这种境界不会是生下来就有的，是需要后世修炼的。但是生在富贵家庭还是贫苦家庭，这是生下来就决定了的。

所以我们还是要去努力一番的。不一定非要有钱，好歹也要让自己摆脱贫困。特别是我们现在，除了一些少数的特殊人群，因为一些客观原因无法通过自己的努力来摆脱贫困之外，摆脱贫困还是比较容易的。

公道世间唯白发，贵人头上不曾饶。

这个“唯”字，我个人认为还是用的很恰当的，至少到目前为止是如此。至于未来会不会因为科技的进步而打破就不得而知了。

非要抬杠的话，也确实是存在一些人头发没白就死了。但是别人都英年早逝了，是富贵还是贫困不都是一样吗？

所以我们不应该有太强烈的仇富心理。这是不正确的思想和思维。