对啊怎么不上山打猎下水捕鱼呢。

封建王朝时期统治者为了防止百姓谋反，因此禁止民间使用铁器，百姓就当真变得手无寸铁，也就不可能形成战斗力。古代时食盐和铁器是国家一直管控比较严格的事情。所以连把菜刀都没有你让穷人拿棒子敲么。而且都是长期的营养不良体质也非常差遇到了野猪谁吃谁啊。穷人不能吃饱饭，力气也少，家中也缺少打猎的器具。出海和出河捕鱼也是需要船和网的，过去洪灾很泛滥不是像现在这样很平息，那是经过几千年的治理才有今天的一个京杭大运河就死了多少人。

共和国成立之前老百姓是很苦的没吃没喝，还抓野猪有的山都是地主老财的别说打猎了砍柴都要交高额的费用

中国古代穷人多，现在穷人也不少。

古代穷人愁吃饭的问题，现在穷人愁的是住房问题和老婆问题。相对来说，现代穷人还是更幸福一点，至少能吃得上饭。

无数史料中记载，中国古代有很多的穷人日子凄惨，没有饭吃，更没有肉吃，被饿死是常有的事情，就连唐朝大诗人杜甫的小儿子，也被饿死在家中，于是杜甫大诗人愤然写下：朱门酒肉臭，路有冻死骨。

有人说，没有饭吃，没有肉吃，何不上山抓野猪吃？这问话像不像晋惠帝司马衷那句：“何不食肉糜？”

下面，就“为何不抓野猪”之事，我们来聊上一二。

野猪不是哪里都有

人要住房，野猪也需要“安家”。不是所有的地方都有野猪，如果那样，野猪就快统治人类了。

野猪数量是有限的，从分布的地方看，热带雨林、温带林地、半沙漠和草原都有分布，但是，野猪最喜欢的地方还是落叶阔叶林。

也就是说，野猪多见于森林，其它地方并不多见。

所以，中国古代的穷人，就算想抓野猪，附近也得有山吧。那种秃山肯定不是野猪喜欢的栖息之地，所谓的原始森林，才是野猪喜欢的家园。

很多地方，都是平川，几百里之地，没有一座山，也难有一个野猪，你让百姓到哪里去抓？偶尔出现的一头野猪，被穷得眼睛发绿的人，早开膛破肚，入锅吃肉了。

所以，不是不想抓野猪，实在是大山有限，野猪有限。

野猪不是人人敢去抓

好，我们先把“野猪少的区域”那一部分穷人搁置一边，他们先去将就一下野菜和树皮。我们看看在大山附近的村落。

大山附近的村落，古代都有猎户，这些人那是一等一的好手，什么弓箭轻弩，大刀长枪，都是能耍两下的。

野猪这样的动物，猎户们是不愿意放过的，毕竟以打猎为生，又岂能发善心放过野猪？猎户们打猎多了，动物们不笨，全跑到森林深处了。

森林深处，不要说普通穷人不敢去，就连猎户们都不敢轻易进入，那里是狼虫虎豹的天下，说不上还有“野人”出没，风险太大。野猪能不能抓住不说，一不小心，还成了野猪们的食物。

本来是抓野猪来吃的，如果一不小心被野猪吃了，这难道不是最大的讽刺？

所以说，穷人近处野猪少，远处的野猪，穷人够不到，饿死也够不到啊！

野猪不好对付

我们也不说森林里的野猪了，我们假设：某座小山的野猪还不少，上天格外照顾这边的穷人，那野猪如何对付？

野猪不是家猪，那么光溜溜，那么温驯，等着你来杀着吃。

如果你不是专业人士，你还真地对付不了野猪。野猪皮糙肉厚，不容易打死，给你一把刀，你都砍不死；野猪的獠牙很猛，很有硬度，都能咬穿铁锨，如果不小心被野猪来一口，那滋味，一定会让人痛不欲生的；野猪的头很硬，给你个石头，你都打不晕它。

总之，野猪不好对付，给你一头野猪摆在面前，没有经验和技巧的穷人，可能会被野猪干掉。

不过，野猪也不是没有弱点，双眼上方处猛力一击，野猪就会头晕翻到，让你得逞了。

但是，如果不是长期训练的人，哪里会一击必中？如果不中，野猪就怒了，不咬死人才怪呢。

一句话，野猪肉可顶饿，但抓捕有风险。饿着吃吃树皮野菜也许还能活命，结果带着虚弱的身体去抓野猪，被野猪吃了，哪里说理去？

综合说来，古代穷人没有饭吃，没有肉吃，不去抓野猪的原因是：一是野猪不是到处都有，二是野猪在饥荒年份，大多跑到了森林深处；三是抓获野猪风险太大，一不小心会“吃猪不成，献出生命。”

