“左青龙，右白虎，南朱雀，北玄武”是中国古代对四个方位的代称。这四个方位分别对应了四个神兽，它们是青龙、白虎、朱雀和玄武。这些神兽在中国古代文化中具有重要的象征意义，与许多历史典故和传说紧密相连。

首先，我们来看看这四个神兽分别代表什么。青龙是东方的代表，象征着春天、木元素和生长。白虎则代表西方，象征着秋天、金元素和收获。朱雀是南方的代表，象征着夏天、火元素和繁荣。而玄武则代表北方，象征着冬天、水元素和寒冷。这四个神兽在古代被认为是守护四方的神灵，它们共同维护着天地之间的和谐与平衡。

在中国古代建筑中，我们可以看到这四个神兽的身影。比如，在故宫的宫殿建筑中，屋顶上的檐角装饰就有青龙、白虎、朱雀和玄武的形象。这些神兽被认为具有驱邪避煞的作用，可以保佑皇宫的平安。此外，在古代的陵墓建筑中，也常常可以看到这四个神兽的雕刻，它们被认为是守护墓主的神灵，可以保佑墓主在来世得到安宁。

在中国古代的历史典故中，也有许多与这四个神兽相关的故事。例如，在《封神演义》这部小说中，青龙、白虎、朱雀和玄武被描绘成了四位神将，他们分别辅佐着姜子牙、黄飞虎、杨戬和哪吒等英雄人物，共同参与了封神大战。这些神兽在故事中展现出了强大的神力，为正义事业立下了赫赫战功。

此外，在道教文化中，这四个神兽也被赋予了丰富的象征意义。在道教的宇宙观中，青龙、白虎、朱雀和玄武分别代表了四个方位的气候特点和自然现象。它们共同构成了一个完整的宇宙体系，反映了道教对自然和宇宙的崇敬。在道教的修炼过程中，道士们会通过观想这四个神兽，来调和自己的五行气息，达到身心和谐的境界。

总的来说，这句“左青龙，右白虎，南朱雀，北玄武”的俗话，揭示了中国古代文化中四个方位的象征意义。这四个神兽在古代被赋予了丰富的寓意，与许多历史典故和传说紧密相连。它们既是守护四方的神灵，也是反映古代人们对自然和宇宙的敬畏之情。

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“左青龙，右白虎，南朱雀，北玄武”这句话经常会在说书先生那里听到，甚至在我们经常听到的相声里，郭德纲先生也经常会说起这几个字。这几个字每次随口而出，总会让人有一种威风八面的感觉。还记得在周星驰电影《唐伯虎点秋香》里面，教书先生张口来了一句：左青龙，右白虎，老牛在腰间。说出来虽然让人不明其意，总觉得很有派头。那么，这句话究竟有何深意呢？让我们来了解一下。

其实左青龙右白虎，南朱雀北玄武又称四象四灵，原来出自于《山海经》里面的故事。后来变成道教中的四大护法天神。在山海经之前，属于四种星神。青龙、白虎、朱雀、玄武则分别代表了镇守东南西北四方二十八星宿，按照阴阳五行五色的说法，就有东方青龙，南方朱雀，西方白虎，北方玄武的说法。

古代天文知识全靠能人积累。那个时候没有天文望远镜，于是古人便建造了观星台。每每夜观天象，根据斗转星移的轨迹做好记录，而且古人还把星象运用在预知天灾人祸、分辨吉凶祸福上面。到了商朝时期，国师在根据以往的经验，将夜观天象的天空分为四个部分，并且用“左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武划分为“四象”，分别代表东、西、南、北。于是，青龙、白虎、朱雀和玄武也各代表了四方的二十八星宿。

