中国古代“四大美女”中，谁的结局最好？

中国四大美女中，西施的结局是最好的。

西施是春秋时期越国的美女，后人尊称其“西子”。不过，“西子”这个称呼，其实也是有点讽刺的，意思是说西施捧心，看起来弱不禁风，但实际上她却是个意志坚定、有主见、有智谋的女人。西施结局良好，被越王勾践迎回越国，最后因病去世，善终。

中国四大美女为西施、王昭君、貂蝉、杨玉环。

貂蝉为三国人物，其貌美艳丽，翩翩起舞如貂尾，其父将其闭于阁中，不令出门，然却为其勾结董卓，挑拨吕布与其父丁原关系。后貂蝉成为吕布之妾，董卓伏诛后貂蝉随吕布来到徐州。下邳一役后，貂蝉成为曹操的宠妾。

杨玉环为唐玄宗李隆基贵妃，姿质丰艳，善歌舞，通音律。其先祖于隋朝时改为杨姓，父亲杨玄琰曾担任过蜀州司户。杨玉环自幼生长在四川蜀州，10岁时被父亲送入洛阳参加唐玄宗的女儿们入宫的选美，有“羞花”之貌，被唐玄宗赐封为贵妃。

在后世传说中，杨贵妃与西施、王昭君、貂蝉并称为中国古代四大美女，其中西施居首，杨玉环排名第二。四大美女享有“沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌”的美誉。

杨玉环在安史之乱中随唐玄宗流亡蜀中，途经马嵬驿时被禁军哗变逼死。其死因成为历史谜团，有诸多争议和猜测。

除了美貌和争议，杨玉环在唐朝历史上也扮演了重要的角色。她曾经帮助唐玄宗解决了许多政治问题，并且在对吐蕃的交往中发挥了积极的作用。在唐朝时期，杨玉环以其美貌和聪明才智备受唐玄宗的宠爱。她在宫中备受尊敬，许多官员和文人墨客都为她赋诗作词。

杨玉环善歌舞，通音律，曾创作《霓裳羽衣曲》等传世之作。她还曾经被封为女道士，享有特殊待遇。

然而，杨玉环在唐朝历史上的作用不仅仅局限于美貌和文艺方面。她在政治上也发挥了积极的作用，曾为唐玄宗解决许多难题。

在唐朝后期，杨玉环之死引起了广泛的争议和猜测。她被禁军哗变逼死，但是其死因和细节却成为了历史谜团。

在现代，杨玉环的故事被广泛传颂，成为了中国文化中的重要组成部分。许多文学作品、电影、电视剧等都以杨玉环为题材，传承和发扬了这一经典形象。

沉鱼落雁遗长恨，闭月羞花也误人。

历代娇姝寻无处，香消玉碎逝风尘。

西施助越沉悲水，羽斩貂蝉送董身。

苦塞昭君留冢墓，马巍驿荡玉环魂。

中国古代四大美女指的是西施、貂蝉、王昭君和杨玉环。她们都拥有倾国倾城的美貌，也有三位参与到国家政治中。但究竟谁的结局更好一些？我们可以从她们各自不同的经历贡献和最终下场等角度探讨。

【人生贡献】

一、西施:

西施本名施夷光，春秋越国（今浙江绍兴）人，中国古代四大美女之一。她天生丽质倾国倾城，自幼随母常浣纱于江边，也称“浣纱女”。据说她浣纱时，鱼儿看到她美丽的倒影后竟忘了游动沉入水底。于是后人用“沉鱼”来形容西施的美。

西施处于吴越之争期。越王勾践在对吴战争中失利后采纳了文种的建议，将她献给吴王夫差为其献乐歌舞，以惑其意志。夫差置西施于新建的馆娃宫椒房内，成天溺于酒色荒了国政。勾践灭吴后，据多处史料记载，西施最终被越王以“美色误国”为醒己示众的理由，被越王用皮袋沉入江中。《墨子•亲士》篇里有一句“西施之沈(沉)”指的就是西施沉江。东汉赵晔在《吴越春秋》中也写有“越浮（沉）西施于江，随鸱夷（皮带）以终。”此外唐代诗人皮日休有一句诗“不知水葬今何处，溪月弯弯欲效颦。”也道出西施沉水。从这些史料记载上可以得出西施最终是被越王弃水而死。虽然民间有西施和大将范蠡偕隐西湖的美满姻缘传说，说范蠡在送西施去吴途中两人生情并产有一子，后人还为此建了座爱子亭作纪念，但在那个男尊女卑，封建君主为国土权力激烈斗争的时代，这些传说只不过是人们的一种理想意念罢了。

