如果我们今天去到位于祖国最西端的帕米尔高原能见到这样一群人：他们长相酷似外国人，却身着解放军制服守卫着中国边疆。这些人其实是我国56个民族中的塔吉克族。塔吉克族是我国唯一的原生白种人民族。他们主要信仰伊斯兰教什叶派的分支伊斯玛仪派。他们的语言属于印欧语系波斯语族。塔吉克族在我国新疆以及邻近的中亚地区众多民族中是一个较为独特的存在。

中国新疆以及邻近的中亚地区生活着哈萨克、维吾尔、吉尔吉斯、塔吉克、乌兹别克、土库曼等民族。这些民族大部分属于黄白混血图兰人种，所以他们的长相介于黄种人与白种人之间。可塔吉克族却是一个典型的白种人民族。哈萨克、维吾尔、吉尔吉斯、乌兹别克、土库曼等民族的语言属于阿尔泰语系突厥语族，只有塔吉克族的语言属于印欧语系波斯语族。其实中国新疆以及邻近的中亚地区早期居民可能就是典型的雅利安人种。

发现于新疆库姆河的楼兰古尸和如今的塔吉克族少女长相较为相似。由此可以大致推断出在距今大约两千余年前的汉代西域诸国的主体居民可能就是印欧语系的雅利安人。大约在公元6世纪时在今天的阿尔泰山南麓崛起了一支名为突厥的游牧民族，后来这个民族逐渐向中亚、西亚扩张。在这一过程中相当多的雅利安人被突厥化，而那些拒绝被同化的雅利安人就涌入到帕米尔地区成为了今天塔吉克人的祖先。

在玄奘法师的《大唐西域记》中记载了这样一个故事：中国汉代时期曾有一位不知姓名的公主远嫁波斯和亲。当由波斯使节和汉朝护卫组成的送亲队伍行至今天新疆塔什库尔干塔吉克自治县时遭遇土匪袭击。使者和护卫们保护着公主边打边退来到一处陡峭的山岗藏匿起来：使团将公主安置在山岗最顶上，而卫队使者则在下面严防死守。当卫队终于打退了土匪并准备重新上路时却意外得知公主怀孕了。

如果使团继续前往波斯和亲，那么无异于是对波斯王室的侮辱。如果使团原路返回长安也必将引得汉朝皇帝对此次无功而返的和亲之旅勃然大怒。这件事如果处理不当可能会令全体使团成员身首异处。无可奈何的使团成员们只好向公主追问孩子的生父是谁。可公主身份尊贵、使者地位卑微，所以又怎敢逼问过甚？最后不知是公主自己透露的还是使团成员自己编出来的反正有一套说辞诞生了。

这套说辞的大致意思是：公主有一次在沙丘上休息，结果她的贴身侍女看见一个太阳落入公主腹中，不久就发现公主怀孕了。公主腹中的胎儿是太阳神之子。当然闹这么一出之后波斯是去不了了，汉朝也别想再回去了，于是使团只好就地安营扎寨。就地安置下来的使团成员们拥立公主为王。公主在怀胎九月后产下一名男婴，于是使团成员们又奉这位男婴为王。此后子孙繁衍逐渐在此形成一个名叫朅盘陀的国家。

由于公主对外号称儿子是自己与太阳神所生。太阳神在当地被称为日天之神。朅盘陀王室认为自己的父系血统是日天之种、母系血统源自汉朝公主，因此汉朝公主和日天之神结合所生的后人自称“汉日天种”。公元6世纪初出使西域的北魏使节宋云曾途经朅盘陀国。当时在位的朅盘陀国王告诉宋云：自己已是第13代国王。后来玄奘西行求法时也得到过朅盘陀国王的接见。当时朅盘陀全国上下都信奉佛教。

据玄奘法师在《大唐西域记》中的记载：“然其王族貌同华夏，首饰方冠、身衣胡服”。这话是说朅盘陀国一般人的长相与中原汉人存在差异。可朅盘陀王族的外貌却与汉人十分相似，而且还戴汉人的方巾，只是身上穿的是西域服装。事实上朅盘陀国地处西域交通要冲：朅盘陀可通往北印度、睹货罗国、莎车、于阗、佉沙（疏勒）等地。这样的地理位置决定了朅盘陀势必成为多民族聚居之地。

