想体验与另一个人生活有关！人厌恶有.羨慕无-叔本华。答这题易流入形式.深层次

原因是：和原来的老伴虽然恩爱一辈子但时间长期黏糊一起，没有一点新鲜感味同嚼蜡，就会时常生出要是和另一个人生活就会新鲜刺激的念头？但会很快灭人欲压下去所以就白头偕老，但一旦老伴去逝就会曹雪芹好了歌：君生日日说恩情.君死又随人去了。如诺贝尔奖获得者82对28结婚，真正的性生活连想都别想，只是心理年龄年轻罢了，但这样的结合比比皆是还受人羨慕，这才是最常见原因。第二才是孤独找伴等等由于晚年凄苦云云。其实晚年找伴确实利大于弊，但不找老伴无疑心理更强大，老子医圣孙思邈都120岁也没找老伴，只是做点事来消磨时间.我倾向于自己照顾好自己！

丧偶后，火急火燎的再找老伴的，都是男性。或许男人大多从骨子里忍耐不住孤独，天生就对异性有依赖。

我所熟悉的五六十岁的丧偶男子，十有八九都在老伴去世不到一年就急于找新伴，能坚持八九个月不找的，就算是比较讲究的了。除非是孩子难以接受，态度极为坚决，发狠的闹腾，才能安稳收敛一点，等待更长时间再找。

我们这里有一个老人，离休的老干部，老伴去世时他已近八十岁了，非得要同一个外地七十多岁的老太太结婚。那老太太过去同他有过一段没有结果的婚外恋情。八十岁的老头要再婚，他家里五个子女都坚决不同意。老头意志坚决，非娶不可，又拗不过几个子女，干脆在一个早晨，离家出走，乘车去老太太家了，从此一去不回，陪伴那老太太生活了十多年，直到他九十多岁去世。

这是比较极端的案例。现在的大多数子女，对单身中老年男人再找一个新伴，比较趋向开明，不再反对干涉，毕竟一个四五十岁的单身老头，没有生活自理能力，长期跟随子女生活，不太方便，还得费力气伺候着，不如任由他找个伴，有人知冷知热的照顾着，子女也省了许多心。因此，大多四五十岁的男性，老伴去世后不久就张罗着找新伴，一两年内就再婚了。

最近一些年，在城镇，如果是年龄六七十岁的单身老人，本人有比较多的退休工资，或子女不能在身边照顾而经济条件又比较好的，大多是找个经济条件不好的单身女人，共同生活，照顾他的起居。这也是不得已的妥协办法，毕竟老年男性，子女无精力照料，孤独无依肯定不行，再婚涉及过多复杂的问题，又不愿意去养老院呆着，只能如此。

而有经济条件的绝大多数老年单身女人，要么同子女生活在一起，儿媳妇或女婿对老太太的接受程度，肯定比对老头子的接受程度要高的多。要么独自生活，毕竟她们生活自理自理能力也比较好，就没有过多的再找新老伴的欲求。

现在的老人都是这样的，老伴儿一枚就好像天塌下来了一样，过日子也没有什么乐趣，吃也吃不香，睡也睡不好，所以说孤独的老人都有一种想找老伴儿的想法。只不过是碍于孩子们的想法，不想那么快的就成家，不想那么快的就找个老伴儿过日子，所以有的老人一般都坚持到自己的老伴儿去世百天以后或者是一年多以后再想儿女们提出找老伴儿的想法。其实老人这种怕孤独，想找一个人陪伴自己的想法是完全合情合理的。作为儿女的也没有必要从中作梗。所以说老人如果是在自己老伴儿已经去世很久以后，想找老伴儿的想法，就应该得到儿女们的赞同。老人的日子过得苦，不能一个人孤苦伶仃的过日子，有的时候夜里起来有个人拿一片药，有的时候，饿了有人给自己煮碗粥。这样有人照顾的生活自己是一种享受，儿女们也是一种解脱，因为老人不再是你们牵挂的理由。

至于说老人想找老伴儿儿女们，如果说反对的话，作为老人的就把自己的财产作为公证。或者是跟自己搭伙过日子的老伴儿不用结婚登记。男性的老头儿，跟人家过日子，每个月拿出两三千元的生活费用。然后再提供一个住房，两个人在一起过日子，不存在着财产的纷争。儿女们也就不会惦记自己年老的父亲和母亲，把财产留给了搭伙过日子的人，这样的话儿女们也就放心了。

再婚不是什么磕碜的事情，现在人们对老年再婚的事情已经看得非常的理解，不会有谁笑话老人，因为老人自己生活确实是很凄苦的，所以说现在人们对老年再婚都是支持的，所以说作为儿女的不能横加阻拦。给老人提供一个好的生活环境，这才是孝顺的儿女。把儿女们担心的事情做好，我讲儿女们就不会反对老人再婚了。

答：经过调研—— 这完全不同于半路夫妻。

1、心酸地说一句：请理解步入生命尾声那“夕阳余晖下”的互诉衷肠……

2、生活自理的长寿是福，不能自理叫遭罪、累赘、受罪！

3、老人家找伴不同于一般的半路夫妻，他们真的只是说说话而已。

4、我们周边的老人不领《证》没有后遗症，就是搭个伙，相互照应，今天我教你使用微信，明天你教我制作相册，既减轻儿女的负担又不给组织添麻烦。

5、只要不拖累子女，老人家们健康平安就是最大的幸福，让我们多一点呵护和珍爱夕阳