就小说而言，《七侠五义》属于《三侠五义》的改写或者说修订版；就人物而言，五义不变，又增添了三位侠士。有朋友或许会说，你是不是算错了，七减三难道不等于四吗？其实三侠五义中的三侠本就是四个人，所以只是增添了三位，并且这三位并非新创人物，而是原著中就有的。

此外，在内容上，《七侠五义》也对原著进行了“微调”。不过就个人感受来说，所有的改动无一处有可取之处，纯属多此一举。

内容上的差别

首先，两部书作者不同，《三侠五义》是由清代石玉昆创作的，而《七侠五义》是俞樾根据《三侠五义》改编的。总体来说改动不大，印象中大概只有四处区别。

第一，俞樾认为第一章的“狸猫换太子”与史实出入较大，于是强行将其删减，这个故事也就没有在《七侠五义》中出现。个人感觉这完全是矫枉过正。因为除了历史人物宋仁宗、包拯等，《三侠五义》中的所有情节几乎都是虚构的，如果按照事实，庞太师和八贤王也不应该出现。而且拿着小说谈历史本就是让人哭笑不得的，或许俞樾是怕有人错把小说情节当作历史，但是在我看来怎么都觉得像哗众取宠。

同时，“狸猫换太子”的故事生动曲折，让人有很强的代入感，等于小说一开篇就抓住了读者，是非常成功的小说开篇。但是俞樾将其改成了对该事件的考据与评论，使得可读性大大降低，若是我没有看过《三侠五义》的原著而是直接看《七侠五义》，那一定会觉得内容乱七八糟，丝毫没有读下去的兴趣。

第二，《三侠五义》中有一个重要人物叫做颜查散。俞樾觉得这个名字不准确，“查散”应该是“昚敏”的误写，于是在《七侠五义》中将其名改为“颜昚敏”。这点对剧情没有影响，可以说改动的毫无意义，感觉就像是无所不用其极的蹭热度，没什么可改而强改。

第三，在颜查散和白玉堂的年纪上似乎俞樾也做出了微调，给他们各长了一岁。颜查散由出场时的二十二改作二十三，由于白玉堂与颜查散结拜时书中称其比颜查散小两岁，所以白玉堂连带着也长了一岁。这一改动不知是特意为之还是抄写时的误写，总之和第二条一样，一点意义也没有。

第四是关于艾虎、卢珍妻子的问题。《三侠五义》中艾虎和沙龙的女儿定了亲，而卢珍由蒋平做主与甘豹的女儿定了亲。俞樾则是把两个姑娘都给了艾虎，让其来了个左拥右抱。这一改动同样不知道具体意义是什么，但是也不奇怪，毕竟之前的三个改动哪一个不是莫名其妙？

看似合理的三侠变七侠

五义指的是由“钻天鼠”卢方、“彻地鼠”韩彰、“穿山鼠”徐庆、“翻江鼠”蒋平、“锦毛鼠”白玉堂，这点没有区别，改动在于原本的“三侠”成了“七侠”。

“三侠”原本指四个人，分别是“北侠”欧阳春、“南侠”展昭以及双胞胎兄弟“双侠”丁兆兰、丁兆惠。从描写笔墨上看，除了“三侠五义”，书中的智化、艾虎师徒，“白面判官”柳青以及“小诸葛”沈仲元戏份也不少，特别是智化、艾虎师徒，非常出彩。所以俞樾将他们添了进去，由原本的四位，再加上三个“新丁”组成“七侠”。不过由于书中没有具体指明七侠为哪七侠，所以关于七侠有两种说法，一种是加入了智化、艾虎、柳青，一种是加入了智化、艾虎和沈仲元。

必须承认俞樾的改动有一定道理，但是在我看来依然是画蛇添足，因为在改动之后出现了两个问题。首先便是刚才提到的，七侠中后加入的三位除了智化、艾虎，另外一个存在争议；其次是这一变动让石玉昆原本的“深意”消失了。原本的三侠其实是四个人，石玉昆完全可以将书名定为“四侠五义”，为何却偏偏叫做“三侠”。抛开表面上丁兆兰、丁兆惠共用“双侠”之名外，其实还有两层意思，一个是出乎意料，因为任谁看了书名都会以为三侠是三个人，结果偏偏是四个，却又解释得通，让人不禁觉得巧妙；另一个则是因为古代“三”这个数字是有特殊含义的，这点不是一两句话能够说完的，但是很多朋友都明白这其中的“玄机”，就不在这里复述了。总之，“三”对古人而言与众不同。