汉日天种的传说揭示的可能就是关于朅盘陀国由东来的汉人与西域民族通婚融合所形成的人种结构。朅盘陀国统治区域大概位于现今新疆维吾尔自治区喀什地区塔什库尔干塔吉克自治县附近一带。在塔什库尔干塔吉克自治县南面约70公里处的卡拉其峡谷至今还留存有据说是当年汉朝公主生完孩子之后修建的城堡遗址，因此当地人就管这处坐落在海拔4000多米高山上的城堡叫做“公主堡”。

朅盘陀国的地理位置使其注定成为多民族聚居之地，也使其注定成为各方势力博弈的焦点。公元8世纪以后朅盘陀成为唐朝和吐蕃争夺的对象：唐玄宗时期朅盘陀一度臣服于吐蕃。天宝六年（公元747年）唐军将领高仙芝征讨小勃律国回师途中顺手把朅盘陀也拿下了。唐朝在朅盘陀故地设葱岭守捉（隶属于安西都护府管辖）。安史之乱以后国力逐渐衰退的唐朝对西域的管控越来越弱。

唐宪宗元和三年（公元808年）吐蕃国攻灭了唐朝的安西都护府。朅盘陀故地也随着安西都护府的全面陷落被并入了吐蕃境内。宋、元之际朅盘陀故地被称为色勒库尔，而生活在当地的人也就被称为色勒库尔人。蒙古人征服中亚之后色勒库尔连同中亚大片土地一起归属于蒙古察合台汗国。伊斯兰教什叶派分支伊斯玛仪教派在察合台汗国的支持下逐渐在色勒库尔地区取得优势。最迟在11世纪色勒库尔地区绝大多数人口都皈依于伊斯玛仪派。

明代时期察合台汗国分裂后色勒库尔归属于叶尔羌汗国。公元1680年叶尔羌汗国被准噶尔汗国吞并后色勒库尔又归属于准噶尔。1755年清朝乾隆皇帝趁准噶尔内乱之机出兵进占伊犁，五年后准噶尔汗国的最后一支残部被消灭。1759年清军平定大小和卓叛乱后在新疆设置伊犁将军府。当时色勒库尔的穆喇特伯克归顺清朝。清政府在色勒库尔地区划为叶尔羌的一个庄——色勒库尔回庄。至此清王朝正式在这一地区建立起自己的军事、行政建制。

生活在这一地区的朅盘陀遗民逐渐演化成为如今我国56个民族中的塔吉克族。当年的朅盘陀人早已与周边各民族融合，因此形成了如今与汉人截然不同的外貌特征。当初朅盘陀的核心地区正是东部波斯群体聚居地区。长期通婚使得朅盘陀遗民成为了东波斯人群的一部分。作为朅盘陀遗民的塔吉克族身上也保留有诸多波斯文化色彩。历史上塔吉克族人民富有保卫祖国的光荣传统。

早在鸦片战争爆发前二十年英国就曾通过支持新疆地区的张格尔分裂势力试图涉足中国西部领土。在同张格尔叛军的战斗中塔吉克族诞生一位英雄人物库尔察克：他因曾率部重创敌军而受到道光皇帝的嘉奖。1836年中亚浩罕汗国出动2000余人携带大炮进犯塔什库尔干城时库尔察克率领塔吉克族同胞浴血奋战直至战死。库尔察克的英雄事迹从此成为塔吉克族人传唱的史诗激励着他们的子孙后代为故土、为了我们共同的祖国而战。

1865年浩罕汗国的阿古柏趁清朝内忧外患之际再次入侵新疆并建立了政教合一的哲德沙尔汗国。1877年左宗棠终于率部扶棺出征打响了收复国土的战役。这时一位名叫艾里布的塔吉克族人挺身而出组织了一支军队配合左宗棠的部队打击入侵者。艾里布率领他的族人一举收复了色勒库尔。艾里布因此被赏赐蓝翎五品顶戴，同时被要求镇守包括色勒库尔在内的9处柯尔克孜族游牧地。

