存在主义哲学认为，人的存在是独特而自由的。每个人都是自己的存在，通过选择和行为来定义自己。从这个角度来看，你是你，因为你通过自己的选择和经历建构了个体的存在。你的思想、行为和选择塑造了你的个性和身份。

唯心主义认为，意识或心灵是现实世界的基础。根据这个观点，你是你，因为你拥有独特的意识和思维能力。你的意识体验和思维过程是你存在的核心。你的思想和感知使你能够认识和理解世界，从而形成了你的独特存在。

某些佛教和东方哲学流派提出了无我（无自性）的观念。根据这个观点，个体的存在是虚幻和相对的，没有永恒的实体。你是你，因为你是无我现象的一部分，是由无数因缘和条件所构成的。你的身体、心智和意识是在一系列变化中不断流动的。

根据某些玄学理论，你是你，因为存在一种超越理性的智慧或本质，它赋予你独特的存在和意义。这种智慧可能超越我们对现实的直接感知和理解，因此我们难以准确描述和解释。

从哲学和玄学的角度看，你是你因为你具有独特的存在和意识。无论是通过选择和行为来定义自己，还是通过意识和思维能力来体验世界，你的个性和存在都是独特而无法复制的。此外，某些观点认为个体的存在是相对的或虚幻的，而我们的身体、心智和意识是在变化中的。

不是只有你，有很多人都会这样，比如我和你一样都会这样问，这样想，从儿时起就会，现在仍然会。我给你谈几点自己的感受。

第一，“我是谁，从哪里来，到哪里去”这是人生哲学的三大终极问题，每个人都会这样问自己，说不说而已。

尤其在年少的时候，因为心地的纯洁更会这样问。之后随着年龄的增长，那份纯真不再。思想上掺杂了更多身外之事，渐渐就会淡忘。但一个人独处，偶尔还是会想起，特别是在心情低潮、处于困境时更甚。

第二，相信每个人都是独一无二的，我们的人生唯一、单向、不可逆。

人是具有智慧和情感的高等智能生物，最显著的特点是自我意识的存在。物质是意识的本源和载体，任何物质都是唯一的，独立存在的。我们自我意识依赖于这个独立的个体，所以是唯一的。而且人生的过程是唯一的，单向的（从出生到死亡），过程不可逆，始终按照时间进度匀速前进。

第三，可以思考，但不要纠结。

能够思考这个问题，说明你对生命和人生的意义有自己的追求，这是好事，但不要纠结于此，把更多的时间和精力用在当下，用在我们这个单向、不可逆的人生道路上，不留遗憾。

没有为什么。是“你我他”之间的互换而已。群居生活没那么多说法，动物属性没有你我他的互换。

首先证明哪个是我，还是那个问题“我是谁，从哪里来，到哪里去？”然后你，我，他有什么区别。真正的主宰是什么？

这就需要寻找真我，到底哪个是真正的我。我肚子饿了然后开始做饭吃饭，吃饭的肯定是我，打盹了，然后想睡觉，躺床上这个肯定是我，不是你或他，因为别人这个点也许还不困。

再然后想睡很软的床，想吃山珍海味，想盖蚕丝棉被，这个可能不是真我。只是我的欲望。“万物唯心”在《西游记》孙悟空掏出一堆心：红心、白心、黄心、悭贪心、利名心、嫉妒心、计较心、好胜心、望高心、侮慢心、杀害心、狠毒心、恐怖心、谨慎心、邪妄心、无名隐暗之心、种种不善之心。说明这些心都是在一颗心上滋生出来的，并真心但不离真心。

那么知冷知热知困知饿，目前能感知自己的肯定是我，能看，吃，觉，能起作用的肯定是我。不被分界事物所左右，不被所有相所迷的也许是真我。不执着于我的我也许是我。

最后其实我也找不到哪个是我？正在努力寻找，有错误欢迎指正！以上仅是个人观点！谢谢！

有时会，特别倒霉时。哀其不幸？纵观一番，谁又活得顺畅！人生五味杂陈，酸甜苦辣。随着成长历练，做好自己，随风而行，随遇而安。

我为什么是我，经过思考，不觉幼稚。我必然是我，我活着，有血有肉，有灵魂。不缺爱的能力，开心就笑，不开心就走出去，看花开，看风拂过林梢，看落雪，看蛰伏中的枯树，看雀儿自由起落。活着简单平淡，真好！

我为什么是我？看似简单问题，寻思一番，每个人都有自己的观点。简单点而论，每个人都是自然界中的一员，是人类社会一份子，是同周围人与自然共存产生各种和谐或不和谐的关系。在这样的群体中我们要完善自我，强化自我意识，使自己产生于他人不同的秉性，最终独善齐身或达济天下。

我为什么是我，就是无从选择来到这个世界，要生存，要创造，要同化自已与这个世界关系。和谐才能获得生存。最终寻找到属于自己方式，走完人生之路。