仓央嘉措，是藏族文学历史上的著名诗人和思想家。他的成长和生平经历发生在18世纪中叶西藏地区。虽然没有确切的证据表明他的死因和遗址，但是有几种理论被提出来。

一种说法认为，仓央嘉措在27岁时被迫放弃作为拉萨市的官员和政治影响力的地位，并被流放到云南省的思茅地区。有人认为，他死于思茅地区，但是没有确切证据支持这个理论。

还有一种说法认为，仓央嘉措实际上并没有流放到云南，而是被流放到陕西和甘肃一带。这个理论的支持者认为，他在那里度过了余生，直到去世。这个说法没有确凿证据证明其正确性，但是对他可能被崇拜者视为一个重要的城市之一的甘肃省，有一定的接受度。

总的来说，虽然关于仓央嘉措在生命的最后阶段的确切情况并不清楚，但他的诗歌成就对藏族文学有深远的影响。他的诗歌作品代表着藏族文学史中最高的艺术成就之一，被人们传颂至今。

我是萨沙，我来回答。

仓央嘉措其实就是被毒死的。
第六世达赖仓央嘉措的运气不佳。

仓央嘉措被认定为活佛的时候，权力实际控制在桑结嘉措手中。

桑结嘉措是当时的“第巴”，汉人叫做藏王，就是为藏地区实际的最高官员，掌握实权。

在第五世达赖去世以后，桑结为了保持权力，隐瞒了达赖的死讯，私下找到了仓央嘉措作为第六代活佛。

而康熙是在多年后才知道达赖已经死了，非常愤怒，但也只能默认仓央嘉措为活佛的事实。

仓央嘉措2岁被认定为活佛，其实就是桑结的傀儡。

他的一切都被桑结控制，行动都有人监视。

作为活佛，仓央嘉措必须严守很多教规，还要学习佛经。

然而，仓央嘉措本来是红教人家的孩子，而西藏红教的僧人在当时可以娶妻生子。

但达赖是黄教，不但不能娶妻生子，还必须严守色戒，另外还有一大堆戒律。

仓央嘉措天性较为疏懒，喜欢自由享乐的生活。

但他从2岁开始，形同囚徒，生活毫无乐趣，政治上也毫无权力。

甚至，仓央嘉措还必须隐藏的不满，不然可能会导致大祸。

这种情况下，仓央嘉措开始自暴自弃。他经常在夜晚偷偷溜出布拉达宫，穿着普通人的衣服去街上饮酒作乐。

后来，干脆则装扮成贵族少年去嫖妓，甚至夜不归宿。

所谓天下没有不透风的墙，这种事情很快就在拉萨流传开，仓央嘉措也得到了一个“风流神王”的外号。

桑结对此颇为恼怒，曾经当面大骂过仓央嘉措。

然而，更倒霉的事情还在后面。

当时桑结代表黄教力量，同也在西藏的蒙古四部之一的和硕特部斗的很厉害。

和硕特蒙古人骁勇善战，桑结的藏军不是对手。

到了拉藏汗继承汗位以后，双方面矛盾加剧，眼看就要爆发战争。

在1705年，桑结出了一个昏招，试图反败为胜。

他派人在拉藏汗的食物里面下毒，试图将他害死。结果，下毒的刺客被抓住，交代了一切。

拉藏汗勃然大怒，立即出动军队大举进攻，击溃黄教的藏军，杀死桑结。

拉藏汗杀死了桑结以后，当然不会留下桑结扶持的傀儡仓央嘉措。

由于知道康熙也对仓央嘉措颇为反感，拉藏汗上报仓央嘉措是假僧侣，沉溺于酒色，要求废除。

康熙也不是傻子，让拉藏汗将仓央嘉措押解到北京处理。

拉藏汗认为，如果仓央嘉措到了北京，会成为康熙手中的一张王牌，用来对付自己。

所以，仓央嘉措被押解到青海湖附近（还是藏区），突然圆寂。

当时仓央嘉措只有23岁，身体很高，没有什么疾病。

一般认为，这是拉藏汗派人下的毒手，将仓央嘉措毒死，斩草除根。

仓央嘉措这一生是很悲哀的。

他2岁就被立为活佛，根本没有选择做不做的权力。

其实，他是个生性放荡快乐的人，写了很多经典的情诗。

可惜，他又是一个不能近女色的活佛，想要还俗都不可能，最终又被人毒死。

太惨了。。

“那一天，闭目在经殿香雾中，蓦然听见，你诵经中的真言；”我只想问，那一天你诵经以后去了哪里？

清康熙三十六年，臧南一个农奴家的孩子被西藏摄政王指定为五世达赖的转世灵童，他就是十四岁的仓央嘉措，那一年他从故乡到了拉萨，成为六世达赖喇嘛。从此仓央嘉措在严格的监督下学经修道，可是他难以适应这里的生活，他对权力和地位毫无兴趣，他骨子里其实是个文艺青年。传说中仓央嘉措夜晚经常流连于拉萨街头，醉心于歌舞酒宴。