两年后还阿古柏残部约3000多人绕过艾里布兄长的防守后抄小道直扑色勒库尔城。守城的千户长率领城内的塔吉克族人民死守7日而不降，直到清军刘锦棠前来增援之后里应外合歼灭了来犯之敌。1891年至1894年期间沙俄与英国缔结了关于瓜分帕米尔的协约并企图进占色勒库尔。塔吉克族人民为防御俄、英帝国主义的入侵应募组成“色勒库尔绥远回队”。从古至今始终坚定戍守着祖国边疆的塔吉克族是一个被誉为“帕米尔雄鹰”的民族。

汉朝自从汉高祖开了一个先例将公主远嫁和亲之后，周边的一些国家看到也纷纷效仿，请求皇帝赐公主来边疆和亲加强联系。这样一来自己成了汉朝的女婿，还可以得到汉朝的茶叶，丝绸之类的东西，这不是一箭双雕吗？边疆的风沙总是让公主娇嫩的脸庞变得粗糙，公主自然是不想背井离乡去这么远的地方。

皇帝就找一些不受宠的公主或者是面目比较清秀的宫女去和亲，这样两全其美。历史上和亲路上也是非常的“热闹”的。历史上非常有名的昭君也是代表汉朝嫁到了匈奴，促进汉朝匈奴两方的和睦相处，受到大家的尊敬。

当然这是比较完美的结局，虽然汉皇帝失去了一个倾国倾城的美人，但是也换来了和平。但是每一个和亲都是这样的结局吗？当然不是，和亲路上的奇葩事还不少呢。在玄奘的，《大唐西域记》里面就记载了这样一件事情。和亲的公主在半路竟然怀孕了，这可怎么办呢？

事情是这样的，当时西亚的波斯国国王也想和汉朝和亲，派遣了使者来到汉朝求亲了。皇帝看到这个国王的诚意还不错，就选了一个宫女给了她一个公主的称号，给她准备了一些嫁妆，还有侍女，侍卫，然后把她送去和亲了。

汉朝和波斯国之间的距离可不近。波斯使者带上公主，以及侍候她的东西就启程了。在当时没什么先进的交通工具，全部都是在靠马来充当交通工具，时间自然非常长。

在这中间，有一个侍卫就经常和公主眉来眼去。刚开始两个人并没有太多的出格的举动。毕竟一个人担任着国家的重任，还有一个只是侍卫。两个人最多也就是偷偷看看对方就够了。但是在半路一群人到了羯盘陀的地方，翻译过来就是山路的意思，这个地方治安不好，时常有土匪出没。这一群人就遇到了战乱。

没办法，总不能让汉朝尊贵的公主受到伤害吧，于是波斯使臣就把公主放在了一个山崖上面，平时只能一些侍女侍卫在这上面服侍公主。最开始和公主眉来眼去的那个侍卫就经常来送食物，两个人就偷偷在一起了。

三个月之后，这个地方战乱终于结束了，使臣去接公主的时候却发现公主怀孕了。万万没有想到躲过了山匪，却没有躲过自己家里的人。波斯国王还没有见到这个公主，头顶就已经是青青草原了。

这一下怎么办呢，公主的侍女就站出来了，我们的公主不是和别人私通了，每天都是太阳神来到这里之后宠幸她的，所以这个孩子是太阳神的。这样的胡扯波斯使者自然是不相信的。太阳神来这里怎么不把战乱给平了？但是事情已经发生了怎么办呢？

回到汉朝，这件事情汉朝自然是不会管的，人在你们那里，发生什么事情也不是我们管的。回到波斯。国王看到这样的公主，使臣们十个脑袋也不够掉的。两边都不能去，大家只能顺着那个侍女所说的，你说太阳神赐的那我们就要顺承神明的意思。就在这个地方把神的孩子生下来，在这个地方安国吧。

于是一群人就在这个地方住了下来，数月之后，果然诞下了一个漂亮的男孩。于是按照之前所说的神的孩子自然就成了他们的国王。在国王带领之下，他们的领土越来越大，最后竟然成了一个都城，而这个国家的人也称自己是汉日天种。

这个人肯定不是王昭君！但是跟王昭君很像，却比昭君幸福！她俩都是作为临时公主去和亲，只不过这位公主半路竟然怀孕了，还生下了个孩子！孩子的父亲是谁呢？这是怎么回事呢？且听慢慢道来！

