无论是李自成还是清军，都对崇祯不是特别憎恨，崇祯也是勤政之主，非残暴之君，只不过是自身缺点也太多、加之内外交困他回天乏力。何况出于笼络人心的需要，清军也得礼葬他，据说顺治帝还去他陵墓前哭过几次；溥仪就差的多了，那是当过汉奸的伪满洲国皇帝，他就不是那么让人尊敬的了。

谢邀！

我国的明朝和清朝，是封建时期的最后两个王朝，崇祯与溥仪区别还是很大的，崇祯皇帝殉国时，他的身份还是皇帝。溥仪经历了清朝，中华民国，中华人民共和国，是从封建社会过渡到了民主时代。这两位亡国之君死后的待遇是不同的，明朝崇祯死后，被葬入了明朝的的十三陵。

溥仪死后被葬入八宝山革命公墓，而后又迁入清西陵。溥仪没有像皇帝一样葬入皇陵，是因为新中国成立后，他的身份也是一位中华人民共和国的公民，是平等的公民待遇。崇祯被葬入皇陵，是因为清朝也是封建王朝，清朝是异族入主中原，崇祯葬入皇陵是安定民心。

溥仪情况与崇完全不同，溥仪去逝时封建社会已经过去，中华民国已经灭亡，新中国成立溥仪成为了人民的一员。溥仪是中国的最后一位皇帝，溥仪病逝后，被葬在八宝山革命公墓。

后来与其遗孀李淑贤，迁葬于清西陵旁的华龙皇家陵园。跟自己皇室祖先葬在一起。崇祯和溥仪虽然都是亡国之君，但去逝的境遇有所不同，归宿自然也不同了。

崇祯殉国的时候，身份是皇帝。崇祯十七年（1644）三月二十二日，太监们在煤山发现了崇祯的遗体，抬下后，与周后的尸体一起停放在东华门外一芦席棚内，后又安放在两口柳木棺材内。李自成进入北京后，下令改殡帝后，为棺材刷漆，为崇祯帝换上翼善冠、衮玉、渗金靴，为周后换袍带，一切殡殓事宜均照帝后礼仪进行。因而，崇祯夫妇可以埋葬在昌平的皇陵内。

清朝当局进入北京的时候，打着为明朝臣民雪君父之仇的旗号，还为崇祯帝举行哭临礼仪，议谥号等。顺治十四年，下令修缮思陵。顺治十六年，顺治皇帝还前往祭扫，在崇祯灵前失声而泣，连呼：“大哥大哥，我与若皆有君无臣。”（戏精）

上图明思陵，崇祯帝与周皇后、田贵妃葬于此。

溥仪在1967年10月17日，死于北京。当时他早已不是皇帝，而是中华人民共和国的公民，去世后也是依据当时的法规火化。溥仪在10月19日火化，关于骨灰的处理，国家领导人做了明确指示：可由爱新觉罗家族决定，也可由家属选择八宝山公墓、万安公墓或其他公墓安放或寄存骨灰。10月20日，溥仪的家属聚会商定了将骨灰寄存在八宝山革命公墓。

上图溥仪和李淑贤

1995年1月26日，溥仪的遗孀李淑贤决定将溥仪的骨灰从八宝山革命公墓迁葬到清西陵旁边的华龙陵园。当时，爱新觉罗家族的其他亲属并不同意，所以没有一个去参加迁葬仪式。溥仪墓距离光绪皇帝的崇陵后围墙仅200米。

上图溥仪墓，两边是谭玉龄和婉容的墓碑。

2006年9月2日，根据溥仪生前遗愿，其亲属将存放在长春伪满皇宫的谭玉龄骨灰领回，与溥仪合葬。10月23日，经过婉容的弟弟郭布罗润麒先生呼吁，在溥仪墓为婉容举行了招魂葬，墓穴中放入了一张婉容的照片和一罐从延吉南山附近铲来的黄土，因为婉容死后被炕席裹着，埋到了延吉南山，尸骨一直没有找到。

李淑贤女士虽然主持了溥仪骨灰的迁葬，但她自己却不愿意与溥仪合葬，在1997年6月9日去世后，葬在了八宝山。

回答:这个问题发表我的一知半解。崇祯皇帝，以到了朝内皇族和官员腐败透顶，殃及百姓，再加上农民起义蜂起云涌，局面失控，祟祯皇帝已回天fa术，积重难返，在穷途末路时吊死煤山，他并没有大错，只题没有治国的雄才大略，所以桉常理埋十三陵。

而溥仪就不同，为一己私利，配合日本帝国主义侵略中国，把东北大好河山拱手让于贼寇，对倭寇的事无jⅰ惮的胡作非为，视而不见，听而不闻，甘当贼人魁儡，已犯下汉奸罪，我想把他葬什么地方都行。

这个问题老梁来回答。

这事还真没得比。崇祯是皇帝，他到了死的时候，依然是皇帝，虽然他这皇帝做的不咋地吧，骨气还是有的。

至少老祖宗说的天子守国门，君王社稷死这诺言他是做到了，而且死的时候，心里头想的还是老百姓。

朕死，无面目见祖宗于地下，自去冠冕，以发覆面。任贼分裂朕尸，勿伤百姓一人。

这算是他最后的遗言，丢了江山，没脸见老祖宗，去了帽子，用头发盖着面容，至于自己的尸体压根就不在他的考虑范围，你们随便砍，分了都没问题，但不要对老百姓下手就成。

一代帝王，虽然没能力成什么事吧，骨气还是有三分的，好皇帝算不上，还是能点个赞的。

大家伙心里头啊，还是愿意给这个皇帝，找个安生的地，有个地方躺躺的。

接下来，咱就把崇祯如何埋葬的事，和大家伙捣鼓捣鼓，您也就知道这其中是怎么回事。

咋说呢？头一天李自成带着兵攻入了紫禁城，就没有找到崇祯，这就发布了命令，能把崇祯献出来的人，不仅给赏钱，还给个伯爵的帽子，这要是查出来把崇祯给藏起来的，这就得灭族。

