康熙帝驾崩以后，隆科多从“正大光明”牌匾之后拿出字迹潦草的遗诏，当场宣布康熙帝把皇位传给了四阿哥。很多历史学家都认为，康熙的本意是传位于十四阿哥。不管是从事务安排，还是从康熙帝的喜好程度来讲，继位的人都指向十四阿哥。而从反面考虑，当时宣布遗诏的人恰巧是四阿哥的宠信。而且诏书字体非常潦草，而清朝的遗诏在很多年前就已经准备好，康熙皇帝也以严谨著称，断然不会在诏书上写下潦草的字迹，所以雍正的皇位来路不正这种说法很有研讨的价值。

雍正继位时年纪尚小，但他并没有在继位之后“放飞自我”。据《清史稿》记载，雍正每天要工作十几个小时，平均睡4个小时。他每天大部分的时间都是在批阅奏折，雍正在位期间一共批阅了19万件奏折。雍正在位期间，从来没有任何的娱乐活动。这样的身体力行，让雍正成为清朝历史上最勤奋的皇帝之一。

《萧亭杂录》：“宪皇在位十三载，日夜忧勤，毫无土木、声色之欲。余尝闻内务府司员观豫言，查旧案档，雍正中惟特造风、云、雷、雨四神祠，以备祈祷雨旸外，初无特建一离宫别馆以供游赏。故当时国帑丰盈，人民富庶，良有以也。

雍正继位时看似一片光明。其实是接手了康熙留下的烂摊子。康熙爷好大喜功，但看似风光之下，国库一直处在亏空状态。雍正继位以后大刀阔斧进行改革，不仅是经济，还有人才的吸纳上，都建立了完善的制度。经过雍正的改革，大清的国库翻了7倍，这为后来康乾盛世的出现打下坚实基础。除了果断的改革之外，在面对八王的威胁时他也毫不退缩，用拳头为自己争得了权利。

雍正的一生是积极向上的，但他的一生又充满悲情色彩。雍正是幸运的，处心积虑终如愿登上皇位。雍正又是悲哀的，太多坎坷让他空有抱负却无法大展宏图。

1735年，雍正驾崩享年58岁。乾隆问母亲熹贵妃：“百年后合葬吗？”母亲脱口而出：“不必了！他没有心。”

乾隆是个孝顺的皇帝。

他见母亲不愿和父亲合葬，便着手为母亲修建单独的陵寝，即泰东陵。

这是清朝最标准的皇后陵，也是一座没有附随皇帝的陵寝。

在古人心中，能和皇帝合葬，那是莫大的殊荣，为何熹贵妃想也不想就拒绝了呢？

熹贵妃，是《甄嬛传》中甄嬛的人物原型。

在历史上，她并非雍正最爱的女人，而雍正最爱的女人，是年妃，也就是年羹尧的妹妹。

年妃在世时，雍正虽然妻妾成群，但只让她一个接一个地生孩子。

为了表达荣宠，雍正给年妃所生的3子1女，都取了最特殊的名字。

当时，弘时、弘盼、弘历等都是“弘”字辈，但年妃的孩子全部用的是“福”字，比如福宜、福惠、福沛，只可惜这些孩子都夭折了。

没有一个女人能接受丈夫偏爱另一个女人。

或许，这才是熹贵妃不愿和雍正合葬的真正原因吧。

不仅宠爱年妃，雍正还非常宠爱她的哥哥年羹尧。

年羹尧在西北平叛时，雍正就给他下旨，上面赫然写着：“甚想你，实在不知道怎么疼你！”

