在确定西天取经项目上，最出力的人，莫过于观音菩萨了，毕竟她是主动站出来，要到东土大唐寻找取经人。

也正是她到了大唐之后，长安城就接连发生了一系列怪事，而这一系列怪事的根源，就出在一个叫袁守城的算命先生身上。可以说，没有这个人，就没有后来的泾河龙王被斩首。没有泾河龙王被斩首，就没有后面的找唐王李世民索命，并真的索成。没有李世民的死亡，就没有地府一日游，更不会有后面的取经了。

那么，这个叫袁守城的算命先生究竟什么来历，为什么明明是他在干缺德事，最终遭殃的却是泾河龙王？

一、

观音菩萨到了长安城不久后，长安城就开始发生怪事，第一件怪事则是一个樵夫跟一个渔夫的对话。

书中讲这俩人啊，是贤人，所谓的贤人，应该是指道德水平高，人品好，并没干过什么坏事的人。而且， 别看这俩人一个是渔翁，一个是樵夫，看似山人，其实文化水平都不低。

这俩人还是朋友，某天一起到酒馆喝酒，喝到一半拎着酒瓶子到泾河边散布，这个渔翁张稍就说了：

“李兄，我想那争名的，因名丧体；夺利的，为利亡身；受爵的，抱虎而眠；承恩的，袖蛇而去。”

这句话还是相当有哲理的，意思可以理解成，人们要想得到一些东西，那么必然会丢掉一些东西。随后他就开始得意了，毕竟一个是靠水吃饭，一个是靠山吃饭，究竟是靠水好呢，还是靠山好呢？

为此，俩人开始了诗词大会，什么《蝶恋花》、《鹧鸪天》、《天仙子》、《西江月》、《临江仙》挨个比起来，且不分胜负。

最后这个渔翁得意忘形，说自己永远也不会遇险，但是李兄就不一定了，搞不好上山打柴就会遇到老虎。听完这句话，樵夫李定当时就生气了，凭什么我上山就遇难，你下河就安全？

结果这个渔翁没有遵守跟算命先生的约定，说漏了嘴，将自己最近这段时间的经历告诉了对方：

“这长安城里，西门街上，有一个卖卦的先生。我每日送他一尾金色鲤，他就与我袖传一课，依方位，百下百着。”

二、

可是，怎么就这么巧，俩人的对话刚好被泾河里面一个巡水的夜叉听到了：

“这正是路上说话，草里有人，原来这泾河水府有一个巡水的夜叉……”

这个夜叉是躲在草里的，这也恰恰说明，他已经听了这俩人对话有一段时间了。可是，岸边说话的人类海了去了，他一个夜叉不好好巡水，怎么躲这里听这俩人侃大山呢？

其实也怪不到他，因为这俩人啊，是被袁守诚拿捏住了的。

要知道，在一个神佛满天飞的西游世界，连算命先生都能准确预知一切，渔翁不会不清楚泾河里面有什么神灵。可是，作为神秘算命事件的受益者，他本该闷声发大财，可是偏偏跑到泾河边大喊大叫，还跟樵夫斗歌。

这其实就是人性的弱点，很多人最终失败，就失败在这一点上！比如项羽，著名的“富贵不归故乡，如衣锦夜行”言论，就是出自这位仁兄之口。

再加上渔翁多喝了两杯，那种当渔翁的自豪感油然而生，而且是生怕对方听不到，就差扯着嗓子喊了。作为巡水的夜叉，遇到这俩人，自然会被吸引，又听到这个自称渔翁的家伙很是得意，也就多听了一会儿。

可是要知道，泾河，也是长安城周边最大的河流了。一个渔翁的船能有多大，就算每天满载而归，也不至于将泾河渔业资源捞干。这个巡水的夜叉怎么就如临大敌，跑回去汇报泾河龙王，还说出大事了呢？

“祸事了，祸事了！”

三、

这就是算命先生定下的第二道保险！

这个世界上啊，有两样东西无法直视，一个是太阳，一个就是人心。纵然是神机妙算的袁守诚，他也不敢笃定，渔翁张稍会不会将自己跟他的约定说出去。

因为不敢确定，所以他为了将泾河龙王引出来，而定下了双保险，那就是每天要张稍送自己一条金色鲤鱼。

当然，我们现在看金色鲤鱼是没啥稀奇的，随便找个景点，往水池里瞅一瞅，啥颜色的鲤鱼都有，还是应有尽有。

其实，但凡这个渔翁聪明一点，捉两条金色鲤鱼，让它们自我繁殖，根本就不愁没有鲤鱼上交。是啊，以前除四害的时候，有地方让上交老鼠，交一条给多少钱。结果没想到，到最后老鼠越交越多，根本没有减下去的趋势，再一调查，原来家家开始养老鼠了。

但是，西游记中的金色鲤鱼，却不是寻常的鲤鱼，关于这一点，书中提到唐僧父亲陈光蕊时也有记载：

“至次日早晨，见店门前有一人提着个金色鲤鱼叫卖，光蕊即将一贯钱买了，欲待烹与母亲吃……”

有人讲，不对啊，你看在陈光蕊眼中，金色鲤鱼跟普通鲤鱼没啥区别嘛，他都想将它烹了吃呢？

当然，我们后来知道这条金色鲤鱼乃龙王所变，后来陈光蕊得以复生，也是全赖自己的这次善行。那么，在当时，陈光蕊究竟清不清楚，金色鲤鱼跟普通鲤鱼有所不同呢？

他知道的！

四、

问题的关键就在于，他是花了一贯钱，买下的这条鲤鱼！

因为《西游记》成书于明朝时期，他的货币换算也是按照明朝的规定进行的，比如十文钱等于一串钱，十串钱等于一吊钱，十吊钱等于一贯钱。

而陈光蕊付出的一贯钱，等于一钱银子，或者铜钱一千文，或者白银一两，他是花了一两银子买下的这条金色鲤鱼。

而在《西游记》中，一两银子的购买力如何，究竟能买多少东西呢？

在五庄观的时候，唐僧吩咐猪八戒去做饭，提到自己包袱里有米，借别人的锅台做顿饭，临了给了几文钱，当做柴火钱。

在火焰山的时候，孙悟空曾经变出一文钱，买了一块糕吃。

还有女儿国，过子母河的时候，一共付了几文钱的船钱；还有真假美猴王之前，孙悟空打死几个强盗，唐僧掏出几文钱让猪八戒去买两副膏药；在朱紫国的时候，沙和尚做饭说缺油盐酱醋，于是孙悟空让猪八戒去买，也不过只给了几文钱而已：

