隋炀帝是中国历史上一个不可忽视的人物，他统治时期虽然大肆修建水利、修建宫殿，但同时也导致了国家财政的极度疲弱，加上极度残暴的行政手段使得人民对他的不满日益积聚。

宇文化及及其手下宁愿杀死隋炀帝也不愿意“挟天子以令诸侯”，这其中的原因究竟是什么？

首先，宇文化及和他的手下们坚信“天命”的观念，他们认为隋炀帝不再得天心应，已经失去了天命。

根据古代天命观念，天命是上天赋予君王的权力，但这样的权力也随时可能丧失，一旦君王失去了天命，他就失去了合法的统治权利。

因此，宇文化及认为杀死隋炀帝并不是“挟天子以令诸侯”，而是在执行天命，是天命所在，而不是天子所在。

其次，宇文化及和他的手下们也是在执行“天下为公”的思想。

在古代中国的政治思想中，“天下为公”是一种公共的价值观念，它是一种崇高的理想，是一种以整个社会的利益为中心的价值观念。

在这种价值观念下，任何人都不能置自己的私利于社会的利益之上，任何人都不能随意挟天子以令诸侯。

因此，宇文化及认为隋炀帝已经丧失了天下为公的意识，他把个人利益看得比天下更重要，这种行为是不可容忍的。

最后，宇文化及和他的手下们也是在执行“民为重”的思想。

在古代中国，统治者的合法性来自于民众的支持，因此，民众的利益应该放在最重要的位置。

隋炀帝的暴政导致了人民的疾苦和不满，宇文化及和他的手下们认为杀死隋炀帝可以为民众解决疾苦和不满，因此，这种行为是为了维护民众的利益，而不是挟天子以令诸侯。

综上所述，宇文化及及其手下宁愿杀死隋炀帝也不愿意“挟天子以令诸侯”，主要是因为他们坚信天命观念、天下为公的思想和民为重的价值观念。

这些思想和价值观念在古代中国的政治思想中占据着重要的地位，它们不仅是中国古代政治的根本，也是中国现代政治的基础。

隋炀帝这个人，可谓前无古人后无来者。

在他之前，中国历史上还没有一个人可以在短短十余年内，废掉开皇之治那样的盛世。

在他之后，也没有。

而隋炀帝空前绝后的结果，就是一个好好的盛世，被搞成了炼狱般的乱世。天下大乱。

天下大乱后，隋炀帝的情绪从一个极端滑入另一个极端。

从继位之初的极端亢奋，精力过剩。迅速变得心灰意冷、自暴自弃。

老百姓苦不堪言，民怨沸腾，他不管。

王薄、豆子颃、窦建德等人起义，他不管。

许多地方的官吏豪强乘势起兵反隋，纷纷割据一方。比如李渊，攻入长安，立隋炀帝之孙杨侑为帝，遥尊炀帝为了太上皇。他居然也懒得管。

他仿佛就像个抑郁症患者一样，带着十余万骁果军，躲在扬州，每天就是喝酒买醉，借酒消愁。至于正经事，他除了派王世充到洛阳守城外，是一件正事不做。坐视中央权柄丧尽，大半江山落入敌手。

见到皇帝如此，与隋炀帝一起滞留在扬州的骁果军将士不干了。

他们都是北方人，都想回家，可隋炀帝却不想回去。

并且，隋炀帝居然还想把都城迁到南京。欲割据江南，放弃北方。

因为他觉得扬州在江北，不够安全，担心叛军来打他。

而就是个举动，让十余万骁果军，彻底对隋炀帝失去了信心和忠诚。

当初大家跟随炀帝从关中跑到洛阳，又从洛阳到扬州，可没想过要在南方待那么久。更没想到还要跟着炀帝割据江南。大家的妻儿老小还在关中呢，必须得回家啊！

因此，不夸张的说。隋炀帝死前，可谓是人心尽失。

而宇文化及也正是乘着这个机会，取代了隋炀帝，成为骁果军的效忠新对象。

提到宇文化及，即便没看过任何史料，只看过隋唐演义，也应该知道。这就是个被历史洪流推向高位的废柴。

干啥啥不行，捣乱第一名。

其实，他原本不想掺和造反，只想安安心心做个奸贼。

拥护他的骁果军，其实也不想杀隋炀帝。大家只是想趁乱，抢掠些宫中财宝，然后结伙回老家养老。

是宇文化及的弟弟，一向性情狂逆的宇文智及主动召集几个骁果军的将领，说小打小闹没出息，要闹就闹个天翻地覆，趁千载难逢的机会把隋杨江山推翻算了，反正隋炀帝现在也是人心尽失，留着他一条老命也没用。