这件事情发生在汉朝时期，西亚有个叫波利刺斯的国家，向汉朝请求派遣一位公主来和亲。但是当时的汉朝皇室人为公主身为金枝玉叶，远嫁实在吃苦，既然是边疆小国，比如仿照昭君出塞的典故，寻一宫女假装为公主派去和亲！对方远在天边，自然不会知道此间猫腻！

此事得到包括皇帝在内一众皇室支持，于是就征招了一位长相秀丽的宫女，仿照王昭君的故事，封为公主前去和亲。

西域路途遥远，从当时汉朝的都城到达该国首都，有着极其漫长的距离。路上比较艰难，再加上沿途可能会遇到各种匪患和风险，于是保护公主的有很多贴身卫兵，当然也不乏身强力壮，精力充沛的高大威猛的壮士！

在此期间，公主发现有个卫兵总是在行进途中若有若无的将目光投向自己的车帐，而且每当与他对视的时候，他显得很是慌张。此后公主就对他多加几分注意与好奇，而且这个卫兵长得也不丑，再加上高大健壮的身材，随即两人在在漫长的旅途中，通过眼神交流渐渐地热络起来，眉目传情，成为彼此深埋心底的秘密！

本来以为两人可能只能止步于这种暧昧了，但是天意来了！但是在途中到达了今天的新疆一带，突然遭遇了匪患，土匪势力比较庞大，护送公主的卫队不敌，于是就在附近的山崖上为公主设置了一个个不易接近的营帐，山上只留数名宫女和侍卫饮食都是油底下的人用根绳子送上去，其中就有那名壮汉。

后来匪患平息之后，陪同的使者听到了一个非常可怕的消息，那就是公主竟然怀孕了。这真是有辱国家的丑闻！而且公主理由非常扯淡，据公主的侍女所说是一个从从太阳上飞下来的骑着金马的男人干的！虽然当时的人都很迷信，可也不能把这个使者当傻子玩啊，使者知道肯定是公主和某个侍卫私通了。

但这件事情已经非常难办了，如果回到他的国家，国王知道已经被未来的老婆戴了绿帽子，那愤怒之下，估计自己这个接亲的使者也没什么好果子吃，可能所以都得死！回到汉朝又哪里有自己的容身之地呢？迫于无奈的使者于是将错就错，扑通跪倒在公主面前，称这是上天之子降生的预兆，告诉我们将要在此建天命之国，不管真的假的，很快所有的人也都接受了这个事实！

他们于是在士兵和宫女中两两结成一队进行婚配。更是在这个依山傍水的地方，建立了一个国家。他们的后人都称自己为汉日天种，乃是传说中金马王子的后代！（其实就是那个侍卫和公主的后人）他们的国家叫朅盘陀国！在今天的新疆塔什库尔干塔吉克自治县，在玄奘的大唐西域记也有所记载！

慢慢的，这个国家发展壮大。一直过的很安详富足，如世外桃源般，不为外人所知！直到后来被唐和吐蕃的战争所牵连，在大国角逐中丧失主权，在大国征战中逐渐被消灭，最后成为我国不可分割的一部分！

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确实有这么个故事，公主的后代还被称作“汉日天种”。

和亲，是指两个不同的民族为避战言和、保持和平所进行的联姻，汉朝的和亲，源自汉高祖刘邦时代，自打刘邦开了将公主远嫁的先例后，在很长一段时间，和亲就成为汉族与他族用来维系关系的主要手段。

而远嫁的公主，也并非全都是金枝玉叶，其中不乏有一些面容清秀的宫女代替，毕竟那些个外族人也不知道，比如王昭君曾经是汉元帝的一个宫女，机缘巧合之下，才嫁给匈奴首领呼韩邪，从而演绎了著名的“昭君出塞”的传奇故事。

而在汉朝的历史上，就有这么一个“公主”，被选中并远嫁波斯，本来是山高路远，不曾想在途中发生变故，这位“公主”在还没有到达波斯，也没有见到波斯国王时，就怀上了身孕。

