什么是道，什么是德？

遵守，敬畏。

道德的根本是和谐。道生万物是自然界的规律，是万物的本源和归属，道法自然；人合于道则徳，遵从自然界的规律，按照自然界的规律去办事就是德，是万物的本性和禀赋。违背自然规律、逆天行事，失德，就要受到惩罚！

谈点个人看法，道，是行为，是人的本能；德，是品质，是人的思想。

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何为“道”何为“德”？

老子《道德经》五千个字，字字值千金，如果用一个字来表达，很显然就是一个“道”字。就是人道，地道，天道。就人道说来有“见素抱朴”的为人之道，“以柔克刚”的谋事之道，“复归婴儿”的养生之道，“无为而治”的管理之道......等等。

“德”而言，老子把“德”分为“上德”和“下德”。“上德不德，是以有德。下德不失德，是以无德”。区分的标准就是表现形式不同，是不是有意把“德”表现出来。“上德”不是有意地表现出德性，而是无心表现出来，是自然而然的表现。“下德”是有意表现出德性，有意就是有目的，就是勉强的，虚伪的表现。两者结果不尽相同。

至于“德”就是德性，品德，就是一个人的天性，稟性。“德”就是“道”的行为，结合一起就形成了“道德”。

在现实社会中，我们讲道德观念，就是一种理念，是一种很自觉的行为表现出来。是仁和义内在的一种自律。法律法规是强制性的，而礼是伦理道德。自觉尊守法律法规，就是有道德，懂道德人士的表现，应值得全社会提倡，尊重！称赞！

什么是“德”？

“德”字在现代汉语中多表示“道德”之义，引申义有“心意”（如“离心离德”）、“恩惠”（如“感恩戴德”）等。我国自古就是一个非常重视“道德品行”的国家，所以我们的先人在创造这个“德”字时也是费了一番脑子的。

从上列甲骨文形体来看，它的左边是“彳”（chì），它在古文字中多表示“行走”之义；右边是一只眼睛，眼睛上面有一条直线，表示眼睛要看正；二者相合就是“行得要正，看得要直”之义。

它是一个会意字。金文的形体与甲骨文的形体基本相似，只是在右边的眼睛下加了“一颗心”，这时的人们又给“德”字的含义加了一条标准，即除了“行正、目正”外，还要“心正”，可见人们对“德”字的含义标准要求越来越高。小篆的形体结构基本沿袭了金文的形体结构，楷体的形体又沿袭了小篆的形体。

《广韵·德韵》里说：“德、德行。”就是说“德”字的本义是指“道德和品行”。《荀子·非十二子》中说：“不知则问，不能则学，虽能必让，然后为德。”意思是说：一个人不知道就要向别人请教，不会干就要学习，虽然会干了（懂了）一定要谦让，这才算是有“德”之人。

在古代不同的领域里“德”字有不同的含义，如儒家以“温、良、恭、俭、让”为修身五德，而兵家以“智、信、仁、勇、严”为将之五德。但不管怎么说，“德”总是美好的东西，有了高尚的品德才会被人所尊重，“德高望重”就是这个道理。