于是乎，宇文化及才被推举为首领。隋炀帝也因而被造反的骁果军的几个大佬视为一定要干掉的对象。

之后，骁果军政变，杀了隋炀帝，然后拥立炀帝的侄子杨浩为傀儡皇帝。

因此可以这么说，隋炀帝被杀，宇文化及在其中扮演的角色分量其实并不重。

主张杀隋炀帝，和动手杀隋炀帝的人，都不是他。

他只是被众人临时推上高位，在犹豫畏惧的情况下，走上了弑君之路。

如果他有得选，他是有可能选择留隋炀帝一命。而不是另立一个傀儡。

杀了隋炀帝后，宇文化及又顺从了骁果军的意思，离开扬州，西归关中。

他的这个决定，影响还是比较大的。

首先，他这一走，雄踞江东的隋军势力便荡然无存了。

杜伏威、李子通和沈法兴，随即争夺地盘。

最后，杜伏威成为混战的赢家。

后来，他又投降了唐朝。

江东易手后，天下还打隋朝旗号的，只剩下镇守洛阳的王世充和山东的部分州府。

隋文帝应该没想到，自己从北周手里抢来的江山，这么快就败得干干净净。

其二，宇文化及杀了炀帝，还立了一个傀儡皇帝，让王世充等人极为不满。王世充为了彰显正统，随即也立了傀儡皇帝杨侗，与宇文化及对着干。

而当时李密带着瓦岗军和王世充作战。

李密见自己的西面是王世充的隋军，东面是宇文化及的骁果军，两面受敌，处境危险。

谁是主要敌人？谁是次要敌人？在这个重要问题上，一向精明的李密居然昏了头，选择了与洛阳的隋廷和解，接受了傀儡杨侗的册封，倾尽全力与宇文化及开战。

这一战，李密准备充分。宇文化及那边则是一团浆糊。

开战前，骁果军内讧，士气颓废，几个主将再次合谋，打算杀了宇文化及兄弟，借他们的人头，稳定士气。

可是，这些人还没动手，就被宇文化及和宇文智及反杀了。

之后，宇文化及大权独揽。成为骁果军唯一的领导人。然后，他就碰上了瓦岗军。并被李密打得丢盔弃甲。

如果不是当时王世充偷袭李密，估计宇文化及和十万骁果军，会被瓦岗军一战团灭。

当然，李密虽胜了，但也元气大伤。瓦岗军的士气土崩瓦解。在此后的邙山之战中，李密被王世充打垮，多数瓦岗军将领投降王世充。至于李密，则逃奔关中，投降了唐朝。

隋末诸侯割据格局，因为这一战，自此转向了李渊、王世充和窦建德的三足鼎立。

假如，当初李密不犯傻，跟王世充死磕。并干死王世充，然后转头干宇文化及。割据中原。李世民想东征，还真不见得能轻松拿下洛阳。历史也可能会被改写。

所以说，宇文化及这个人，才能平庸，屡战屡败，祸乱朝纲，为非作歹，十足的奸贼小人加废柴形象。

但他的选择，诛杀杨广，重伤李密，在客观上为大唐统一，作出了贡献。

他也算是搅动了历史走势的历史名人吧。

至于他的下场，只能用一个惨字形容。

被李密暴揍后，宇文化及四处逃窜。

后来，见大势已去，宇文化及就毒死傀儡皇帝杨浩，并在一个小县城，自己称了帝。

不久后，窦建德派兵打宇文化及。

此时的宇文化及，哪里是窦建德对手？

于是，他就被活捉了。

听说宇文化及被活捉。隋炀帝堂妹，此时身为突厥处罗可汗妻子的义成公主很高兴。她怂恿丈夫处罗可汗威逼窦建德杀宇文化及，并接嫂子萧皇后到突厥部落。

处罗可汗耳根子软，一切照办，派人敦促窦建德。

窦建德实力弱，惹不起突厥，不敢不从。

于是，宇文化及便被窦建德砍了头。

后来，窦建德遣使者护送萧皇后和宇文化及的首级到了突厥部落。宇文化及的首级被长期悬挂在突厥的王廷中示众。

挟杨广以令诸侯？别逗了，宇文化及不是曹操，杨广也不是刘协，他没这个本事！别说宇文化及了，就是历史上那些比他厉害的人物（比如隋文帝杨坚杀周静帝宇文阐），都不敢如此“操盘”。

不过，提到“挟天子以令诸侯”，最著名的莫过于汉献帝刘协和“挟”他的丞相曹操。

“挟刘协以令诸侯”的枭雄们

其实，最初“挟刘协以令诸侯”的也不是曹操，而是西凉太守董卓。

东汉末年，董卓率领他的3000西凉兵进驻洛阳、执掌京师。董卓进京以后发现少帝刘辩已经年满16，年龄稍大，不好“挟”，就将其废掉改立时年仅9岁的陈留王刘协为帝，是为“汉献帝”。

