1、满清权贵不会杀他。

2、溥仪还有一定的利用价值.

3、溥仪对当时局面造不成威胁。

4、溥仪识时务，能适应当时的社会变革。

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1、虽然溥仪3岁继位，还是个孩童，但毕竟也是一朝的统治者，象征着最高权力，只要有他在，无论怎样，都象征着大清还没亡，满清的权贵肯定不会杀他。

2、在日本人眼里，溥仪还有这利用价值，所以日本开始了扶持，在东北建立了伪满洲国，使溥仪成了傀儡皇帝，日本想利用溥仪来实现统治中国的愿望，不会杀溥仪。

3、自辛亥革命以后，国家的政治制度已经发生了翻天覆地的变化，从原来的封建制度向资本主义迈进，进入了一个新的时代。

如果说溥仪退位后又是新的封建朝代的话，担心溥仪复辟，那他难逃厄运，可封建帝制已经翻篇，他对社会局面没有任何威胁了，当局者也不会为难溥仪了，更不会杀他了。

4、在日本投降后，溥仪被送到苏联收容所拘禁了起来，长达五年时间。新中国成立后，苏联政府便把他送回来了。

溥仪开始了新的生活，他接受了当下的社会局面，开始反思，接受劳动改造，他清楚的认识到，眼下是一个新的社会，慢慢适应，规规矩矩的开始了新生活，成为了一个普通的公民。

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我是萨沙，我来回答。

原因如下：

第一，满清权贵没人会杀溥仪。

原因很简单，溥仪当时还是儿童，到满清灭亡年仅5岁，没有执政能力。

而代替溥仪掌权的，是他父亲，摄政王载沣。

如果说载沣是个慈禧太后那种人，借助儿子作为傀儡独揽大权，确实可能有政敌会将老子儿子一同杀死。

然而载沣一来年轻，二来对能力平庸，是三来没有权力欲望，并不抓权，是业余政治家。

载沣在1909年慈禧太后挂了以后上位，但并没有独自掌握权力，权力分散在几个爱新觉罗皇族手中。到了1911年武昌起义爆发，载沣就在袁世凯一伙要挟下退位。

他前后在位不过1年多，并没有掌握多少权力，也没有任何政治上的建树，属于边缘人物。

载沣最后也是自动辞职退下去，袁世凯也没有赶尽杀绝，大家都留有三分余地。

载沣辞职之前或者之后，都不可能为儿子溥仪带来杀身之祸，而溥仪又是个人事不知的儿童，自己也不可能招惹暗杀。

第二，溥仪懂事之时已经是个傀儡。

满清垮台时，溥仪才5岁。

到1924年被赶出紫禁城，溥仪不过18岁，刚刚成年。

在成年之前或者之后，溥仪并没有任何权力可言，只是紫禁城的小皇帝。

而就算在紫禁城之内，溥仪因为年轻不懂事，也是被大太监、内务府大臣和太傅操纵。

当时很多大太监和内务府大臣，想方设法从紫禁城盗窃珍贵财物，连婉容皇后典礼的大珍珠，一转眼就失踪了。

在溥仪要调查库房究竟丢了多少财物时，库房竟然被一把大火烧毁了，这就叫做毁尸灭迹。

如果说溥仪在紫禁城尚且是个傀儡，在中国也是如此。

谁会杀一个傀儡呢？

第三，溥仪并无能力。

可以看到，溥仪虽然有些野心，但毫无军政能力。

一来溥仪天生不是这块料，二来他身边的太傅之流都是一些腐儒，并没有政客，没有对他进行什么这方面的教育。

日本人欺骗溥仪的手段，其实非常拙劣，却也能将他轻松骗到东北去。

在东北，溥仪连王宫都不能随便离开，二三百人的卫队武器都被撤掉，比傀儡还像傀儡。

实际上，溥仪如果稍微有些军政能力，本不可能这么惨，最低程度也会掌握一些实权。

其实看看溥仪处理妃子文绣的事情，就知道他连家里的小问题都解决不了。

这样一个并没有能力的人，何必要将其杀死？

因为，溥仪“能屈能伸”！

溥仪这个人很厉害，特别会适应周围的环境。你让他当皇帝，他就当皇帝。你让他下台，他就乖乖的当良民，连满洲话都说不会。无论哪方势力来找他，他都不会给人吃闭门羹。

看看溥仪的几次复辟，都是很随缘。谁来找他，他都不得罪。张勋找他复辟，他很激动。复辟不成，自己也不在意，继续当自己的良民。

张勋跑了，他马上继续给民国政府当良民。在旧北京的那些达官显贵，也大都以认识溥仪为荣。这说明，溥仪来者不拒。

后来，日本人抛出橄榄枝，他马上去了满洲。甚至，见到裕仁天皇的母亲时，他也会像对待父母一样那么尊敬，主动上前搀扶。即使后来，溥仪的媳妇被日本人害死，他也不会跟日本人翻脸。