他还主动派去侍奉自己多年的侍卫，专门在年大将军底下听差，让他过一过“皇帝的干瘾”。

年羹尧说他手腕不舒服，雍正就温声细语地问候“甚想你”“不知该如何疼你”，直接在奏折中就表达了“爱意”。

南方官员给雍正进贡荔枝，雍正马上就想到了远在西北方的年羹尧，八百里加急走官道送了过去。

当年，唐玄宗为让杨贵妃开心，不惜“一骑红尘妃子笑”。

如今，雍正把这种帝王之宠，都给了一个男人。

年羹尧那毫无建树的儿子，被封为一等子；孩子全部夭折的妹妹，也破例成了贵妃。

但当年羹尧公然向官员索要财物，在大西北学起了皇帝的“传膳”“翻牌子”。

雍正震怒之下，就可以毫不留情用大逆、欺君、僭越等处置了年羹尧。

任凭年羹尧写信哀求，他都不为所动。

年羹尧的父亲、儿子全部被牵连。

曾经的宠爱有多深，如今的处置就有多绝情。

这样的年羹尧，恃宠而骄，或许咎由自取，但何尝又不是雍正惯出来的呢？

而雍正从“惯着”到“处置”，始终都只秉持了一个原则：皇权与朝政，谁也不可撼动。

这就是历史上最真实的雍正。

历史上真实的雍正，或许真的是熹贵妃眼中，那个“没有心”的男人。

在他当皇帝十三年的生涯中，朝政大事占据了他95%以上的精力，其余的亲情、爱情、生活等全部加起来也不到5%。

而这仅剩的5%，绝大多数都给了年妃和年羹尧。

回到问题本身。

如果想要想了解历史上真实的雍正，我们还得从他的朝政入手。

世人都知道“康乾圣世”，一个康熙，一个乾隆，他们都在位60来年，共同缔造了一个蓬勃向上的盛世。

可是，真实的“康乾圣世”之所以能够延续，很大的功劳在于雍正。

他夹在康熙和乾隆之上，虽然只在位13年，却真正做到了“浓缩就是精华”。

康熙晚年时，国家基本已经是个烂摊子局面，腐败奢靡成风。

从一个曹寅，就可以窥见一二。

曹寅是康熙奶妈的儿子，因为康熙顾念恩情，让曹寅当了肥差苏州织造、江宁织造。康熙的六次南巡，四次都住在了曹家，所耗费的御用物质早已经超过了百万两。

而曹家，还远远不是贪腐奢靡最严重。整个朝廷的风气，可见一斑。

另外，还有准噶尔的虎视眈眈、国家经济的衰退……

这些弊病，全部都一股脑扔给了雍正。

所以，当了皇帝之后的雍正，不得不当个劳模皇帝，充分展现自己的治国之才。

他是一个勤奋皇帝，兢兢业业全年无休

《甄嬛传》中，太后、皇后翻看敬事房记档，经常会发现，雍正一个月就去后宫三四次。当时，不少网友直呼惊讶，雍正怎么会放着这么多美人，自己在前朝受苦呢？

可真实的历史却是，雍正忙起来的时候，一个月都不见得会去一次。

按照雍正的作息时间，一天平均的工作时间是在十八九个小时，比我们现在的996还要恐怖好几倍。

从现存的资料来看，雍正一朝一共发现了3.5万件汉文朱批奏折，6000多件满文朱批奏折。每件奏折上都密密麻麻写满了字，有的甚至还有一千多字。

平均下来，每天他都要拿毛笔手写好几千字。

而看奏折，还只是他日常工作中的很小一部分。

每次，有臣子见他劳累太过，劝他休息。可雍正却说：

“朕每日办理政务，日朝至暮，精神倍出，身体从不困乏，倘稍闲片刻，便觉体中不舒畅。朕之勤于政事，实出于衷心之自然，非勉强为之也。”

他最信任的十三王爷，也和他是同款劳模，也是每天白天在宫里干、府里干，回家后还要在书房干。

史学家孟森评价雍正，是罕见的勤政皇帝，几乎无人能比：

“自古勤政之君，未有及世宗者。”（取自《明清史讲义》）

他是一个严明皇帝，一上台就得罪人

雍正对自己狠，对别人也狠，他的眼里容不得沙子。

康熙，是出了名的宽容仁善，而雍正刚好相反。他对官员的恶习非常痛恨，腐败贪污、假公济私之人该杀，尸位素餐、毫无建树之人也该革职。

雍正登基的第一个春节，他的致辞不是歌舞升平、举国欢庆，而是告诫官员们要谨守本分、洁己惠民。

《清世宗实录》：“此封疆大臣，以总督为最重也。总督地控两省，权兼文武，必使将吏协和，军民绥辑，乃为称职……国家首重吏治……固邦本者在吏治！”

