如何评价洪秀全？

答：提起洪秀全给人们印象最深刻的就是他是太平天国的农民起义，当时中国处于半殖民地、半封建社会条件下，农民揭竿而起的农民起义，也是中国历史上规模最大的农民起义。虽然说太平天国有反侵略、反封建的爱国主义精神。它不同于中国历史的任何一次农民起义，正是因为规模太大最后无法自拔。

虽然洪秀全他也算是一个很聪明的，但他还不具备有一代天子的身形和胸怀，而自己自封为天王。

公元1851年，由洪秀全领导而爆发的太平天国武装起义，在广西桂平县（俗称金田起义）。当时有手下主要干将扬秀清、萧朝贵冯云山、韦昌辉、石达开等人组成农民领袖智囊团。

即便是没有天京事变的内讧，洪秀全领导的太平天国也不能够一统天下。因为以洪秀全一伙领导者的胸怀和政治外交手段等是绝对不能够一统天下，也不可能。

之所以让太平天国横霸十七年，霸占十七个省，是与当时的清朝政府经济和军事实力，也的确不可能迅速消灭平息太平天国的农民起义，才使得洪秀全从头到尾17年。

首先要了解一下，是什么原因造成金田起义?

当时腐败无能清政府，在鸦片战争后续的十年中。无力解决当时中国社会的主要矛盾。造成农民阶级与地主阶级之间贫富的差距越来越大。这种矛盾的尖锐化，可以追溯到一个世纪以前。

原来清初经过明末农民大起义和入关后的战争，社会经济在遭受严重破坏之后，到十七世纪末叶已经逐渐恢复起来。利用社会经济生活比较安定，地主阶级贪婪无厌地进行积累财富，于是出现了土地兼并的现象和商业与高利贷发达的现象。而此时西方资本主义向东方进行侵略，并到处激起反抗的时代。

在1840年鸦片战争中，开始被卷入西方资本主义的旋涡里面。正当西方资本主义侵略者刚刚侵入中国的时候，当时全国各地，到处孕育着革命的种子。英国的鸦片，严重腐蚀了清朝的统治，英国的大炮，也惊醒了中国广大民众。中国社会正在孕育暴风骤雨的大变化，不论南方与北方，都像干柴烈火一样，遇到一点火星即可燃烧。已经在南中国的广西点起革命的火把，烽火烧遍了全广西。终于爆发洪秀全领导的金田起义。

金田起义算起到失败，持续了十七年，遍及长江中下游及以南的十七个省，是中国历史上规模最大一次农民战争。

其次，洪秀全也知道了自己的实力。当时太平军不敢以河南为根据地，而是把主力指美丽富饶的江南，过早地享受"小天堂威风"的弊病，洪秀全的集体领导人中，在政治上的保守倾向也可能发生得晚些少些，但是农民的小打小闹的极度自私和皇权思想与享乐观念，在太平军里是根深蒂固的，一旦条件成熟还会产生。

尤其是几十万太平军的粮草供应能否得到经济的保障就成了大问题。太平军如不进兵金陵，对清廷当然不会构成严重威胁，也不至于清朝政府花大手笔来全歼太平天国。

太平天国在南京坚持十一年之久,其最终失败主要是由于政治上、军事上的种种失误所致,与选择南京作为根据地没有什么必然联系。太平天国因天京事变的内讧而失败是必然的。

被称为绞肉机的太平天国运动，中国直接死亡无法统计，其残暴手段令人发指！太平天国运动之所以会有那么多人牺牲主要有两个原因，领导人洪秀全的残暴，有记载曾表明洪秀全在两个月内就杀了意味着当时每天有330多人死在他手中。

清文宗咸丰元年（1851），由洪秀全、杨秀清等领导的反对清朝统治和外国资本主义侵略的农民起义战争轰轰烈烈，席卷大江南北。然而，同治三年（1864），随着太平天国首都天京（今南京）的陷落，这场运动最终失败。这场运动的领导者洪秀全究竟是何许人也？为何关于他的评价中常言其奢靡？且随笔者一探究竟。

