安倍走了，老胡说：是时候解开仇恨了，我们要有肚量，要当引路人

嘿，这里是辣条

小安子没了，却炸出了很多伪装的文明人。这局面颇有点意思了。

就像唐山的女副教授。

这两天看到很多人，以为自己肚子有点墨水，头上挂了一些名号。

就把自己当回事，当成高高在上的文明人。

指责老百姓，说他们不应该幸灾乐祸，这是不文明的行为。

而且还都引用《四书五经》上面的话语，来表达自己的思想，企图佐证自己的言语。

然而大众，对于这种行为，只会觉得他们是孝子贤孙。

闲着没事跳出来挨骂。

那么这些文人，媒体人为什么会如此呢？

说得不好听点儿，为何站在大众的对立面？

答案上面已经给出了。

彰显他们自己的优越性。

网友们肯定都会说他们都拿钱了？

辣条认为，拿钱的只是极少数。

绝大多数人，只是出来装一装，彰显自己，让外人觉得自己很牛。

看，我就是比你们这些草民高级，有见解，有看法。

本质上只不过是满足自己的虚荣心罢了。其实我们去看，这些人的认证。

他们都有一个共同点，名头看着很唬人，基本都是所谓的高知人群。

当然我们阻止不了这些“大孝子”自由发言。

不过既然想当出头鸟，那就要挨枪。

有的人为安子哭，有的人点评安子的“丰功伟绩”。

有的人劝我们反思。有人劝我们讲道德。

什么我只是哽咽，并没有哭。

什么安倍值得尊敬，给我们发补助，给中国捐赠物资。

什么你们可以骂我，不能骂他。

哈哈哈，我们有什么好反思的？

不过是一个日本人sa了另一个日本人罢了。

我们又需要反思什么？

老胡说，通过这事，我们是时候把仇恨结打开了。

这个老匹夫，打开结？还真是一如既往的坏。

14年，3500万。自古以来都是亲人之仇，不共戴天。

你这就冒出来，几句话就想要解开仇结？

老胡还提到，改善中日关系，我们要做先行者，引导方。

我们是一个大国，要有大国的肚量。

引导者我们一直在做，是他们一次次得寸进尺。

肚量我们一直都有，但要看对什么样的人。

小日子过得还不错的他们，要是如同德国人一般诚心认错，这几十年间就不会生出那么多变故。

可惜他们没有。

我们一直都想要和平，可惜他们不愿意？

这些年他们各种不承认，骚操作，改课本，美化战争，拜神厕

所以只要他们一天不改正，这个结就解不开。

纵观日本这千年的历史。古代我们强大，他们一直跟随着我们。

近代日不落强大，他们跟随着日不落。

现代老鹰强大，他们跟随着老鹰。

谁强大他们就跟着谁，当小弟，一直就是如此。

千年未曾改变，“也算是不忘初心了”。

何时自己当过自己的主人？

其实要想解开这个结也很简单。

第一种，等到他日，我们再一次崛起，问鼎苍穹。

他们自然就舔了回来。

第二种，再次打服他们，一战定乾坤，如此他们才能服服帖帖。

只有如此，和解才会真正地落到实处，不然所谓言语上的和解也只是治病的慢性药。

话归上题。

这些伪装的文明人，利用《四书五经》中的德善言语。

却瞅不见：

《石壕吏》中听妇前致词：三男邺城戍，一男附书至，二男新战死。

《诗经-君子于役》中君子于役，不知其期。

鹳鸣于垤妇叹于室，制彼裳衣，勿士（事）行枚。

靡室靡家，玁狁之故。

突然想起来一个词“选择性失明”。

对于安子这事，其实用一句话来总结就是。

“国有国的礼节，民有民的态度”。

朋友来了有好酒，敌人来了有猎枪

那些伪装的文明人，他们用“邻有丧，不巷歌”之言争辩。

有个前提，那得看是什么样的邻居？

如果是个恶邻，有事没事就东捣捣，西碰碰，搞得四邻不安。

得到的自然不是好脸色，就如同老家一般，不但老死不相往来，还会奔走相告，甚至放上一挂鞭庆贺。

这些“文明人”用自己那所谓的思想，来劝说我们，彰显着自己的“高贵”。

其实我们不应该藏着掖着，反而还要让他们看看，让他们背后的人看看。

我们不拔刀，不代表着我们不会拔刀。

把仁慈当成宽恕，那就大错特错了。

家国仇恨我们从来没有忘记。

3500万人的代价，永刻在星空之上。

就算是再干上一架又如何？还怕了你不成。

突然想起来这两天流行的一个讽刺笑话。

2022年7月8日，老鹰肯某与脚盆G安子，在下界举行了新世纪以来的首次会晤。

双方进行了坦率，而又富有建设性的对话，并交换了自身经验，以及对未来的观瞻。

韩头朴某思密达，严正声明，表示抗议，对双方的此次会晤，感到遗憾。

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