“如或罔念民瘼、恣意贪婪，或朘削肥家，或滥刑逞虐，或借刻以为清，或恃才而多事，或谄媚上司以贪位，或任纵胥吏以扰民，或徇私逞欲，以上亏国帑，王章具在，岂尔贷欤？”

这种半告诫、半威胁式的发言，既是一种预告，预告他接下来澄清吏治的动作，也是一种警示，一朝天子一朝臣，你们在康熙时期玩的那些把戏，赶紧收手。

这样的雍正，自然一上台就得罪了不少人，以前九龙夺嫡时期的老臣、地方作威作福的官员，大家敢怒却不敢直言，只能悄悄传雍正的“暴虐”“残酷”，甚至是“杀父夺位”……

雍正任用的大部分官员，在后人看来，都是“酷吏”，尤其以田文镜为典型代表。

可是，正是这些“酷吏”的存在，让雍正解决了康熙王朝留下的贪腐成风、结党营私、各自为政，实实在在地让官员们做到了惠民利民，安心当个纯臣干实事。

而年羹尧，也正是在雍正对吏治的澄清中，一朝起一朝灭。

他是一个创新皇帝，多项改革解决弊病

雍正还是一个非常爱革新的皇帝，既然旧制度不好，那咱们就改。

摊丁入亩，改变过去按照人丁、地亩征税的标准，直接将赋税摊到田亩上。如此一来，地主要交的税是最多的，能够很大程度减少无地穷苦百姓的税费。

火耗归公，明确官府收取赋税时的“火耗率”，坚决不允许他们多收，并且还要求上层拨款贴补下级官员。

以往，都是州县一级在征税时，故意夸大损耗，向百姓们多收。多收上来的钱，都用来贿赂上级了。这一次，雍正一改，控制火耗率，如果州县一级有缺口，由朝廷往下放款。

原来的从下到上的“贿赂”，变成了现在从上到下的“养廉”。

官绅一体当差，官绅阶级和普通士大夫一样，都必须当差服役，防止阶级分化太严重。

无疑，雍正的这些行为，肯定触动了传统贵族和官员们的利益，但是对于大清朝而言，这确确实实解决了现实的社会矛盾。

康熙晚年的凋敝民生，也开始活跃、富裕起来，国库也不断充盈。

幸运的是，雍正还是一个非常简朴的皇帝，不喜奢华、也没有大兴土木，更没有像父亲康熙一样游江南。

《啸亭杂录》：宪皇在位十三载，日夜忧勤，毫无土木、声色之娱。余尝闻内务府司员观豫言，查旧案档，雍正中惟特造风、云、雷、雨四神祠，以备祈祷雨旸外，初无特建一离宫别馆以供游赏。

要说雍正唯一浪费钱的地方，那可能就是他崇尚道教，迷恋丹药吧。为了炼丹，他还特别写了一首诗。

《烧丹》：“铅砂和药物，松柏绕云坛。炉运阴阳火，功兼内外丹。”

但是，又转念一想，哪个皇帝没有爱好呢。雍正这个炼丹的爱好，也算不上什么花钱，毕竟那点朱砂又能值几个钱。

1735年，在位十三年的雍正去世了，享年58岁。

这个寿命，算不上英年早逝，但也绝对不是长寿。我估计，这和他日夜操劳有很大关系。

他死后，留下了一个富裕、干净的王朝给乾隆。

乾隆没有兄弟的危胁，没有官员腐败的困境，更没有社会危困的局面，安安心心开始了享受，南巡游历、任用溜须拍马的和珅、大兴土木……

写在最后

很多人喜欢抓着雍正的母子失和、继位之谜、幽禁兄弟做文章，宣传雍正的薄情寡恩。

可有一句话说得好，未受他人苦，轻易不要做评价。

他是一个走过九龙夺嫡、九死一生的帝王，怎么可能和普通人的情感完全一样？

更何况，关于他的很多传言，还都是谜团，根本无法证实。

但可以证实的是，他有无条件信任的亲情，只是给了最值得的十三弟；他有治理天下的能力，能当好皇帝，撑起“康乾圣世”就是证据。

话到此处，你还想要追问他的秘闻么？

如果你是熹贵妃，你愿意和这样的丈夫合葬吗？欢迎留言。

关注我，把旧时光的故事讲给你听。

雍正是一个勤政、有魄力、有能力的帝王，在位13年，他把康熙爷留下的烂摊子收拾地干干净净，也给乾隆皇帝弘历留下了丰厚的基础。雍正承先启后，是康雍乾盛世中不可缺少的一环。雍正人生中有两条重要准则，一是“朝乾夕惕”，一是“以勤先天下”，雍正的一生都在始终如一的坚守这两条准则。