这在当时可是大罪，无奈之下，这位“公主”以及随从只得将计就计，就地产子，并在众人的拥护下，在当地建立了一个国家，这个国家，还在唐朝时并入我国疆土。

这个故事，记录在高僧玄奘法师的著作《大唐西域记》中。

汉高祖刘邦开国之后，经历了几代帝王的发展，汉朝的综合实力日渐增强，在国际上的影响力也与日俱增，不仅周边的小国向天朝表示臣服，就连千里之外的如波斯等国家，也愿意和大汉建交，同时，丝绸之路的开通，让越来越多的异国番邦感受到了天朝上国的国威。

波利刺斯国，简称波斯，正是那些仰慕汉朝的国家之一，在这一年，波斯国王派遣了一支庞大的使团，顺着丝绸之路，长途跋涉，不远万里来到汉朝，除了向大汉朝贡波斯特有的珍宝之外，更是为了两国之间的建交。

当时的波斯，也算是一个强大的国家，此次不远万里的来到中土，也是听闻天朝上国的繁华，慕名而来，顺便做一做两国的贸易。

例行的手续办完之后，波斯使团来到了长安，使团的所有人，很快就被长安城的繁华所震惊，同时在见识了汉朝军队的威风后，也被汉朝强大的实力所震慑，不由得从心底敬畏起来。

终于，见到了汉朝皇帝，一番礼节之后，使团的首领将向皇帝转述了波斯国王的祝福，并将朝贡的物品一一呈上。

汉朝皇帝自然是大喜，于是设宴款待来宾，趁着酒足饭饱之际，使团首领向皇帝提出了波斯国王的一个小小请求。

波斯国王想取一位汉朝的公主为妻。

波斯国王提出的这个要求，对于汉朝来说，并不奇怪，毕竟近几年来，和大汉和亲的异族番邦也越来越多，娶一个汉朝公主为妻，一时间成为这些异族番邦的显示身份的荣耀。

另外，对于汉朝而言，和亲是一种十分有效的维系和平的方式，双方都成亲戚了，也就极大的减少了摩擦。

因此，在波斯使团向汉朝皇帝表达自己国王这个请求后，汉朝方面经过商议，也就很快答应了这个并不过分的要求。

但将哪一位公主嫁给波斯国王，就成了一个新的问题。

波斯距离长安，相距万里，古时候交通也极为不便，嫁过去的公主，也就意味着此生有可能都再见不到，同时，由于路途遥远，这一路上也是跋山涉水，十分的艰苦。

所以，极受皇帝宠爱的公主肯定是不能远嫁波斯的，皇帝舍不得。

思来想去，最终汉朝方面决定，在宫中选一位容貌姣好的宫女，对外宣称这个就是公主，将她嫁给波斯国王，这样，也算是给波斯国王有个交代。

于是，选拔宫女，授封公主封号，准备陪嫁的嫁妆等，忙忙碌碌小半个月，一切准备就绪后，波斯使团和远嫁的”公主“等人，开拔上路，奔赴波斯。

跟随这位公主一同前往波斯的，还有一部分侍女以及随身护卫，这些人一路上负责照顾公主，以及保护公主的安全，众人也知道，这一去，基本上是今生难在回到长安了。

走走停停，停停走走，这一日，就来到了一个叫做羯盘陀的地方，这个名字翻译成汉语，大意就是山路的意思，这里已经出了汉朝疆域，正如同名字一样，这里山路崎岖，环境险恶，一看就是一个不太安全的地方。

还没等使团首领吩咐众人注意安全时，就听闻不远处急促的马蹄声，众人定睛观瞧，只见乌压压的一帮蒙面之人，直奔众人而来。

“不好，这怕是遇到了劫道的了！”

使团首领在来的路上，就经历过这种场面，今日又碰到，就知道不免要有一场恶战，慌忙招呼众人向身后的小山上撤去。

很快，这帮人就撤到了山上，而山脚下，那帮蒙面之人也到了近前，看到使团众人上山，就马上发起冲锋，展开攻击。

几个回合下来，使团方面随时了部分英勇的侍卫，而那些蒙面之人也丢弃了十几具尸体，退到了山脚之下，并摆出了包围之势。

这下麻烦了，没想到这劫道的，竟然将使团包围起来，看来是要吃定他们了。

无奈之下，使团等人与公主等人商议，这一时半会也下不了山，幸亏带了吃喝干粮什么的十分充分，不如暂时借助地形，在山上安营扎寨，也好过下去直接送死。

毕竟万一公主有个闪失，这回去后可没法交代。

只得如此了，众人就开始准备在这里驻扎的工作，在使团首领的安排下，众人是分开驻扎的，波斯人是一个地方，汉朝公主等人在一个地方，虽说相距不远，但也还有点距离，而为了保护公主，就把公主安置在不远处的一个神庙内。