二、貂蝉:

貂蝉是中国古代四大美女之一，别名任红昌，为东汉末年司徒王允的义女，王允为除掉权臣董卓，利用貂蝉的美色，在董卓和其义子吕布之间实施连环美人计，借吕布之手杀掉董卓。

从《三国志》、《后汉书》这类正史典籍来看，貂蝉是杜撰出来的人物。据正史记载，吕布反杀董卓的原因之一是因吕布与董卓的侍婢私通。貂蝉首次出现是在元代《三国志平话》中。此书中貂蝉出场即为吕布妻，因战乱夫妻失散被宰相王允发现，于是王允设下连环计让董卓娶貂蝉以激吕布，借发吕布之手杀了董卓。直到元末明初，罗贯中才在前貂蝉形象基础上通过一定的删减、突出形象等手法，将貂蝉改以王允义女身份出现，从而塑造出一个为家国考虑、忠义双全、美丽智慧、果敢坚毅的貂蝉形象。

关于貂蝉最终结局，有以下说法: 一是貂蝉自杀。说关羽将貂蝉藏于静慈庵，曹操暗中派人缉拿貂蝉欲得之，貂蝉为绝曹念而自杀；二是被关羽所杀。说曹操想效仿王允离间董吕，以貂蝉去离间刘关感情，关羽于是杀了貂蝉以绝曹念。 而依照我们客观分析，第二种可能性更大。因为对于欲一统三国，雄心勃勃的曹操来说，虽然貂蝉的美令月亮都感到逊色愧避(貂蝉的代称是“闭月”)，但和江山相比肯定是江山更重要些。因而曹操欲以貂蝉去离间刘关感情达到政治目的更合理。不管是哪种原因，总之貂蝉是以自己的美貌和聪明才智除掉董卓后，又因美丽和智慧的原因被推入生命终点。

三、王昭君:

王昭君名嫱，西汉人，司马昭上位后为避讳，王昭君被改称王明君即明妃，是中国古代四大美女之一 。 王昭君天生丽质聪慧异常，琴棋书画无所不精，被选入宫成为一名宫女。据说她由于不肯贿赂宫廷画师毛延寿，故而被画得不很美，因此没被选入汉元帝后宫。后来匈奴首领呼韩邪单于来长安朝觐天子，并自请为婿。元帝就将宫女昭君赐给了呼单于。据说临去匈奴时，她在坐骑上拨动琴弦奏起悲壮的离别之曲，南飞的大雁听到悦耳的琴声，看到马车上如此美丽的女子，竟然忘记了摆动翅膀跌落地下，于是昭君成为“落雁”的代称。(送王昭君时汉元帝才发现了她倾国倾城的美，明白事情真相后一气之下把毛延寿杀了。) 王昭君抵达匈奴后，被称为宁胡阏氏。后来呼单于去世，汉皇帝没有批准王昭君回汉的申请，她只得遵从胡俗先后嫁给呼单于的长子和孙子直至郁郁病逝。有诗为证:“可怜青冢已芜没，尚有哀弦留至今。”

昭君出塞是中原为和匈奴建立和平稳定关系而采取的一项和亲政策，它使匈奴与中原保持了50年的稳定关系，加强了双方经济文化交流，促进了中原统一发展。

四、杨玉环:

杨玉环号太真，与西施、貂蝉、王昭君合称中国古代四大美女，“羞花”指的就是她。(据说花儿被她的手指轻轻一碰，都因不及她的美儿而羞愧地闭合。其实这种花就是含羞草。)杨玉环性格婉顺姿质丰艳，擅长歌舞通晓音律。是唐朝宫廷的音乐家、舞蹈家。她本为李瑁之妃，却被李瑁之父即当朝皇帝唐玄宗看中，玄宗有意命其出家为道士，后又让其还俗并接入宫中，正式册封为贵妃。与历代众多宫妃不同的是，她从不过问朝廷政治，不参与权力之争，只以自己的妩媚温顺及过人的音乐才华博得唐玄宗欢心。