“我这里有几文钱，教八戒上街买去。”

在黄狮精那里，孙悟空变成的小妖曾经跟大王报账，提到：

“买了八口猪，七腔羊，共十五个牲口，猪银该一十六两，羊银该九两。”

由此可见，陈光蕊付出的一贯钱，可以买能烧几百顿饭的柴，能买一千块糕，能买几百块膏药，还能买半头猪！

所以，不仅渔夫知道金色鲤鱼值钱，陈光蕊也是清楚的！

五、

就算金色鲤鱼不是龙族，那也跟龙族相关，即使不是龙王的直系血亲，也是旁系或远支，总之是相关的。

正因如此，夜叉才会急忙汇报龙王，才会说水族即将被打尽，泾河龙王才会勃然大怒：

“龙王甚怒，急提了剑就要上长安城，诛灭这卖卦的。”

即使没有夜叉前来汇报，时间长了，金色鲤鱼接连消失，也会有水族告知龙王的，龙王一查，仍然会勃然大怒。

到此为止，泾河龙王上钩了，但是摆在他面前的，并非一条路，而是多条路：

一是，就像他最初的冲动一样，直接飞到长安城，提剑就将算卦的袁守诚给砍了，既能出气，还能解决问题，一了百了。

二是，好好策划一番，变成个普通人，悄无声息地潜入长安城，见到袁守诚后，确认了情况，想办法一刀砍了他，还不能让外人知道。

三则是书中记载的，不能直接砍死他，得好好羞辱他一番，砸了他的招牌，让他下半辈子都抬不起头来，只有这样才解气。

为什么前两条方案被泾河龙王否决了呢？

很简单，什么龙子、龙孙、虾臣、蟹士、鲥军师、鳜少卿、鲤太宰……全都跳出来拦着龙王，不让他干傻事，因为长安城啊，跟其他地方不同，上天一直在盯着：

“大王此去，必有云从，必有雨助，恐惊了长安黎庶，上天见责。”

其实，西游路上，龙王们没少跟着孙悟空去下私雨，也没少惊动百姓，也没见上天责罚啊？

六、

当然，前面也提到了，人心是不能直视的，万一泾河龙王真是火爆脾气，谁也拦不住，直接跑去砍了袁守诚呢？

一方面，袁守诚能掐会算的，料到泾河龙王不会这样，另一方面若是真这样了，他大不了跑路嘛，但龙王这么大张旗鼓地去找他，还是会激怒玉帝的。

袁守诚还是挺能把握人心的，在泾河龙王变成白衣秀士去确认夜叉的消息时，有这么一句吆喝：

“属龙的本命，属虎的相冲。寅辰巳亥，虽称合局，但只怕的是日犯岁君。”

其实这也是袁守诚故意说的，有人理解成给泾河龙王一个警告，但其实更像是故意给泾河龙王一个线索，等于告知他，那个算卦灭你水族的人就是我。同时也是对泾河龙王的一个挑衅，若没有挑衅，还真不好激怒龙王跟他打赌呢。

果然，听到这么一句话后，泾河龙王确信就是此人在干缺德事：

“龙王闻言，情知是那卖卜之处，走上前，分开众人……”

有些人说泾河龙王没听警告，或者没听懂袁守诚的话，他又不傻，怎么可能听不懂。正是因为听懂了，才激起了他的斗志，才会向袁守诚提问：

“请卜天上阴晴事如何。”

其实泾河龙王没必要跟袁守诚打赌，他只需要确定对方就是祸害水族的算命先生便可，就算以后去天庭告状，也有理有据：

“果有此辈，容加诛灭不迟。”

七、

如果真有这么一个人，再诛灭他不迟，一个诛字，就表明，袁守诚是理亏的。

但是，算计人心这方面，他还是算准了，泾河龙王其实很聪明，他知道自己擅长什么，所以才问下雨的事。

一方面下雨这种事，没有比泾河龙王更清楚的了，另一方面，也要看看这个算命先生究竟有没有真本事，值不值得自己跟他斗。

没想到袁守诚一开口，就是：

“明日辰时布云，巳时发雷，午时下雨，未时雨足，共得水三尺三寸零四十八点。”

更没想到的是，泾河龙王一听袁守诚这样讲，当时就笑了，他为什么要笑呢？

因为在泾河龙王看来，袁守诚这一卦是必输无疑，毕竟自己是掌握下雨资格的，不仅他自己这样认为，他的水族成员也是这样认为：

“大王是八河都总管，司雨大龙神，有雨无雨，惟大王知之，他怎敢这等胡言？那卖卦的定是输了，定是输了！”

其实这只是一方面，另一方面则是下雨的点数也有很大的问题，这也是他一回去就很得意的原因所在：

“但是一个掉嘴口、讨春的先生。”

为啥？

因为这种下雨点数，别说在长安城了，就算放眼整个西游世界，都是百年一遇，千年一遇的状况。

乌鸡国曾经大旱三年，在这种江河都干涸的情况下，国王求雨往多处求，也不过是求三尺而已， 当然，最后，狮子精还多求了两寸。

“寡人只望三尺雨足矣，他说久旱不能润泽，又多下了二寸。”

八、

同样在凤仙郡，也是大旱三年，江河水都枯了，在这种情况下，玉帝解气后派人来下雨，也不过是：

“一日雨下足了三尺零四十二点，众神衹渐渐收回。”