刘辩被废，董卓也因此而得罪了天下诸侯。很快，“关东”十八路诸侯组成“关东军”以讨伐董卓。董卓为了应付危局一方面赐死了少帝刘辩，一方面命令献帝刘协迁都长安。

不久，关东军见少帝已死，缺乏讨董的法理依据遂土崩瓦解。不过，董卓刚感觉缓过点劲来，就遭遇大难！

原来，司徒王允早就对董卓“挟天子”的行为深感不满，背地里联合“飞将军”吕布将其斩杀在宫门之外。其时为公元192年四月。

这就是董卓“挟天子以令诸侯”的下场。

董卓死后，刘协摆脱了“傀儡”的地位，刚准备为“复兴”汉室而大干一场时，却又有诸侯来“挟”他了。

两个月后，以董卓旧将李傕、郭汜、樊稠和张济为首的西凉叛军10万人马攻陷长安，王允殉国，吕布出逃，“光杆司令”刘协不得已，又沦落到这些人的手里。

这一次，刘协被“挟”了有四年之久。

终于，公元195年冬，刘协抓住机会，“东出”长安。

缓过劲来的刘协，立即“诏令”各路诸侯对西凉叛军进行讨伐：郭汜被部下屠戮、张济被乱箭射死、李傕最惨， 被“夷三族”——此时，樊稠早已被李傕斩杀。

至此，那些“挟刘协以令诸侯”的西凉叛军，全军覆没。

正是在这段时间内，曹操率军迎接刘协入许都。自此始，刘协正式成为曹操的傀儡，直到公元220年曹操病逝。

那你说，曹操“挟天子以令诸侯”的日子过得好吗？

实际情况不能令人满意，有如下两端：

其一，各路诸侯并不把汉献帝刘协当回事。除了人事任免之类的小事经过刘协以外，其他的事情都避开他，既不朝贡，也不进谏，更没有臣子因此而向曹操臣服。各个诸侯之间依然各行其是、攻伐征战。

其二，尽管曹操待刘协不错，但仍有“杀身之祸”降临。

建安四年（199），汉献帝刘协以“衣带诏”授意岳父董承“谋诛曹操”。董承联合了“长水校尉种揖、将军吴子兰、王服”，还有刘备等人一起动手。不料，东窗事发，除了刘备以外，董承等人均被曹操诛杀——还有董贵妃、伏皇后及其两个儿子。事后，为了“稳住”刘协，曹操把自己的三个女儿（曹节、曹宪、曹华）许配给他。

你说曹操为了“挟天子以令诸侯”，没捞到多少好处，反而搭进去仨闺女，他图什么呢？而且，由于刘协担任傀儡皇帝的日子太久，你也不好杀他——毕竟，曹操已经为此耗费了大量的人力物力。

从董卓、西凉叛将，再到拥军百万之众的曹操都曾经“挟天子以令诸侯”，但最后除曹操“以身免”以外，其余均招致杀身之祸。此结果实在是不能令人满意。

那，宇文化及呢？他有这个能力——至少像曹操一样——全身而退吗？

宇文化及和隋炀帝之死

宇文化及是左飒卫大将军宇文述之子，“性凶险，不循法度，好乘肥挟弹，驰鹜道中，由是长安谓之轻薄公子”。杨广为太子时，宇文化及担任“千牛”一职，负责太子的安全工作，“累迁至太子仆”。

这样一个人很容易出事——后来，宇文化及因为“受纳货贿，再三免官”；又有一次，因为和弟弟宇文智及“违禁与突厥互市”，而差点被杀……就是这样一个人最后竟然能够拜为太仆少卿，乃至在父亲死后晋升为右屯卫大将军。

宇文化及之所以能在隋炀帝杨广的手下活得“顺风顺水”，甚至于作奸犯科都没有事，除了其和杨广的私人关系很好以外，还有两个因素：一是父亲宇文述也是杨广时期的骨肱之臣，在杨广被立太子、登基的事情上出过大力；二是弟弟宇文士及娶了杨广之女南阳公主为妻，他们之间有这种特殊的“亲戚”关系。

宇文家族和杨广的关系如此之好，是其在杨广晚年深获信任的原因所在，这对于宇文化及和其弟宇文智及的叛乱提供了便利——这个宇文智及也不是什么好鸟，史载其“幼顽凶，好与人群斗……蒸淫丑秽，无所不为”。

武德元年（618年），隋炀帝杨广游历江都，“荒淫日甚。宫中为百馀房，各盛供张，实以美人，日令一房为主人……酒卮不离口，从姬千馀人亦常醉”。

是的，没错，尽管是时已经天下大乱，各地农民起义风起云涌，但杨广依然日日沉浸在“温柔乡”里，不思治国理政，缓解民间疾苦，能过一天是一天。

并且，杨广在江都时日渐久，不思西归长安，竟然准备改立丹阳为都，这令到跟随他的“从驾骁果”（即“随从部队”）们“心不自安”。这些人大都是“关中”人士，难免“久客思乡归，见帝无西意，多谋叛归”，比如“有宠于帝”的虎贲郎将扶风司马德勘，他就对虎贲郎将元礼、直阁裴虔通说：

