笔者六零后，对七十年代农村的夜生活还有比较深的印象。

的确，那时候没有电视，没有手机，也几乎没什么娱乐，但是那时候的夜生活也是有滋有味。

简单介绍一下：

青壮年：记工分。

基本上是每家处一人到生产队办公室（叫做记工屋），坐在一起，记工员点到名字，本人讲述本日家庭成员都在生产队干了那些农活，讲完后队长发言，给每一个劳动者划工分，记工员记录。最后一家记完后，队长总结，并安排明天的农活。这个事情大体上要两个小时左右。

生产队

学生：做作业。

那时候没有电灯，照明就是煤油灯，那煤油灯光线非常差，也就是相当于现在三五度的灯泡。在昏暗的灯光下，学生们趴在桌子上，复习一天的课程，预习明天的课程，完成老师布置的作业。

老人孩子：冬天一般不出门，夏天抱着草帘子，不约而同的到生产队的场院，在那里老人讲故事，孩子们听。讲的无非就是西游三国一类，以及当地流行的民间故事，例如牛良织女一类。

少有的文娱。有的时候，公社的电影队到村里放电影，在空旷地方，竖起两根竹竿，撑起一面银幕，放一些影片。一般放电影的时候，村里的男女老少都会集中到场，饶有兴趣地看。演的节目如地雷战，地道战，青松岭一类。

放电影

不好意思，让你见笑了。

那是在一九六四年以后，农村还是生产队时候，夏天，人们吃完晚饭，基本上已是黑天了。

因晚上闷热，人们在屋里空地上用湿青蒿盖在干草上面，将火点着，冒起浓烟，然后把门窗关严，让那一小堆湿蒿子慢慢着，使劲冒烟。

这就是老祖宗传下来的有效办法，熏蚊子。（现在的商品云卷式的蚊子香就是受它启发，只是好看，体面一点。但得花钱买。）

随后，大人们拿着蒲扇或英（蝇）甩子（马尾拂尘），与三两邻居聚在一起聊家常。

小孩们爱凑热闹，到人多的地方，会有老太太，或者是老爷子给孩棒子讲神仙鬼怪故事。

我们居住那个小山沟有四十多户人家，相对还算人口集中，有一个老太太是见过大市面的人，据说年轻时在市里当过干部，参加过士改斗争。

她非常会逗我们开心，好象知道我们爱听什么？对什么感兴趣，她讲的故事既吸引人，又对我们破除迷信，引导人们正直向善，做好事有好报，不要学那些坑蒙拐骗，缺德做损必遭天谴。

这都过去五十多年了，有一个故事，我还记得：有个坏人，他的儿子特別忤逆，看见他就象见到仇人似的，怒目圆睁，牙齿都咬的嘣嘣响，恨不得掐死或用什么把他父亲一下子打死才改恨。

这个坏人见到他的儿子，从心眼往外感到害怕，也不知怎么办才好。

一天，他见到一个和尚，把他怕儿子的事向和尚讲了，问和尚他该怎么才能化解。

和尚告诉他一句真言谒语，你的儿子若再打你时，你问他：

子打父，因何故？

你照我的话去问，就有改善的效果了。

这天又是儿子见他父亲不顺眼，拿起一根木棒向他父亲劈头便打。

他父亲一面躲闪，嘴里说着和尚教他的话：“子打父，因何故”，他儿子一听，果然住手不打了。

他儿子也感觉自己的行为莫名其妙，看人家別人父慈子孝，也想象別人那样，做一个被人夸奖的好孩子。

但自己就是做不到，也感觉很苦恼。

于是他跑到庙上去诉说心中烦恼，恰巧他父亲遇到的那个和尚就住在这个庙里，正好听到这个年轻人的话。

和尚告诉年轻人，你若再控制不往自己情绪打你父亲，你父亲再问你“子打父，因何故”时，你问他：

二十年前曾摆渡？

年轻人回到家中。一日又对他父亲发起了无名之火，举拳就向他父亲打来。

他父亲忙念：“子打父，因何故”这句咒语，不料他儿子也念起了和尚教他的咒语：＂二十年前曾摆渡？”

