在古代，皇帝重用舅舅而不是叔叔有几个主要原因。首先，亲缘关系在古代社会中非常重要，尊重亲属关系是一种价值观念。舅舅是指皇帝母亲的兄弟，与皇帝有直接的血缘关系，因此更容易建立信任和依赖关系。其次，舅舅在家庭中常常担任教育和培养年幼皇帝的角色，他们提供亲近、有经验的指导，帮助皇帝学习和成长。这种关系有助于建立起皇帝和舅舅之间的默契和信任。

另外，政治权力平衡也是考虑因素之一。通过重用舅舅，皇帝可以平衡其他亲族势力的影响，避免家族内部的权力斗争。由于舅舅与皇帝有亲属关系，他们更容易服从皇帝的指挥，减少内部矛盾和纷争。

具体而言，唐朝的李世民（太宗）和李治（高宗）就是重用舅舅的例子。太宗信任和依赖他的舅舅，经常征求他的意见，并让他参与国家大事。而高宗继位后，也继续依靠舅舅的支持和建议。类似地，明朝的朱棣（成祖）也重用了他的舅舅，将他提拔为重要官员，并给予重要职务。

需要注意的是，这种倾向并不是绝对的，具体情况可能因时代、朝代和个人偏好而有所不同。上述例子仅展示了古代历史中的一些皇帝重用舅舅的情况。皇帝在选择重要官员时，通常会考虑多种因素，如能力、忠诚度和政治利益等。

古代皇帝重用舅舅却不重用叔叔，主要是舅舅们比叔叔可靠得多。

在封建社会时期，有一个十分奇特的现象，就是历朝历代的皇帝们，一般都喜欢重用自己的舅舅，对他们委以重任，授以高官，从而形成了一个又一个著名的外戚集团。

其中在两汉时期，这种现象就更加明显，比如像汉文帝母亲薄太后一家，而到了东汉时，作为外戚的舅舅们，更是成为当时朝堂上的主要角色。

但与之相反的是，皇帝们在重用舅舅，大力扶持外家的同时，对于自己的叔叔们，却相当不感冒，不仅很少重用他们，反而动不动就对其进行打压，甚至有机会还往死里整。

为什么古代的皇帝们会重用外家的舅舅，却不重用在血脉上更亲近的叔叔呢？实际上很简单，就是无数次血的教训告诉皇帝们，虽说叔叔是自己父亲的兄弟，但他们显然并不太可靠。

不仅皇帝认为叔叔们不可靠，包括整个宗室集团，对皇帝来说都是一个不稳定因素。

什么叫做宗室？简而言之，就是与皇帝拥有同一个老祖宗的那群人，说得更简单点，就是和皇帝的父系血脉有关系的人。

像叔叔、伯伯、兄弟等，这些都是宗室的成员之一，正因为他们与皇帝有血缘关系，所以他们也被称之为皇族。

按理说，这些宗室们既然从血缘关系上来讲，是皇帝最为亲近的人群之一，那么理应该被皇帝重用才对。

但事实上，历朝历代的皇帝，对宗室的态度历来就相当冷淡，很少去重用他们。

当然，也不是所有皇帝都不重用宗室，至少在秦朝之前，君王们对宗室还是比较重用的，包括东西周时期，以及春秋战国时期，宗室中曾出现过很多在朝堂上担任重要职位的例子。

但这一切，到了秦朝时就戛然而止。

从秦朝开始，宗室就逐渐不再被君王们重用，尤其是在秦始皇嬴政亲政之后，对于宗室的封赏，几乎是微乎其微。

为什么会出现这种情况呢？这里面有三个原因。

其一，当时秦国的宗室，整体上没有太大的实力，说白了就是没出什么像样的人才，整个赢氏宗族中，可能也就秦始皇嬴政的叔父嬴傒还能上台面，其他的赢氏宗族成员，很难挑出来一个能堪当大任的人。

没有能力，自然就得不到重用，这是自古以来都适用的一个最简单的道理。

其二，秦始皇在位后，他的目光不仅仅是做一个诸侯国，而是一统天下，既然要完成一统天下这个伟大目标，那么就必须吸纳更多的人才前来为秦国效力，不管是将才还是帅才，总之就是需要那些对秦国事业有帮助的人。