“今骁果人人欲亡，我欲言之，恐先事受诛；不言，于后事发，亦不免族灭，奈何？……我辈家属皆在西，能无此虑乎！”

这两个人一听，“皆惧”：“然则计将安出？”

“骁果若亡，不若与之俱去。”

“善！”两人均对此表示赞同。

这本是一次小型的隐密会谈，没想到这三个人“嘴欠”，“因转相招引”，很快便积聚了一大帮人：内史舍人元敏、虎牙郎将赵行枢、鹰扬郎将孟秉、符玺郎牛方裕、直长许弘仁、薛士良、城门郎唐奉义……大家商量好在三月十五日一起西逃。

但宇文智及知道以后，规劝大家：

“主上虽无道，威令尚行，卿等亡去，正如窦贤取死耳。今天实丧隋，英雄并起，同心叛者已数万人，因行大事，此帝王之业也。”

窦贤也是“骁果郎将”，由于思乡而率领部队“西走”，但却被杨广派来的追兵斩杀。因此，宇文智及在此以窦贤的事做说明，大家也就觉得其言之有理。

于是，一场小规模叛逃，逐渐演变为一场大规模叛乱！

其时，宇文化及还被蒙在鼓里，但大家都认为叛乱要找个“领头羊”才行，于是“请以智及兄右屯卫将军许公（宇文）化及为主，结约既定，乃告化及”。

宇文化及“性驽怯，闻之，变色流汗，既而从之”。

很快，叛乱成功，杨广被抓，然而，此时的宇文化及竟然“战栗不能言，人有来谒之者，但俯首据鞍称罪过”。

或许，有朋友好奇，宇文化及也算是个“人渣”了，坏事做过不少，怎么现在反而怂了？

笔者揣测，宇文化及的“狠”、“胡作非为”主要是对下，以他的身份和受宠程度，他再怎么折腾都没关系，但现在属于是以下犯上的作乱，属于“大逆”，他的内心也是深感恐惧的。这就叫“头上三尺有神明”。

不过，不管他内心怎么想，这个事还得“硬着头皮”干下去。

至于是不是要杀死杨广，宇文化及内心也没有主意，比如当他见到裴虔通“执辔挟刀”威胁着杨广坐马出来时，他就喊：

“何用持此物出，亟还与手。”

那意思好像是在说，你干嘛呢？怎么能用刀威胁皇帝呢？

其后不久，他又命令封德懿“数帝罪”，也是不了了之。

那你说，此时的宇文化及是要杀杨广吗？看不出来，但确实有人要杀杨广，史书的记载就四个字“贼欲弑帝”。这个“贼”是谁？无非是当时“起事”的骁果部队及其将领。

由于“贼”的坚持，很快，杨广便被“缢杀之”。

那，宇文化及为什么不留着杨广的命“挟天子以令诸侯”呢？

或有如下两端：

其一、从整个叛乱的进展来看，宇文化及属于是中途介入，他一开始并不是谋划者。

这跟董卓、曹操的挟天子以令诸侯有着很明显的不同。自叛乱之始，是否留着杨广的性命，宇文化及可能都没有认真考虑过。

其二、宇文化及手上没兵。

此次叛乱的主力部队，就是司马德勘等人的“骁果军”，本身并不受宇文化及的直接管辖；而且，从事变的进展看，宇文化及跟这些人的交情并不好，难以驾驭。

因此，宇文化及对其军队缺乏统率权，不能发号施令，不能命令他们把杨广放。即使他说了，人家也不一定会听他的。这跟董卓、曹操的情况大不相同，人家可完完全全都是自己的军队。这个实际上是个关键问题。

单单以上两点，我们就足以看出宇文化及的无奈之处，即便他想“救”杨广，实际上也是无能为力。这也就能说明为什么他在此次事变中让人感觉很怂的原因所在了——他是真的害怕啊！