终于，山下的土匪在围困三个月后，眼见没能将使团熬投降，就知道这块肉不好吃，同时自己也没有实力一举拿下，也就迫不得已的选择退兵。

看到土匪退兵后，众人十分高兴，就开始召集所有人集合，准备拔营出发，而此时，汉朝公主的一个侍女，找到使团首领，告诉了他一个消息，这个消息，让首领差点晕过去。

公主居然怀孕了。

怀孕是好事，但是在这里怀孕，就不是什么好事了，为啥？这还没见到波斯国王呢。

自然而然的，使团首领就问侍女，究竟是谁让公主怀孕的？但侍女也说不出个所以然，无奈之下，使团首领只得亲自去见公主，来问问到底怎么回事。

问来问去，最终得到的说法是，公主在驻扎神庙后，每晚就有一个自称自己是太阳神的男子来到，天长日久，公主就有了身孕。

意思就是说，公主是和太阳神结合的。

使团首领听完也是哑然失笑，太阳神这个传说，确实是有，但是与人间的公主结合，还真是第一次听说，但现在在追究是真是假，显然已经没什么用了。

关键的问题是，怎么和波斯国王交代？总不能带着一个怀孕的公主，去面见国王吧？那样的话，恐怕是性命难保。

那么转回汉朝？也不行，这要是回到汉朝，汉朝表示这人已经交给你们了，在路上出事，不怪他们，这还是没法交代。

思来想去，众人一想，去哪里都没法交代，甚至还可能丢掉性命，如今公主也有身孕在身，来回的颠簸也不是个事儿，干脆，就先在这里驻扎下来，等孩子生了再说。

就这样，众人就在这里驻扎下来，本身这里就有神庙和一些房屋，同时又在山上，地势很好，是一个位置优越的所在，周边也不乏有树木、荒地等，众人就自食其力，在这里生活下来。

一来二去，等到公主把孩子生下来时，众人已经把这里改造成一个小小的部落模样，也逐渐适应了这里的生活，于是，使团首领和公主商议，反正也回不去，干脆这这里定居下来。

经过所有人的同意，以及推举，公主最为身份最尊贵的人，他的儿子成为了这个小部落的首领，使团首领协助管理这一大帮人，而跟随公主而来的侍女们，也与其他人两两结合，组成了一个又一个小家庭。

就这样，这一帮人经过繁衍生息，小部落变成了大部落，人口也越来越多，同时实力也逐渐增强，随着不断的向周边扩散，也慢慢的就具备了一个小国家的样子。

经过数代的发展，人们最终建立了一个叫做朅盘陀国的国家，这个国家在历史上均有记载，位置就是在今天的新疆塔什库尔干塔吉克自治县。

贞观年间，大唐高僧玄奘法师前往西域，途中路过该国，发现该国上下均信奉佛教，玄奘法师对此很感兴趣，便在该国停留了数月。

在此期间，玄奘法师了解到了曾经那个公主的故事，才知道这个远在中土千里之外的国度，居然和中土有着莫大的联系，也算是中土的子民。

在玄奘法师的著作中，他描述到，这个国家均信奉佛教，并且衣着服饰上，也和中土类似，头戴“方冠”，有地位的人均着宽衫长袍。

尤其是在见到该国的王族后，更让玄奘法师惊讶，王族人的长相，有七八分汉人的模样，王族除了会当地的语言之外，部分人还通晓简单的汉语。

他们自称自己为“至那提婆瞿呾罗”，按照梵语来进行翻译，“至那”就是“汉”的意思，“提婆”也是代表神，意同“日天”，而“瞿呾罗”是种的意思，因此，整个名称翻译过来，就是“汉日天种”。

