浙江某村河边有个搓衣板,放了30年才发现上面竟然有一道圣旨

“村长这是干啥呀,好好的石板路给刨个坑!”

“你懂啥呀,村长可说了,这块大石头没准是个宝贝呢!”

2017年冬天的一天,浙江温岭箬(音“弱”)横镇三房村村民围在路边,看村长指挥几个壮汉,从好好的石板路上撬了一块石板下来,大家都议论纷纷,不知道村长葫芦里卖的什么药。

浙江某村河边有个搓衣板,放了30年才发现上面竟然有一道圣旨

有知道消息的就故意挤眉弄眼地告诉大家:隔壁村不是刚发现个石碑吗,据说有些年头了,村长一合计,咱们村铺路的这块大石头上,也是有字有花纹的,说不准也是个老物件。

“该干啥干啥去,都围着这里干什么,地里的庄稼不管了?”

村长指挥大家吃力地把石头搬到路边,又赶走了围观的村民,剩下他们几个围着石头转悠起来。

“哎村长你看,这几个字,怎么感觉像电视里念的皇帝的圣旨。”

大家赶紧围过去,看向村民指的地方。

“……天……运,这不就是奉天承运吗?”

浙江某村河边有个搓衣板,放了30年才发现上面竟然有一道圣旨

村长一看,赶紧吩咐在场的村民看好石头,他要去城里找专家。

专家来了之后,仔细观察过后告诉村里人,这块石头上的文字,确实是一道圣旨。

可是皇帝的圣旨怎么会刻在石头上呢?

石碑原是“恩荣录”

据箬横镇三房村村长林菊明说,从他记事起,这块大石头就在他们村里了。

据说这块石碑最早是被人从山上的坟头上搬下来的,村里人认为这是一块墓碑,嫌它晦气,就给扔在村外,那时谁也没想到这还是个有年头的物件。

村口有个池塘,后来大家为了洗衣服方便,就把这个石碑放在水边当了搓衣板用。

浙江某村河边有个搓衣板,放了30年才发现上面竟然有一道圣旨

一个多月以前,池塘被填平做了田,村里看这块石碑平整,而且方方正正的,又把它填进了路上做了铺路石。

至于石碑上面刻了什么字,大家谁也没有仔细研究过。

就在村长带人把石碑从路面挖出来的前几天,他听说隔壁村里也有个石碑,有人看了之后,说那块石碑是个老物件,能值不少钱,他这才想起自己村里的石碑。

和我们平常所见那种高高的石碑相比,三房村的石碑不大,长80厘米,宽70厘米,厚度是5厘米,一面刻字,一面是“狮子衔剑”的图案。

浙江某村河边有个搓衣板,放了30年才发现上面竟然有一道圣旨

村长带人把石碑挖出来后,和大家一起研究了上面的文字,结果竟然在上面看到有“奉天承运”这样的话。

村里人虽然没有人懂这些,可电视剧里的宣读皇帝圣旨的时候,开头可不就是这几个字。

意识到这个石碑可能是个宝贝后,在场的村民瞬间就兴奋起来了,村长林菊明交代大家看好石碑,自己赶紧找文物局的专家去。

林菊明先联系了箬横镇政府,镇政府又打电话给温岭市文物局,请来了市里的文物专家。

浙江某村河边有个搓衣板,放了30年才发现上面竟然有一道圣旨

专家到村后,仔细研究了石碑上的每一个文字,最后得出结论,这就是一道圣旨,接旨地为了 显示自己的荣耀,就找人把圣旨刻在了石碑上。

研究过石碑后,文物专家就把石碑上的文字拓了下来,并将石碑上的内容解释给大家听。

圣旨上盖的印戳,是光绪皇帝,这是以他的名义,表扬光禄寺一位叫林修的官员。

一般我们从电视看到的“奉天承运,皇帝诏曰”,这是皇帝昭告于天下的圣旨,而石碑上圣旨的开头却是“奉天承运,皇帝制曰”。

这种圣旨,一般是皇帝任命大臣、赏赐封号时用的一种形式。

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根据内容来看,石碑上的圣旨是为了表彰林修,而追封他的祖父为“奉直大夫”,追封他的祖母为“宜人”。