仓央嘉措的种种表现自然会招来非议，康熙四十四年，仓央嘉措的六世达赖被贬废。

此时的西藏，政局动荡，政治矛盾极其尖锐，被贬后的仓央嘉措并不能如愿回到故乡去过他向往的田园牧歌的生活。就在被贬的第二年，他被押解进京，途经青海湖时，仓央嘉措在湖边打坐，就这样圆寂了，那一年他二十三岁。

还有一种说法，好心的解差在青海湖边把他放了，从此他像普通人一样放牧、唱歌，又过了几十年。我希望是后一种，你呢？

死于谋杀，当初他不愿意继承达赖的生活，想过平凡人的生活，经常去外面花天酒地，触怒了当权人，和虎视他王位的人，于是密密处死了他，（毒）杀，当然，只有23岁，很年轻有才华的青年，传说在青海湖消失了，远走去了哪里，不知所踪，那是他们掩盖杀人的真相，编造的谎言，他的情人都处死了，他还有什么好下场。他一心想过普通人的生活，可是转世灵童的身份不rong许他这样平凡，爱人或杀或死或流放，最后也轮到他走了她们同样的路！但生命虽短，才华永传，留下大量情诗，歌颂美好爱情，也是他毕生所愿，也许只有天国可以与她们团聚，再也没有权力纷争，可以过普通人的生活！……

有人说仓央嘉措23岁时在青海湖边圆寂了，也有人说他转世轮回了，也有人说他回归天国了……

仓央嘉措到底去哪里了？

提起仓央嘉措，也许很多人没听说过这个人，但他的情诗你一定读过：

“世间安得双全法，不负如来不负卿！”……

命由己造，相由心生，世间万物皆是化相……

侯门一入似海深，欲讯卿卿问鬼神，此情惘然逝如梦，镜花水月原非真……

仓央嘉措（1683～1706）是西藏著名的诗人，政治人物，第六世达赖喇嘛（西藏宗教领袖）。

康熙二十二年（1683年），仓央嘉措出生在西藏山区一户农奴家中。

就在他两岁的时候，西藏的第五世达赖喇嘛圆寂了。

时为西藏摄政王的桑结嘉措就在藏区寻找转世灵童。此时西藏属于清朝的“自治区”，康熙允许达赖喇嘛作为宗教领袖统治西藏。

寻找转世灵童的办法是：把五世达赖喇嘛的遗物和一些玩具混杂放在地上，把符合条件的小孩集中在一起，如果哪个小孩拿到了五世达赖喇嘛的遗物，这个小孩就是转世灵童。

摄政王找来找去，仓央嘉措符合这个条件，他拿到了五世达赖的遗物，于是仓央嘉措就成了第六世达赖喇嘛。

到了14岁时，摄政王这才把仓央嘉措接进了布达拉宫。

有人会问，为什么摄政王这么晚才把他接进宫呢？原来摄政王是为了专权迟迟不把他接进去。

进宫以后，仓央嘉措很不适应宫里的枯燥生活，整天诵经，烦死了，不如在民间玩得洒脱。

另外喇嘛是不能结婚的，而此时仓央嘉措正值青春期，也想谈女朋友，但清规戒律不让他出门。

不让出门，仓央嘉措自有办法，到了晚上他脱下袍子，穿上牧民的衣裳流连于拉萨街头。

甚至有一次，他穿上绸缎衣裳，扮作上层贵族公子，流连于勾栏妓院，沉浸在声色犬马中。

仓央这样做的目的，是想摆脱这种枯燥傀儡生活，向往人间的爱情。

原来仓央虽然是喇嘛，是西藏的宗教领袖，有无上的权利，但这只是表象，实际上他的权力都被摄政王桑结嘉措所掌控，说白了他就是一个提现线木偶。

为了摆脱苦恼，这时候仓央嘉措写了大量的情诗，讲真苍仓央不是一个出色的喇嘛，却阴差阳错成了著名的诗人，他写的情诗缠绵悱恻令人心旌摇动。

转眼10年过去了，康熙四十五年（1706年），布达拉宫发生了政变，摄政王桑结嘉措被政敌拉藏汗杀死了。

为了掩盖罪行，拉藏汗上报康熙说仓央嘉措是假转世灵童，是摄政王用来欺骗你的道具。这位灵童整天只会写情诗，不会念经不务正业，沉迷酒色三观不正。

康熙闻听大怒，于是派兵把仓央嘉措押解进京，当一行人走到青海湖边时，仓央嘉措在湖边圆寂而死，这是第1种说法。

第2种传说是仓央嘉措被政敌拉藏汗秘密处死了。

第3种传说是被康熙囚禁到五台山上，最后抑郁而终。

第4种说法是仓央嘉措在半路被士兵放了，最后他成了一个普通的牧民，娶妻生子过完了一生。

第5种说法是在半路上，仓央嘉措被一个白胡子老头救走了，据说后来有人在北京见过仓央嘉措，再后来有人在青海见过他，这时候他已经64岁。

仓央嘉措到底去了哪里众说纷纭，不过人们更愿意选择相信第五种说法，仓央嘉措无疾而终。

文/秉烛读春秋