释迦牟尼胸前的“卐”字是什么意思？

不知道大家有没有注意，在佛像的胸前有一个独特的符号“卐”。那么，这个符号是什么意思呢？

“卐”读作“wan”。

在佛教中是一种重要的符号，是释迦牟尼胸部所现的“瑞相”，用作“万德吉祥”的标志。它象征着吉祥和万德。

在大乘佛教中，这个符号被视为如来三十二相好的一个表现，而在小乘佛教中，它不仅仅出现在释迦牟尼佛的胸前，还在很多佛经和寺院里有所体现。

在佛教经典中，“卐”字也有着丰富的象征意义，会光芒照耀整个宇宙，具有强大的加持力。

“卐”它在佛教文化和信仰中被赋予了特殊的意义和价值。

释迦牟尼胸前“卐”字符，我们在佛像和佛教文物中经常见到，但是更多见的是“卍”字符。有关这个字是左旋对？还是右旋正确？也是众说纷纭，莫衷一是。我们的确在佛像胸前，见过左旋和右旋的“卐”和“卍”字符。唐代慧琳法师认定“卍”字符为妥（慧琳法师撰《一切经音义》）。而现在的《辞海》写成“卍”，而《词源》写成“卐”。那么，这个字到底是什么意思呢？

从古至今，解释说“卐”字个吉祥符号。说它是一种字符、护符、宗教标志，认为是太阳或火的象征；寓意“万德庄严、功德圆满”（菩提）；有万德庄严之意（玄奘）；“吉祥万德之所集”（武则天）；现在的人又说是“吉祥海运相”。而德国纳粹党用“卐”字形当做党徽，与我们现在讨论的释迦牟尼胸前的“卐”字毫无关系。

据《长阿含经》记载，释迦牟尼胸前的“卍”字符号，是佛陀三十二中大人相中之一，第十六种大人相。又是佛陀的第八十种好相（《大萨遮尼乾子所说经》）。在悉达多（佛祖）未成佛时，胸臆间就有“卍”字符号，人们解释为有功德庄严金刚“卍”字相。

“卍”字，发音wan(万），是吉祥符号，读者比较认同。仔细琢磨这些解释，最令人值得深思的，莫过于“吉祥漩涡”四个字了。

“卍”字与“卐”字，一个左旋，一个右旋，逆向而行。佛祖胸臆间设置“卍”字或“卐”字，肯定有他的道理与说法，给人感觉，似乎这里面充满着矛盾统一规律的客观存在。

释加牟尼是佛祖，在他的佛教中突出了“四谛”。“谛”是真理的意思。“四谛”就是苦谛、集谛、灭谛、道谛。

人生就在这“四谛”中旋转。人的一生，从受生老病死喜怒哀乐之苦谛，到善有善报，恶有恶报的集谛，再到消灭致苦、消灭欲望的灭谛，最后顿悟，得到修道的道谛的真谛。

人这一辈子就是在矛盾的漩涡中生存，才能悟出这人生的真谛。应该说这才是“卍”字与“卐”字所包含的意义所在。

释加牟尼胸臆间“卍”字或“卐”字，深刻地揭示了人生觉悟的必行之路。我们回想自己的一生，就能悟出释加牟尼胸臆间这“卍”字或“卐”字的深刻含义。这不是单纯的字符问题，而是具有哲理性和人生的真谛，是对人生的忠告。

释加牟尼胸臆间之所以有“卍”字或“卐”字，这与佛祖的职责有直接的关系。释迦牟尼戴在身上，虔诚的佛教徒望着佛祖圣像和胸前的字符，再看看自己身上所戴的字符，默念着佛祖释迦牟尼的教诲，心理顿时会有所感，有所悟的。

通过以上简略解析，释迦牟尼胸前的“卐”字是表示：人生之路虽然是曲折而坎坷的，但是，最终会万事吉祥顺意的。

这个符号源于中国的无字天书：河图、洛书。黑点和白点的位置对应的数字是戴9履1，2、4为肩，8、6为足，左3右7，对照九星九宫，横加，竖加，斜加，结果都是15，代表了平衡。 天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之。于是把4和9连起来，把3和8连起来，把1和6连起来，把2和7连起来，就成了卍万字符，来源于中国最早的河图洛书，上古文明，在佛教还没有的时候，我过就已经有这个了。后来才传到他国，被使用。因为万字符是正转的，也是五行正常流通，代表健康、生旺、滋养和和平，在佛教叫普渡众生。