奉直大夫是从五品散官,并没有实职,“宜人”则是对官员家属的一种“封诰”,明清时期五品官员的妻子和七品官员的母亲,都可以封为“宜人”。

根据这个内容来看,温岭市箬横镇的文史研究人员说,这就是典型的“恩荣录”。

所谓“恩荣录”,就是皇帝或者朝廷对官员家属的封赠文,它有一种固定的格式,用的时候,只需要把里面的人名改一下,再由皇帝朱笔签发,颁给需要表彰的官员。

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四川霸州有个张家大院,这里的主人之一张承本,也供职于光禄寺,据说就是因为他菜做得好,得了慈禧太后的赏识,也为家里人求来了封诰的圣旨。

赐给张承本的圣旨上,除了人名不同,其余内容一模一样。

虽然“恩荣录”是朝廷例行的一种表彰性质的圣旨,但这对于官员的家庭来说,却是一种莫大的荣耀,是光宗耀宗的证明。

一般来说,官员家里拿到这种圣旨之后,都会妥善保管,代代供奉,有些郑重的家庭,还会刻碑几年,以示庄重。

所以,这份圣旨被刻在石碑上,也就不足为奇了。

石碑背面图案超出规格

讲过了石碑上的圣旨内容后,专家又指着石碑上背面的花纹,告诉大家,如果按照圣旨上林修的光禄寺署正加二品的官阶来看,这个花纹已经超出了他应有的品阶。

浙江某村河边有个搓衣板,放了30年才发现上面竟然有一道圣旨

按照清代官员封诰文书,一般都是卷轴的形式,长约3米,宽约0.32米,卷轴外包裹着0.5米长的红色提花锦缎,而且卷轴的柄和文书的锦面花纹都有严格的规定。

按照规定,最高规格的一品是玉轴,锦面花纹是仙鹤,二品是犀角轴,花纹是螭纹(螭音“吃”,古代传说中是没角的龙),三品四品都是贴金轴,五品六品是角轴,锦面花纹是牡丹。

按照圣旨中皇帝封赠给林修祖父母的官职来看,圣旨中应该是牡丹锦面,但是三房村这个石碑的背面,却是“狮子衔剑”的图案。

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作为仍在朝廷中供职的官员,就算家里人不懂,林修怎么可能会犯这样的错误,要知道“越制”在古代可是很严重的事情,是对皇帝的“大不敬”,一个不好,就是杀头抄家灭满门的罪名。

根据圣旨的落款推断,这可能和当时所处的年代有关系。

圣旨落款是“光绪贰拾肆年拾壹月初六日”,光绪二十四年,就是公元1898年,签发圣旨的光绪皇帝在三年前,就被慈禧太后囚禁在中南孤岛瀛台上。

光绪在瀛台过了十年的囚禁生涯后,于1908年去世,他死后第二天,独揽满清大权的慈禧也去世了。

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光绪皇帝去世四年之后,中国这最后一个封建王朝也宣告灭亡,中国也从此开始走向自由和民主,这些代表着封建王朝荣誉的封诰,也就没有了之前的作用。

所以在清朝最后十几年的时间里,实际上朝廷已经非常混乱,如果没有实际的利益,谁会去管一个石碑上的图案花纹是不是超过了应有的规制。

而且也不排除一种情况,就是林修的家人在刻碑时,有意地把石碑上的花纹做得威武一些,好显示他们家在朝廷中的重要地位。

这种超出规制的情况,在小说《红楼梦》中也有描写。

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《红楼梦》“秦可卿四封龙禁尉”一章中,秦可卿去世,他的公公贾敬伤心欲绝,想要为她求一个死后哀荣,就从内监戴权那里,给儿子贾蓉买了个龙禁尉的差事。

龙禁尉就是在皇帝身边的御前侍卫,官职是五品,但是秦可卿的灵幡上,写的却是“贾门秦氏恭人”。

五品官员的夫人应该是“宜人”,“恭人”是四品官员家属才有的封诰,贾家此举,无疑也是越制了。

但是小说里也给出合理的解释,就是死者为大,死后职位虚抬一级不但朝廷不会追究,而且朝廷一般在官员死后,也会给予加封一两级哀荣。

所以,石碑背面的花纹越制,也有可能是出于这样的原因。

林修到底是谁?