下了三尺多的雨后，江河都满了，连井水都往外冒，足可见这场雨之大。

但是，袁守诚在长安城算的这一卦，问题就大了，不仅雨量比在凤仙郡和乌鸡国要大，而且时间也限制得很死，要在一个时辰内下完。

如果乌鸡国和凤仙郡的雨是大雨的话，那么长安城这场雨就是特大暴雨，且是百年一遇，千年一遇的情况。毕竟三尺三寸折合现在的计量单位就是1100多毫米，这种雨量都超过了整个长江流域全年的降水量，况且是在一个时辰内下完，都很难找到一个成语来形容。

这才是泾河龙王听完袁守城的话，一定要跟他打赌的原因所在，这赌注还有悬念吗？

偏偏这种不可思议的事情就发生了，还是玉帝亲自下的旨意，难道袁守城真的能通天？

很多人理解成，袁守诚啊，其实不是人，他是观音菩萨或者玉皇大帝，或者其他神佛变的，反正不会是一个凡人。只是这些结论都是推断出来的，在书中并无有利证据，而书中有的，则是明确解释了袁守诚的来历：

“原来是当朝钦天监台正先生袁天罡的叔父，袁守诚是也。”

而袁天罡就是编写旷世预言书《推背图》的作者之一，此时在大唐任钦天监台正。

九、

那么袁天罡和袁守诚，他们究竟有何本事，怎么就能预测玉帝的旨意呢？

整部西游记中，天庭也好，地方也罢，并没有对占卜之术有过详细的解释，除了袁守诚以外，也没有发现有其他高人施展过此项技能。

而唯一跟这方面有关系的神仙，只有一个菩提祖师，当年他传授武艺给孙悟空的时候，曾经提到一个道家的三百六十旁门法术的“术”字门：

“术字门中，乃是些请仙扶鸾，问卜揲蓍，能知趋吉避凶之理。”

而在袁守诚的卦摊上也有一段描述：

“两边罗列王维画，座上高悬鬼谷形……能知天地理，善晓鬼神情……知凶定吉，断死言生。开谈风雨迅，下笔鬼神惊。招牌有字书名姓，神课先生袁守诚。”

袁守诚供奉的神像是鬼谷子，也就证明，他应该师出鬼谷子门下。而鬼谷子又是纵横战国时期的人物，他所写的书历来被军事家、政治家和外交家所研究，更成了商家的秘密宝典。

其实吴承恩之所以这样写，是为了衬托袁守诚是专业的算命先生，除了鬼谷子以外，王维也通禅理精佛道，后人称“诗佛”，也是画家诗人。只是，王维是唐玄宗时期的人，此时还是唐太宗时期，难道是作者写错了？

当然，这个问题可以归到，作者连续写了好几次贞观十三年，确实是错误的。但要是硬解释的话，我杨角风也能给强行圆回来。

因为这一切，都可以归咎到灵山佛家在搞鬼！

十、

在确定取经项目时，书中曾经对灵山极乐世界有一番描述：

“……西方称第一，无相法王门……日日花开，时时果熟……不灭不生，不增不减，烟霞缥渺随来往，寒暑无侵不记年……大千之处无春秋。”

在灵山，是没有时间概念的，果实时刻都在成熟，春秋时刻都在变化。

其实不止这里，在狮驼国的时候，如来佛祖曾经派文殊、普贤菩萨去收服三魔头，当时说了这么一句话：

“山中方七日，世上几千年！”

其实不止这里，如来佛祖曾经夸自己的灵山极乐世界时，曾经讲了一句：

“我处不知年月！”

由此可见，袁守诚跟泾河龙王打赌这事确实跟灵山佛祖有关！

但是，就算他跟佛祖有关，他又怎么能通天呢，难道玉帝也被佛祖收买了？

还真不是！

玉帝啊，平时太忙，底下这么多国家，每个国家都有钦天监，或者类似于钦天监的这么个部门。他们平时不干别的，就是求雨，以保证自己的国家风调雨顺。

这一点从车迟国就能看出来，当时虎力大仙求雨，孙悟空为此跑到天庭问邓天君，邓天君回他：

“那道士五雷法是个真的。他发了文书，烧了文檄，惊动玉帝，玉帝掷下旨意，径至九天应元雷声普化天尊府下。我等奉旨前来，助雷电下雨。”

十一、

也就是说，对于玉帝来讲，只要是底下有人求雨，他大概率是得到信息，直接给下面一句指示，按部就班去做就行了。

那么，大唐内，谁有本事求下雨来呢？

想必大家都知道了，就是袁天罡，他正是大唐钦天监的人，专门负责求雨的。而大唐向来风调雨顺，一方面确实是泾河龙王给力，按时给下雨，另一方面也说明，即使他一时忘了，也有袁天罡这样的高手提醒玉帝，该下雨了。

当然，有人说袁守诚可能也会求雨，这个书中倒没说，只提到他会占卜。

可是，即使这样，如果泾河龙王能迷途知返，也不会落到被斩首的下场。而且，整个取经路上私自下雨的龙王不在少数，为什么别人没事，他倒被砍了？

一方面，龙王下私雨，主要还是得到了齐天大圣孙悟空的授权，他担着责任，只要不违反规定的前提下，龙王也有点点权力，可以下。但是如果玉帝特意下了旨意了，不让下，他们就不能下了，比如凤仙郡。

其次，泾河龙王太过胆大妄为，毕竟下雨这事不是他一个人的事，而是有很多神仙一起的。他完全可以克扣一点点时间，只要能打赌赢了就行，他却迟下了一个时辰，硬是让众神等了很久，还克扣了下雨量。

本来人家就挺忙的，全世界各地去下雨，结果到这里干等了两个小时，能不生气嘛，回去后万一玉帝问起来，怎么这么久才回来，他们怎么回答？

再有，其他龙王下私雨，没人举报，而泾河龙王这里，袁守诚一直盯着呢，随时准备检举他，民不告官不究，要是民告了，官就不得不究了啊。

十二、

至于袁守诚后来去哪了，书中其实也有交代！

一开始他跟龙王打赌时，就讲了，如果他输了，那么泾河龙王：

“定要打坏你的门面，扯碎你的招牌，即时赶出长安，不许在此惑众！”