二十八星宿并不是二十八颗星星，事实上二十八星宿共有164颗星星，究竟如何分辨呢？下面来讲解一下。

左青龙

左为东方。青龙作为东方的七宿分别为：角宿、亢宿、氐宿、房宿、心宿、尾宿、箕宿。而这青龙七宿共有二十八颗星星组成。原来这七宿二十八颗星星分布的形状像极了龙形，所以便以“青龙”为它们命名，而且，每个星宿的名字分别是由龙的身体部位形成：

角宿：角便是龙的角，由两颗星组成；

亢宿：亢便是龙的颈部，由四颗星组成；

氐宿：氐便是龙的颈根部位，由四颗星组成；

房宿：房便是膀，是胁，由四颗星组成；

心宿：心便是心脏，由三颗星组成；

尾宿：尾便是龙尾，由四颗星组成；

箕宿：箕便是尾尖，由七颗星组成。

右白虎

“右”代表西方。白虎：四灵之一，也是星宿的代表。在二十八星宿之中，它位于西方七宿：奎宿、娄宿、胃宿、昴宿、毕宿、觜宿、参宿。这西方白虎七宿分别有四十三颗星宿形成。

奎宿：由十五颗星组成；

娄宿：由三颗星组成；

胃宿：由三颗星组成；

昴宿：由七颗星组成；

毕宿：由七颗星组成；

觜宿：由三颗星组成；

参宿：由十颗星组成。

白虎的“白”，是因为西方在五行中属金，色是白的，所以称为“白虎”。

南朱雀

代表南方的朱雀，是南方七宿的总称，分别为：井宿、鬼宿、柳宿、星宿、张宿、翼宿、轸宿。这七宿分别由六十二颗星星组成。

井宿：由八颗星组成；

鬼宿：由五颗星组成；

柳宿：由八颗星组成；

星宿：由七颗星组成；

张宿：由六颗星组成；

翼宿：由二十三颗星组成；

轸宿：由五颗星组成。

因为南方在五行中属“火”，火为红色。所以称为“朱雀”。

北玄武

玄武：和其他三灵一样，玄武作为二十八星宿之一，代表了北方的七宿，分别是：斗宿、牛宿、女宿、虚宿、危宿、室宿、壁宿。共有三十一颗星星组成。

斗宿：由七颗星组成；

牛宿：由六颗星组成；

女宿：由四颗星组成；

虚宿：由两颗星组成；

危宿：由三颗星组成；

室宿：由九颗星组成；

壁宿：由两颗星组成。

历史典故

跟此话相关的历史典故多见于古代的军事战争。曾经在战国时期， 秦国有一位杰出的军事家，“兵家”代表人物白起。他在行军布阵之时就开始运用“前朱雀后玄武，左青龙右白虎”这种玄妙的战术，歼灭对方赵军40万，一时间被称为“杀神”。而白起所用的布阵方略便是“四象布阵”，又被后人称为“杀阵”，由此也可见“四象”在军事布阵中的重要作用。

而在唐朝，李世民曾发动“玄武门之变”，玄武门便是皇城的北门。古代皇城南北分明，坐北朝南。南面是朝廷商议重大事情的所在，而北面是皇帝居住的地方。李世民搞政变，也是抓住了居住的所在，把局势给控制住了。

在风水学里，这四象更有其广泛的应用。

《阳宅十书》中说道：凡宅左有流水，谓之青龙。右有长道，谓之白虎。前有汗池，谓之朱雀。后有丘陵，谓之玄武。此为最贵之地。

因为中国古建筑一般的布局都是坐北朝南，对四周的形式常有一名词代表：四兽。这里的四兽边说的是四种神兽。例如住户的左边称为“青龙”，右边称为“白虎”，前面便是“朱雀”，而后面便是“玄武”，所以玄武门指的便是北门。居住在风水学上多以“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武”为最佳气场。

在道教中，将这四位神兽又有了新的命名。

两汉时期，道教将青龙、白虎、朱雀和玄武四大神兽称为“四灵神君”。也分别有了新的称号：青龙孟章神君、白虎监兵神君、朱雀陵光神君、玄武执名神君。在道教中四位神君、大展神威、在《西游记》中，我们也稍有领略。