他父亲一听，立刻想五雷轰顶一般，一下子瘫坐在地下。

原来他在二十年前，因当时交通很不好，多数河流都没有桥。

一些在河岸边居住的人家，不少都用一只小木船平时打鱼，有客人要过河时，付点酬金就将其用船送到对岸，时称摆渡。

一天，这个坏人将一个客商运送过河，他见客商随身带有包裹，又见四下无人，在船至河水深处便将客商推下船去，并用船桨将其拍昏溺水至死。

坏人得了客商的钱财，娶妻生子，日子越过越好，只是心里老是惶恐不安。

如今见儿子相问二十年前的摆渡之事，知道是因果报应，害人终害己，在当天的深夜无人之时，走到树林里上吊自杀了。

……，…

每天晚上都到那个地方去听一些老人们讲故事：有狐狸报恩的，义犬救主，义马救主，苍蝇报仇，等很多故事。

儿时的记忆特別深刻，在小小的山沟里时时都在传承着中华文明的仁，义，礼，智，信。忠君爱国，助人为乐，吃亏是福等思想观念。

都是教人行善积德，好人有好报，恶人有恶报的故事。

听完故事了，大家纷纷散去，各回各家，将门打开，用衣服或者扇子一类，将屋内的蒿子烟驱散，关好门，躺在炕上，一觉醒来，已是黎明时分，新的一天又开始了。

67年的丁未羊说一下七十年代的农村人怎么过的晚上：先说春天吧，春暧风微，劳累一天的大人们在昏暗的洋油灯下喝着红芋干熬的汤。吃着用红芋面做的窝头，窝窝头的小窝窝里挖上满满一窝的辣椒糊。父亲吃的额头冒汗，可以连续吃三个大个窝头，喝两大粗碗红芋干子汤。为啥吃这多？缺乏油水啊。所谓的窝窝头子就辣椒，越吃越上膘就是打这说起的。小孩们哪里去了？都是胡乱塞几口母亲特制的花卷，早去村前庄后摸苍蛹去啦！

苍蛹是一种昆虫，金黄色会飞。蛰伏一冬，春暖出土交配。特别多，一手能抓几个，初黑时候，雄性的乱飞，雌性的卧地不动。专等雄的来交。总是一对一对的被孩子们抓住丢进放了水的盆罐里。个把小时就能抓半盆。回家，母亲用清水连洗几遍，然后放入锅中加盐干炒，简直是世上少有的美味！

再说夏天的农村晚上，大人们会聚在饭场里摸黑边吃晚饭边聊天。手摇蒲扇把蚊虫赶。家常里短聊不完，小孩子们偷瓜早去了生产队的西瓜园⋯

秋天农村的晚上最忙：小孩放学回家。家里往往不见大人，哪里去了？地里的红芋大丰收，都在将分来的上千斤红芋铉红芋干呢，为了趁好天气能早日完成晾晒，正争分夺秒的加班呢。这可是农民明年整年的口粮啊！红芋汤，红芋馍。离了红芋不能活。就是打这来的。饿极了的小孩们拿个凉馍抓半棵大葱白，边吃边走也来地里帮忙。

冬天才是农村人最自在的时候。庄稼人完了粮，好像自在王。那时候还不时兴打工，周围各大队时不时就举行物资交流大会。总会请大戏班子唱大戏，一唱就是四天五下午，娱乐稀缺的年代，一台大戏能招来四方几里地的村民来观，男女老少，人山人海，走卒商贩吆喝不绝，二流子混混人逢乱钻。，一语不和招来年轻后生痛揍，抱头鼠窜.…，

大戏也不是天天都唱。农村无聊的冬天晩上，总有走村串乡的说书艺人，老艺人领个小徒弟，见哪个村庄大，就进村找一厚实之家，讲明来意，由这家给提供茶水并食宿。老艺人先给这家拿钱象征性的让一下，纯朴好善的农村人一定不会去收艺人钱的。然后师徒二人支起鼓架一通敲打，吃过晚饭的人们听到鼓响，知道说书的来了，都会自带板凳倾家而出。如果艺人唱的好，通常可以在这个村唱个十晚半月的，往往艺人的一部书唱完了。人们意犹未尽，不让走。说书艺人便会接着往下胡编，村民们仍是爱听。相反，也有唱的不好，喝不动人心的。也就最多两晚，任你鼓点敲破.楞是无人捧场。记得一个说话带口头语的盲人来说书，村民嫌他说话带脏字，很少有人去听书。偶尔有几个人，也欺盲人看不见，偷偷溜走了，剩下盲人和睡着了的徒弟盲人仍在大声唱着，有一头母猪近前拱鼓，盲人大声喝道：小朋友，别挤，别挤！

曾经听老艺人说过的开场白：

说书不说书，

上场先作诗。

上场不作诗，

同行见到活剐，

老师见了活埋！

诗曰，

说的是他爹牵个牛，

他儿扛着耧。

他爹放个屁，

儿说：这是哪个扒灰头？

爹说：娘的。我毁你！

儿说：回去就回去.不耕啦！[捂脸][捂脸]