洪秀全，清末农民起义领袖，太平天国天王。清嘉庆十九年（1814）生于广东花县福源水村，后移居到官禄布村。洪秀全生于耕读世家，早年也是个儒生，一直希望通过考试做官，然而屡试不第，第三次落选后已经25岁，也许是这个打击太沉重，洪秀全回家就大病一场，说来也怪，他梦见一个老人对他说他的使命是在这人间斩妖除魔。梦醒后，洪秀全变得寡言，举止怪异。然而他还是在道光二十三年（1843）去应试，结果可想而知。

道光十六年（1836），洪秀全偶然看得基督徒梁发的《劝世良言》一书，被其中的“人人平等”等教义打动，再加之自己之前的梦和屡试不第的尴尬处境，洪秀全干脆转信了基督教。连家里的牌位都换成了上帝的。说来也有趣，洪秀全从未读过《圣经》，却自称是上帝的二儿子，耶稣是他哥，还跑来跑去的传教。还有个小插曲，说的是洪秀全去一个教堂学习了一段时间，便要求受洗。教士认为他还不够了解基督教的教义，拒绝了他，洪秀全就自己给自己洗礼了。其实从这两件事上，我们就能窥见洪秀全的一些性格特点。

道光二十七年（1847），洪秀全在冯云山的协助，在广西桂平建立了“拜上帝会”，“吸收”了杨秀清、萧朝贵等日后的得力干将入会，拜上帝教势力逐渐壮大，教徒人数十分可观。

当时，清政府日益腐朽，鸦片战争使我国国门洞开，外国商品大量涌进中国，沿海农民和手工业者纷纷失业。清政府的沉重剥削和地主的土地兼并，连年的自然灾害，外国侵略者的虎视眈眈，使阶级矛盾更加激化。广大农民饥寒交迫，纷纷揭竿而起，仅鸦片战争十年间，各族人民自发的反清斗争达100多次。

咸丰元年（1851）十二月初十，在拜上帝教与地方政府的矛盾加深的情况下，洪秀全发动了金田起义，建国号太平天国，自称天王，与杨秀清、萧朝贵、韦昌辉等组成领导核心。清廷闻讯派兵镇压，没想到适得其反，太平军快速发展壮大，势力席卷大部分南方地区。此后的太平军经历了永安建制、突围北上、定都天京、出师北伐、领军西伐等等举措，使得天京的威胁基本解除。然而，清文宗咸丰六年（1856）八月，天京事变，杨秀清被韦昌辉杀死，而韦昌辉又被洪秀全杀死。石达开也遭到洪秀全猜忌，于次年负气出走，率领万余将士独立作战，继续反清，但最终覆灭。经此一变，太平天国实力大损，末路的预兆已经显现。

那么，昔日强大的太平天国为何会从内部衰败呢？一个原因就是腐败严重。洪秀全占据南京后，自以为已经立国，可以享受了。洪秀全虽反对清王朝统治，却俨然以皇帝自居。他改两江总督府为天王府，极尽奢华，天王府城周围十余里，墙高数丈，内外两重。百姓负担之重，可大概窥之，洪秀全的奢靡，也由此可观之。

另一个原因，则是洪秀全沉迷美色，放纵享乐，逐渐不理国事。洪秀全自道光二十三年（1843）创立拜上帝会起，就以“天下多男人，全是兄弟之辈；天下多女子，尽是姊妹之群。”的平等思想作号召，广泛发动农村的贫困妇女参加战斗。可在取得一些胜利后，洪秀全自认为半壁江山都是自己的了，要开始享受皇帝后宫佳丽三千的待遇了。金田起义时，他就有三十六个女人；占领武昌后，洪秀全“选妃”六十人；到了南京后，有嫔妃共计1160多人，再加之各种“宫女”，可达2300多人。“幼天王”洪天贵福被俘时，就自述“老天王是我父亲，在我九岁时就给了我四个妻子。”可见洪秀全过得有多声色犬马了。

