很简单，一个是被作者贬，一个被作者捧。三国，关羽正史中两次怕死主动投降，为了一个女人愿意效忠曹操，就这样，被作者捧成忠义无双，三国忠义无双第一人，轮来轮去轮不到关羽，可为什么关羽这么深入人心，而且只要你说几句正史实话，就会被人喷，就因为有人捧啊。至于秦琼，历史中根本就没有当过大元帅，而且历史地位也没那么高，甚至比不上后来造反的侯君集，更无法和程咬金比，可为什么绝大部分人认为秦琼就是最牛逼的，有隋唐演义捧。我们从小接触的是正史还是小说演义，从小接触小说演义，深入人心，一直把小说演义当历史，以至于等成年了，都不愿意相信真正的历史，反而相信小说演义

吕布被骂“三姓家奴”，他并不只是换阵营。

吕布刚开始跟着丁原的时候，他不仅是换了阵营而是认丁原为义父。义父如同再生父母所以他在跟着丁原的也是很尽心尽力。

然后被董卓用一匹赤兔马和金银财宝成功让吕布叛变，并且亲手杀害他的义父丁原。杀害了丁原以后吕布又认董卓为义父。

最后又王允用美人计，吕布又杀害了董卓。

总结:所以秦叔宝和吕布他们换的不仅仅是阵营，吕布是在认义父后，被别人用良驹，用金银，用美女诱惑后自己立场不坚定然后，还手刃义父这种人和秦叔宝不能有可比性。

秦琼是隋唐时期的英雄，他曾经几易其主，先是在隋朝大将来护儿、张须陀和裴仁基手下为将，后投奔了瓦岗山的李密，瓦刚失败后投奔了王世充，后又带着程咬金和罗成投奔了李渊，最后一直追随在唐太宗李世民身边。

（秦琼）

吕布是三国时期的头号英雄，他也曾经多次易主，最早是丁原的干儿，后投奔了董卓和王允，曾依附过袁绍和张扬。

问题来了，吕布被后人骂是“三姓家奴”，而秦琼却被人们尊为重情重义的英雄好汉。

两人的行为差不多，为什么却有天壤之别呢？

这个问题实际涉及到乱世中的人品问题。

我们都知道，在乱世中英雄好汉“降而复叛”是常事，人人都有追寻和选择明主的权利，乱世中对一个人的道德标准要求并不高，将士们当兵打仗无非就是为了吃穿和荣华富贵这两件事，只要保持住做人的底线，没有人笑话或者指责。

比如三国时期的刘备在落魄的时候不就是投曹操，投袁绍、投袁术，然而有人笑话吕布，却没人笑话刘备。

这是因为刘备表面文章做得好，也就是坚守做人的底线。

（刘备）

之所以后人笑话吕布，是因为他突破了做人的底线。

吕布为了追求荣华富贵，丧失了做人的标准。

比如他最初追寻丁原，在乱世之中，他完全可以弃丁原投董卓，这没问题，但是他不应该杀了丁原。

当董卓给了他荣华富贵后，为了讨好王允，他不应该再杀董卓，董卓罪该万死自然有人杀他，吕布弃董卓而去投明主没人指责他。

如果人和人之间，父与子之间没有最基本的感情，那他就不能称为人了，只能称为人渣。

反过来看秦琼，他几易其主都没有杀掉原来的旧主。

中国有句古话叫做“道不同不与为谋”，我和你之间没有共同语言和追求，舍旧主寻明主没有错，毕竟人总有试错的机会，人往高处走，水往低处流，跟着有能力的人混有什么错？

当秦琼找到明主后，就一心一意辅佐明主，这才是人们称其为英雄好汉的原因。

而吕布一生却跳来跳去，就像一个跳梁小丑一样，找不到自己的归宿。

（吕布）

吕布一直没有寻找明主，而是在利用别人，当别人没有利用价值的时候，吕布就一脚踢开，这样的人怎么能被后人所尊重？不骂他又骂谁呢？

文/秉烛读春秋

吕布的武力值是毋庸置疑的。

有个辕门射戟故事说的就是他。

这个故事来龙去脉是这样的。

袁术想要灭刘备，给予吕布一定的军粮教唆吕布不要救刘备。但是当时吕布和刘备有种生死相依的关系。于是吕布把刘备和纪灵两人来到他的帐内喝酒。在他们商量之中说道：“他能射箭把方天画戟下挂着的绳子射掉，那么两方就可以罢了。”最终吕布不辱使命，射中了，双方都撤兵握手言和了。

而“辕门射戟”历史上也是真实存在。在《三国志·吕布传》这样记载:

乃令军候植戟于营门，布弯弓顾曰：“诸君观布谢戟小支，中者当各解兵，不中可留决斗。”布即一发，正中戟支。灵等皆惊，言“将军天威也”。明日复欢会，然后各罢。

可见他的射术之高超。所以对吕布这个人物特别是在武力值是非常值得肯定的。

长嗟一句，世人都知晓他的武力值高，忘恩负义；人品之多不好，却不知晓即便是这样一个人也有有情有义的时候。

而为何说是三姓家奴呢？

《三国演义》中有这么一段话是这样说的：傍边一将，圆睁环眼，倒竖虎须，挺丈八蛇矛，飞马大叫：“三姓家奴休走！燕人张飞在此！”吕布见了，弃了公孙瓒，便战张飞。三姓家奴的典故也是出自与此。