在日本人溃败前，他怕日本人杀他，还经常在日本人面前表示衷心。（日本人让他退位后，他愧疚的说：

我太对不住天皇陛下了！尽管我退位了，我仍和日本一心一德！--------《我的前半生》

后来，溥仪被苏联俘虏了，马上开始想尽方法跟苏联人搞好关系，主动上交很多私藏的宝贝。甚至，他还写信给斯大林，表示不想回国，想留在苏联，太喜欢苏联了。

但是，回国以后，溥仪很快就自觉地“认罪和检讨”。经过新中国改造以后，一项不干活的溥仪，竟然自己缝补衣服参加劳动了。溥仪说自己又获得了“新的生命”，言辞间充满感恩。进入新生活后，溥仪为了和之前的事划分界线，甚至说自己不会满语。

这样强的生命力，不服不行。

（文|勇战王聊历史）

如果溥仪被革命党杀死了，中国可能就不存在了。

我们都听说过“驱逐鞑虏，恢复中华。建立民国，平均地权”吧，这是同盟会的革命口号。

“鞑虏”就是鞑靼，也就是蒙古人。“驱逐鞑虏”的口号是明太祖朱元璋用过的，革命党这是在引用。在这里，鞑虏不仅指蒙古，也指满洲。因为“满蒙联盟”就是大清王朝的统治基础。

那么中国的资产阶级革命为什么要使用民族主义的旗号呢？其实这是继承自洪门，因为革命党就是从洪门发展来的。洪门是从天地会发展而来的秘密帮会，它的宗旨是“反清复明”，在中国有广泛的影响。

三民主义的第一条就是民族主义，在民主革命时代，民族主义就是要推翻满族的统治，建立汉族当家作主的国家。那么少数民族怎么办呢？汉族不给少数民族当奴隶了，也不要少数民族给汉族当奴隶。具体说就是要分裂中国，实行民族独立，汉人只要汉地十八省。

辛亥革命就是使用这样的纲领，但在最后时刻和满清朝廷达成了妥协。

隆裕太后发布《清帝退位诏书》，第一次明确提出“五族共和”来取代“由汉族统治的国家”的纲领，中国才得以保全。民国政府优待前清皇室，溥仪也就安然无恙了。

清王朝腐朽没落，阻碍了历史进步的潮流，所以被革命推翻。但他们在最后时刻维护中国的完整，实现了民族和谐共存，还是于国有功的。这也就是隆裕太后一度被称为“女中尧舜”的原因。

当然，后来外蒙古终于还是脱离祖国，这一方面和苏联的侵略企图有关，另一方面也是辛亥革命片面民族主义路线的直接结果。

谢谢邀请！宣统皇帝溥仪（1906.2.7——1967.10.17）在清朝灭亡时，为什么没有被杀？这里面的原因是多方面的。

首先是临时国民政府大总统孙中山，向清廷做出承诺，只要满清政府宣布退位，还将他们留在紫禁城里，还保持皇帝的尊号，国民政府每年还负责400万元的生活费用，所以隆裕太后宣布溥仪退位后，就没有流血事件发生。

溥仪三岁即位，六岁退位，虽说是皇帝，其实还是个不懂事的孩子，他没有什么必须处死的恶迹，没有不得不杀的民愤，不是一个可杀不可留的人。且清朝灭亡时，孙中山的三民主义思想已深入人心，这个资产阶级民主思想，对溥仪的人生安全，也起到保护作用。也就是说，现在社会推行资产阶级民主，封建统治一去不复返了，大家都平等，没有必要把几岁的溥仪杀了。

1924年10月23日，冯玉祥发动北京政变，废除皇帝尊号，把清朝的遗老遗少赶出紫禁城，待遇由400万改为50万，以后甚至更少。冯玉祥也没有杀溥仪，因为这时的溥仪已经没有什么多大的不利的政治影响力了，何况孙中山承诺不杀溥仪。溥仪到天津定居，钱不够用，变卖家产，就算没成乞丐，杀他有什么意思？

满人不会杀他的，日本人也不会杀他的，因为满人和日本人感到溥仪还有利用的价值。1934年，溥仪在日本人的扶植下，成立伪满洲国，这是不可饶恕的罪行。1945年，伪满洲国灭亡，溥仪成了苏联红军的俘虏，被带回苏联。

苏联人也没有杀溥仪。其主要原因是溥仪知道日本人做的坏事，战胜国要在日本东京审判战犯，溥仪是一个能提供确凿证据的人，不能把证人杀了。

1950年，溥仪从苏联引渡回国，我国政府希望他能重新做人，让他在抚顺战犯管理所接受劳动改造。

1959年，溥仪被大赦，变成了一个新型的能自食其力的中华人民共和国公民。