既然作为算命先生，那么把名誉看得很重要，只要算错了，那么这个招牌也就被砸了，以后再想靠这个吃饭，估计是没戏了。

所以，从打赌的结果来看，袁守诚确实败了，败了就要愿赌服输，收摊并离开长安城，从此下落不明。

至于他泄露天机，干尽缺德事，还害死龙王，这个罪过，他其实也讲了，毕竟是算命先生，一切都是天数，他也早已算出来了：

“我不怕，我不怕！我无死罪，只怕你倒有个死罪哩！”

也就是说，袁守诚承认自己有罪，但是罪不至死，所受到的惩罚也不会丧命。

但是，有个问题大家想过没有，玉皇大帝真的下了圣旨要泾河龙王的命吗？

不一定吧！

在《西游记》原著中，只有三处提到玉帝会下旨要了泾河龙王的命。一是出自袁守诚之口，二是出自魏征之口，三是出自李世民之口：

“朕夜间得一怪梦，梦见一人迎面拜谒，口称是泾河龙王，犯了天条，该人曹官魏征处斩，拜告寡人救他，朕已许诺。”

可是，到后来唐王李世民莫名其妙到地府找泾河龙王对峙的时候，龙王竟然不见了，说是提早投胎去了，为什么龙王一直讨要说法，偏偏机会来了，他却溜了？

或许，我们都被骗了哦！

我叫杨角风，换种视角看西游，你会发现不一样的乐趣，喜欢就请关注吧！

袁守诚表示，我就是个棋子罢了！

在《西游记》里面，袁守诚算是一个是比较关键的人物，虽然出场戏份不多，但作用却很大。如果没有他和泾河龙王的赌局，唐僧的西天之行估计还得费一番周折。

众所周知，《西游记》这个故事的主要内容，就是唐僧前往西天取经，其他的人物、情节都是在为这条主线服务。而关于西行这件事儿，最初并不是唐僧主动发起的，而是西天佛教的如来佛祖他们的弄的。

当初如来佛祖在帮天庭收拾完大闹天宫的孙悟空后，回来就开了一个“盂兰大会”，表示南赡部州这个地方的人，杀伐太盛，争斗不止，需要佛法度化。简而言之，就是如来佛祖想要到去南赡部州传教。

为此，如来还设计了一个“西天取经”的活动，即选派取经人亲自来到西牛贺洲，从灵山带回所谓的上乘佛法，然后带回东土，普渡众生。

于是观音菩萨就带着如来的任务，来到位于南赡部州的大唐，找到如来弟子金蝉子转世的唐僧，希望由他当取经人，前往西天取经。

不过此时唐僧仅仅只是长安的一名小和尚，声名不显。而前往西天取经，则是一场大秀，需要官方支持，最好是带着皇帝的名义。毕竟日后在东土传教，有着皇帝的支持才会事半功倍。

所以在让唐僧当取经人之前，佛门需要尽力的先给唐僧，或者说给西天取经造势，拿到官方许可，如此才能名正言顺嘛。于是乎，一场针对唐王李世民的算计就开始启动了。

不知何时，在长安城的西门街上，来了一位名叫袁守诚的卖卦先生。这个袁守诚来头不小，乃是钦天监主官袁天罡的叔叔，也就是画推背图的那位牛人。

袁守诚以每日一尾金色鲤为酬劳，指导渔夫张稍下网垂钓。张稍在袁守诚的指导下，每次出水，都是满载而归。

一日，张稍和樵夫李定摆谈此事，正好被路边隐藏的一个夜叉给听见，随后便报给了泾河龙王。泾河龙王听闻此事，自然是不高兴了。毕竟你张稍若是自凭本事也就罢了，找人算卦就有些说不过去了，这不是作弊嘛。当然了，罪魁祸首还是那袁守诚，如果不是他的指导，张稍不会有那么大收获。

于是，泾河龙王就化身成人来到西门街，想要来会一会这位算卦先生。泾河龙王一来就问袁守诚明日天气，袁守诚依卦回答。泾河龙王想着自己乃是这长安地界的司雨龙神，你袁守诚这不是班门弄斧吗？于是泾河龙王就非常自信和袁守诚定下赌约，如果明日不下雨，或者下雨的时辰点数和袁守诚说的有出入，那么就要砸了袁守诚的摊子。

然后，让泾河龙王始料未及的是，他前脚才和袁守诚订下赌约，后脚天庭的任务就下来了，和袁守诚所说的不差分毫。泾河龙王不甘心自己就这么输了，于是在第二天擅自更改了布雨的时辰点数。

泾河龙王靠着这种办法虽然赢了赌约，但却犯了天条，按律当斩。幡然醒悟之后的泾河龙王后悔不已，只能是赶紧求袁守诚救他。袁守诚似乎是当真不记仇，随即便给泾河龙王指出了一条活路。

他告诉泾河龙王，明日要斩他的人乃是当朝丞相魏征，只要能找人帮忙拖住魏征，让他误了时辰，那么泾河龙王也就能逃过死劫了。而这个拖住魏征的最佳人选，便是唐太宗李世民了，毕竟他是魏征的顶头上司。只要有他出面留人，想来魏征也没有办法。

于是，泾河龙王就抓住了李世民这根救命稻草，入梦来求。李世民觉得这事儿不难，毕竟魏征是他下属，于是便也答应了，第二天早早的就把魏征给叫到宫里来，不让他有时间去斩泾河龙王。

然而，李世民没有想打，这魏征神通广大。虽然肉身被留，但神游天外，给李世民来了一个入梦斩龙，泾河龙王终究还是没保住。

泾河龙王死后，不明其缘由，只是怨恨李世民未能履行诺言救他。于是泾河龙王跑到地府告状，要求三曹会审李世民，李世民因此被来了一次地府三日游。

在地府李世民遇到了不少老熟人，都是曾经李世民征战杀伐留下的厉鬼冤魂。李世民咱么都知道，这一路走来没少造杀孽，玄武门杀兄逼父就不说了，就说他起兵太太原，逐鹿天下，那不知多少人死在了他的手里。

