五胡乱华，八王之乱，为何晋国的电视剧没敢拍？

西晋时期塞外众多游牧民族趁西晋八王之乱，国力衰弱之际，陆续建立数个非汉族政权，形成与南方政权对峙的时期。“五胡”主要指匈奴、鲜卑、羯、羌、氐五个胡人大部落，但事实上五胡是西晋末各乱华胡人的代表，数目远非五个。百余年间，北方各族及汉人在华北地区建立的国家达数十个，强弱不等、大小各异，其中存在时间较长和具有重大影响力的有五胡十六国。后北方被前秦统一，中国呈现出前南北朝特征。时间从成汉政权和刘氏政权建立（304年）开始算起 ，一直到鲜卑北魏统一北方（439年）。581年隋文帝杨坚建立隋朝，589年灭陈朝，方使中国结束了300年的动乱和分治。

大部分的汉人遭到了屠杀，遭到了灭顶之灾。西晋在经历了“八王之乱”后国力大伤，最终灭国；后来胡人大举进入中原，开始疯狂杀灭汉人，导致汉人数量急剧减少。他们残杀汉人就像捏死一只蚂蚁一样。其次，胡人们又把抓来的妇女们集中在一个地方，晚上进行不当行为，之后杀害煮熟当肉吃。从这一时期，胡人的支配权有了飞速的提升，渐渐地人们有了胡尊汉卑的观念。

在“五胡乱华”这100多年的日子里，女人被扒光送去各个军营轮流“犒劳军士”，男人白天干繁重的体力活，累死者不计其数。如果军中断粮，汉人会被当做食物充饥。以至于末年，北方汉人的总人口数不足4万，惨不忍睹。后世称为“五胡乱华”，也称永嘉之乱。纵观中华上下五千年，历经多个朝代，每个朝代的结束都伴随着一场场大乱。但那些战乱跟“五胡乱华”相比，简直是小巫见大巫。

他们到了哪里，就把哪里变成“地狱”，疯狂的残杀汉族男子，涉及汉族文化的书籍、建筑物品也都全数尽毁。至于那些年轻的女人，就被带走以供玩乐，对于这些女孩来说这比死了更难，因为被带走的女人差不多都被匈奴、氐族、羌族、鲜卑、羯族“分赃了”。她们被送到各个军营，白天给那些胡人当奴婢，侍候他们。晚上还要做士兵的“暖床工具”，更有可怜的女性被当成食物，一旦缺少粮食了，他们就把女性杀了做成肉干。更有传闻，胡人后来打仗干脆都不带粮食，饿了就sha人食用。这种行为虽没有资料证实，但也可以想象胡人对汉族百姓的残忍度，这段遭遇已经无法用文字形容。对于吃女人这件事，胡人甚至给她们取了一个外号——两脚羊。

五胡过后，汉人只剩下四万人左右，活下来的人仅占原人口总数的1/3。十六国打了一百多年，对于北方汉族来说简直是灭顶之灾。

在许多人眼中，晋朝是所有朝代中的一个非常垃圾的王朝，没有对手独一档的存在，连研究史学的人都不愿多提的一个朝代。

自公元265年司马炎逼迫魏元帝禅让，即位为帝，蜀、吴、魏三国终归晋开始至公元420年司马德文被刘裕让人用被子闷死，两晋存续总155年，历经十五位皇帝。

这一百五十五年，值得说道的历史也就是司马炎在位期间统一了中国。但是这个时间有很短，从公元280年孙晧投降，到公元316年西晋灭亡，这个大一统的王朝只有30多年。后面的东晋并非大一统王朝，只是六朝之一。

纵观整部两晋史可以说这就是个三无王朝。

没有出现过一位明君，包括开国皇帝司马炎，除了统一三国外毫无政绩可说，还迷之操作的将皇位传于智力低下的司马衷，直接导致八王之乱，使西晋迅速的覆灭。

无名臣，两晋可以说是世家门阀发展极致的朝代，一度可以盖过皇权。琅琊王氏、颍川庾氏、龙亢桓氏等等豪门望族轮流把持朝政。世家门阀虽然众多，相比三国（孔明、法正、庞统、鲁肃、吕蒙等等一大串为人熟知的名字）两晋就显的尴尬了，没有一位能称的上名臣的存在。

无名将，在军事上两晋更是拉胯，中原进入了“五胡乱华”的历史黑暗期。这段历史到底有多黑暗？汉民族世代居住的中原一带全被胡人占领，西晋士族带着军队跑路了，来到了当时完全还是一片蛮荒的长江南岸，这就是“衣冠南渡”，其实就是国灭逃亡。虽然最后五胡乱华被平定，南渡之后东晋也保留了华夏文化。但是西晋以后，中国整体上对北边游牧民族从攻势变成了守势，战国和三国时期中原打仗打得血流千里，北边的游牧民族也打不进来。

再加上司马家信奉血缘纯洁这一观点，大力支持亲人和亲人之间的联姻，这也导致了政治上的混乱。

等等因素加持，让人喜欢不来，没有多少受众自然不会有人去拍晋朝的电视剧。

应该称晋朝而不是晋国，晋朝的政治形势很混乱

两晋是中华民族史上的一道伤疤。

自尊心强烈的文人大多不愿撕裂历史的创伤，描写那段屈辱不堪的尘封往事。

首先，二晋时期的历史背景相对较为复杂，涉及到的历史事件和人物较多，需要更加深入的研究才能进行创作。

这对于电视剧制作方来说是一项巨大的挑战，需要投入大量的时间、精力和资金。另外，二晋时期的历史地位并不像其他朝代那样显赫，没有太多的传奇故事或者著名人物可以作为创作素材。这使得二晋的电视剧难以吸引观众的眼球，缺乏市场竞争力。

其次，二晋时期的文化艺术表现形式相对单一，难以给电视剧创作提供足够的灵感。这也是导致二晋电视剧创作难度较大的原因之一。综上所述，二晋电视剧的创作之路确实存在着一定的难度。

但是，二晋时期的历史文化底蕴丰富，包括了文学、艺术、哲学、佛教等多个方面，值得我们去挖掘和发掘。

唯有正视历史的伤痛和教训，后来者才可以重蹈覆辙。

真心希望现代学者能有勇气去描绘先人曾经历过的历史画卷。