一灯如豆，昏昏黄黄，映照着斑驳的泥土墙。墙皮掉下来，有的像地图，像野马，有的像绾着高髻的古装仕女。忙碌了整个白天的人们，晚饭后围在炕头，有时候讲听笑话，有时候做点针线活。我家七口人，是个不小的家庭，穿的粗布衣服，全部是母亲没日没夜的纺织成的。穿衣穿布鞋，是家庭一大拖累，最费功夫。须经过摘棉花，去杂质，纺线，经线，浆线，织布，糊隔板，纳鞋底等十余道工序，全部是手工，也多是晚上完成。我家织布机邻居也来借用，邻居姐妹也来我家陪着我的两位姐姐纺线，通常这边是织布机“哐当哐当”梭子飞舞，那边是四五台纺车嗡嗡作响，声音如交响乐，此起彼伏，绵绵不断。纺线开展竞赛，手势舞之蹈之，犹如白鹤亮翅。猫咪咪在炕席头咕噜咕噜，像老和尚念经，又像哼着催眠曲，为单调的生活平添了几分情趣。

最难忘的是晚上在牲口棚讲传奇，听故事。如《白蛇传》《叶飞三下江南》《聊斋》和“铁丝子头发，蓝眼睛”的《鬼老婆儿》，几个小伙伴头发一乍一乍的。闻着牛马骚气味儿，听着恐怖的情节，感觉味道无穷。满天繁星，传来几声犬吠，却吓得不敢回家……可是第二天晚上，还想去听！

良月在天，不知今夕何夕。月夜掏鸟窝，摸“老蛄弄”（蝉的若虫），逮黄鼬，捉迷藏，听婚房，这后三样最来劲。尤其是听房，人家新婚燕尔的小夫妻，在灯下有说有笑，我们几个隔着纸窗蹑手蹑脚的，大气不敢出，倒像做贼；忽忽悠悠的，又像做梦。儿时欢乐，斯乐不可作！可爱的玩伴，可爱的故乡，老屋老墙，那月牙，那犬吠，藏在心中，伴随我走过几十年风雨。如今现代化的村庄，很少给我想象。愿如此乡愁，永远留在我记忆的深处！

六七十年代农村人晚饭后，要是不忙的季节，男人们会仨一堆，俩一伙的在墙角下抽着烟闲聊，有时为了一件事会争论的脸红脖子粗的。那是叫抬扛，但是过后谁也不记恨谁，明天还继续。夏天热，人们进屋晚，会点一堆烂草似着不着的，为了赶蚊子。那时条件差，也不计划生育，家家都有五个以上的孩子，睡大炕，一坑上睡六七八口子人，人挤人早进去也睡不着觉。

没有任何娱乐项目，一年半载大队演厂路天电影算是过年了。平时农村的晚上是一片黑，只有春节大街小巷才点几天电灯，我们家乡有电比较早。

女人们晚上在胡洞口，嘻嘻哈哈说个不停，天黑前手里都干针线活。三个女人一台戏，老远就能听见女人们的高声聊天，东家长，两家短，但是很少很少说婆媳怎么怎么着的。一般都是互相学习女工活，谁的鞋做好呀，谁的花秀的好呀，替鞋祥等等。谁家姑娘找婆家了，谁的媒人呀，谁家儿子找媳妇了，xx村的。

孩子们上学的少，由其女孩更是少的可怜，就是上学的孩子晚上也没有写作业的，晚上大一点的男孩子们与邻村的男孩子以冲帐游戏为主，互相扔土坷垃，离的老远，并且天天和此。小男孩子们都是围在妈妈们一边玩。

女孩子们玩丢手绢，拉拉沟，跳房子，提揵子玩等等。大人们说够了，一声高喊小×X家走了，呼啦一下子都散了回家睡觉。

那时不像现在这样，睡前孩子大人洗澡睡觉，大人们有时干水里活，干完就把脚洗了，孩子们几天洗个脚就不错了。要是夏天孩子大人都到河里洗澡，总之睌上回屋就睡觉了，没有洗操这个习惯。

要是农忙时，收工都很晚，都是黑天才到家吃饭，一天累的都够十个劲了，碗一推就睡了，一觉睡到上早工，晚上没人再出去扯蛋了。全庄那是安安静静的，晚上有几声狗叫，早晨有公鸡打鸣的声音。那时的农村生活单调清静，白天干活，晚上睡觉，没有人失眠的。

到了冬天，我们这里打草代子，白天不管男女干一天的活，晚饭后，大人孩子各有各的活。打草代子是一种付业，工序特多:投草，阴草，箭草，打绳，打片，拧边缝合，晒片，打捆。

每家每户都是忙到11一一12点左右孩子大人都累的疲惫不堪的倒炕睡觉了。

这就是六七十年代我们家乡农村人晚上的生活。