从地府归来之后，心有余悸的李世民便赶紧做了一场水陆大会，超度冤魂。而正是在这场水陆大会上，江流儿和尚正式出场，带着观音点化的光环，成为李世民的座上宾。

最后，观音再以法身正式出面，告诉李世民西天取经这一出路。李世民经历了地府三日游之后，自然是对此信服不已。而接受了观音点化的唐僧，又站出来主动请缨。

于是，唐僧代表大唐，前往西天取经，一切都变得顺理成章了。这是《西游记》整个故事的开端，后面才有了后面唐僧师徒，西行受难的诸多故事。

看到这里，其实不难发现，唐僧能够前往西天取经，李世民乃是一个最为关键的人物。

正是因为李世民的同意，这次旅程才能够顺利开始。不然就算唐僧去了西天，也无法公开传教。而李世民之所以愿意派人去西天取经，完全就是因为他去地府游历了三天。

李世民好端端的，为何又会去地府呢？因为泾河龙王在地府告他说话不算数，没能救下自己，地府派人来接李世民下去受审的。

那么问题又来了，泾河龙王为何又跟李世民扯上了关系了能？因为他和袁守诚打赌，犯了天条，想找李世民救他。

所以，这场事件真正导火索，乃是泾河龙王和袁守诚的赌约。而袁守诚之所以会和泾河龙王打赌，就是为了引李世民上钩。不得不说，这场算计可算得真够远的。

为什么我说它这是算计，而不是巧合呢？

事实上，如果大家仔细看这段情节，就会发现里面有着太多的刻意为之。

比如说袁守诚堂堂钦天监官的叔叔，为什么会突然跑到长安城来当算卦先生？为何又要指导渔夫张稍去大肆捕捞捕泾河的鱼？这不明摆着和泾河龙王过不去吗？

再还有一点，袁守诚如果仅仅只是一个普通的算卦先生。他又如何能早于泾河龙王知道下雨的时辰和点数？要知道这可是泄露天机啊，即便他能算出来，敢说出来吗？

很明显，袁守诚就是佛门这边的一颗棋子，其作用就是要泾河龙王犯错，从而充当针对李世民的又一枚棋子。

大家不妨看看这个泾河龙王，其实就是一个典型的工具龙。首先他是泾河龙王，从身份职业上来讲，有着可操作性。不然的话，一般的虾兵蟹将，也没资格让魏征去斩，更没资格去告李世民的状啊。

其次，泾河龙王是个暴脾气，容易上钩。当他听闻袁守诚算卦教人捕他水族的时候，第一时间就想提着剑去寻仇，全靠底下的虾兵蟹将劝告，这才选了后面一个比较妥当的办法。

龙王甚怒，急提了剑就要上长安城，诛灭这卖卦的。

当然了，这里面最大的破绽还是观音的出场。当初泾河龙王死后，化为冤魂，来找李世民寻仇。正当李世民不知如何是好的时候，观音菩萨突然出现了，救下李世民，加深李世民对佛门的好感，不得不说真的好巧。

而更有趣的是，李世民下了地府之后，地府根本就没有审他，只是聊了两句，就被崔判官带着开始游览地府了。

很明显嘛，这就是借着泾河龙王的名义，让李世民下地府来挨吓，从而让李世民乖乖听从崔判官的劝导，回去开水陆大会。

最后，我们把前面的这些东西总结归纳一下，其实就可以得到一个完整的计划。

首先，佛门要来大唐传教，但却师出无名。于是先找到袁守诚，来到长安摆摊算卦，主动招惹泾河龙王。头脑简单的泾河龙王不明真相，成功入套，结果犯下天条。

袁守诚此时有适时的为泾河龙王指出所谓的生路，让他去找李世民帮忙。李世民同样不知是算计，所以也被动入局。然后魏征在李世民面前玩了了一手金蝉脱壳，入梦斩龙，不明真相的泾河龙王因此和李世民结仇。

再往后，泾河龙王去地府告状，从而把李世民带入地府。地府三日游之后，李世民信念动摇，观音适时推出西天取经和唐僧两大王牌，李世民彻底被打动，最终答应西天取经，永传东土。

不得不说，这场计划可真是环环相扣，滴水不漏啊。只不过苦了泾河龙王，稀里糊涂的就丢了性命。

本文由西府赵王爷原创，欢迎关注，带你一起长知识！

西游世界有四大部洲，分别是东胜神洲、南赡部洲、西牛贺洲、北俱芦洲。如来所在的大雷音寺即是位于西牛贺洲，南赡部洲主要是东土大唐，这是故事发展最重要的两大部洲。

四大部洲，众生善恶，各方不一。如来佛祖曾评价四大部洲，最贬低的就是南瞻部洲，称这里是口舌凶场，是非恶海，这才有了传三藏真经劝人为善的想法。如来本想亲送真经去传道，又担心南瞻部洲众生愚蠢，毁谤真言，就派出了观音寻找取经人苦历千山，远经万水，到西天求取真经。事实上，如来贬低南瞻部洲，是因为那里的人多不信佛。

南赡部洲最强大的就是大唐，观音菩萨直接去了长安大唐国。此时正值唐太宗李世民在位，是贞观盛世，寻找取经人自是绕不开他，更重要的是以后佛学的传播发扬更是离不开他。让李世民同意取经，促成取经之行，最重要的一个人物恰恰是貌似不起眼的袁守诚。

泾河问卦赌雨

唐贞观十三年，长安城西门大街，袁守诚摆摊课卦。袁守诚是钦天监台正袁天罡的叔父，自称能知天地理，善晓鬼神情，通过去未来事。一时间，众多老百姓纷纷前来求他占卜。

长安城外泾河岸边，有一个渔翁张稍，一个樵子李定。张稍、李定是不登科的进士，都能识字吟诗。一天，两人卖完货物，去酒馆喝了个半醉，回去的路上开始吟诗讨论。在分别时，张稍让李定上山仔细看虎，小心被吃了，李定听后大怒，让他小心遇浪翻江。张稍却说自己永世也不会翻江，随后道出了自己每天去找袁守诚算一卦，按他所卜的方位捞鱼，自己必定满载鱼虾而归，并且袁守诚也不要银两，只要一尾金色鲤鱼。