天宝年间安禄山以反杨国忠为名起兵叛乱，唐玄宗带着杨贵妃与其唐兄杨国忠逃往蜀中(今四川)。途经马嵬驿（今陕西兴平市）时，陈玄礼为首的随驾禁军一致要求处死贵妃兄妹。杨国忠被砍死，唐玄宗本欲赦免杨贵妃，无奈禁军士兵认为贵妃乃祸国红颜，安史之乱因她所致，不诛难慰军心、难振士气。唐玄宗为求自保，不得已之下接受了高力士的劝解，赐杨贵妃白绫一条，缢贵妃于佛堂梨树下，这便是白居易在《长恨歌》中写到的“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死”。

【命运分析】

四大美女皆拥有倾国倾城的美貌，但她们对国家的贡献和最终结局都不尽相同。

功绩不同:西施迷惑夫差导致吴国失政，立的是致敌政亡、复我国兴之功；貂蝉是充分运用自己的聪明智慧周旋于董吕之间致董卓死，立的是保国除患之功；王昭君舍家远赴塞外，使匈奴和汉朝和平相处50年，立的是稳定国家政局之功；她们三位都参与到国家的重大政治活动中，相对而言都为自己的国家作出了贡献，受到了后世的褒誉。而杨玉环不同。杨玉环本人并没有参与国家政治，她也从来没有在权力上对朝廷拥有任何野心。她只是靠自己的美丽温顺博得唐玄宗的欢欣，使唐玄宗怠国有了朝运危机，因而被人们唾为“红颜祸水”。再加上杨国忠的专横跋扈，可以说杨贵妃对国家没有起到积极贡献作用。

死法不同: 除了王昭君是因病自然死亡，其他三位均是死于非命。西施被越王抛江，貂蝉被关羽所斩，杨玉环受赐白绫缢死于梨树下。

命运不同:

杨玉环死得不光彩，也没有赢得后世名誉，但实实在在享受了人生。“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”“三千宠爱在一身”都写出了她生前受到的待遇。她虽然不是皇后，但早已超出了皇后规格的生活。只不过香消玉碎，命陨马巍坡，终年只有三十八岁。

王昭君虽然没有遇害，但她远离故土身致环境条件恶劣的塞外，又先后不得不嫁给呼单于祖孙三代人，再也回不了汉朝。虽然赢得了名声，一生却受到了很大的精神折磨，导致最终郁郁寡欢病逝，落得个空留孤冢在荒原，长夜似闻泣瑟声的结局。

西施倒是干净利落，完成使命后直接被抛江殒命，越王过河拆桥，她成了越王报仇复国的牺牲品，为他人作了嫁衣裳。

貂蝉尽了忠义，做到了忠孝两全，落得名声也算不错，却也因自己的聪明机智被杀！如此看来，这四位美女实质上并没有哪一个能真正幸福幸运终老一生。相反，在那个男尊女卑的封建社会制度下，在那种勾心斗角、刀光剑影的国土权力斗争背景中，女人尤其是漂亮的女人，最终都是政治牺牲品，这大概就是“自古红颜多薄命”的真切写照吧？

中国古代“四大美女”指的是西施、王昭君、貂蝉、杨玉环。究竟她们到底有多美，有诗为证：

西施浣纱鱼沉底，昭君出塞雁落沙，貂蝉拜月致月隐，贵妃醉酒羞落花！

闭月羞花、沉鱼落雁充分证明了貂蝉、杨玉环、西施、王昭君的美貌，但自古红颜多薄命，她们也不例外，实在令人惋惜！

西施在吴国灭亡后，被越王勾践沉溺于江中。昭君被汉元帝赏赐给了匈奴单于，这种和亲政策让汉和匈奴和平相处了几十年，在单于死后，又嫁给了他的儿子，最后昭君抑郁而死。貂蝉在董卓和吕布死后被关羽得到，关羽没有被貂蝉的美貌迷倒，结果貂蝉自尽而死。杨玉环本是唐玄宗儿媳，竟被玄宗封为贵妃，但在唐玄宗被逼的时候，为求自保，赐杨玉环自缢而死，何其悲哉！