没有金刚钻，就别敛那瓷器活！

其实，单从实力对比看，宇文化及就已经远非董卓、曹操等人对手，他们“挟天子以令诸侯”，都不是那么容易的事，更何况你呢？

退一万步说，就算宇文化及留得杨广性命，他也缺乏一代奸雄曹操的能力与心机，杨广不是小孩，留在手里变成“烫手山芋”，不就更麻烦了吧？

是以，对宇文化及而言，杨广之死既是一种无奈，又何尝不是一种解脱呢？

参考：《资治通鉴》

（网图、侵删）

但凡隋炀帝杨广，稍微有那么一点儿做傀儡的天赋，宇文化及也不会要了他的小命。毕竟挟天子以令诸侯，比直接造反，要舒服太多了。

宇文化及和杨广之间的缘分实在是太深了，没有杨广的提拔，宇文化及压根就坐不到那个位置。所以不到万不得已的地步，宇文化及又怎么可能对杨广下手呢？

一、杨广太猛了，宇文化及镇不住啊！

挟天子以令诸侯的前提是，这个天子是个无能之辈。你看看杨广生前干的那些事儿，你觉得他是无能之辈？

哪天上朝的时候，这哥们振臂一呼，宇文化及非吃不了兜着走。只要杨广活着，他就有能力调动自己的亲信，随时对宇文化及动手。

睡不着觉啊！杨广不死，宇文化及可谓是寝食难安。别说控制他了，就连睡个好觉都是一件奢侈的事情。与其如此，倒不如迅速了解杨广好了。

杨广在好大喜功之余，其实干了很多皇帝几辈子都干不完的事情。绝对不是说控制就能控制的人。

1. 第一，杨广修建大运河。这条大运河打通了南北方之间的漕运，哪怕是到了清朝末年，大运河都是最主要的运输渠道，就问你牛不牛！
2. 第二，杨广迁都洛阳。这事儿看似轻松，可是我们要知道迁都的阻力有多大！那么多官员和贵族的学区房、商铺等不动产都在大兴城，迁都以后他们的既得利益可就没了！而且洛阳残破不堪，杨广是在龙门附近重建的洛阳城，可见其魄力。
3. 第三，杨广西征吐谷浑、三征高句丽、征林邑、征琉球、征契丹。这或许是杨广最辉煌的时刻。把周围的邻居都给打服了，似乎他心里才舒服。可惜也正是因为三征高句丽葬送了隋王朝。

这么多事情，哪一位帝王但凡干了其中某一件，都值得在历史上大书特书，而隋炀帝杨广却啥都给干了，就问你他牛不牛？

这些事情，宇文化及可都是看在眼里的。他知道杨广的脾性，想要让他当傀儡，基本是不可能的事情。

二、杨广足够聪明，宇文化及糊弄不了他！

还会有人觉得，宇文化及完全可以学习和珅、杨国忠这样的人，糊弄自己的君主，不就好了？和珅把乾隆伺候好了，那他就是清朝的二皇帝。杨国忠把唐玄宗伺候好了，就能成为天下的主宰者。

这倒也不是不行，问题是乾隆、唐玄宗是在晚年才开始变得昏聩。年轻的时候他们的脑瓜子别提多好了，压根就没人能忽悠他们。

大业初，炀帝幸榆林，化及与弟智及违禁与突厥交市。帝大怒，囚之数月，还至青门外，欲斩之而后入城，解衣辫发，以公主故，久之乃释，并智及并赐述为奴。述薨后，炀帝追忆之，遂起化及为右屯卫将军，智及为将作少监。---《隋书》

而杨广当时正值壮年，脑瓜子甭提多好了，宇文化及那点智商，能忽悠得了杨广？当初宇文化及是杨广身边的亲信，弟弟宇文士及又是隋朝的驸马，可谓是权倾朝野。所以宇文化及偷偷地跟突厥人做生意。