首先是勤政。

雍正“以勤先天下”，意思是要用自己的勤奋给天下人做出榜样。在位期间，雍正每天只休息4到5个小时。一年之中，雍正几乎全年无休，只有生日、年三十等少数几天才会给自己放一天假。

二是能力强、有魄力。

雍正建立密折制度，允许各级官吏给皇帝直接上奏，畅通了帝国上下的沟通渠道，有效防止欺君罔上，从而巩固了皇权；设立军机处，作为皇帝决策的最高秘书机构，架空了议政王大臣会议的权力，同样加强了皇权；推行改土归流，收回西藏土司们的行政特权，改为由朝廷直接任命当地官员，巩固了国家的统一和政令的畅通无阻；颁布摊丁入亩制度，推广“士绅一体当差、一体纳粮”，减轻了广大平民百姓的纳税负担。使赋税制度更加合理；建立秘密立储制度，即将事先拟好的传位诏书放置于乾清宫“正大光明”匾的后面，只有在皇帝驾崩后才能打开并宣告继承人，这一制度使得清朝后世再也没出现过类似康熙晚年的太子之争。

三是施政严厉。

康熙临终前对雍正说：“我就是因为对下面太纵容，才使得官僚系统贪腐问题严重、国家机器效率低下。我选择你作为继任的皇帝，就是看重你行事风格严厉。因为只有采取严厉措施、整肃朝纲，才能使大清帝国重回正常轨道“。这段话深刻的揭示了雍正皇帝的行事特点，就是严厉。他刚刚登基，就开始清理国库，追讨欠款，并且宣布就算是当年康熙爷宽宥的人，到了他这里，也不能豁免，否则一律抄家处理。追缴到自己的弟弟即康熙十二子胤裪，因为无法还清欠款，当即下旨要抄家变卖家产。连一向与雍正交好的老十三来讲情，也被严厉斥责“尔若不能清查，朕必另遣大臣；若大臣再不能查，朕必亲自查出！”。由此可见雍正行事风格之雷厉风行和无情。

四是生活简朴。

雍正一生简单而节俭，没有像他老爸康熙和儿子乾隆那么铺张浪费，没有像他们一样南巡，劳民伤财。他也没有大兴土木，修建离宫别苑，没有后宫佳丽三千。

五是政绩显著。

雍正在位的十三年间，百姓安居乐业。雍正末年，国库存银由康熙末年的七百万两，增至5000多万两。可以说，雍正积攒的家底，是乾隆盛世的重要基础。另外，雍正也使出霹雳手段惩治贪官。他在位期间，政治清明，能臣干吏辈出。

雍正的缺点

当然，除了优点，雍正肯定也是由缺点，毕竟人无完人。雍正最大的污点就是大搞文字狱，制造了许多抄家灭族大案，吕留良案就是其代表。给吕留良定罪时，虽然吕留良本人已经死了。但雍正依然将其挫骨扬灰，并满门抄斩。据说雍正的死就跟这个案件有关。传说吕家有一个小姑娘吕四娘逃过了此劫，从此勤学武功，立志报仇。雍正十三年，吕四娘潜入宫中，刺杀了雍正，并割下了雍正的头颅。因此，雍正的陵墓中是没有头的。这个传说的真假还有待进一步地验证。