其实这个时间点上，崇祯已经死了，李自成发现崇祯死了的时候，已经是第二天中午的时候。

跟着李自成就用俩门板将崇祯和周皇后的尸体拉到了东华门外头，装到一副简陋的棺材里头，简单的搭了一个灵棚。

有那么个意思，来一个抓一个，毕竟能来的这都是有能力，有骨头的人，李自成他也不喜欢那些个骨头软趴趴的跟个鼻涕虫一样的家伙。

你比方说当时的兵部尚书张缙彦，这个玩意，开城门有他，带着一队官员就差整一花环迎接了，跟能迎接新帝登基一样的积极。

如果有必要爬地上嘣嘣嘣的都能给你来三响头，就为了捞个好处。这些个东西，要多少有多少的，整个一跳楼大甩卖的东西，不值钱的。

那么结果呢？

接到消息的有七百多家选择了举家自杀，太监自杀的也有百余人，当然之前战死的也有千余人，宫女自杀者也有三百余人。

最终也只有一个李国桢前去跪地大哭，没跑被李自成抓了。

历史书上是这么说的

以头触阶，血流被面

李自成劝说李国桢投降，李国桢要求李自成答应三件事，一个明朝历代帝王陵不能破坏，二是以天之礼葬了崇祯，三不要加害崇祯的孩子。

李自成算是答应了。

这才有了崇祯下葬的事，当然规矩满满的天子礼这是不可能的，但给崇祯和周皇后穿上帝后该穿上的衣服还是没有问题的。

那么下葬到哪里呢？崇祯这辈子活的时候，就没有给自己建什么陵墓，没地埋，咋整？

于是就有人出主意，崇祯有一个比较宠爱的田贵妃，入葬也没多久，干脆就把帝后葬一块就行了。

于是找人开坟，葬入棺木，前后就花了233.6两纹银，这还是主持这事的昌平州吏赵一桂组织募捐出来的。

到现在这笔银子开销的账目都留了下来，您有兴趣到网上也能搜的到。

李自成办的事，打着就结束了。

后来，满人入关这就是清朝了，最开始的时候，清朝用了不到一年的时间就把北方给收了。

这主要是很多士绅阶层包括士大夫阶层，就没啥抵抗的心，就想着不就是换个皇帝吗？无所谓，他们的小日子照过，该有的权利还是有的，毕竟你那个皇帝来了统治一下不需要人啊，他们这些个老人就一个——熟！俩字——太熟！

结果满人不讲武德，一上来就跑马圈地，把地都划拉给满人了，这帮人无家可归了，还给人家当奴仆种地去，为了防止他们逃跑，还特地弄了什么《逃人法》。

所以一帮人全慌了，打南边的时候，就困难多多了。

这不后来为了笼络人心，收买这些个地主为清朝效力，顺治元年的时候这就把崇祯帝后和后妃葬一块的陵墓，命名为思陵，将没有完成的地上建筑，加以完善。

这事也比较奇特，命令是下了，这银子可一直没有到位，就这么拖拖拉拉的，在曹化淳一帮人的催促下，这才在第二年完工了。

他是这么个过程。

那么溥仪呢？

咋说呢？

溥仪退位之后，其实还是顶着皇帝的头衔，在紫禁城那一亩三分地里头，还是有黄龙旗飘着，这一住就是十三年。

这不后来遇到了不讲道理的冯玉祥，带着部队把溥仪从紫禁城里头给撵了出来。

他出来之后，其实还是有皇帝身份的，至少末代皇帝的身份，大家伙是认可的，比如张作霖见到这个时候的溥仪还是会下跪请安的。

当时溥仪寻求庇护，找张作霖都没什么问题，你就算是随便找一个人，都不会把他轰出来的，但溥仪却找了日本人，他心心念念想的是复辟。

其实这条路压根就是一条绝路，当时溥仪的生父醇亲王都去劝过溥仪，让他回来，他再想办法让溥仪回到紫禁城，但溥仪压根就没打算回头。

甚至当了伪皇帝之后，还说：“不管日本人搁东北这块杀多少人，拉走多少东西，但不让俺当大清的皇帝就是不甘心！”

瞅见没这就是崇祯和溥仪的区别。

其实溥仪自打坐上了那伪皇帝位置的时候，他已经和大华夏皇帝之间被割裂了，他已经不是什么皇帝了，没几个人会承认，除了那些顽固的遗老遗少之外，没几个人了。

而日本人仅仅是想利用溥仪来个挟天子以令诸侯，这不搞笑吗？都不是了，还怎么挟？

当溥仪再回来的时候，脚丫子踏上大华夏土地的时候，已经是一个战犯的身份，劳动改造之后，仅仅是一个公民的身份，哪里的皇帝身份？

既然都没有皇帝身份，题主这问题就可以解释了。

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