所以，俞樾的这一改动看似合理，实则反倒落了下乘。

总之在我看来，俞樾这些不算多的改动没有一处称得上高明，反而让原著失色不少，说好听的是画蛇添足，说难听点简直就是哗众取宠。当然了，以上不过个人浅见，有人恶自然有人喜，故而到底这些改动是优是劣还是仁者见仁，智者见智吧。

这么说吧，《七侠五义》可以当成《三侠五义》的同人衍生文，就好像《水浒传》里孙二娘和武松的关系胜似姐弟（也可以是兄弟），但网友非要把他俩YY成夫妻，再写个《武二与孙二的风流事》之类的小文，就是这样。

而《七侠五义》对人物的处理明显比《武二与孙二的风流事》要高明的多。首先《三侠五义》是清艺人石玉昆创作的武侠评书，因其过于经典以至于代代相传，最终印刷成书。其中“三侠”指的是北侠欧阳春、南侠展昭、丁氏双侠丁兆兰、丁兆蕙，“五义”是指钻天鼠卢方、彻地鼠韩彰、钻山鼠徐庆、翻江鼠蒋平、锦毛鼠白玉堂。相信那个年代不少听众的武侠梦，就是从评书家口中开始的。

后来，清朝文学家俞樾“另辟蹊径”，读罢全文后做出大胆修改，他认为《三侠五义》中能称得上侠客的共有七位，首先丁氏双侠就该是两个侠客，其次黑妖狐智化、小诸葛沈仲元、小侠艾虎，并且原书中开篇假的不能再假的“狸猫换太子”一段删掉，再将部分文字润色，改名《七侠五义》再次出版。《三侠五义》是由清朝石玉昆创作的，《七侠五义》是由俞樾 改编再创作的同人文。

对于俞樾的再改编，历代学者对其的评价也是褒贬不一。夸他的人说他有想法，敢“去伪存真”，修改后的本子更加的接地气。而骂他的人觉得他的举动有“蹭热度”之嫌。但是无论如何，原本和翻本的小说我们现在都能看到，本质上对现代读者来讲并没有损失。

文/逻辑文史游

可别问我从哪能下到《武二与孙二的风流事》这本书，因为是我编的…

答：要了解《三侠五义》和《七侠五义》的关系，必须从两个人说起。

一个是清代小说家、著名评话家石玉昆；另一个是现代诗人俞平伯的曾祖父、清末著名学者、文学家、经学家俞樾。

石玉昆别名石振之，号“问竹主人”，人物“石先生”、“石三爷”，大约出生于清代乾隆末期，死于同治十年，

石玉昆说书技艺之高超，时人称赞说：“石生玉昆，工柳敬亭之技，有盛名者近二十年。”

石玉昆不但书说得好，还能别出心裁、自成机杼，开创出新的题材类型。

石玉昆早期以讲包公案为主，与之同时代的说书艺人总是说，“玉昆三爷说了一辈子的包公案”，“他是跟了文正公一辈子的”。

但是，随着讲书技艺成熟，创作思维出开始活跃起来了。

在后期的说书活动中，石玉昆开始有意无意地把包公审案的故事与江湖侠义题材结合起来，别开生面，开创出了一种公案侠义小说体裁来。

故子弟书《石玉昆》中有说：“编来宋代包公案, 成就当时石玉昆。”

考证大师胡适通过对石玉昆代表作《三侠五义》的考证，结论是：“有因袭的部分，有创造的部分。大概写包公的部分是因袭的居多, 写各位侠客义士的部分差不多全是创造的”。

石玉昆早年演出，乃是有说有唱的，现存有以《包公案》、《龙图公案》为名的说唱本多种，分藏于北京首都图书馆、台湾“中央研究院”、日本东京大学等地。

特别值得说明的是，石玉昆后来在《龙图公案》的基础上加入的大量江湖侠义元素，基本上是随编、随演、随说。

弟子听得有趣，耳提面命，复述笔录，另成《龙图耳录》。

《龙图耳录》编成后，卷首说得分明：“《龙图公案》一书，原有成稿，说部中演了三十余回，野史内读了六十多本；虽则传奇志异， 难免鬼怪妖邪，今将此书翻旧出新，不但删去异端邪说之事，另具一番慧妙，却又攒出惊天动地之文。”

