北京故宫的文物是故宫里原有的,还是其他地方运进去的呢?

北京故宫的文物是在故宫原有的文物基础上运进去的。故宫始建于明朝永乐年间,建筑群占地面积约72万平方米,有文物收藏库和展览厅等,收藏了大量的历史文物和艺术品。

在建设故宫时,工匠们从各地收集了大量的文物,包括陶瓷、书画、玉器、金银器、钟表、珠宝等。在清朝时期,故宫的文物数量达到了巅峰,其中一些文物甚至被出售或赠送给其他国家。

故宫的文物收藏分为展出和储存两部分,其中展出的文物来自世界各地,储存的文物则来自工匠们捐赠或被收购。

有一部分北京故宫的文物是从其他地方运进去的,而不是原本位于故宫里的。这些文物的历史可以追溯到明朝和清朝时期,当时中国的贵族和官员喜欢收集和收藏各种艺术品和文物,包括绘画、陶瓷、玉器、青铜器、金银器、钟表等。

随着时间的推移,这些文物逐渐堆积在故宫内,使得故宫的容量变得越来越小。在1949年中华人民共和国成立后,故宫被改造成博物馆,文物被转移到其他位置,包括珍禽异兽、古董家具等。


现在,北京故宫已成为世界上最重要的文化遗产之一,其内的文物和历史建筑都成为了人们学习中国文化和历史的重要资源。




大部份可能是民间收集的,这其中可能有很少的一部分是故宫原有的,这可能是太监和后期溥仪流亡天津时散落民间的,绝大部份精品在抗战时期蒋介石用上百辆汽车打包装箱运往重庆,后又运到了台湾,今在台湾故宫博物院展出,据说每三个月更换一次所有展品能轮换几十年,其中就有大家熟悉的翡翠白菜等国宝。




北京故宫博物院位于北京紫禁城内,建立于1925年10月10日,收藏有明、清两代及历史上的其他朝代藏品。

北京故宫

北京故宫目前有藏品1863404件,分别为绘画、法书、碑帖、铜器、金银器、漆器、珐琅器、玉石器、雕塑、陶器、织绣、雕刻工艺、文具、其它工艺、生活用具、钟表仪器、珍宝、宗教文物、武备仪仗、帝后玺册、铭刻、外国文物、其他文物、古籍文献、古建藏品。珍贵文物占90%,每年在70多个展厅展出1万多件藏品。还有相当一部分古籍没纳入藏品管理范围。

《五牛图》

北京故宫藏品大部分是原来故有的,其中有在香港竞拍的、民主爱国人士捐赠的、故宫经批准在海外购买的、民间收集的、溥仪盗运故宫的文物珍宝在东北被人民解放军缴获及收集散落在民间的及外国赠送的国礼……总之是多渠道、多方式集中到北京故宫。

《中秋帖》

新中国刚刚成立,百废待兴,国家组建以郑振铎为首任局长文物局。郑振铎念念不忘收回流失海外的祖国珍贵文物。1951年年底,他出访国外,途径香港,得知王献之《中秋帖》和王珣《伯远帖》即将出售,他急告国内速报周恩来总理批准购回。当时,新中国刚成立,缺少外汇。周总理经过慎重考虑,决定在香港用外币购文物,但只能是少而精。以后又陸续回购了珍稀国宝,唐代韩滉《五牛图》、五代顾闳中《韩熙载夜宴图》、北宋王希孟《千里江山图》。仅1950年就收购万余件。

《韩熙载夜宴图》

50年代中期,闻名海内外大收藏家张伯驹、潘素夫妇俩携带晋陸机《平复帖》卷、唐杜牧之《张好好诗》卷、宋范仲淹《道服赞》卷等八件珍品驱车文化部,“我一生所藏真迹,今日尽数捐献国家”,这些珍品是当年他们不惜倾家荡产,才免于流失海外。他们才艺超群,道德高尚,体现了两颗赤诚的爱国之心。

李白《上阳台帖》

张伯驹在向国家捐献八件珍品的同时,还将另一件稀世珍品李白的《上阳台帖》赠送给毛主席。并在附信中写道:“现将李白仅存于世的书法墨迹《上阳台帖》呈献毛主席,仅供观赏……”

毛主席收到此帖,观赏数日,也十分爱惜,后嘱中办转交故宫博物院珍藏。

毛主席亲嘱中办给这位收藏家代写感谢信一封,并附寄一万元人民币。

张伯驹将全部珍品捐献国家以后,坚决不要报酬。他们夫妇二人捐献的是中华民族的国粹,是无价之宝,是无法用金线计算的。

他说:“东西在我手里,就是在国家手里,我怎么能和国家分你我……”

194年8月12日,在日本宣布无条件投降的前三天,末代皇帝溥仪准备从东北逃往日本,在他随身携带的行李中,有一批稀世珍宝,是当年北平故宫内秘藏的历代法书名画,数量多达一百余件。七年后,溥仪在沈阳被截获,这批古玩书画一同被收缴。

清明上河图

1952年,当时的东北文化部对这批书画进行整理鉴定,37岁的研究员杨仁凯从中发现了《清明上河图》。

据杨仁凯说:事实上,当年溥仪准备出逃日本的时候,他所带的《清明上河图》不是一件,而是三件,在这三件中,他也不知道究竟哪个是真的。……我记得,当时我到那一看,发现工作人员在初步整理的时候,把画得很工细的明朝苏州《清明上河图》选了出来,而真正的《清明上河图》却被放在旁边,竞没被选上。

最后还是杨仁凯凭经验鉴定出真迹的《清明上河图》,并收藏于北京故宫博物院。

田黄石印是乾隆皇帝的独爱,溥仪盗出故宫后,一直在其行李里。被俘后,在战犯管理所“想要表现一下的思想更强烈了”,

乾隆三连黄石图章

于是提笔写了一个报告:

所长先生:我请求

所长转代呈请我们人民政府,我希望将我家存的宝贵的古物田黄石精致雕刻的图章三件(连锁结成一个)和另一件田黄石图章,献给祖国,做博物馆的陈列品,供给各界人民的观览。如蒙

政府采纳,我非常觉得光荣和感谢……

乾隆三连田黄图章

国宝见证了中国封建王朝最

后的兴盛与衰落,饱经沧桑后,田黄石印章及一百多件国宝,终于又回到了北京故宫博物院。

溥仪宫中盗宝一直持续了11年,盗出的国宝达千件之多。伪满洲国成立后,溥仪将这些国宝带到长春,放置在伪皇宫后院的小白楼内。当年从溥仪身上截获的书画珍宝虽有百件之多,但与小白楼内存放的国宝相比,不及十分之一。

1945年,日本战败,溥仪潜逃,小白楼的国宝文物一下全被抢光了。具体有多少文物直到现在也没人说的清楚,大体估算总会有一千来件。基本上都被伪国兵抢走转手卖掉或是拿回家乡,这些被称为“东北货”的文物多数下落不明。

《万岁通天帖》

当年国民党的东北军事长官郑洞国很喜欢文物,东北民主联军攻入长春,郑洞国放下武器投降后,他把《万岁通天帖》拿出来交给了我军部队。

《万岁通天帖》是武则天当大周皇帝的时候,王義之的后人一一当时的宰相王方庆,把王羲之、王献之等人的书法作品收集起来献给了武则天,武则天说,这具你家祖宗的东西,我怎么能要,于是她下令用硬黄纸双钩拓摹复制了一份,就把原件退还给了王方庆。这件作品后来经过很多周批折,最后又回到了北京故宫。这也是溥仪从故宫把《万岁通天帖》偷出后带到了长春。

《万岁通天帖》

杨仁凯:《万岁通天帖》是王羲之一家几代人的法书作品,又称《王氏一门书翰》。王義之己经没有真迹传世了,现在传世的都是钩填本。《万岁通天帖》是一千多年前留下的,上面有王方庆的题字,而且还有武则天文字改革时期的文字,所以非常珍贵。

1952年,杨仁凯和有关人员在长春的三个月的明察暗访中,陆续追回了清宫散佚书画130多件,并调拨故宫博物院。北京故宫因失火、太监偷窃盗卖等原因损失的珍宝不计其数,文中仅仅是九牛一毛。

岁月无情,旧人不在。但存世墨迹,却将“追”宝者们为国为民“追”宝的浩然正气留驻于乾坤之间。

谢谢!




既有故宫里原有的文物,也有从其他地方征集而来的文物。故宫的文物既有明清两朝故宫里原有的文物,也有明清两朝从民间征集的从其他地方进去的文物,更有解放以后从民间广泛征集进去的大量文物。因此,北京故宫的文物是故宫里原有的和从其他地方征集而来的三位一体的有机体。

北京故宫博物院藏品涵盖了中国封建社会自新石器时代至今的各类历史文化遗存,如的一级文物中有63.65%是清代之前的,一级文物数量居中国各大博物馆之首。其中,尤以陶瓷、青铜、书画、玉器、家具、文房用具和雕漆最具特色。

故宫博物院成立于1925年10月10日,是在明朝、清朝两代皇宫及其收藏的基础上建立起来的中国综合性博物馆,也是中国最大的古代文化艺术博物馆。据统计,故宫博物院现有藏品已达百万件以上,其中有大量文物是清代前期的内府收藏。在清朝灭亡之后,这些宫藏被溥仪携带大批文物逃往东北,在伪满州国时期被运往长春伪皇宫,后来又被运往沈阳市郊的北陵,这批文物最终藏于沈阳市九·一八历史博物馆。

在1949年中华人民共和国成立之后,中国政府开始大规模地从民间收集文物,这其中就包括大量故宫里的文物。据统计,故宫博物院接收的献宝人数超过19万人次,这些人主要来自民间,他们将自己家中的传家宝或者偶然得到的文物捐献给故宫博物院。此外,故宫博物院还通过各种途径购买了大量文物,包括在1949年至1950年期间从民间购买的文物。

总之,北京故宫的文物是由故宫里原有的文物和从其他地方征集而来的文物共同组成的,其中既有历史悠久的传统文化遗产,也有近代以来从民间收集的文物。这些文物是中国丰富多彩的历史文化的重要组成部分,也是故宫博物院收藏的重要内容。




北京故宫的文物是故宫里原有的,还是其他地方运进去的呢?


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北京故宫的文物是故宫里原有的,还是其他地方运进去的呢?


北京故宫的文物,既有明清两朝故宫里原有的文物,也有明清两朝从民间征集的从其他地方进去的文物,更有解放以后从民间广泛征集进去的大量文物,是三位一体的有机体,而绝非人们想象中那样都只是故宫里原有的、纯粹的、单一的文物。


尤其是明清以前各朝各代的文物,由于宋与元、元与明之间的传承都属于破碎式传承,导致明清以前的各朝各代的文物全部流落到了民间,而明清两朝都花费了大量的时间、人力和物力去进行广泛征集民间国宝的征集工作,这才有了北京故宫现在的规模。


可惜有很多“学腐帮”、“技腐帮”和“师腐帮”成员无视历史事实,无视历史真实,大肆贬低、污蔑、抹杀民藏,视民藏若洪水猛兽,视民藏若心头大患,千方百计地予以侮辱、污蔑和诋毁,以掩饰其无知、无能与无耻的罪恶、丑恶、邪恶的本质,其罪大恶极,罪不容诛!

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页面更新:2024-03-20

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