小时候村里杀猪，有头猪跑了。村里十几个壮汉费了半天劲，才把那头猪给抓住。那十几个壮汉都累得不轻！

被豢养的家猪都是如此，野猪就更难捕获了！

俺爷爷有个远房亲戚住在山区，以前就偶尔上山打野猪。后来猎枪被收缴了，就再也不上山去打野猪了，老老实实地在家种地！

在古代绝大多数人口都是从事农耕，以打猎为生的人口很少。即使是住在山区、草原的那些人，肉食也是以豢养为主。上山打猎也是不得已而为之的事情。

野猪少的话，那么也打不到几头野猪；如果野猪很多的话，那么老虎豹子等猛兽也会很多。

那些平时以种地为生的穷人，原本就不擅长捕猎，冒然上山是很危险的事情。

野猪本身不仅皮糙肉厚，而且异常凶猛。一般人遇到野猪也是凶险万分。

野猪倒底有多么危险呢？

司马迁有过记载，可以看出在古代人遇到野猪的反应。

郅都跟随汉景帝在上林苑打猎。汉景帝的妃子贾姬忽然尿急，就跑到厕所去解决问题。

这时候忽然有只野猪跑到了厕所里面。汉景帝让郅都去救贾姬，郅都就站在那里一动也不动。

汉景帝拿着兵器想亲自去救贾姬，郅都就跪在汉景帝面前劝阻：“失掉一个姬妾，还会有个姬妾进宫，天下难道会缺少贾姬这样的人吗？陛下一旦出现危险，江山社稷怎么办？”

汉景帝一听郅都这么说，立刻就停了下来。后来太后听说了这件事儿，还赏赐了郅都不少黄金。

史书记载郅都“为人勇，有气力。”后来郅都守卫边境，匈奴人一听说郅都来了便领兵离开了！直到郅都死去时，都不敢靠近雁门关。匈奴人做了个郅都的木人，让骑兵进行骑射练习，结果没有人能射中那个木人。匈奴人害怕郅都都到了这种程度！

像郅都这样的人都不敢去，也难怪汉景帝一听到劝阻，立马就停手了！

郅都碰到野猪都是如此，那些吃不上饭的穷人，就更加不敢上山去抓野猪了！

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在古代野猪还不是保护动物，而且从分布上看，野猪在我国大江南北都有分布。但在古代，穷人吃不上饭饿死几乎在哪个朝代都有记载，既然如此，为何古人不去山上抓野猪来吃呢？我们从三个方面来聊一聊这个有意思的问题。

古代的野猪数量其实并不多

在如今，野猪是一种极容易泛滥的动物，据美国农业部的统计，美国全境至少有700万头以上的野猪，每年造成的经济损失高达135亿，而在日本，野猪的数量在三万头左右，但对于日本的国土以及开发的程度来说也已经苦不堪言了。

在我国，野猪已经在多个省份出现泛滥的态势，比如仅仅是浙江省保守估计就有10万头以上的野猪，因此，近些年，我们经常能看到或者听到野猪泛滥，伤人毁物的消息，这给了我们一种“野猪容易泛滥且数量极多”的错觉。

但其实，美国的野猪泛滥是因为野猪并非美国本土物种，而是引入过去的，然后发生和逃逸导致的，而我国的区域性野猪泛滥是没有天敌的约束导致的。

在古代的记载中，我们几乎是找不到野猪泛滥的消息的，这是因为在我国，原本有着稳定的生态链，野猪受老虎（东北虎和华南虎）、花豹（华北豹）、灰狼、豺等食肉动物的约束，甚至连猞猁等小型的猫科动物都能捕杀未成年的野猪。

正是因为这些天敌的约束，野猪的数量是非常稳定的，而在如今，失去了天敌的约束，野猪才能在局部靠着强大的繁殖能力和生存能力形成泛滥的态势，所以，古代的野猪其实也不多，这是古代穷人不去抓野猪的原因之一。

野猪不是哪个里都有

野猪是我国分布最广的大型哺乳动物之一，现存的野猪一共有21个亚种分化，其中在我国就有7个亚种（野猪的亚种分化存在争议，7个亚种的分化是依据2003年王应祥的分类），它们是印支野猪，喜马拉雅野猪、台湾野猪、新疆野猪、东北野猪、华南野猪以及江北野猪。（算上家猪的话应该是8个，因为家猪也是野猪的亚种之一）

虽然我国拥有多达7个野猪亚种，但其实它们的分布是比较局限的，首先新疆野猪仅分布在新疆天山一带，东北野猪仅分布在黑龙江、吉林和内蒙古东部大兴安岭地区；喜马拉雅野猪分布在西藏南部与东南部地区；台湾野猪分布在台湾地区；印支野猪主要分布在云南的南部和西南部地区；

只有江北野猪和华南野猪的分布稍微广一些，其中江北野猪主要分布在长江与黄河之间的四川、青海、甘肃、宁夏、陕西、湖北、河南、山东、江苏和安徽等地，华南野猪主要分布在江苏、浙江、福建、江西、安徽、广东、广西、贵州和云南等地。

从野猪在我国的分布上看，其实并非所有的省份的人都能看到野猪，在我国依然有野猪分布的空白区，而且还不小。

其次，我们再来看一下野猪的栖息环境，野猪是一种适应能力极强的动物，它们虽然各种环境都能很好地适应，但这只是栖息地被人为的破坏后才出现的适应性，在原生环境下，野猪主要还是喜欢栖息在原始的森林中，比如白桦林、落叶松林、云杉林、栎树林等等，而这个环境即使在野猪自然分布的省份内，也不是随处可见的。