路上说话，草里有人。张稍、李定本来是酒后讨论，但却被泾河水府的巡水夜叉听到了。这还了得，夜叉慌忙去水晶宫报告了泾河龙王。泾河龙王是西海龙王敖闰的妹夫，九个儿子也是各守一方，也算势力很强。听到夜叉的报告后，泾河龙王大怒，带剑就要去诛杀了袁守诚，幸得众水族拦阻，变成一个白衣秀士前去长安查访。

长安城西门大街，泾河龙王轻易就找到了袁守诚。泾河龙王也不找事，上前问卦，问天上的阴晴事。袁守诚也不怕泄露天机，当即算出“明日辰时布云，巳时发雷，午时下雨，未时雨足，共得水三尺三寸零四十八点”。泾河龙王是司雨大龙神，自是不信，打赌明天有雨就送他五十两黄金，算得不准就打碎他的招牌，把他赶出长安。袁守诚笑着应承下来，让他下雨后再来。

泾河龙王辞别后，出长安回到泾河。水府中的大小水族上前问情况，泾河龙王说了两人打赌的事，众人纷纷嘲笑袁守诚的胡言乱语。话还没说完，玉帝差金衣力士送来一道旨意，龙王一看吓得魂飞魄散，原来玉帝的旨意与袁守诚算得分毫不差。无可奈何之间，军师给龙王出了个主意，让他改了时辰、点数，好赢了袁守诚，砸了他的招牌。龙王当即同意了这个主意，他没想到的是后果。

第二天，泾河龙王带着风伯、雷公、云童、电母前去长安布雨。龙王暗暗改了玉帝的旨意，巳时布云，午时发雷，未时落雨，申时雨止，只下了三尺零四十点，改了一个时辰，克了三寸八点的雨水。布完雨后，泾河龙王又变成白衣秀士，去到袁守诚卦铺一番砸，大骂他妖言惑众。袁守诚坐着连动都没动，冷笑着自己不怕，还直接拆穿他是泾河龙王，违了玉帝敕旨，改了时辰，克了点数，犯了天条，在那剐龙台上，恐难免一刀。这一句话让泾河龙王没了威风，跪下求他救自己一命，袁守诚只是说道“救你不得，只是指条生路与你投生便了”。随后，袁守诚告诉他，人曹官魏征负责处斩，让他去找唐太宗李世民拦阻魏征。

魏征梦中斩龙

泾河龙王得到一条明路，连夜入皇宫去找李世民。唐王李世民梦出宫门之外，泾河龙王上前跪拜诉明缘由求他救自己一命。李世民听说是魏征处斩，就同意了救他，泾河龙王欢喜离去。

第二日早朝，李世民聚集两班文武官员，却独不见魏征。李世民召来徐世勣，把泾河龙王梦中求情的事，徐世勣出主意让他叫来魏征，不放他出门。魏征已经收到了玉帝的金旨，要他午时三刻，梦斩泾河老龙。魏征正在家中试剑养元神，因此没有上朝，但是李世民差人让他上朝他又不得不前去。散朝后，李世民也不让魏征离去，留他谈论国事又下棋，就是不让他离去。

午时三刻，棋局快终，魏征趴在棋盘上呼呼大睡。李世民以为魏征是操心国事乏累，没有叫醒他，殊不知魏征在梦中驾云提剑斩杀了泾河龙王。这下，泾河龙王不干了，夜间手提首级叫李世民还命，扯住他要去地府，幸得观音菩萨上前用杨柳枝赶走了龙王。其后虽有秦叔宝、尉迟恭、魏征先后守门，李世民仍是不安，病入膏肓而去世。

李世民魂游地府

李世民去世前，魏征给了他一封信带给酆都判官崔玨。到达地府之后，崔玨就接上了李世民，并答应送他还阳。

在地府的游行，是一趟惊险的游行。在一路上，李世民遇见了李建成、元吉揪打索命，又和十殿阎王对峙了泾河龙王告他许救反诛的事，经判官崔玨改生死得以还阳。在回去的路上，判官崔玨又带他参观了幽冥背阴山、十八层地狱、奈河桥，更是在枉死城见到了六十四处烟尘，七十二处草寇的王子、头目索命，崔珏让他施舍银两许诺还阳后做水陆大会度众鬼超生，终于得以还阳。还阳后的李世民自是召开水陆大会，并且开始弘扬佛法，这才有了观音菩萨显像化金蝉，李世民认唐三藏为御敌，开启取经之行，也有了取经之后李世民大力弘扬佛法。

袁守诚是谁？

魏征梦中斩龙、李世民魂游地府、唐僧西天取经，一切都起始于泾河龙王和袁守诚打赌。这一连串的事就像一条连环计，只为推动西天取经，这一切的关键人物正是袁守诚，这个神秘的袁守诚究竟是谁？

俗话说“天机不可泄露”。首先，袁守诚知晓着无穷的天机，他可以算准泾河水族的位置，他可以一眼看穿泾河龙王的变化，这还不算什么，他竟然知道玉帝的旨意，知道龙王天条。再者，袁守诚为渔翁算卦不要银两，只要一尾金色鲤鱼，当初唐僧的父亲陈光蕊就从渔翁手里买了一条金色鲤鱼，这个正是后面知恩图报的洪江龙王。可见，龙王出访最大的可能就是变金色鲤鱼，变化之后还没有法力，可以被普通渔夫捕获叫卖。袁守诚只要一尾金色鲤鱼很可能就是在守泾河龙王或者是引诱泾河龙王动怒的，他有通天的本事又怎会算不出渔翁酒后失言，这番话就是说给龙王听的，这就是一个套。最后就是袁守诚为泾河龙王指路，他指了一条看似是明路的路，但他没说救下他，说的是指条生路与你投生。按照十殿阎王所说“那龙未生之前，南斗星死簿上已注定该遭杀于人曹之手”，最后将他“将他送入轮藏，转生去了”，这袁守诚不止知道生死簿，他说的也是投生而非活下来。袁守诚没救下泾河龙王，毕竟魏征只是个刽子手，又怎能救人，这却牵连上了李世民，引出了取经之行。在这一切的事件中，泾河龙王就是一个炮灰，袁守诚才是重要人物。