首先，纠正一下，释迦牟尼胸前的应该是这个“卍”（wan，万）字，而不是上面提问中说中的“卐”字，虽然这两个读音一样，但写法不一样，意思也不同，如果稍不注意，就会写反。

我们知道，信奉佛教的人，经常要面对佛像进行祈祷，应该还记得，佛祖释迦牟尼的胸前有一个金光闪闪的”卍”字。可能会有不少教徒并不了解这个“卍”万字在佛祖身上是什么意思？

我今天就再来和大家谈谈这个“卍”字。其实，佛祖身上的这个“卍”字，是佛教中专用的一个字，叫万字符。

《华严经·如来十身相海品》中说：“ 如来 胸臆有大人相，形如卍字，名吉祥海云，吉祥海云是梵语的意译。

什么是大人相？据《长阿含经》说，卍字是佛的三十二种大人相之一，是第十六种大人相，位在佛的胸前。因为佛被认为是一切众生中最尊最大的人，所以佛的相，就称为大人相。

《有部毗奈耶杂事》第二十九卷，说佛的腰间也有卍字相。“卍”表示吉祥无比，称为吉祥海云，又称吉祥喜旋。

在《大般若经》第三百八十一卷说：佛的手足及前都有吉祥喜旋，以表示佛的功德。

“卍”这个符号的藏语叫作 “雍仲”。雍仲“卍”是佛祖的心印 （“雍”是胜义无生，和谐永恒的象征，就是诸法的空性与真谛；“仲”是世俗无灭的意思）。

而这个“卍”，也只有佛祖身上有，而菩萨却没有，因为这个“卍”就是佛祖的心印，是佛祖专用的标记。

因此，万字符（卍），它的名称为吉祥海云，是佛祖的心印，是胜义无生，和谐永恒的象征。

我们在写这个“卍”字符号时时一定要注意，千万不能写成这个“卐”字，这是纳粹的标志，纳粹“卐”是黑色的，而且这个“卐”字与佛祖“卍”的旋转方向正好相反，佛教“卍”字符号是金色的。

卍字，读万音，可是从中国武则天时开始的，后来就规定这“卍”和“卐”字都读 “万”字。

要知道，卍字一开始并不是佛教固有的，佛教创立之初，是没有使用卍字符的。把卍字符当成佛教用字的，是从公元283年的印度开始的。

据说当时最先使用卍字符的不是佛教，是婆罗门教里的药王神Agado。

古印度佛教是来源于古印度婆罗门教，婆罗门是雅利安人入侵古印度以后才建立的。雅利安人信奉太阳神，经常使用“十”字与“卍”字形图案。而“卍”字象征着比太阳还要明亮。

但我们能看到，汉代出土的佛像，以及东晋以前的壁画、摩崖石刻，甚至莫高窟佛像，佛祖胸前都是没有这个“卍”字符号的。所以，从中可以推测，当时在印度，佛教的影响势力是不如婆罗门教的。

大概到了公元283年，印度出版佛教《舍头谏经》中，才有信徒为《舍头谏经》作画，卍字符才被画在佛祖的胸口上。

自那以后，包括释迦摩尼佛在内，很多佛教角色胸口都画这么一个卍字了。

佛教传入中国后，佛教乳受到了空前推广，佛祖释迦牟尼还被描绘成一幅和善的面相。佛祖被人们认为他的福相可照耀人间，能拯救世间众生，而且他胸前的金光闪闪的“卍”字也可逢凶化吉。

释迦牟尼胸前的“卍”字是我们在庙宇寺院中经常看到的符号。

“大雄宝殿”里看到释迦牟尼像。在释迦摩尼胸前画有卍”字，其实这个“卐”是佛教中用的一个字，佛教是世界三大宗教之一,大约在西汉末年传入中国。

当时的统治阶级为了维护其切身利益，大肆渲染此教，并把释迦牟尼描写成各种形态的善相。说他福相可照人间，拯救万物，在胸前的“卍”字就可逢凶化吉。

梵文的意思是心存善恩，故此“胸部的吉祥标志”,古时译为“吉祥海云相”。《大方广佛华严经》里记载说:“释迦牟尼的身上有三十二相，八十种好”，这个“卍”符号就是其中一项。

以“庄严、普现一切佛身、周流十方，开悟众生”。又有意思是“胸臆有大人相，形如“卍”字，起名为'吉祥云海’。”古时用它作一种符咒、护符或宗教的标志。认为它是太阳或火的象征。武则天长寿二年制定此字读“万”。

在佛经中“卍”字有时亦传写作“万”，(这千万不要和希特勒纳粹标志混为一谈）。