可见，“左青龙，右白虎，南朱雀，北玄武”是古人根据夜观星辰，下览地理，四时推移，万物生长创造出来的规律。在天象，八卦，军事，风水等方面各有应用。不得不说，古人的智慧，中国的文化确实博大精深。而我辈需要做的便是学习和传承，各位认同吗？

一、有书君先来回答第一个问题。

我们时常会听人念叨“左青龙、右白虎、南朱雀，北玄武”。那这究竟是个什么意思呢？事实上这是我们中国风水学说中的专业术语。

风水学说中，将建筑物前、后、左、右的山水或各种有形的建筑物称为左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武，也就是四象。

四象源于中国远古的星宿信仰。青龙、白虎、朱雀、玄武被称为四象，代表着东、西、南、北四个方向，是中国神话中的四方神灵。

按照人们的说话习惯，通常又会把这句话说为“左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武。”

大诗人刘禹锡曾有一句诗 “朱雀桥边野草花”，这个朱雀桥就肯定是在南边。再如唐太宗李世民曾发动“玄武门兵变”，这玄武门，也就是北门。

二、四象因与星宿相对，又代表着四方神灵，因此在风水学中应用很广，古人很推崇它，现在也有不少人还注重它。

有书君在这里略举两例。

1、 管辂神评毌丘俭墓风水。

史书《三国志》里记载有风水大师管辂的故事。

管辂有一次从军出征，看到毌丘俭的墓地布局，不由自主地悲伤起来。

告诉身边的人说：“这块地方，虽然四周树木丰茂，看上去生机勃勃；墓地修得豪华气派，看上去气势恢宏。

但这些都是表象而已， 但这墓地的后玄武方（背面），玄武不露头；

墓地的左青龙方，青龙没有脚；墓地的右白虎方，就像白虎衔着尸体；

墓地的前朱雀，朱雀象在悲吟。

这四个方向无一吉利，可谓四面楚歌，不过两年，毌家就要灭亡了！”事实后面果如管辂所料。

2、 建房“不怕青龙高万丈，就怕白虎抬头望”。

现在农村里建房子，都会说到 “不怕青龙高万丈，就怕白虎抬头望”这句话。

有书君有次去一位亲戚家参观新起的房子，发现房子东边新种了一片树林，西边却光秃秃的。心中很是疑惑。

亲戚解释说，风水先生跟他说过，青龙为东方，在左边活跃，且“不怕青龙高万丈”，方位越高，就越能聚财敛福。

房子原来东边比较空，所以特别种下一些树，让东边“高”些。

而白虎为西边，生性好动凶猛，“就怕白虎抬头望”，西边越高，就会给家里带来不祥与灾殃。

所以西边收拾得开阔低矮一些。

神秘的中国风水学说，到底是不是真的有道理呢？大多数人都抱着一种“宁可信其有，不可信其无”的态度来对待。

有书君认为，中国文化博大精深，不必简单粗暴地一律视为糟粕，但也不可过于执迷，应抱着科学唯物主义观来选择性地接受与对待。

风水学说，有顺应四时、讲究方位对称与高低错落的正确之处，也存在主观执迷、不加分辨的地方。

诸位对此有什么不同意见，欢迎大家在留言区和有书君一起探讨。

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青龙、白虎、朱雀、玄武合称“四象”，是中国古代的天文学基本概念之一。

古人观测天象，若以自己为中心，可以想象一个无限长半径的“天球”。地球沿着自己轨道自转，同时又围着太阳公转，在这个运动的过程中，地球投影于天球形成一个轨道叫作“赤道”，而同时看到太阳在天球上的投影也形成一个轨道叫作“黄道”。黄道和赤道区一周天之内的恒星由西向东分为二十八个区域，就是“二十八宿”。