这“攒出的惊天动地之文”，初名《忠烈侠义传》，后改名《三侠五义》，共一百二十回，于光绪五年由北京聚珍堂出版。

《三侠五义》前六十回，讲的是北宋仁宗年间，河南陈州大旱，包拯奉命到陈州放粮，在侠客、义士的帮助下，审奇案、平冤狱的故事。后六十回，写众侠客义士协助大学士颜查散剪除襄阳王、诛强锄暴的故事。

《三侠五义》书中出现的点穴、暗器、剑诀、刀法、轻功提纵术等武功技击，以及闷香、百宝囊、千里火、夜行衣、人皮面具等江湖勾当，对以后武侠小说之内容素材影响巨大，被称为武侠小说的开山鼻祖。

清末学者俞樾在苏州读到《三侠五义》，大加赞赏，称：“闲中着色，精神百倍。如此笔墨，方许作平话小说，如此平话小说，方算得天地间另是一种笔墨！”

但他认为“惟其第一回，叙狸猫换太子事，殊涉不经。白家老妪之谈，未足入黄车使者之录。余因为别撰一回，援据史传，订正俗说，改头换面，耳目一新”。

另外，又认为原书中的三侠为南侠展昭、北侠欧阳春、双侠丁兆兰和丁兆蕙兄弟，其实是四位，于是又增加上小侠艾虎、黑妖狐智化、小诸葛沈仲元，共称七侠；原五鼠即钻天鼠卢方、彻地鼠韩彰、穿山鼠徐庆、翻江鼠蒋平、锦毛鼠白玉堂，仍为五义士，改书名为《七侠五义》，于光绪十五年作序刊行。

俞樾的改本并未得到内行人的认可。

以鲁迅为例。

鲁迅称《三侠五义》“而独于写草野豪杰，辄奕奕有神，间或衬以世态，杂以诙谐，亦每令莽夫分外生色”，对于俞樾的改本，他于1923年12月28日鲁迅致信胡适说：“我以为可重印者尚有数书。一是《三侠五义》，须用原本，而以俞曲园所改首回作附。”

对于鲁迅的提议，胡适完全赞同。

1925年，亚东图书馆听从了胡适的建议，重印《三侠五义》时选用原本。

胡适在“序”中补充说明：“《三侠五义》原本确有胜过曲园先生改本之处。就是曲园先生最不满意的第一回也远胜于改本。”

不过，说了这么多，我们也应该了解，从故事情节来说，《三侠五义》和《七侠五义》的差异，也只有第一回不同而已。

至于文字上有些加工润色之处，自然是俞樾的改本要雅致得多了。

明清之际，古典小说创作进入了一个高峰期，名篇辈出，比较知名的作品有《三国演义》《水浒传》《西游记》《金瓶梅》《红楼梦》《儒林外史》《聊斋志异》等。除此之外，公案小说作为一种独立的小说形式，也逐渐流传开来，特别是到了清朝中后期，各种优秀的作品层出不穷，其中最具代表性的当属《三侠五义》，与之相关的作品还有《七侠五义》《小五义》《续小五义》等。这些作品有哪些联系和区别呢？下面简单介绍一下。

三侠五义

《三侠五义》刊行于清光绪五年，又名《忠烈侠义传》，全书共一百二十回，是古典侠义公案小说最具代表性的作品，被誉为中国武侠小说的开山鼻祖。作者石玉昆，号问竹主人，天津市人，生平事迹不详，乃当时有名的说书艺人。《三侠五义》的底本为明朝刊行的短篇公案小说集《龙图公案》，石玉昆在此基础上，结合自己的说唱经历，经过润色、改编，才形成了现今一百二十回本的长篇小说。

该书主要讲述了北宋仁宗时期，包拯在众多侠义之士的协助下，调查、审理各种奇案大案以及诸位义士行侠仗义、除暴安良的故事。其中比较知名的情节有狸猫换太子、五鼠闹东京、大破冲霄楼等。书名中“三侠”指的是南侠、双侠和北侠，其中南侠指展昭，双侠指丁兆兰、丁兆蕙两人，北侠指欧阳春；“五义”又称为“五鼠”，是五位义士的统称，分别是钻天鼠卢方、彻地鼠韩彰、穿山鼠徐庆、翻江鼠蒋平和锦毛鼠白玉堂。