总结

“朝乾夕惕”是雍正的人生准则，意思是早上自强不息，晚上小心谨慎，雍正一生都践行着这个准则。正因为如此，他才能由如此的做为和成就。

这里就讲一面吧，雍正的个人生活。

雍正留给后世勤政的形象，那个人生活呢？有人认为雍正在生活上也是继承了其父康熙的朴素作风。实际上可能并非如此。

相比康熙，雍正时期的圆明园比康熙时的畅春园要奢华，清西陵也比清东陵规模更宏大。用品和爱好也值得推敲。

一、象牙做的席子

象牙席，就是把象牙切割成丝，由工匠编织成席。因为象牙本身的特性，制作成的席子弹性和光泽都非常好，仅夏季使用。《清世宗实录》记载，广东方面官员有上供过。乾隆五年，也得上贡象牙席三张。

解放后清理故宫文物时，在一堆杂物里发现草帘裹着的象牙席，依然完好如初。

二、鼻烟壶

鼻烟壶，不仅用于吸鼻咽，它还是一种精美的工艺品，尤其内画已成为一种传承的技艺。后来鼻烟壶用于吸鼻咽的功能慢慢被忽略，大多被收藏，上层贵族用于把玩，交际用。

雍正登基九个月，已命怡亲王胤祥督制鼻烟壶17件。雍正帝可谓鼻烟壶的大玩家，此后每年都会订制有详细要求的鼻烟壶，甚至收罗康熙年间有名的鼻烟壶。

做端阳节各色玻璃鼻烟壶六十个，俱配铜镀金盖、象牙匙，于五月初三日做得。

这是雍正十二年下旨，一次做60个鼻烟壶，用于端阳节，同时配上金盖，象牙匙，应该是用于赏赐臣工。

所以雍正乾隆年间，鼻烟壶在官场和民间都非常盛行。

三、圆明园

圆明园始建于康熙四十八年，之后被赐给还是雍亲王居住。康熙年间的圆明园占地约在600亩，没有雕廊画栋的精致，它是对明朝留下的旧园修葺扩建，位于畅春园附近。

畅春园是康熙离宫别院，每年有一半时间会居住在里面，设计简朴，没有精美的雕琢，这也很符合冬天只穿普通貂皮的康熙风格。

作为赐给四阿哥的宅园，肯定不会规格超过畅春园。所以圆明园一举成为“园中之园”是由于雍乾两朝的扩建。雍正时期圆明园占地达3200亩，到乾隆时期5200亩。圆明园的修建耗费巨大，不言而喻。

四、《十二美人图》又叫《胤禛美人图》

十二美人，并非雍正的后妃，而且身穿汉服的女子。她们生态各异，有沉思，有观鸟，有缝衣，观竹、观雪，品茶，赏菊等。卷幅长184厘米，与真人大小无异。

雍正十年，派人从圆明园取下，藏于紫禁城，也免遭八国联军毒手。

五、新建陵寝—清西陵

清朝皇帝两大陵墓群，清东陵和清西陵，清东陵始建于顺治，清西陵由雍正创建。两陵相距约300公里。

雍正确实有特立独行特点，他执政时期，没有去规模达8400亩的避暑山庄，没有用康熙的畅春园，不住乾清宫而是住养心殿，从雍正之后的皇帝寝宫都设在养心殿。

对去世后的陵寝，雍正也是选择新建，没有跟随父亲、祖父于清东陵。雍正的泰陵在规制上超过了康熙的景陵和顺治的孝陵。

雍正处处都想与父亲康熙有所不同，相比之下，乾隆对皇祖康熙感情表达得十分浓烈。他让太后居畅春园，经常去避暑山庄，模仿皇祖六下江南，执政60年，不敢超过皇祖61年。

六、热衷炼丹药

历史上追求长生不老的帝王不少，雍正也是其中之一，还是亲王的时候就表现出对炼丹的痴迷。有诗《炼丹》为证，其中写道：炉运阴阳火，功兼内外丹。光芒冲斗辉，灵异卫龙蟠。

怡亲王胤祥44岁去世，英年早逝，更使雍正渴望长生不老之法。

竭力代朕访求之。不必预存疑难之怀，便荐非人、朕亦不怪也。

雍正下旨各省督抚留心可修养性命之人。第一个做出响应的便是时任浙江总督李卫，他推荐一个叫谢鹏的人，据说此人“脉理明白、方剂稳当”，李卫还曾派人到武夷山寻找得道高人，结果并没有找到。