这事儿被杨广给发现了，杨广丝毫不顾情面，二话不说就把宇文化及抓了准备杀掉。要不是他的弟媳南阳公主求情，宇文化及的脑袋就搬家了！

此后杨广也没有轻饶宇文化及，他将宇文化及贬为奴隶，安置在宇文述府上看管。所以说，想要蒙蔽杨广这个人的双眼，我看没那么容易，估计宇文化及也是这么看的。

在叛军打算杀掉隋炀帝的时候，隋炀帝非常牛掰地说：天子自有天子的死法，怎么能对天子动刀，取鸩酒来！

其实倒不是杨广足够有气场，而是他比较聪明。因为被刀剑杀死，肯定十分难受，而且没有尊严。鸩酒这玩意儿已经相当接近安乐死了，在活不下去的前提下，这才是最好的选择。

哪怕最后叛军还是不允许隋炀帝喝鸩酒，隋炀帝还是拿出了自己的练巾交给叛军，最终让叛军用这条练巾把自己给勒死了。

三、宇文化及有这方面智慧吗？

你以为挟天子以令诸侯是过家家吗？谁都能搞得定？其实这是一门技术活，没点本事压根就干不来。

三国时期，董卓挟天子以令诸侯，结果翻车被杀。曹操天纵英才，也是战战兢兢地过了25年，由此可见挟天子以令诸侯有多困难。

宇文化及这个人究竟有没有相应的水平呢？事实证明是没有的。看看他都干了哪些事儿，我们就能明白了。

1. 第一，宇文化及是个官二代，从小就仗着父亲有权有势，所以横行乡里，贪赃枉法，常常带着家丁到大街上欺负老百姓，当时的人称呼他为“轻薄公子”。
2. 第二，宇文化及跟着太子杨广混的时候，并没有考虑自己的前途问题，而是多次收受贿赂，结果多次被杨广罢官。要不是杨广看他可怜，他早就被踢出朝廷了。
3. 第三，由于有太子杨广罩着，宇文化及就更加放肆了。他压根瞧不起百官中的任何人，时常对他们恶语相向，显然是没有大智慧的愚蠢行为。真要有那方面想法，还不得学习王莽各种讨好大家吗？
4. 第四，杨广继位后，宇文化及得到了太仆少卿的身份，可他居然为了一点私利，不顾朝廷法度，与突厥人做生意。结果不仅被关了几个月，还被打发成了奴隶。
5. 第五，其实背叛隋炀帝，压根就不是宇文化及的主意。当手下人和弟弟宇文智及把这个消息告诉宇文化及的时候，宇文化及被吓得冷汗直流、脸色突变，过了好久才勉强答应这件事。由此可见，这货压根就不是个做枭雄的料子。纯粹是出身好罢了。

智及曰："不然。当今天实丧隋，英雄并起，同心叛者已数万人，因行大事，此帝王业也。"德戡然之。行枢、薛良请以化及为主，相约既定，方告化及。化及性本驽怯，初闻大惧，色动流汗，久之乃定。---《隋书》

现在你还觉得宇文化及有能力“挟天子以令诸侯”了吗？宇文化及其实没啥志向，贪婪、自私、缺少教养基本就是他的标签，这样的人压根没有成为枭雄的资本。

总结：事实证明宇文化及成不了大事。

杀杨广西归，这基本上是当时所有军士们的一致想法。因为杨广来到江都以后，回去的路被瓦岗寨的李密给堵死了，所以他压根就没心思打通回去的路，而是想要在江都建都。

还是那么回事，跟随杨广来的那些军士们，在洛阳可是有各种不动产的。上次耍了那帮贵族大臣，这次又要耍这些军士们？人家可是背负了三十年房贷，好不容易才买好了学区房的啊！

因此这帮人全都想要西归，既然杨广不让他们回去，那他们只好把杨广给推翻了！因此宇文化及灭了杨广，纯粹是顺水推舟罢了。

此后宇文化及的确干了挟天子以令诸侯的事情，他把隋炀帝的侄子杨浩立为皇帝，自己担任大丞相，打算带着十来万大军西归。

可惜这位老兄过于贪婪，水路不通的情况下，这哥们还不忘先将宫女和财产装上车。结果导致怨声载道，因此一路惨败。在这种穷途末路的情况下，这哥们还想过一把皇帝瘾。

做了皇帝的宇文化及，依旧没有正确的战略指导和战术部署，结果先败给了魏州的元宝藏，后败给了唐军的李神通，再败给了河北的窦建德。最终被窦建德给宰了。

参考资料：《隋书》

挟天子以令诸侯，这个方案看起来似乎很美好。但放到杨广和宇文化及身上，根本就没有任何可行性。因为正史上的宇文化及，和演义小说里的形象其实截然不同。在兵变发生之前，他其实压根就不知道这件事，他其实纯粹就是一个被大家推出来的背锅侠而已。

要想说清楚这个问题，我们得先简单说一下宇文化及这个人。

在演义小说当中，宇文化及是个老谋深算的大奸臣，但在正史上，真实的宇文化及，其实只是一个没脑子的富二代。

宇文化及的祖上，本来是鲜卑族宇文部落的奴隶，原本姓破野头。后来因为在战争当中立下战功，被赐姓为宇文。被赐姓为宇文之后，宇文家的几代先祖，经过浴血拼杀之后，逐渐有了一些地位，成了北魏的将军。

后来，到了宇文化及的爷爷，宇文盛这一代。宇文盛运气比较好，被分配到了北魏的大将军宇文泰麾下做官。宇文盛一生追随宇文泰南征北战，立下了大功。后来宇文泰去世，宇文家篡权建立了北周之后，宇文盛也凭着自己的功劳，被封为上柱国。

宇文盛去世后，宇文化及他爹，宇文述，继承了爵位。宇文述上位后，又和北周的外戚大臣杨坚，交情很好。在杨坚篡权的过程当中，宇文述也是劳苦功高。所以，杨坚篡取北周的皇位，建立隋朝之后，宇文述也就成了隋朝的大功臣，地位越发稳固。