再一个原因，就是洪秀全与其他“王”之间的矛盾与离心，争斗严重，勾心斗角，最终削弱了太平天国实力。同时，作为农民起义军领袖，洪秀全本身也具有小农阶级的局限性，深受封建思想影响。

在那个内忧外患的时代，洪秀全所领导的太平天国运动无疑沉重打击了腐朽的清政府和外国侵略者的嚣张气焰，鼓舞了人民的斗志。虽然洪秀全后期比较昏聩，但他从未在国家领土问题上向侵略者妥协以自保。太平天国的陨落也是事实，这既有历史的必然性，也有个人因素的影响，洪秀全作为一个历史人物，其正反面，也将和天平天国这段历史一道，为后人评议。

对于洪秀全，知事君简单给贴上5个标签，供大家讨论。

1，科举制的学渣。

洪秀全年轻时，是对科举最热衷的读书人，但是读书读的太差了。7岁开始读书，到25岁连一个秀才都没考上。

当然有人说，秀才本来就难考，可是从洪秀全后来写的文章来看，他的文化水平基本只能说是识字而已。

来欣赏几首吧！

练好尔条性，顾稳尔条命。若不练好性，怕会害了命。

瞧见没，动不动要人性命，这就是洪秀全对权力的全部理解了。

起眼看主是逆天，不止半点罪万千。低头垂眼草虔对，为得丈夫敬倒天。

对自己的女人，洪秀全要求不能正眼看他，必须低头垂眼，这要让今天的女子看到，还不骂死他。

2，上帝会的教主。

洪秀全一开始有意投靠教会，老老实实做一个传教士，但洋人觉得他水平不行，就没要他。当然另一种说法是洪秀全觉得工资太低拒绝了。

洪秀全自创的拜上帝会，崇拜教主，大肆敛财，意图反政府，反文化，灭绝人性，这是一个什么样的宗教，大家心里有数。

洪秀全虽然是教主，但拜上帝会却不是他去组织起来的。而是冯云山。冯云山算是洪秀全的宣传部长和第一亲信。正是冯云山把拜上帝会带到了广西客家人那里，才有了后来的太平天国。

3，天国的傀儡。

太平天国真正的力量，来自于广西山区客家和土家的斗争。客家人通过拜上帝会组织起来，地主老财韦昌辉和石达开自然成了带资入会的大佬，烧炭工杨秀清和萧朝贵以天才的组织才能掌握群众力量。

所以太平天国六王的组织机构是杨秀清和萧朝贵有权，韦昌辉和石达开有人，洪秀全和冯云山懂教义。

懂教义有毛用啊！关键时刻杨秀清和萧朝贵学会了跳大神的黑科技，洪秀全和冯云山那点微弱优势就荡然无存了。

天国六王的排名是——洪，杨，萧，冯，韦，石。恰巧洪秀全死了冯云山，杨秀清死了萧朝贵，六人平衡被打破，剩下四人只能不死不休了。

4，阴谋的大师。

定都南京后，洪秀全越来越想做真皇帝，杨秀清也是，韦昌辉和石达开虽然暂时不想做，不过是时机没有成熟。

1. 洪秀全找了韦昌辉说，弄死杨秀清，你就是二把手！

2. 韦昌辉找石达开说，咱俩弄死杨秀清，天国就是咱俩的天下！

3. 石达开磨磨唧唧上路回南京，韦昌辉独自弄死杨秀清，掌握南京大权，就像顺势弄死洪秀全。

4. 洪教主势力就是后宫2000个女兵，连个太监都没有，被韦昌辉大军吓尿。急中生智，女兵们化妆成石达开部下，韦昌辉以为石达开回来了，转头去石达开家里灭了石达开一家。

