在中国传统文化中，一般认为人死后灵魂并不会立刻离开，而是会在身体旁边停留三天，这段时间称为“丧期”。据说，这三天时间里，亲友可以尽情追思、诉说离别之情，同时给死者送上最后的祝福。而且，在死亡的初期，人体仍有肝肺脾等器官功能，尸体会产生一些气味。停留三天后腐烂的程度相对不会太严重，因此也方便安置和下葬处理。

此外，传统文化中认为，下葬需要经过一些仪式和讲究。在停留三天中，家属除了追思亡者外，还需要准备好葬礼的物品和场所。比如，需要买鸡鸭牛羊，拜土地公祭祖宗，还要在坟前点灯烛、烧纸钱等。同时，这段时间，家属也得通知亲朋好友们，都来吊念世者。

总之，停留三天的讲究主要源于中国传统文化中对死亡和丧葬的认识和要求，代表着人们对生命的尊重和对逝者的缅怀。

停尸三天可不全是迷信，否则后果很严重，盖黄纸的作用更大，都有科学根据！

从古至今，有很多地区人死后都不能及时下葬，需要在家里面停尸三天，这到底是为什么呢？

很多人表示不理解，既然人都已经死了，干嘛还要在家里面停三天，如果遇上天气炎热的时候，都快有异味了，应该及时的下葬才是准确的做法啊！

其实古人有他们的考虑，这样的做法不完全是迷信，甚至还很有科学道理，看完你就会非常的佩服古人的智慧了！

一开始是过了“头七”才可以下葬

古代的习俗特别多，人类又十分的看重死亡这件事情，就像人们常说的除了生死之外其他都是小事，一开始要过了头七才可以下葬，葬礼也是特别的隆重，家属都要披麻戴孝

很多人都听说过头七，不过相信大部分的人都不知道头七，具体指的是什么？其实头七是指人去世的第七天，那个时候，古人认为人死了还有灵魂，第七天的时候就要回家一次，家人还要给他备好一顿饭，然后赶紧躲到被窝里面回避，不能出来，也就是因为这个习俗的存在，所以要停尸七天才能下葬，也就是过了头七

但这些说法都只是传说是迷信的说法，但是一开始是要停尸七天的，为何后来也变成了三天了，其实这跟扁鹊有关，而且还是很有科学道理的

这种习俗从东周就开始了，相传神医扁鹊有一天来到了虢国，他见到这里的老百姓垂头丧气的，非常的难受，于是经过询问才得知，他们的太子死了，所以个个才会如此哀伤

接着路人告诉他，太子是因为血气不通，血气在体内积累过多，才突然死亡的，扁鹊有着丰富的行医经验，他认为这种状况不一定是真的死了，因为有些人后来又被救活了

因此他让人们带着他赶紧进到了皇宫里面，跟国君说明了情况，而且表示看看他是否还有温度的，如果有的话，还有被救活的可能

经过详细的检查发现太子腹股沟处，真的还有一定的温度，于是他就赶紧拿出针插在了太子的穴位上，这样他的气血就被疏通了，太子就被救活了，在场的人看了特别的吃惊，消息也很快传遍了全国各地

同时，人们也觉得是国君不忍心太子离开，选择了停灵几天，也就是因为这个举动，才让太子被救活了，要是发现死了就及时的下葬了，就会在坟墓里被活活的憋死

所以老百姓得知死去的人，还有可能被救活，于是就纷纷选择停尸七天，但是人们发现，七天的时间实在是太长了，遗体是非常容易腐败的，于是就改成了三天

盖一张黄纸作用更大

在停尸的时候，人们还会选择盖一张黄纸，别小看这张小小的黄纸，其实作用非常大，首先人死了就是阴阳相隔，活着的人也会惧怕死者，尤其是守夜的时候，所以盖上一张黄纸，就看不到她的脸部了，那么也能减轻人们的恐惧之心，尤其是对于小孩子来说，再说当一个人死亡之后，脸色就会变得苍白，他也不想别人看见这副模样，所以要保留最后的体面