能知天地理，善晓鬼神情。袁守诚是真的没有说大话，玉帝的旨意、天条、地府的生死簿没有他不知道的，重要的是他敢直接说出来。这样的人物又怎么会是一个普通的相士，普通人又怎会丝毫不惧泾河龙王，要钓光泾河所有水族，这就是与龙王为敌啊，他难道不怕众水族的报复，龙王可是还有着九个能力出众的儿子。所以，袁守诚不是有天大的能力，就是背后有着天大的人物，而此时正值观音菩萨在大唐寻找取经人，泾河龙王纠缠李世民时也是菩萨帮他解了围。袁守诚很可能就是菩萨或手下的惠岸行者所变化，或者背后有佛教的大人物，最次也是有手段的地仙级人物。

我先说结论吧，袁守城是观世音的化身！

在西游记里面，袁守城的身份是袁天罡的叔叔，而袁天罡又是谁呢？正史上有这人，是唐代著名的相面大师，他有一个很著名的作品，那就是【推背图】，虽然在西游记里面他的身份，但显然也是极为厉害的。

这个袁守城是极为厉害的，能算出下雨的时间与时辰，要么说这个人与天宫有很深的关系，要么就是这个推算能力极强，而在西游里面能够未卜先知的没有几个，再加上这次算命与唐僧的西游成行，有很深的关系，所以我断定，这个袁守城就是观世音的化身。

观世音在整个西游记化做各种各样的人参与到整个西游记里面，而观世音本身又是有众生相，所以化成袁守城也是很正常的。

还有一个极为重要的原因是，西游记这次行动的总导演就是观世音，如来佛祖把这个任务全部交给了观世音，那我们来看看观世音都做了哪些准备？

如来佛祖给了观世音五件宝贝，紧箍圈三个，分别是金紧禁，还有一个锦澜袈裟一件，九环锡杖一个。

然后沿途在流沙河收了沙和尚，猪八戒，小玉龙，孙悟空。

另外，从唐僧的身世，也是南极星君，奉了观世音的法旨，投胎到了唐僧的母亲温娇小姐的，让她好生保护。刘洪回来看到这个孩子，就要淹杀，温娇说天色已晚，明天投到江里去。

第二天，温娇是打算直接将孩子扔进江里的，但又发现江里面飘过来一块木板，这个显然又是观世音的安排。

还有，那个陈光蕊在万花店救下了一只金色鲤鱼，正是后来救下陈光蕊的龙王，可以想得到，这个龙王也是被观世音拿到陈光蕊面前叫卖的，否则，一只龙王怎么会一般的渔人给提捞到，又刚好到路上陈光蕊的遇到了呢。

观世音到了长安城之后，看到了唐僧开坛讲座，不就是他引送抬胎的金蝉子嘛，变变成两个癞和尚去找唐僧，把袈裟和锡杖送给了唐僧。

而唐僧为什么会开坛呢，这个就跟李世民去了一趟阴间有关了，萧禹建议李世民开的这块道场法会。

而李世民为什么要去阴间呢，就是因为泾河龙王向他索命去了。

而泾河龙王之所以向他索命，是因为李世民答应了要把魏征给拦住，不让魏征去处斩龙王，而魏征梦斩龙王了。

魏征为什么要斩龙王呢，龙王为什么要找上李世民呢？

全都是由袁守诚与泾河龙王打的那场赌，最后泾河龙王不想输，却犯了天条，私自改了下雨的雨量和时辰，袁守诚还告诉龙王说，行刑的是魏征，你可以找李世民来搞定。

看到了没有，袁守诚费这么大周折，就是想让李世民来趟阴间，吓一下，然后出去之后，就要开法会，然后唐僧来开坛讲法，然后就接下了西天取经的任务。

所有的人物都跟观世音有关。

所以袁守城必然是观世音所变的！

西游记中计杀泾河龙王的袁守城是鬼谷子一脉占卜术数大六壬神课的传人，隐秘身份是南斗星君的手下，又因为侄子袁天罡的关系，相助观音菩萨，把祸水引向唐太宗。

神课先生袁守城

两边罗列王维画，座上高悬鬼谷形。招牌有字书名姓，神课先生袁守诚。-《西游记》

这是西游记中算卦先生袁守诚卦摊的景象，王维之画说明袁守诚的卜卦水平已经穿透古今未来，连还没出生的王维的画都有，鬼谷之形着说明袁守诚师承鬼谷子一脉，自称神课先生说明袁守诚是大六壬神课的传人，后来替泾河龙王以袖传一课卜天气，袖传一课正是大六壬神课的绝技。

大六壬神课是华夏传统几千年的占卜术数，相传为九天玄女所授，为三式之首（六壬、奇门、太乙），为占事之王，世间所疑皆可占之。

袁守诚是鬼谷子的门徒，而鬼谷子在神话小说中属于阐教一脉，相传十二金仙中的广成子收孙武为徒，而鬼谷子则是孙武的徒弟，广成子的徒孙。而阐教元始天尊之后的教主是南极仙翁，也就是天庭四御中的南极长生大帝，主管万物生死，其主要部下南斗星君掌管南斗生死簿，管理天地人神鬼五仙的生死轮回，袁守诚作为阐教后辈，自然是要在南斗星君手下干事。

西游记中有周天十类，有五虫，乃蠃鳞毛羽昆。有五仙，乃天地神人鬼。五虫的生死簿归阎罗王管，阎王要你三更死，谁也不能活到五更。生死簿以神力安排五虫的寿命及死法，阎罗王只要派黑白无常按时去把魂魄勾回就行了。