再后来，隋朝开国之后，太子杨勇和晋王杨广之间，产生了激烈的夺嫡之战。在这场夺嫡之战当中，宇文述再次精准站队，成了杨广这边最有力的支持者。经过十多年的斗争之后，杨广最后取得了胜利，坐上了皇位。宇文述也因此更进一步，成了真正权倾朝野的大权臣。

说到这里，很多朋友可能已经意识到一个问题：演义小说里宇文化及的很多故事，其实都是取材于他爹宇文述的故事。演义小说当中，宇文化及老谋深算，扶保杨广上位。但在正史上，这事其实是他爹干的。

说完了宇文家的家世之后，接下来我们就能理解宇文化及的一些经历了。宇文述一共有三个儿子，长子是宇文化及，次子是宇文智及，三子是宇文士及。这兄弟三人，性格真的是截然不同。老大是傻作，老二蔫坏，只有老三比较优秀。

之所以这哥仨有如此大的差距，是因为老大和老二小的时候，宇文述大概是因为正在忙着帮杨坚篡权，帮杨广争夺太子位，所以对这俩儿子没怎么管教。导致这俩儿子长大之后，成了典型的纨绔子弟。等到宇文述发现的时候，这哥俩性格已经定型了，再管也来不及了。所以，对于老三宇文士及，宇文述倒是严加管教了一下，后来老三确实也成了人才，还一度做过唐朝的宰相。

因为老爹忙于争权夺利，没空管教。所以，宇文化及和宇文智及这哥俩，少年时代基本上就无法无天。再加上老爹在朝中权势惊人，也没人敢管这哥俩。当时的长安城内，这哥俩简直成了公认的祸害，被大家戏称为‘轻薄公子’。

等到这哥俩成年之后，因为老爹的关系，直接进了晋王府，给当时还是晋王的杨广做护卫。而杨广登基之后，对宇文家也是十分感激。不但给宇文述加官进爵，对宇文家这兄弟三人，也是各有封赏。老大老二虽然是纨绔子弟，但之前做过杨广的护卫，这会儿也都被各自封官，前途无量。老三宇文士及，更是被杨广亲自赐婚，娶了杨广的长女。

照理来说，有这样的家世，又有这样的贡献。只要宇文化及稍微端正一下态度，以后位极人臣也就只是个时间问题而已。但是，宇文化及偏偏不按常理出牌。在这之后，依然仗着家世胡作非为。

以宇文家的地位，再加上宇文家和杨广的情分。如果宇文化及只是闯出一般的祸来，倒也不是问题。但问题就在于，宇文化及似乎有意想要看看自家老爹，到底有多能扛事。没过多久之后，就捅了个大篓子。当时杨广正率队巡游北方边境，在此期间，宇文化及和宇文智及这哥俩，竟然直接暗中勾结突厥！而且，俩人勾结突厥的原因，还不是为了筹划什么惊天大阴谋，只是单纯为了和突厥人做生意而已。

后来，这事被发现之后，就算宇文述权力再大，也兜不住了。因为这哥俩的行为，等同于勾结突厥，阴谋刺杀杨广。这可就是死罪了！

虽然是死罪，但是杨广念及宇文述的功劳，加上他也知道这哥俩什么情况，知道他们不可能真的想要刺杀自己。而且，之前那位嫁到宇文家的杨广长女，也是拼了命地给这哥俩求情。所以最终，杨广赦免了他们的死罪。但同时，也将这哥俩所有的官职，一撸到底，而且贬为奴隶，赐给了他们老爹宇文述做奴仆。

杨广的这番布置，可以说是用心良苦。既能惩罚两人，还能将两人保全下来。至于赐给宇文述做奴仆，则完全是让宇文述自己带回家管教儿子的意思。宇文述也领会到了杨广的意思，此后，宇文述将两个儿子带回家之后，确实是严加管束。此后十年里，这哥俩都再没能离开宇文述的视线半步，一直被宇文述带在身边。在宇文述的看管下，这十年里，这哥俩总算稍微消停了一下，没有再闯出什么祸。

不过，在这十年当中，外面却是发生了很多事情。因为杨广连续搞了几个超级工程，修大运河、建造洛阳城、征讨高句丽，导致底层百姓最终揭竿而起。随着各地农民起义越来越多，隋朝在北方的统治，也开始逐渐失效。到了大业十二年，因为北方实在是太乱，所以杨广便从长安搬家到了扬州。

当杨广南下扬州的时候，作为杨广身边最亲近的大臣，宇文述自然也被带去了江都。宇文述前往江都的同时，他的三个儿子，自然也都被他带去了江都。不过，大概是因为宇文述当时年龄已经太大，无法再承受这种旅途劳顿。就在杨广刚刚抵达扬州后不久，宇文述就病死了。

宇文述死后，杨广这时又起了恻隐之心。再想到当年宇文化及这哥俩，曾经给他做过护卫，也算有功，所以便彻底赦免了宇文家这哥俩，还给哥俩都封了官。宇文化及被封为右屯卫将军，宇文智及则是被封为将作少监。