除此之外，还有一个最重要的用途，就是为了预防假死，因为古代的技术比较落后，又没有仪器来检测一个人的生命体征，要是她陷入假死状态了，通过肉眼是难以分辨出来的

如果在停尸的这三天里，还没有苏醒过的，就会被下葬，到时就酿成惨剧了，所以在他的脸上盖上一张薄薄的黄纸，如果有呼吸就会有湿气把纸打湿，而且纸张的质量特别轻，一呼一吸之间还会把纸吹起来些许，这个时候人们就容易发现了，就能进行及时的救治，避免悲剧的发生，后来演变成了盖白布

所以说停尸三天是有科学依据的，因为古代的时候医疗技术不能跟如今相比，既然难以发现，那么可以通过停尸三天，来防止假死，就算有假死现象，被救过来的概率才会更大，如果人一死就下葬了，那么有没有假死都不知道！

古代社会，没有了呼吸跟心跳就被断定是死亡了，其实真正的死亡，除了以上这两种，还要加上脑死亡，否则就不属于真正意义上的死亡

如果被埋到了地下，假死的人才恢复了意识，那么就彻底的无力回天了，而且他特别的绝望，只能眼睁睁的看着自己被活活闷死，再怎么敲打也无济于事！

悼念和奔丧

除了防止假死之外，还有悼念和奔奔的作用。也是人情感上的一种表现，因为一旦下葬了，就意味着再也见不到了，所以要让亲朋好友来见他最后一面，举行悼念仪式，而且古代社会交通又不发达，一些出门在外的游子，需要几天的时间才能赶回来，要是连父母最后一面都没有见到，那可是会抱憾终生的

写在最后

所以停尸3天，有防止假死的作用，这些都是有科学依据的，只有这样假死的人才有被抢救的可能，除此之外也是一种人文关怀，父母操劳了一生一世，他们去世之后就在家里面供一供，表达亲人的不舍和悼念，也是一种孝心的体现

哪怕不是所有的人都会假死，但是停尸三天就有以防万一的作用，再说以前交通、通信都不发达，丧葬习俗又繁琐，需要到时间通知亲戚朋友，他们收到消息了，也需要时间赶来，不像现在一个电话，人家就开着车子，当天就能赶过来了，何况还需要找坟地，找风水先生，买丧葬用品，这些都是需要花费时间的

古人停尸三天也是有作用的，并不完全是迷信，而且如今给死者盖白布，也是从古代演变而来的

不过现在停尸的做法是越来越少见了，大部分地区都是火葬，第二天就会送去火化了

综合以上种种原因，古人停尸三天也就不足为奇了，那么你觉得这种丧葬习俗还应该保留吗？

文 | 读书君

人的一生，会有三次死亡：

第一次是他断气时，从生物学上他死了。第二次是他下葬时，在社会上他死了。第三次是最后一个记得他的人，把他忘记了，那时候他已经真正地死了。

我们害怕谈论死亡，死亡，意味着生命终结，更意味着遗忘。

中国人对“死”的话题是非常避讳的，尤其是农村的大多数老人，几乎是到了谈虎色变的地步。然而，死亡却又是每个人的必经之路。

中国人的传统理念里，人生有三大事：出生、结婚、死亡。

“死”是人生中的一件大事，中国人说“死者为大”，为了体现对死亡的敬畏，对死者的最大尊重，人们会尽可能地为死者举办庄重的葬礼。

而中国的丧葬习俗比较复杂多样。根据记载，早从周代开始，传统的丧葬，就有了一套比较完整而繁杂的流程。不过，由于中国幅员辽阔，民族众多，其丧葬习俗礼仪，更是繁多且不尽相同。