雍正的另一个宠臣田文镜推荐了据说会奇术的道士贾文儒。各地官员努力寻求推荐“高人”。

炼丹开炉十分讲究，雍正选择位于圆明园东南方位的秀清村作为基地，经常与官员讨论求仙问道的情况。

丹药的成份有：金砂、铅汞、硫汞等，雍正曾十分推崇金丹派南宗祖师张伯端，把他封为‘大慈圆通禅仙紫阳真人’，为其建道观。雍正四年后，雍正经常吃一种叫“既济丹”的丹药。

钦安殿专门给道士们活动，宫内的太和殿、乾清宫等主要宫殿都安放有道神符板，雍正给道士们的起居也安排得非常妥当。

值得注意的是雍正帝在圆明园暴毙的12天前，大约有200斤黑铅运入圆明园。

雍正十三年八月初九日，圆明园二所用牛舌头黑铅200斤。

黑铅是炼丹原料之一，也是有毒的金属，服食过量可使人致死。所以雍正死因有丹药中毒一说。

巧合的是雍正赐给田文镜丹药后，次月，田文镜就去世了。

关于求仙问丹，康熙帝是什么态度呢？他是非常不相信这些，还曾谕诸皇子：人之有生必有死。如朱子之言，天地循环之理，如昼如夜。可见当时的四阿哥胤禛并没有听进去。

凡炼丹修养长生及师巫自谓知前者，皆妄诞不足信，但可欺愚民而已。

正史和他人记录（比如当时外国传教士），都曾写道康熙饮食清淡节约，也是他的养生之道，亲征之际，军粮紧张时，与士兵一样，一天只吃一顿。

饮食衣着方面，也有记录康熙的衣服用料类似普通人的。也有说雍正是简朴、朴素的皇帝，但是除了这些词语，很少有具体描写如何的朴素。

写在最后

根据朝鲜史料记载，晚年的雍正帝沉迷女色，病入膏肓。

总体看，相比康熙，无论是政绩还是个人修养方面，雍正帝都没有太突出的方面。

这些史料呈现的雍正个人生活，很接近普通人的七情六欲，并没有展现出一个帝王较高的自我约束力。

欢迎大家讨论～

关于历史上真实的雍正皇帝，其他优质作者都一一回答了。

今天只想说一下雍正皇帝对待自己妃子们的态度。

雍正对待自己的女人并非凉薄寡恩，他一生都喜欢着年妃，对皇后和其他妃子也没为难过，都一视同仁。

雍正皇帝的一生可谓充满传奇色彩的一生，然而他的后宫婚事生活与其政治斗争经历相比就平淡逊色一大截了，《甄嬛传》算不得雍正皇帝的真正后宫故事。

之所以雍正皇帝后宫一片安宁，这也许是他一门心思大搞改革和有几位得力的后妃有关系。

雍正皇帝一生只娶了八位后妃，远比不上康熙皇帝、乾隆皇帝，这对于一个高高在上的大清盛世皇帝来说，可以说是“不近女色”了。

实际上，雍正皇帝这个人在历史上的评价也是如此：权欲旺盛，其他欲望寡淡。

当年康熙皇帝在位的时候，雍正皇帝就是众多成年皇子中娶妻纳妾最少的一个，据史料记载只有一妻一妾，那就是那拉氏和李氏。

这种情况可能与雍正皇帝信佛有很大的关系。

雍正皇帝还是四皇子的时候，在藩邸就非常喜欢读佛典，并摘录了一本《悦心集》，将他喜爱的一些佛家言论汇编起来，时常拿出来进行品鉴，其中有一首无名氏的《醒世歌》，里面有这样的内容：

“南来北往走西东，看得浮生总是空。

天也空，地也空，人生杳杳在其中。

日也空，月也空，来来往往有何功。

田也空，地也空，换了多少主人翁。

金也空，银也空，死后何曾在手中。

妻也空，子也空，黄泉路上不相逢。

《大藏经》中空是色，《般若经》中色是空。

……到头辛苦一场空。

……从头仔细思量看，便是南柯一梦中。”