七侠五义

《七侠五义》刊行于光绪十五年，是《三侠五义》的改编本，改编者为近代学者俞樾。当时俞樾居住在苏州时，在好友潘祖荫的推荐下阅读了《三侠五义》。之后，俞樾动笔将自己认为书中不合理的地方进行了修改，定名为《七侠五义》并重新刊行。两书的故事框架、情节基本一致，主要区别在于：

第一，开篇内容有别。俞樾认为原书第一回“设阴谋临产换太子，奋侠义替死救皇娘”内容比较荒诞，没有事实依据，便重新撰写了本回内容。将原著中生动曲折的宫廷秘事改编成该事件的考据与评论，可读性大大降低，回目也变成了“据正史翻龙图公案，借包公领侠义全书”。

第二，侠义之士数量不同。石玉昆原著中有三侠、五义共九人，其中三侠四人，五义五人。俞樾认为其数量名不副实。五义不作调整，将原书三侠中的双侠丁兆兰、丁兆蕙一分为二，计为两侠，在此基础上认为黑妖狐智化、小侠艾虎、小诸葛沈仲元三个角色也符合侠义之士该有的特征，一并计算在内。因此，三侠就变成了七侠，书名也变成了《七侠五义》。

第三，将颜查散改名为颜昚敏。俞樾认为，原著中的颜查散名字并不准确，乃颜昚敏之形近而讹，故在《七侠五义》中将其改为颜昚敏，但这种改变并无实际根据。

小五义

《小五义》是《三侠五义》的续书，又名《忠烈小五义传》，现存最早的版本刊行于光绪十六年，作者不详。《小五义》全书共一百二十四回，分为两部分，前四十回与《三侠五义》后二十回内容基本一致，四十一回之后才开始重点描写小五义的故事。小五义乃《三侠五义》中五义的后人，分别是窜天鼠卢方之子卢珍、掣地鼠韩彰义子韩天锦、钻山鼠徐庆之子徐良、锦毛鼠白玉堂侄儿白芸生和小侠艾虎。

续小五义

《续小五义》是《三侠五义》的续书，又名《忠烈续小五义传》，现存最早的版本刊行于光绪十七年，作者不详。《续小五义》全书共一百二十四回，故事情节与《小五义》相衔接。主要讲述了众侠在江湖上除暴安良，打太岁坊，破桃花寨，盗鱼肠剑，擒白菊花等，最后擒获襄阳王，受到皇帝封赏的故事。《续小五义》和《小五义》疑为同一人所作，在艺术成就和故事情节方面都与《三侠五义》存在较大差距。

此外，《三侠五义》还有《续侠义传》《续三侠五义》《续七侠五义》等续书，这里不再一一赘述。

关注传统文化，解读经典名著，我是三夢遊水，欢迎与我交流讨论，一起成长~

就是一回事。

“五义”，又名“五鼠”，是钻天鼠卢方，彻底鼠韩彰，穿山鼠徐庆，翻江鼠蒋平，锦毛鼠白玉堂。没什么争议。

（你有没有发现，五鼠的名字是押韵的。我最早就是根据这一点，认定这是一个虚构的故事，因为真实历史不可能这样凑巧的）

“三侠”，是指南侠展昭，双侠丁兆兰、丁兆蕙，北侠欧阳春。说是三侠，实际是四个人。

于是有人在“三侠”的基础上，增加了黑妖狐智化、小侠艾虎、白面判官柳青、小诸葛沈仲元四个人，凑成“七侠”。

还有一种说法，小侠艾虎不在“七侠”之列，因为艾虎是“小五义”中的人。那么，是指“双侠”拆开，一共七位。

其实“三侠”也好，“七侠”也好，都是《三侠五义》中出现过的人物。情节也完全一样，只是提法不同。

“三侠五义”本来就是民间文学，是石玉昆写作、说书人演绎、改编、丰富、完善的成果。那个时代并不重视知识产权，所以大家谁想加工就加工。古人可以加工，今人也可以加工。评书艺术家单田芳，对它的加工尤其多。

加工来加工去，就没有统一的说法了。“三侠五义”是它，“七侠五义”也是它。