比如传统丧葬中，不同地区有圆坟，烧七，烧百天，烧周年等习俗。所谓的圆坟就是指从出殡日开始算到第三天，需要到墓地上梁、上香、摆供品、烧纸钱等。

由于习俗繁多，很多人并不知道这其中的一些禁忌和讲究。比如有人问：人死后下葬之前为何要停放3天？“头七”又指什么？

下面，我们具体来说说这其中的一些讲究。

01人死后下葬之前为何要停放3天？

生死有命富贵在天，人生在世，唯有活着的时候，一切才会有意义。

不过，在世界各地的文化里，人类对死亡却几乎都格外重视，因为人们对生命的挚爱和留恋。很多人都相信，人死亡后的某个短暂时间里，还会留念人间，舍不得亲人朋友爱人。

就正如网上有个点赞很高的医生的话所言，亲眼看着某位病人将要死亡时，心电图却并不是直接变成一条直线，而是在等到儿子最后赶到了病房，在病床前喊了一声“妈”，最后心电图才哗然骤下。

有时候，所见的死亡，也许并非是真正的死，“诈尸”这种诡异的现象，你我应该都没有见过，姑且也不好说是不是存在。但是人被宣告了死亡，最后还活过来的例子倒是存在，大家也听过，熟悉不过。

所以，为了预防没死的人被当成死人给埋了，人们就会将遗体停尸一段时间后，再入殓。

关于这个说法，还有一个相关的历史典故，与扁鹊的一次经历有关。

话说有一次扁鹊游历到虢国，得知太子在半天前去世了，众人正准备给他入殓盖棺材板。

扁鹊听闻了后，赶忙跑到了宫门口，说自己能救活太子。众人诧异不已，但是还是将信将疑让扁鹊治疗起来，最后太子真的被救活了过来，众人惊呼扁鹊居然有“妙手回春”之手。

然而，事实上，这并不是扁鹊有起死回生的本事，而是太子得了“尸厥”，状如昏死，脉象极细，看起来不省人事，身体没有任何知觉，就像死了一样。扁鹊发现了，认真诊察和及时抢救，最终让太子活了过来。

由于古代的医疗水平低，人们出现假死的情况，在没有精细的医疗科技的检查支撑下，人们很容易就被误诊了。为了避免发生大错，于是就有了人死后，要停尸一段时间的习俗。

将遗体放到棺材里，称之为入殓（或大殓），一般来说人死后的第三天，就要举行大殓礼。当然，最早的时候，这个停尸的时间也并不是三天，而是七天。

02 为什么呢？

原来，在过去那个科学不发达的年代，古人认为，人死后是有灵魂的，人过世后的前七天，即在“头七”的日子里，逝者的灵魂会回归，回到亲人的身边探望，之后才会彻底离开。为此，民间将人死之后，过了“头七”再安排入殓下葬。

当然，这属于过去的风俗迷信。抛开封建迷信不说，这其实寄托了人们对逝者的思念和缅怀。

之后，改成了三天，自然和尸体的保存时间有很大的联系。

因为停尸过长时间，遗体就会腐烂变质，发出恶臭。此时，再入殓下葬，就会让事情变得极为棘手，周围的人也会跟着遭罪。

比如历史上著名的秦始皇，就是一个极其典型的例子。

大家都知道，被誉为“千古一帝”的秦始皇，一生干了许多轰轰烈烈的事情，什么修长城、统一文字、度量衡、田亩制、货币、车同轨、焚书坑儒等等，即便是在追求长生不老的路上，也是干得轰轰烈烈的。不过，遗憾的是，直到他死了，也没能探索出长生不老药。

而且，秦始皇的死，还极其“不体面”。

秦始皇去世是在夏天，且不是死在宫中，而其中的阴谋论这里就不细说了。当时赵高、胡亥和李斯三人，封锁了秦始皇病逝的消息。

由于天气热，人死后不久，尸体就开始腐烂了，散发着难闻的臭味。为了将他的尸体运送回皇宫，又避免让旁人发现异常，人们想到了在车上装鲍鱼，用鲍鱼的臭味，来掩盖尸体散发的臭味。