一个汲汲于权力争斗、大搞改革的人，却偏爱读什么“看得浮生总是空”、“到头辛苦一场空”“便是南柯一梦中”等诗句，着实是一种自我解嘲。

许多研究雍正皇帝的学者也都认为他是以信佛作为争夺储位的掩护。

这种说法也有一定道理，但纵观雍正皇帝这一生，尤其是他极度矛盾的自疑和自责心理，如果说他是假信徒，也实在是冤枉他了，尤其是他一辈子几乎没干过什么比较著名的风流事，特别是相对于他的祖父、父亲和他的儿子来说，若不是笃心佛家，恐怕是很难办到的。

顺治皇帝曾经取过法号“痴道人”，雍正皇帝也自视为“野僧”，并写了一首诗作为自己的座右铭：

“谁道空门最上乘，谩言白日可飞升。

垂裳宇内一闲客，不衲人间个野僧。”

总的来说，雍正皇帝自诩自己是个一脚在佛家里、一脚在俗世间的“野僧”。

像这样一位半俗半僧的皇帝，自然在私人欲望上有些收敛，就像南朝的梁武帝萧衍，也是由于佞佛而整肃后宫，结果多年无子。

但是雍正皇帝不像萧衍那样拜佛拜到发疯的程度，他对于自己的江山看的尤其重要，所以他不仅生了十个儿子，而且还大搞改革，整肃朝纲，使得清朝国力更上一层楼，更是设立军机处和创建秘密立储制度，解决了军权和立储问题，所以没有出现“侯景之乱”的事情。

雍正皇帝对待自己的妃子，不但不像《甄嬛传》里面那样性情凉薄，反而是在历代清朝皇帝里面最好的。

他对待自己的八位后妃可以算得上一视同仁，地位平等，皇后那拉氏是费扬古之女，是康熙皇帝在世的时候指配为婚的，但在雍正九年病逝。

李氏为雍正生了三子一女，也没有过什么“专房之宠”，只是因为她侍奉雍正皇帝的时间最长。

钮祜禄氏生下弘历，也就是后来继位的乾隆皇帝，在民间的史话里引出一段公案，说雍正缺少子嗣，将海宁陈世信阁老之子抱进府内云云。

其实，雍正皇帝的子嗣还算比较兴旺，完全没必要生前指定一位抱养的孩子为储位之君，于情于理，均属无稽之谈，何况还要让汉人的孩子去替满人坐江山，这有点不合情理，无须细辨。

如果在这八位后妃中要分出高低，说哪一位更受雍正皇帝的宠爱，那么年羹尧的妹妹年氏似乎多分了一些恩宠。

年氏在雍正藩邸的时候就受封为侧妃，雍正皇帝即位后直接被册封为贵妃，在后宫的地位仅次于中宫那拉氏皇后。

年氏先后生养三子一女，但只有一个儿子活了下来，也就是皇八子福惠，其余都没有活到成年。

年氏病危的时候，雍正皇帝很是伤心，说：“年氏秉性柔嘉，持躬淑慎，朕在藩邸时，事朕克尽敬慎，在皇后前小心恭谨。….朕即位后，贵妃于皇考、皇妣大事悉皆尽心力疾尽礼，实能赞襄内政。“

也就是年氏并不像《甄嬛传》里面的年妃那样，妒忌皇后，大闹后宫，针对甄嬛和其他后妃，而是一位对丈夫贤淑温柔，对皇后恭敬有加，还能帮助皇后管理好后宫一切事务，让丈夫没有后顾之忧。

所以早在年氏患病前一年，雍正皇帝已经下定决心惩治年羹尧，但碍于年氏的脸面，所以一直隐忍未发，而年氏病逝后不到一个月，年羹尧也被赐死。

对于雍正皇帝这种意志坚定、性格刚毅、权谋无双、心狠手辣的皇帝来说，后妃无法干政，也无法影响朝政，甚至连枕边风都无法对雍正皇帝起作用，只有年氏能使他投鼠忌器，足见他与年氏的情分不同一般。

而且雍正皇帝也就杀死了年羹尧和几个儿子，对其他年家成员也并未赶尽杀绝。

所以雍正皇帝的真实形象还算不错，当然仅对于自己的女人，对待兄弟们，对待臣子们还是很残忍的。