杨广对这哥俩，可以说是仁至义尽了。但杨广怎么都不会想到，这哥俩后来却会成为要他命的人。此后的一年多时间里，隋朝在北方的统治，彻底崩溃。李渊、刘武周、薛举等隋末群雄，也都是在这段时间内起兵，逐渐瓜分了整个北方。

相对北方来说，南方的情况则要相对好很多。因为杨广搞的几个超级工程，基本上都在北边，对南边的压榨相对较轻。所以，当时的杨广，就想要收缩势力范围，把所有精锐都调集到南方，偏安江南。

但是，就在杨广刚刚表现出这个意思之后，他麾下的士兵开始不愿意了。

杨广之前从长安前往扬州的时候，带了十多万精锐隋军。这十多万精锐隋军，几乎都是关中人，他们的家都在关中那边。原本这些士兵觉得，只不过是要和杨广一起出个差，用不了多久就会回家。但现在杨广说要常驻扬州，而且以后不会去了，这下子大家都不愿意了。

杨广你作为皇帝，身边随身带着三宫六院，住在扬州当然没问题。可我们的老婆孩子、父母兄弟，那可都还留在关中呢！

所以，当时在隋军内部，一种叛乱情绪，就开始渐渐滋生起来。这其中，为首的便是当时的禁军统领，司马德戡。不过当时大家也没想过要杀杨广，只是想着要在扬州这边，大肆劫掠一番，然后逃回关中。反正你杨广已经好久没给我们发工资了，现在我们不想干了，想辞职。临走之前自己拿自己的工资，总是理所应当的吧？

然而就在这个时候，一个关键人物，彻底改变了历史的走向。

这个人，就是宇文家的老二，宇文智及。

相比老大的头脑简单，老二宇文智及，其实更有谋略一些。只不过，他的这些谋略，都没往好地方用。宇文智及得知了禁军的动向之后，当即找到了司马德戡，劝司马德戡直接干掉杨广，然后拥兵自立。司马德戡原来只是想抢劫之后回关中老家，但是现在经宇文智及这么一提醒之后，司马德戡也反应过来，意识到自己有兵权，可以把事情搞得更大一些！

既然已经到了乱世，单纯的金银珠宝已经没用了，权力和军队才是最重要的啊！

被宇文智及提醒了之后，以司马德戡为首的一群隋朝官员，便开始计划直接干掉杨广。但是，想要干掉杨广，自立一方，也不是那么容易的。至少得找一个家世比较硬，推出去能够让大家都信服的人做带头大哥才行。司马德戡他们几个禁军统领，出身都比较一般，不具备这个资格。

就在这个时候，宇文智及再次提醒了一下大家，把宇文化及给推了出来。以宇文家长子的身份，确实有做这个带头大哥的资格。

就这样，啥都不知道的宇文化及，稀里糊涂的被自己的弟弟给卖了，然后被推到了历史舞台的中央。

此后，几个禁军统领，将所有计划都商量好，就差最后实施的一步时，将这些事情告诉了宇文化及。据史书记载，宇文化及刚听说这件事的时候，吓得腿都软了。但事已至此，不干肯定是不行了。如果宇文化及拒绝的话，肯定会被司马德戡直接砍了。所以最终，宇文化及只能把心一横，做了这个带头大哥。

公元618年，三月初十，深夜，江都政变爆发。这一夜，以宇文化及为首的一群禁军，忽然发动了叛乱，进宫搜捕杨广。最后在天亮之后，终于找到了杨广。宇文化及随即下令，直接勒死了杨广，结束了这位传奇暴君的一生。

从整个过程当中，我们不难看出：虽然‘挟天子以令诸侯’这个方案不错，但以当时宇文化及的处境来说，确实也不具备这个能力。如果宇文化及敢这么干的话，估计会第一时间先被身后的禁军给干掉。而且，当时宇文化及其实也就是个傀儡而已，根本不具备指挥下属的能力。

杀了杨广之后，宇文化及为了稳定军心，不得不打出带大家返回关中的旗号，同时立杨广的侄子杨浩为帝。从这一点来说，宇文化及其实也算用了‘挟天子以令诸侯’的办法。只不过，他挟持的不是杨广，而是杨广的侄子。再后来，宇文化及带着大军返回关中，途径瓦岗军的地盘时，和瓦岗军主力打了一仗，最后被一战击溃。战败之后，宇文化及带着家眷向北逃窜，途中被窦建德所杀，彻底结束了自己的一生。

说到底，宇文化及其实就是个巧合之下，被推到历史舞台中央的小丑而已。相比同时代的那些大佬，其实他真的不算什么。只是机缘巧合之下，恰好处于那个位置，然后影响了历史的走向而已。