5. 石达开得知韦昌辉灭了自己全家，带兵炮轰南京城，韦昌辉众叛亲离被弄死。

6. 洪秀全利用精神领袖的优势，赶走了石达开，成了天国的孤家寡人。

天京事变这一场大屠杀中，洪秀全准确把握局势，最终以弱胜强一石三鸟，杨秀清、韦昌辉、石达开都被除掉，真是一场精彩的阴谋游戏，洪秀全的表现堪称大师。

5，可怜的病人。

洪秀全自始至终都是一个病人，我推测洪秀全可能有这些心理或者精神疾病。

1，妄想症。

考不上秀才的洪秀全，生了一场大病，就梦到自己受命于基督，拯救华夏于水火之中，这个梦，最终发现是南柯一梦。

2，虐待狂。

洪秀全面对弱势的女子和臣子，制定了极其恐怕的法律。《天条书》、《天父圣旨》、《天兄圣旨》、《太平天日》这些法律，把天国范围内的百姓都变成了奴隶和工具，尤其是训诫后妃，让人觉得这个人真是不可理喻。

训导后妃的十该打：

服事不虔诚，一该打。硬颈不听教，二该打。起眼看丈夫，三该打。问王不虔诚，四该打。躁气不纯静，五该打。讲话有大声，六该打。有喙不应声，七该打。面情不欢喜，八打该。眼左望右望，九该打。讲话不悠然，十该打。

从行为到表情再到心理，都必须以洪秀全的自己为最高标准，否则轻则挨打重则处死，能感觉到洪秀全是多么可怕的虐待狂。

3，偏执狂。

洪秀全对儒家的疯狂报复，恐怕不是因为对上帝的虔诚，而是自己学不会儒家经典考不了科举的心理变态。当初考科举时，洪秀全背不下来论语孟子四书章句，一定骂变了孔孟等人的八辈祖宗，后来每到一地就捣毁孔庙屠杀知识分子，把当初的毒誓都兑了现！

4，异食癖。

太平天国后期，南京城缺粮严重，但洪秀全要吃什么应该是可以满足的。但洪秀全不满足于普通的五谷杂粮，因为吃五谷杂粮是无法成仙的，不成仙怎么升天国？

于是洪秀全迷上了一些特殊的食物，他在天王府里捉蜈蚣吃，在御花园里拔草吃，还把草叫做“甘露”。连最聪明的李秀成都不得不听他的一起吃草，因为不吃草就是叛国叛教。最后，洪秀全终于把自己毒死了，独自一人去找上帝爸爸去了。

洪秀全这样一个病人，自己放弃治疗了，还一定要让大家都得病，我都不知道该说什么了。

洪秀全究竟是个什么样的人，我们现在都有些糊涂了。洪秀全从出生到现在一百多年的时间里，他有过七个不同的形象。这七个形象中，哪一个才是他的真实形象呢？

（洪秀全剧照）

一、倒霉的落第童生。

洪秀全出生在耕读世家，从7岁开始读书，到25岁时，他连续参加过三次“童生试”。可是三次“童生试”都失败了。

什么叫“童生试”？就是考秀才的那种最初级的考试。我们一般都把古代考得不好的读书人叫做“落第秀才”。其实，“落第秀才”多多少少是考中了秀才的。可是洪秀全，考了三次，考到25岁，连“半个秀才”都没有捞到，他还不倒霉吗？

古代的读书人，若是无法进士及第，是当不了官的。当不了官，一般就只能凭着一个“秀才”的身份在村里教私塾，勉强混碗饭吃。但是洪秀全25岁了，竟然连个秀才也不是。你说他能干什么呢？所以他才会重病一场，从此精神失常，举止怪异。

二、虔诚的宗教领袖。

洪秀全此后读到了西方传教士的《劝世良言》这样的书。书里宣传的基督教的教义和西方的价值观，再加上他在科举考试上的失败，让他创建了“拜上帝教”。

有人说，洪秀全创建“拜上帝教”是装神弄鬼，是搞邪教。其实，我倒是认为，洪秀全是一种真正的信仰。他是真正相信他是上帝的二儿子，真正相信他是上帝派下来传道，普度众生的。

