打坐是一种古老的修行方式，它起源于印度，是佛教、道教、印度教等许多宗教流派日常修行方式之一。随着人们对身体、心理健康和精神成长的重视，打坐也逐渐成为一种受欢迎的运动。那么，打坐的目的究竟是什么呢？

首先，打坐可以帮助人们降低压力和焦虑感。在日常生活中，人们面对诸多压力和烦恼，可能会导致心理和生理的紧张，甚至疾病。通过打坐，就能够放慢心跳、深呼吸、渐进的降低身心的紧张，让身心得到放松后就能够达到身体与心灵的平衡，调整好自己的心态和情绪。

其次，打坐可以提升人们的专注力和自律能力。在打坐的过程中，人们要集中注意力于呼吸或者其他特定位置，这有助于提升人们的专心度和集中力，挑战自我控制和自律能力。初练打坐可以给人一种面对困难和挑战的自尊感和胜利感。

最后，打坐也是探寻内在灵魂的修行方式之一。许多人借助打坐来观察和了解自己，探索更深入的意识层次。学习打坐的每一个人的心灵都不一样，这是一种不同于普通的、不同于知识学习的修行经历。每个人都能从探索自己的思想、理解自己的精神上找到寻找自我的方向。

综上所述，打坐的目的多种多样，可以是放松身心、提升自己的自律、加强思想的探究和理解，甚至是探索更深层次的存在方式。因此，每个人打坐的信仰和目的都各有不同。不过无论宗教还是运动目的，打坐都可以帮助人们保持平衡、增强控制和自主的能力，帮助人们找到希望和平静心灵。

打坐意思就是僧道瞑目盘膝静坐的，是一种修行方法，在现在打坐是一种养生健身法，闭目盘膝而坐，调整气息出入，手放在一定位置上，不想任何事情，打坐又叫盘坐、静坐是道教中的一种基本修炼方式，在佛教中叫禅坐或禅定是佛教禅宗必修的。

打坐既可养身延寿，又可开智增慧，在中华武术修炼中，打坐也是一种修炼内功，涵养心性，增强毅力的途径。

打坐可以人预防疾病、疏通腿部经络、锻炼耐力毅力等好处，现在打坐的目的大多数用来缓解压力，打坐可以将人的思绪放空，能够使人缓解压力，让人才紧张的环境中解脱出来。

打坐可以让人的气质产生变化，静坐可以改变一个人的气质，能使由凡人气质逐渐蜕化，而上入于圣人气质。

【非常敬仰佛系高人，尊重佛教徒，支持你们的佛家精典。最后想说：打坐不是目的，目的不是打坐。祝你们早日得到打坐神功的奥妙】。五台山风景秀丽，曾与同学流连忘返，一日午后，在五台后山，遇一僧闭目打坐老松下，松下清凉，遂与僧交谈。看僧一副神秘姿态，崇敬万分，疑为佛中神僧。问僧，如此炎热，何不在禅房休息。僧满目含泪道：不敢睡也，数十年来，日夜这般苦坐，每当睡于禅床，心魔便生，实在无力色空，六根之中，五根半不能清静。老僧说着，脱僧裤视之，满腿青紫。问僧因何这样。僧说：日日打坐，不能心静，唯掐肉自残，我师祖掐破肌肤，死于感染，师父死于感染，今老衲又要死于感染，色空猛于虎，打坐猛于虎也。老僧说完，闭目不语。

可见打坐是佛门的物理强迫法，佛教传入东土，入其法门者，必样样皆空。血肉之躯，谈何容易，每天夜里，辗转难眠，彻夜不安，于是阿三就想出不让人睡觉的招术，坐立而眠，禁止身体放松。这可能是打坐的本意。打坐的目的就是让人不好好睡觉，这样就不胡思乱想。后来被神乎其神地炒作，又是强身健体，又是开天眼开悟，开小差…………。反正集千万好处于打坐，谁要敢说打坐不好，立刻有人上来喷，上来骂，这是佛教徒的佛道精神。据霍金预言，打坐对腰椎，心脏危害特别大。不过没人相信。打坐是佛家功夫，信不信都要拥护。每个人的信仰不同，不打坐的人，永远成不了佛。放下屠刀，就是让你坐下，坐下了，拿屠刀也没有杀伤力啦。