上图汉代四神瓦当

“四象”就是二十八宿被按照东、北、西、南四个方位分成的四个组，每一组的七宿联系起来想象成一种动物，由四种动物分别来代表一个方位的七个星宿，就叫作“四象”。东方苍龙七宿，包括角、亢、氐、房、心、尾、箕；北方玄武七宿，包括斗、牛、女、虚、危、室、壁；西方白虎七宿，包括奎、娄、胃、昴、毕、觜、参；南方朱雀七宿，包括井、鬼、柳、星、张、翼、轸。

青龙、白虎、朱雀、玄武又被称为“四神”，在古代也应用在瓦当上或是刻于墓志盖上等等。

“左青龙，右白虎，南朱雀，北玄武”这是风水学中常用的语言，中国传统的民间文化比如，风水堪舆，相面算卦等等学问虽各不相同，但其理论源头都来自于易经。是易学在不同时代的发展。

易传说，古者包牺氏之王天下也，仰则观相于天，俯则观法于地，观鸟兽之纹与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。

青龙、白虎、朱雀、玄武是人类早期观测天象，所看到的宇宙天空的形象。也就是二十宿的形象化。

（注：因为上图是天体方位图，与地面方位图不同。东西向似乎是反的。但是，天体图是抬头向上看的。把图举到头顶上看，方向就对了。）

古代人观察天文的时候，把天下的星辰，化分成二十八个区域，称为二十八宿，东西南北各分七个区块。在古人的眼里，把东西南北各个方向上一起观察，东方象一条龙的形状，西方是一个虎的形象，北方是龟蛇缠绕的形象，南方是一只鸟的形象。所以，东方称为青龙，西方称白虎，南方称朱雀，北方称玄武。

以上四个，代表四方，加上中间，就是五行，所以，四方的颜色与五行相关，东方是太阳升起的地方，代表时间的开始，生命的开始。绿色代表生命，所以东方的颜色是绿色，天象是龙，所以东方称为青龙。

同时东方还代表春天，这也与天文有关。也与北斗星有关。当北斗的斗柄指向东方的时候，是春天，春天植物发芽生长，所以，春天在五行中属木，颜色是青。天象是龙，所以，东方是青龙。当北斗斗柄指向西方的时候，时间是秋天，秋天是收获的季节，代表杀，庄稼成熟了，就要收割了。收割要用刀，是金属，颜色是白色，天像是虎，所以，西方称白虎。

当北斗星斗柄指向南方的时候，是夏天，夏天热，属火。火是红的，同时，天热是与太热相关的。太阳中有黑子，古人看到之后，觉得像鸟，所以在中国神话中，太阳是三足乌。也就是红色的鸟。称为朱雀。

当北斗斗柄指向北方的时候，时间是冬天。冬天是冷的，古人感觉中，水是冷的。北方属水，颜色是黑的。称为玄武。

所以，青龙、白虎、朱雀、玄武，在中国传统文化中是很重要的，也是很复杂的。笔者也是一知半解，这里也就不多说了。题目中说的是左青龙，右白虎，这里再解释一下。中华文化的发源地在北半球黄河流域，人们的房屋都是面向面的。原因很简单就是为了采光。古代的首领聚众议事的时候，都是面南背北的。领导人的脸要朝南，叫“向明而治”。人面南背北，左边是东方，右边是西方，所以，称为左青龙，右白虎。

总之，现代人简单的理解，青龙、白虎、朱雀、玄武，就是代表东、西、南、北四方。明白了这一点，在现实生活中，可以派上一点用处。比如刘禹锡有“朱雀桥边野草花”，朱雀桥是个什么桥呢？很明白，它是皇城南边的一座桥。如果要进城的话，一定是过桥往北走。

再比如李世民曾发动“玄武门之变”，玄武门是个什么门？它是皇城的北门。皇城的南边是朝廷议事的地方。北边是皇帝住的地方。儿子搞政变，当然要先到老子的住处把他控制了。比如南京有玄武湖，它的位置应该是在城区的北边。