历史上，所有的宗教，都是在现世生活极端困苦，精神陷入极大迷茫的情况下产生的。无论基督教，还是佛教、伊斯兰教等，无不例外。

有人又会说，洪秀全如果真正信教，他就应该信基督教，按照基督教的教义来行事。为什么却自创一个“拜上帝教”呢？显然他一开始就是有阴谋的。

我认为，这是没有考虑到洪秀全所处的环境，以及他的认知水平。基督教作为一种带有西方价值观的宗教，在中国其实并没有很广阔的市场。其原因，就是由于其教义和中国老百姓的生活现实并不吻合。洪秀全创造一个改良的宗教，就是他在中国土壤上，做出的一种理解。

而正因为洪秀全是在中国土壤上做出的一种理解。所以，他的信徒才突然之间变得那么多。大家都拥戴他，认为他讲的是很有道理的。

（创建拜上帝教，图取其意）

三、平庸的开国皇帝。

洪秀全在看到他的教众变得如此众多的时候，萌生了利用教众的拥护，争夺天下的想法，这也是很容易理解的。

毕竟在古代，读书的目的无非也就是建功立业、封妻荫子。如果能够直接当皇帝，那所建的功业，当然是最大的。所以洪秀全走上了造反的道路，并最终建立了太平天国，定都南京。

但是，洪秀全作为一个开国皇帝，显然水平极为有限。他不能驾驭群臣，没有治国手段，缺乏战斗意志，贪图享乐腐化。他在定都南京以后，所有的作为，不像一个开国皇帝，倒像是那种王朝末年的世家皇帝。江山没有完全打下来，内乱倒已经开始了，最终昙花一现，成为个“混世魔王”。

四、残暴的长毛寇首。

太平天国运动被清朝政府扑灭以后，清朝政府对洪秀全的形象进行了大肆的诋毁，这种诋毁，大致包括三个关键词：残暴、长毛、寇首。

“残暴”就是说洪秀全和他的太平军手段残忍，嗜杀成性。

因为现在已经无法回到当时的场景，而且历史上也没有留下多少太平天国的真实史料。因此，洪秀全究竟是不是残杀，已经不可考。但我们可以问几个问题：如果洪秀全残杀，他为什么要残杀？他残杀的是什么人？他既然那么残杀，为什么还有那么多人拥护他？

这三个问题显然无法解释的。因此，清政府的说法，也是值得怀疑的。

“长毛”就是说洪秀全诋毁儒家学说，破坏封建礼教。太平天国不束发，不缠足，就是破坏封建礼教的表现。这一点，并没有说错。但是，当时的那些封建礼教，该不该破坏呢？为什么几十年过去的“五四运动”，进步的青年们都站出来，要砸烂“孔家店”呢？

“寇首”这个容易理解，是封建统治者对农民运动领袖的一贯称呼。

（金田起义）

五、自发的革命先驱。

这是清政府将要灭亡的时候，革命党人对洪秀全的认为。

那时候，改良派已经失败，革命派大行其道。革命派认为，只有推翻清朝政府，推翻封建制度，才能把中国从半殖民地半封建的深渊里救出来。而洪秀全的太平天国运动，显然是中国自近代以来的一次自发革命运动，是一个革命的摸索。虽然失败了，却为后来的革命积累了宝贵的经验。

六、最后的农民领袖。

这是在建国后，认为洪秀全的太平天国，是中国古代农民运动的最高峰，和陈胜、吴广开启的农民起义，是一脉相承的。太平天国失败后，证明农民已经不可能成为中国革命的领导者，不可能把中国从深渊里带出来。

七、荒唐的邪教教主。

这是在当下网络时代，很多网友对洪秀全的一种看法。这些网友，从直观上，从清朝的那些支离破碎的史料上，从“反叛”教科书的角度出发，因而对洪秀全形成了这样一种认识。

那么，洪秀全究竟是一种什么形象呢？这个，只能留给大家继续讨论了。

（参考资料：《清史稿》等）

前几天已这问题作出回答，不再重复。