正如《史记.秦始皇本纪》记载：“会暑，上辒车臭，乃诏从官令车载一石鲍鱼，以乱其臭”。

不过，尽管如此，还是难以掩盖其恶臭味，所以人死后应该要尽快安葬。

我国北方有“夏不过三，冬不过七”的说法，也就是说夏季不能超过3天，冬天不能超过7天。在南方地区，则有“春三，夏一，秋五，冬七”的说法讲究，即春节停尸时间最长不过3天，夏季只有1天就必须入殓，秋季可以有5天，冬季最长，可以延长到1周7天。

再者，人死后，停尸三天，预留给亲人朋友和逝去的亲人道别、哀悼的时间，基本合适。

所以，人死后停尸3天看似迷幻诡异，其实是有一定的现实道理的。

当然，历史上那些帝皇以及有钱大户人家，被停尸几个月、半年甚至是数年之久才下葬，属于特殊个例。

比如中国历史上过惯奢靡生活的慈禧，死后被停尸了一年才被下葬。

究其原因，其一是实力雄厚，可以在防腐上能达到高标准水平，其二是有钱人讲究多，强调所谓的黄道吉日；其三，陵墓庞大奢华，修建需要耗费较长的时间等等。

03 什么是“头七”？

民间认为，人死后七天才知道自己已经离开了人世，所以在祭祀时以“七天”作为计算单位。从人死后开始算，每间隔七天就需要祭奠一次，叫做“做七”，而最早的前7天，则被称为“头七”。

民间认为，逝者的魂魄会在“头七”返家探亲，家里人应该在魂魄回来之时，给逝者的灵魂准备好饭菜，以让魂魄回到家看到家人，走后能惦记家人，以便于他日后还能投胎做人。

民间有“三魂七魄”的说法，认为人死后，一年去一魂，七天去一魄，三年魂尽，七满魄尽，所以要过“七期”和三周年。

此外，还有说法认为，逝者死后，从去世日开始算起的49天内，每隔七天阎王要审问亡魂一次，故“七期”又称“过七灾”。

也正是如此，传统的丧葬习俗中，包括了“烧七”的习俗讲究，即每隔七天作为一个祭日，共49天。在烧七的时候，逝者的家门口大门前需要挂白纸灯笼，以此表示家有要守孝。头七在家里设灵牌，祭拜，其余的六七，都要到逝者的坟地里烧纸钱。

参考资料：《英雄时代强盛的秦汉帝国》

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看到这个邀请题，我想说一个真实故事。希望这个故事能让一些，因意外落水痛失亲人的人们，能够在悲伤中细心观察落水者几天为盼！

本人是新乡南太行山下平原地带的一个公民。一九七六年夏天的汛期，我姨夫当年是一个公社二街的大队支书。公社为了加快本公社各大队经济的快速发展，通知各大队支书去外公社学习养猪技术。汛期的天气，说下雨雨就会下的又大又急。那天在团队出发前就下过一场大雨，雨停两小时后。公社领导决定让大队干部继续出发学习去。半路在遇到一个山下的公路桥时，桥面上的山水以有三十公分左右了。当时三辆车前面的两辆小车以过桥，第三辆大卡车坐的主要是大队干部。山水涨的很快，这辆车在过桥时被洪水冲下桥。当年那次意外就这样不幸的发生了。那次落水的大队干部差不多都遇难了[流泪]我我姨夫也在其中。那天我姨夫被救出时以是两个多小时的事情，之后的一天就很快装殓囚在了一个山坡上。多年后我姨老了，在给我姨夫换新棺时，子女们发现我姨夫的双手是坐着在抱着他双膝的。这是前十多天在葬送我姐夫后，我姨姐哥又说起让他她们内心纠结至今的事。如果当年我姨夫能在家多停留几天，他的子女们应该就没有，让他她们悔恨终生的心痛之事了

今天说这些对现在病老的人来说，这是没啥用的！

因为现在的医学技术对病人判定是否真死的认定还是很可信的！

前面网友们的回答都很不错！今天我在这里对农村人死后，放三天的风俗，就不多说了！谢谢

停尸三天是等远方的客人来祭奠，现实有是亲朋好友来送人亲钱，因为以前送出去的，巴不得收回来。各有打算说不清，因为新冠时期死了，没有停就拉去烧了，鬼也没叫！