综合考虑，相对而言，我认为：中国古代“四大美女”中，王昭君的结局算是最好的了，毕竟她有过一段真正的爱情，并且也为国家的和平稳定做出了贡献！

中国历史有上下五千年，在这五千年当中出现过各色各样的人物，有秦皇、汉武、唐宗、宋祖般的帝王，也有如妇好、花木兰等巾帼英雄，总而言之能名留青史的人物都是不简单的人物。而在这些人物当中有四个人物是一直为人所讨论的，那便是中国历史上的四大美女，即西施、王昭君、貂蝉和杨贵妃，这些人物分别引出了“沉鱼”、“落雁”、“闭月”、“羞花”的典故。

西施，传说中西施在浣纱时鱼看到她忘记游泳便沉到水底，由此有了“沉鱼”的典故。当然传说不是事实，但由此可窥见西施之美。而且西施还与勾践灭吴有关，勾践使出的美人计麻痹夫差使之不理朝政才使吴国走向没落，而西施正是美人计的实施者。关于西施的结局一直扑朔迷离，有传说其与范蠡一起游山玩水浪迹天涯去了，不过也有传说其被勾践在吴国灭亡之后装进麻袋扔进湖中溺亡。

王昭君是汉元帝时期宫女，因与出塞同匈奴和亲而闻名，故有昭君出塞之称。传说当中昭君在出塞的路上想到远离故土在车上拨弄琴弦已解相思之情，而正好这时有只大雁听到昭君的琴声，看到昭君便忘记拍打翅膀，跌落地下。关于昭君的结局或许算好的，昭君出塞之后为匈奴单于生儿育女，最后老死异乡。而昭君出塞也为汉朝和匈奴带来了近60年的和平。不过对于昭君来说从此不能回到故乡或许比死更难说吧。

貂蝉，三国之中王允利用其使董卓和吕布反目并以此除去吕布。关于貂蝉拜月说起来有点好笑，就是貂蝉在后院拜月突然有阵风出来一片云将月亮遮住，这一幕被有心人看到而到处宣传，貂蝉“闭月”之称也由此传开。关于貂蝉的结局有多个版本，一说其在吕布死后为拒绝曹操的纳妾要求而选择自杀，另一种说法是其被关羽于月下斩杀，最后一种版本是貂蝉最后出家为尼。

“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，白居易是这样形容杨贵妃的，足见杨贵妃之美。“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，足见杨贵妃有多受唐玄宗的宠爱。杨贵妃有“羞花”之称，传说是其在醉酒之后赏花时花看到她都感到自惭形秽而闭起来，由此有了“羞花”之称。关于杨贵妃的结局，正史当中是安史之乱当中唐玄宗在跑路过程当中军队发生哗变要求杀死杨国忠以及杨贵妃，唐玄宗无奈之下只好将杨贵妃斩杀与马嵬坡。野史当中却说杨贵妃并未在马嵬坡死去，而是在唐玄宗帮助下逃往海外。

四大美女各有名气，但可惜在那个男子主义的大社会背景下，女子根本没有为自己选择道路的自由，这不得不说是一种悲哀。

前言：“自古红颜多薄命”，在那个乱世之中，长得美，未必是件好事，就拿中国古代的四大美女来说，她们就是由于自己的美，导致了自己成为别人的附属品，沦为了别人争权夺利的工具，今天我们就来说说古代著名的四大美女，她们的最终结局是如何的：

一，沉鱼西施：沉鱼落雁，闭月羞花，沉鱼西施是四大美女中最美貌的，据说她长得天生丽质，倾国倾城，可惜，在古代，在乱世，美貌并不是一件好事：越王勾践三年，夫差大败越军，几乎灭亡了越国。勾践退守今天绍兴境内的会稽山被迫求和，自己也成为了奴隶，不过，越王勾践可不是省油的灯，他卧薪尝胆，早做安排，利用了西施的美貌，对西施进行琴棋书画的训练，将西施送给了荒淫的吴王。吴王果然中计，面对倾国倾城的西施欲罢不能，终日沉迷在西施身边，荒废国事，终于，美人计得以成功，越国大军攻破了苏州，打败了吴国。西施得以功成回国，本来以为此事以了，没想到，重新夺回权势的越王勾践居然也垂涎西施美貌，欲将其占为己有，一女怎能侍二夫，况且，此时的西施已经是千夫所指，吴国的灭亡，所有人的在指责西施祸国殃民，红颜祸水，在这样的双重压力下，西施选择了跳江自尽。