古代人最讲究的就是从一而终和忠义两全。这两个成语恰能说明古人的思想。

而三姓指的是：

• 1）吕布本名姓吕
• 2）后为丁原的义子
• 3）直至后来又为董卓义子

而家奴的意思是：

1）吕布虽为义子，但并无实权

2）义父让做什么就做什么 ，指挥的事不论好坏都得去做。相当于今天难听一点说“狗腿子”的意思。彻底丧失自由那种。

下面说说整个事情流程。

吕布最先的时候是丁原的义子，后来被董卓以赤兔马引诱，致使杀了他的义父丁原。

吕布又认了董卓为义父，后来又为王允以美人计，以美人儿貂蝉为色诱吕布，致使杀死了董卓。

所以吕布就成了我们经常有所而闻的“三姓家奴”了。

先说说他最开始丁原这个义父吧。

对吕布真的可以说是“大见亲待”，但是即便如此吕布这人野心太甚了，为了赤兔马杀了丁原，真的有点对不起丁原了。但也为“人中吕布，马中赤兔”的人物形象奠定了基础。

再说说他第二个义父董卓吧。

虽然文中有提到说，”卓以布为骑都尉，甚爱信之，誓为父子”。 可为其安排的职位是守卫中閤，其实就是一个无足轻重的活，可见吕布并不受董卓的重用。可能经丁原一事，吕布心有愧疚，于是在司徒王允来动员他刺杀董卓。吕布起初很不忍，说：“奈如父子何!”。

原因一：随即王允就道：“君自姓吕，本非骨肉。今忧死不暇，何谓父子？”。

原因二：就是董卓脾气是真的不好，如：一次，吕布不知因何事惹怒了董卓，董卓二话不说，竟然抄起手戟向吕布扔去。

估计吕布想到这些再加上有美人的奖励。这才下定决心。在这些利诱和平时发生的种种。总终还是杀死了他的第二个义父董卓。

他大部分有点忘恩负义，也有因为自保，不得不得为之，充满林林总总的无奈，是个悲剧人物。

综上所述：也因此被称为“三姓家奴”。

而秦叔宝吧。

主要因为时代不同，社会风气的不同。

1、因为历史是胜利者抒写的，而秦叔宝后来换阵营取得最终的胜利。历史也只会说他弃暗投明，是可造有功之才，他也确实战功赫赫。

2、吕布杀了他的两个义父。秦叔宝与其相比没有显得那么忘恩负义。

3、在隋唐那个时期，子夺父位，兄弟相残，很家常便饭了。如：玄武门之变。那秦叔宝相较之下显得很一般了。

以上便是我的回答了。

感谢大家，最后祝大家生活愉快。

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动荡的时代良禽择木而栖，为了自己能活下去，多次换阵营也是无可厚非，就像现在的人常常换工作一样，很平常的事，只是工作可以换，人品不能换，否则就有骂名了！

秦叔宝换阵营不比吕布少，甚至还多，可秦琼的名声比吕布好太多了！秦琼先后跟了张须陀，裴仁基，后来还投奔了李密，降了王世充，最后投入了李世民的麾下，为大唐立下汗马功劳名震天下！吕布也换阵营，可得到“三姓家奴”的臭名声，是因为吕布做的太绝了，人品太差，辞职不干还把上司给干掉了，能有好名声才怪！吕布开始在丁原手下效力，丁原还是吕布的义父，丁原对吕布不薄啊，可吕布为了赤兔马和金钱就把义父给卖了，最后还把义父给杀了，这就太没有人情味了，吕布玷污了自己的名声了！后来吕布杀了义父投奔到董卓手下，董卓对吕布还是不错的，可是王允用一个貂蝉就让吕布出卖了董卓，吕布也是把董卓给杀了，虽说董卓不是什么好人，杀了他，大家还是高兴的，只是吕布这不讲仁义的做法，说背叛就背叛，背叛后还把领导给杀了，这就太无人情，做的太绝了，谁都怕他，不敢用他啊，所以大家也就讨厌吕布，名声不好就很正常啦，就像现代人换工作就换嘛，背后还陷害上司，谁会喜欢啊，整个圈子都臭了！

秦琼不一样，他只是换阵营而已，都是志向不同就换阵营，也没有陷害上司，有时上司有难还帮一下，这样有情有义的人混的开，大家都喜欢结交这样的人，做事首先要学会做人，秦琼做人这方面还是很到位的！他投奔李世民，遇到明主后，一心一意奉献自己的力量，成就了自己的人生巅峰！当然历史是胜利者书写的，唐朝是胜利者，自然要吹捧秦琼，来标榜唐朝是伟大光明的，而吕布失败了，只能任由人去踩了，你成功了，自然有一大帮人帮你粉饰，你输了，会有千万人踩你，这是很现实的问题啊！