捕杀野猪可不简单

捕杀野猪可不是我们想象中那么简单的，尤其是在古代，首先，人们想要捕杀野猪就要面临一个问题：深入险境，在野猪的自然分布地，同样是许多食肉动物的栖息之所，狼、虎、豹、熊、豺等食肉动物藏在暗处，随时准备偷袭过路的猎物，因此，进入原始森林中捕杀野猪，可能会面临食肉动物的威胁，这是其一。

其次，野猪本身的战斗力也不是一般人能轻取的，在东北地区向来就有“一猪二熊三老虎”的说法， 这个排序并不是按照战斗力，而是按照这三种动物的数量以及见到人后的主动攻击性排序的，也就是说野猪对人的攻击性最强。

在复杂的山林中，野猪能爆发出40公里每小时的速度，而且它们有着尖锐的獠牙，配合上速度，能将人掀翻，并且它们的啃咬也是致命的，最关键的是野猪皮糙肉厚，在古代没有热兵器下，极难撂倒野猪。

我们举个例子，去年四川绵阳市北川县因为野猪泛滥频繁地毁物伤人，当地政府邀请了全四川唯一一支专业的，全副武装的狩猎队进行捕杀，结果狩猎队带着几只价值数万元的猎犬，带着猎枪找到了一处野猪的栖息地，经过奋战，一头野猪被成功击毙，但其中一条价值4万元的猎犬被野猪咬死。

而且在接下来的两天时间里，又有一只专业的猎犬战死，在这3天内，有着丰富狩猎经验的狩猎队，全副武装仅捕杀了8头野猪，由此可见，普通人去捕杀野猪，无疑是送死，更不用说古代已经饿得前胸贴后背的穷人了。

总结

古代穷人没饭吃，也不会去捕杀野猪，主要是因为普通人没有经验，饿得不行进入原始森林和大山其实跟送死没什么区别，其次野猪也不是好惹的，没有杀伤力的武器，人是很难猎杀它们的，更何况，野猪被激怒后会主动的攻击人。

同样的，古代人快饿死时，不但不会去抓野猪，连河里的鱼虾都没得抓，因为饿死人通常发生了饥荒年间，而大旱是导致饥荒的主因，河都干了，哪来的鱼？

我是萨沙，我来回答。

原因如下：

第一，你吃野猪，还是野猪吃你？

也许大家不知道，在没有枪械的时代，上山抓野猪是非常凶险的。

野猪体格很大，力量足，山地奔跑比人还快，獠牙锋利。

雄性野猪有两对不断生长的犬齿，可以用来作为武器或挖掘工具，犬齿平均长6厘米，其中3厘米露出嘴外；雌性野猪的犬齿较短，不露出嘴外，但也具有一定的杀伤力。

资料中这么写：野猪性情粗暴、攻击性强，当受到威胁时，公猪会用獠牙来保护自己，没有獠牙的母猪会咬对方。虽然并非致命的，但这样的攻击会导致严重创伤。我国的老虎会追捕野猪，但很少会如此对付雄猪，因为畏惧自己受伤。看看，连老虎都怕。

野猪体型很大，成年野猪重量在90到200公斤，不同地区所产的大小也有不同。有些地区野猪的体重可达200公斤以上，中国东北地区产的野猪体重甚至达到将近400公斤。

看看，究竟是谁厉害？野猪整死你像玩一样。

你如果正面用冷兵器之类搏斗，基本不是野猪的对手。它被砍中几下不致命，用獠牙怼你一下就可能重伤甚至死亡。

就是因为野猪不好对付，在很多地方把野猪叫做山神，一般是不能捕猎的。

要捕猎野猪，最好的方法不是搏斗，因为太危险，而是用捕兽夹。

但捕兽夹难以抓住大野猪，只能抓小野猪。

第二，野猪非常难吃。

萨沙吃过野猪肉，是野生而不是家养，地点是在国外。

说真的，野猪肉非常非常难吃，正常人都不会吃。

野猪肉有一种明显的腥臊味，这是公猪没有被阉割过体力激素过多产生的必然现象。

我们今天吃的猪，多经过严格，不然肉也会有腥臊味，不好吃。

家猪尚且如此，何谈野猪。

这么难吃的东西，你捉了干嘛？

第三，打猎这么容易？

为什么东北渔猎民族，比如达翰尔人、赫哲人的部落都很小？

因为打猎是最不可靠的，还不如收集野果、植物可靠。

搜集野果，最低程度只要你足够勤劳，可以保证每天的采集量。

但打猎这玩意，就算技术再高，也要五分看运气。

野猪不是满地跑，前提是你能够遇到野猪才能打吧。

就算你打了，未必打的死，抓得住，很可能看到抓不到。

所以，猎人想要考打猎为生，非常不靠谱，很容易就饿死了。

更别说，你本来就要饿死，还能靠打猎为生，翻山越岭，守候伏击，甚至还要激烈肉搏，做白日梦吧。

有这个精力，不如去山上挖点野菜吃吃了。