天宝九年（750年），大唐名将高仙芝在征讨边疆过程中，路经朅盘陀国，几乎不费吹灰之力，就将该国纳入了大唐的疆域。

经过千年的发展和融合，这个历史上的小国家早已烟消云散，而其后裔也逐渐融入到我们五十六个民族当中，成为了我们大家庭中的一员，如今在新疆塔什库尔干塔吉克自治县，还有一处名为“公主堡”的遗址，静静矗立，仿佛向世人诉说着千年之前的故事。

和亲，是自汉以来两个国家之间友好交往的纽带，较为出名的有昭君出塞和**公主进藏。中国历史上有过很多次和亲记录，而在汉朝就有这么一位公主，她的和亲经历十分传奇。

汉朝时期，波斯国前来求亲，不同于以往的匈奴等和亲对象，波斯帝国虽然强大，却与汉朝相去甚远，是以当时的皇帝只派出了一个不知名的公主作为回应。

去到波斯的路途十分遥远并且危险，公主一行人历尽艰辛终于来到了葱岭一带，然而却在即将进入波斯东部边境时遭到了山匪的劫击。波斯使者和负责护送的侍卫们为了保护公主，特意在一处十分陡峭的山岗上为她修筑了一座堡垒，并在四周设下严密的防守。

这场匪乱持续了三个多月才得以平息，就在众人以为一切都已结束准备继续动身时，却得知了一个令人震惊的消息：公主怀孕了！使者和卫队都十分惊恐，询问公主孩子的父亲是谁，公主却始终闭口不谈。直到公主的贴身侍女说：“有一位从天而降骑着金马的天神，每日中午都会从太阳上下来和公主幽会。”（昔波利刺斯国王娶妇汉土，迎归至此。时属兵乱，东西路绝，遂以王女置于孤峰，极危峻梯崖而上下，设周卫警昼巡夜。时经三月寇贼方静，欲趣归路，女已有娠，讯问諠哗莫究其实。时彼侍儿谓使臣曰：“勿相尤也，乃神会耳。每日正中有一丈夫，从日轮中乘马会此。”见《大唐西域记·卷十二》）

面对这显然是胡说八道的话语，使者们一筹莫展。在古时看来，未婚先育此乃奇耻大辱，此时若是原路返回，汉朝皇帝必然会将他们处死；但是倘若继续前进，波斯国王也不可能相信这套说辞。别无他法的一行人最后决定就地安顿下来，安营扎寨，尊公主为王，把之前为公主修筑的堡垒扩建成为城堡，即公主堡。不久，公主果然诞下一名男婴，容貌俊美，他们就在那里了建立朅盘陀国（西域古王国，又称渴盘陀国、大石国等），朅盘陀是为山路的意思。由于开国者的父亲乃是从太阳来的，母亲则是汉朝人，所以整个王族自称汉日天种，容貌与中原相同，却头戴方冠、身着胡服。而核心区国民是东部波斯群体，长期通婚使得这个王族成为东波斯人群的一部分，因此该王族是后来形成的中国塔吉克族的祖先之一。

据记载，朅盘陀周环二千余里，大都城以大石岭为基，背徙多河，周围二十余里山岭连绵，川原隘狭。菽麦丰，谷物少，林树、花果皆稀少。国人容貌丑陋，着毡褐，性犷暴骁勇，少学艺，然知淳信，敬崇佛法，这大抵与公主一行人的中原习惯有关，公主等人将中原文化传播进来。

朅盘陀国在历史上存在很长时间。北魏末年，僧官宋云西行求经途中，曾经路过该国。据国王自述，从建国到如今已经经历了十三代国王。公元八世纪左右，朅盘陀成为唐朝领地，设有葱岭守捉，但安史之乱后被积极向外扩张的吐蕃征服。

中原王朝再度统治该地时，已是清朝乾隆年间。乾隆二十四年（1759），清朝平定大小和卓叛乱后，在新疆设立伊犁将军府，并将朅盘陀故国设为色勒库尔回庄。在县城以南约70公里处，至今依然保留着一处名为“公主堡”的遗址，被普遍认为是当年汉朝公主避难所，及后来朅盘陀建国之地。

历史就是这么奇妙，一个岔口便是一个未来，谁承想，史上诸多公主和亲出嫁，偏偏就是这个公主孕育了一个民族，凑成了当今五十六个民族中不可缺少的一环。