二，闭月貂蝉：又是一个悲剧人物，又是一个政治牺牲品！貂蝉，注定的结局，她从小没司徒王允收留，学习琴棋书画，吹拉弹唱，在机会成熟后，由王允授意安排，将貂蝉送于了董卓，在完全迷倒董卓后，又巧施连环计，使董卓，吕布父子反目成仇，借吕布之手，诛杀了董卓。貂蝉对英俊雄武的吕布还是心存好感的，本以为董卓一死，此事以了，可以与吕布厮守终身，没想到的是，莽夫吕布很快i安倍曹操刘备联军所灭，貂蝉再一次落入了曹操之手，曹操何许人也，出名的喜欢人妇，出名的好色，落入他手凶多吉少，好在，曹操为了拉拢猛将关羽，将貂蝉转送与了关羽，没想到因为一句戏言，关羽数落貂蝉乃是红颜祸水，貂蝉深感卑贱，加上对自己这生的前景了无生趣，自己作为一件商品被人送来送去，最终也选择了一死以了残生。

三，落燕王昭君：相比于前两位悲剧下场的美女，王昭君这位美女的处境也不见得多好，为了国家的稳定以及修生养息，公元前33年，王昭君奉汉元帝之命出塞和亲，嫁给南匈奴的呼韩邪大单于，那年，王昭君年方十九，风华绝代乃世间少有的美女，而呼韩邪大单于则是垂垂老矣，没有办法，政治婚姻，必须遵从，王昭君踏上了茫茫西域之路，开始了她这段异域之情，老夫少妻，将就度日，也算是和睦，可惜的是好景不长，两年之后，老单于一命呜呼，按照匈奴的祖制，王昭君又嫁给了呼韩邪的长子，新即位的复株累大单于，这可是王昭君万万不能接受的，一女不能侍二夫，再者说这个新夫君还是老夫君的儿子，于情于理都说不过去，可是汉元帝并不同意，你王昭君的任务就是稳住匈奴，给大汉修身养息争取时间。至此，王昭君被迫与复株累大单于成婚，事情远远没有那么快结束，悲剧一再重演，十一年后，复株累大单于升天，没想到，按照匈奴祖制，居然要求她再次嫁给新的单于，复株累的长子，也就是呼韩邪的孙子，昭君终于承受不住，彻底崩溃了，一女嫁三夫，闻所未闻，她最后选择了服毒自尽。

《汉书·匈奴传》里记载：“匈奴父子同穹庐卧。父死，妻其后母;兄弟死，尽妻其妻。无冠带之节，阙庭之礼。”也就是说儿子有权娶母亲为妻，此乃匈奴祖制。

四：羞花杨玉环：比起上面这三位美女，羞花杨玉环属于是幸运的，至少她有着一段美满的婚姻，她没有成为政治牺牲品送来送去，也没有和亲遥远的西域，最初咸阳公主之胞弟寿王李瑁对杨玉环一见钟情，唐玄宗在武惠妃的要求下当年就下诏册立她为寿王妃，没想到时隔不久，唐玄宗李隆基垂涎其倾城倾国之色，竟悖常伦，欲占为己有，于是以“做女道士”为名招入宫，经过一番暗渡陈仓后，封为贵妃，这段时间杨玉环无疑是幸福的，玄宗李隆基对其宠爱有加，细心呵护，他们之间也算是度过了一段美好的时光，天宝十五年安禄山起兵造反，唐玄宗带着杨玉环仓皇西逃，途经马嵬坡，被手下将士逼宫，认为安禄山的造反与杨玉环脱不了干系，她成了唐玄宗的替罪羔羊，被勒令赐死。

结束语：从上面的介绍来看，虽然四位绝色美女都是难逃一死，可是，杨玉环是幸福的，也算是结局最好的，她得到了唐玄宗李隆基的专宠，要风的风要雨的雨，连吃个荔枝还能从岭南一路冰镇送来，对比西施貂蝉作为政治牺牲品送来送去，对比王昭君的一女嫁三夫，杨玉环无疑是幸运的，结局最好的！