知道了石碑上圣旨的内容,那么这个叫林修的光禄寺官员到底是什么人呢?三房村的村长叫林菊明,也姓林,他会不会就是“林修”的后人?

据林菊明介绍,三房村这个名字,就是因为这里是江氏宗族第三房的居住地而得名,村里以二塘横河分界,分为上三房、下三房,还有塘上、下楼里等地。

因为有这个渊源,村里的人口中,江姓占了绝大多数,剩下的有少量的林姓、陈姓分布。

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林菊明还说,虽然村里发现了这个石碑,但是关于石碑上表彰的“林修”这个人,却没有人知道他是谁。

林修任职的光禄寺,秦代时设立,主要是朝廷祭祀、朝会及朝廷正式宴请的膳食安排,隋唐时期,是朝廷的“九寺”之一。

像我们熟悉的掌管刑律的“大理寺”,掌管使节往来的“鸿胪寺”一样,光禄寺也是朝廷的职能部门。

到了南北朝时,光禄寺逐渐成为专管皇室膳食的机构,与秦汉、隋唐时代的地位已经不能同日而语了。

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清代的光禄寺仍沿用旧制,下设四个署,分别是珍馐署、良酝署、掌醢(音“海”)署和太官署。

珍馐署主抓烹饪、良酝署管酒水、掌醢署负责各类酱料、太官署掌管采买、宰杀,林修就是掌管这四署之一的署正。

清代光禄寺的最高长官叫寺卿,为正三品,相当于现在的副省级待遇,跟主官相比,署正的官职就没有这么高了,根据资料显示,署正的官阶,都是七品上下。

而圣旨中显示,林修的官职是“署正加二级”,所以应为五品官员。

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之所以会获得这样的待遇,很可能就是因为在某次朝廷的宴会上,或者是在日常的膳食上,林修的安排得到了“主子”的认可,所以不但自己加官进爵,连祖父母都因此被朝廷嘉奖,得到诰封。

不过遗憾的是,三房村这个圣旨石碑的圣旨原物,不知道是因为时代的关系,还是后人保存不善,已经找不到了。

而且林修这个名字,不但村长林菊明不知道,他问过村里的老人,也没有人知道这个林修,到底是谁家的祖先。

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随后他们又查了当地的地方志,但也没有从中找到“林修”的相关记载,如今只能从碑文中相关内容,猜测这位“御厨”的故事。

不过对于村长林菊明来说,这块能证明自己村子里出过“五品大员”的石碑,也算是村里的一份荣耀。

温岭市博物馆希望能收藏这块石碑,但是村长却想暂时把石碑留在村里,让四里八乡的人都知道林家这位给家族挣过荣光的先祖。

结语

世界上有四大文明古国,他们分别是古巴比伦、古埃及、古印度和中国,但是除了中国这个上下五千年的文明,其他三个文明都在历史的长河中出现了文化断裂,远古的文明并没有和现有的文明一脉传承下来。

在中国广袤的大地上,有许多见证过历史的文物,因为价值还没有被认识到,而在角落里蒙灰,或者大材小用,被当做普通的农具。

就像西周的虢(音“国”)季子白盘,铭文文辞优美,书法雕刻精美,又印证了《诗经》中的不少语句,被认为是绝品,是国家博物馆的三大镇馆之宝之一。

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就是这样一件文物珍品,在它的文物价值没有被认可时,被发现它的老农当做饮马的马槽使用,直到这件青铜器辗转落到淮军名将刘铭传的手中,宝物才得以将本来面目展现在世人眼前。

浙江温岭市箬横镇三房村这件石碑,虽然只是清朝末年的一块普通封诰的石碑,可若干年后,不管是找到“林修”的后人,还是能见证一段历史,一定也能展现自己的价值。

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页面更新:2024-02-04

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