而五仙的生死簿归南斗星君掌管，五仙也不是长生不死的，在南斗生死簿中依然有寿命，但是五仙终究是修炼有成，生死簿对他们的影响微乎其微，这就要南斗星君按生死簿剧本送他们一程，以维护天地间的生死轮回。

泾河龙王南斗生死簿上有名，泾河龙王到阎王那告状时，阎王说他早在出生之前，南斗生死簿就写上要死在人曹官魏征之手，这是天命，怪不得别人。

袁守诚坑杀泾河龙王

而袁守诚就是南斗星君派来执行泾河龙王天命的，毕竟阐教最喜欢顺应天命，坑死别人。

袁守诚每天给渔翁张稍卜上一卦，让他每次在泾河打渔都能满载鱼虾而归，而卦费就是一条金色鲤鱼。

这金色鲤鱼可不是简单的鱼，在之前洪江龙王就是变成金色鲤鱼被唐僧的老爹陈光蕊所救，龙族又有鲤鱼跃龙门的传说，可见金色鲤鱼相当于是龙子龙孙，相当珍贵。后面唐太宗游地府，就是因为贪看渭河的两条金色鲤鱼，居然忘了还魂，要不是朱太尉一脚把他踢下水，估计就耽误了还魂时间了，可见金色鲤鱼是有多罕见。

袁守诚撒下鱼和饵就静等泾河龙王的到来了，他也不怕泾河龙王没有收到消息，因为有神器生死簿在帮他，一切都会如有神助。果然渔翁张稍与樵子李定在径河边大声吟诗作对，吸引了巡水的夜叉的注意力，然后渔翁张稍大嘴巴的把算卦的事就透露了出来，就传到了泾河龙王的耳朵里。

泾河龙王自然怒不可及，这样下去我的手下迟早死光，准备直接拿剑去把袁守诚砍死，被虾臣蟹士、鲥军师鳜、少卿鲤太宰劝住，因为南赡部州可不同于西牛贺州无法无天，龙王杀个人那是家常便饭，泾河龙王的儿子小鳄龙抢人洞府，捉唐僧最后不过是面壁思过。南赡部州有真武大帝、火德星君坐镇，天条森严，这里又是天子脚下，即使是龙王也不能肆意妄为，长安城里的大神不在少数。

泾河龙王只能化为白衣秀才去探探袁守诚的虚实，泾河龙王也非常谨慎，知道袁守诚有真本事，就向袁守诚问明天天气，袁守诚袖传一课，得出结果“明日辰时布云，已时发雷，午时下雨，未时雨足，共得水三尺三寸零四十八点”。

泾河龙王一听就与袁守诚打赌，要是明天不准，就把袁守诚赶出长安。要知道泾河龙王不仅管径河，他是八河都总管，司雨大龙神。古有八水饶长安之说，这八水指的是渭、泾、沣、涝、潏、滈、浐、灞八条河流。所以长安城的下雨归他管，他心想这铁定不能输，就与袁守诚立下赌约。

袁天罡与佛门

要说袁守诚能算出下雨正常，可能算出玉帝圣旨里下雨时间和点数，他还力不能及。奥秘在于他的侄子袁天罡是钦天监台正，就是管天气预报的，这肯定得和天上的雷部搞好关系，才能提前拿到准确的天气情报。而天上一天，地下一年，玉帝下旨是先下给雷部，再由雷部下发给泾河龙王，这起码得五分钟，地下都过去一天了，所以袁守诚早在一天前就从侄子哪知道玉帝的圣旨了。一山还有一山高，泾河龙王是输定了。

而袁守诚找袁天罡要天气预报，自然跟他说起泾河龙王之事，而袁天罡是佛门的人，自然禀报了观音菩萨。

袁天罡是佛门之人，是因为他和武则天的关系。传说武则天是弥勒佛转世，袁天罡在武则天小时候就看出武则天有天子之象，却对李世民只字不提。后来太白金星多次在白天出现，唐太宗招袁天纲和李淳风询问。李淳风如实告诉唐太宗：“这是天地的警告，有巫师预言，唐三代之后，有女武氏起而灭之。”唐太宗听了大惊失色问他们，要不要就将天下所有武姓之女尽斩杀之！”袁天纲连忙劝道：“圣上万万不可，俗话说天意不可违！一代明君，岂可滥杀无辜？”这才保护了武则天，可见袁天罡是佛门的人，至少是偏向佛门的。

观音菩萨的计划

袁天纲告知观音菩萨泾河龙王一事，此时的观音菩萨正负责取经一事，这是观音菩萨自告奋勇要来的，因为观音菩萨虽是天庭五方五老中的南方五老，但是南方却不归她管。

孙悟空曾说过“若是天魔，解与玉帝；若是土魔，解与土府。西方的归佛，东方的归圣。北方的解与真武，南方的解与火德。”可见南方的归火德星君掌管。

观音菩萨自然不甘心，取经计划要传经南赡部州，正好让观音菩萨提高自己在南方的影响力，所以观音菩萨很上心。要传经首先要搞定的就是唐太宗，唐太宗认老子为祖宗，让他信佛并不容易，不过观音菩萨已经有了计划，就是唐太宗生死簿上的寿命快到了，观音菩萨只要安心等待，到时候唐太宗寿尽被地府黑白无常勾走，到地狱走一趟，演上一场戏，自然有办法让唐太宗信服佛教。

而泾河龙王一事，让观音菩萨看到了更好的让唐太宗下地府的理由，就随机应变，改变原来被动等待的计划，主动出击，由袁天罡去与袁守诚沟通，让袁守诚祸水东引，把火烧到唐太宗身上，自己在出来做好人，收了泾河龙王，给唐太宗留个好印象，也顺便让泾河龙王的鬼魂吓唬一下唐太宗，让他知道能超度鬼魂的大乘佛法的重要性。

这种顺水推舟的事，袁守诚自然一口答应，这就有了泾河龙王找唐太宗帮忙，魏征梦中杀泾河龙王，以及接下来唐太宗游地府一事，经过地府的连哄带吓，唐太宗成功意识到佛门的重要性，而观音菩萨长安一行也功德圆满，唐僧西天取经之旅正式开始。