打坐是一门很好的定力锻炼，如果想静静了，就打坐。打坐来自【金刚经】【易筋经】【葵花宝典】【九阴真经】，是诸经的精华，能坐得住，就是佛理，坐既是行，行既是坐，坐地日行八万里嘛。打坐可以与天地佛尼勾通，空到忘我。不过银行卡是不能空的。谁也没见过打完坐，六根清净，把银行卡，支付宝给别人的。说假话的人，最爱出来维护假话。打坐一般就是想问题，想用什么办法让人把钱放功德箱里。要不闭目干什么？想睡觉干脆躺床上了。希望打坐的各位，早日坐出成绩，给人们现场表演，让更多的人感受打坐的好处。

每个人对打坐的目的都有所不同，有的人是为了聚精练气。有的人是为了减轻生活中、工作中的压力。就是因为目的的不同所得到的结果也不同。

对于佛家而言，通过打坐的方式来持咒结印以达到证三昧、明心见性所达到无我、佛、菩萨、阿罗汉的境界。

佛家持咒结印打坐时，讲究的是身、口、意、来摄住我们的妄念。保持住我们一心不乱的心理状态。

打坐入定才能明白看清真正的自己那清净的本心。从而突破（身、心理、业障）这三大障碍，从而使身心回到最初的光明！

吃饭时吃饭，睡觉时睡觉。是修行的最高境界。

历来，公认的修行最高境界，就是“吃饭时吃饭，睡觉时睡觉。”说明修行就是在普通的日常生活里，每逢一件事，就制心一处，心无旁骛，认真地对待，把当下的事情做好。而人生不外就是这一件件具体的事情串联起来的，以完全处于当下的心态过好生活，就是幸福圆满的人生。

但是，我们很多人，每天都在吃饭，也在睡觉，就是该吃的时候不好好吃，欲望多多，该睡的时候不好好睡，杂念纷飞！说起来，真的无奈；在得道的人看来，真的可笑。

于是，无明的凡夫向得道者请教，如何吃饭和睡觉？

得道者说：“就是吃饭时知道自己在吃饭，睡觉时知道自己在睡觉，此外，别的什么都不要想，就可以了。”

凡夫听了，不太清楚明白，还是回去，试了一阵子，觉得很难，没有效果。又回来找得道者，说：“太难了，而且吃饭时，电视是关了，但电话还响啊？家人之间还有互动啊，怎么办？”

得道者笑了，说：“这就是红尘啊。但是，要接纳它，不能回避。怎么办？开始吃饭时，认真吃；电话来时，认真接；接完又认真吃！与人互动也一样啊。事情里有穿插，我们的心也跟着切换；扩展来看，整个人生，并不只是吃饭一件事情啊，许许多多的事，连着做，间着做，只是每做一件事，心就制于一处，即使有的事情只持续了一秒，还是要把心完全放在当下。”

凡夫听完，还是觉得太难了，问：“有没有更简单的方法？”

打坐的初级目的，是练习“制心一处”的功夫。

打坐的终级目的，是放下修行，归于生活。

得道者说：“在生活里修行，在修行里生活，没有更简单的方法了。社会上，有许多虚幻玄妙的所谓的修行法门，不可轻信。不过，你可以在一天中，找个时间打坐吧。同样的，把打坐当做一件事来做。打坐时知道自己正在打坐，别的就不想了。好好去做吧，好好体会，好好专门地练习吧。找到制心一处、处在当下的感觉，并形成习惯后，运用到吃饭、睡觉和其他工作、学习的事情上。持之以恒地这样做，就会体会到，每一件事情都是‘打坐’！这时，就不用再花专门的时间去‘打坐’了。最终的结果是，把修行放下了，生活就是生活，没有多余的修行了。这个结果，是从学习‘打坐’开始的，所以，打坐的终级目的，就是放下修行，归于生活。”

凡夫很兴奋，说：“明白了。我这就打坐去。”