而上文也讲到，在秦国的宗室内，是没有这样的人才的，那怎么办呢？自然是征召天下的有才之士。

因此，秦始皇嬴政在重用有才之士时，自然就会把秦国那些没有能力的宗室晾在一边了。

其三，对秦始皇来说，作为与他血脉最近的赢氏宗族，不仅没什么积极地作用，反而还是一个麻烦的制造者。

其中最典型的例子，就是秦始皇在招揽人才的时候，赢氏宗族由于担心自己的地位受到影响，还联合起来，干出了驱逐外客的事情。

不仅仅是在秦始皇当政时期，在他之前，包括他的父亲和爷爷在位时，宗室一直以来都是麻烦的制造者，制造矛盾最多的也是他们，如此一来，秦始皇吸取前辈教训，自然也就不会重用他们。

最重要的是，秦国当时的律法，规定了没有能力和没有战功的人，是做不了太大的官职的，因此，秦始皇也不可能会冒着违背律法的风险，去重用这些没有什么能力的赢氏宗族。

当然，秦始皇嬴政在位时不重用宗室，有一定特殊的时代背景，但在他驾崩前后，秦朝在权力更迭期间发生的一件事，则是后世不敢重用宗室的原因之一。

公元前210年，秦始皇嬴政驾崩于东巡途中的沙丘宫（今河北省邢台市广宗县），在他死后，他的次子胡亥，联合赵高以及李斯，下发了假诏书，诏书内容为秦始皇安排胡亥继位，而秦始皇的长子扶苏，则被胡亥等人假借秦始皇的名义，逼迫其自尽。

胡亥的所作所为，为秦朝的覆灭埋下了巨大的隐患，同时，也为后世的皇权的更迭，起了影响极坏的头。

那就是，皇帝这个位置，是可以通过手段争取来的。

受传统文化的影响，古代人讲究“家天下”，所谓“家天下”，即帝王把天下的土地、臣民都当成自己一家的私产。

而皇权，同样也是世代相传，也就是我们所说的“世袭君主制”。

“家天下”这种现象，是原始社会氏族体系解体后开始出现的，严格来说，从夏朝时，就已经出现了家天下这种概念，随着朝代的更迭和变迁，这种概念也就逐渐演变成了更为清晰的制度。

在这种情况下，江山和政权就成为了私人财产，比如汉朝，江山是刘家的，那么刘家的人就人人有份。

这样的有个好处，就是刘家的人都有义务保护属于他们的江山，但除了这个好处之外，更多的就是坏处。

什么坏处呢？这就意味着，这个皇位，人人都有机会去坐。

比如说刘邦死后，刘盈能当皇帝，刘恒也能当皇帝，甚至可能的话，刘邦婚前所生的儿子刘肥，同样也可以做皇帝。

也就是说，作为同姓的皇族宗室来说，只要时机允许，自己再努努力，那么他们都是有机会登上皇位的。

而这样的例子，在历史上可以说是屡见不鲜。

比如，从南北朝时期开始，到唐朝灭亡，整个数百年的时间里，皇族的宗室内因为抢班夺权，上演过无数次自相残杀的事件。

北齐王朝的开国皇帝高洋，就是踩着他兄长高澄的尸骨登上皇位的，虽说史料上记载的是高澄是在篡夺北魏政权前夕被家奴所杀，但在高澄被杀的第一时间，是高洋赶到了现场，而在高洋赶到后，高澄死了，刺客也死了。

究竟高洋是去抓刺客，还是去帮刺客，这就很难说了，总之他是在高澄死后，登上了皇位。

而高洋之后，他的儿子高殷前脚刚继位，后脚就被自己的亲叔叔高演赶下了皇位，并且还被秘密杀害，年仅十七岁。

除了北齐有宗室操戈的情况之外，还有就是结束南北朝统治的大隋朝，同样也有这种事情的发生。

隋文帝杨坚一共有五个儿子，原本立的太子是长子杨勇，但最终在一番角逐之后，次子杨广胜出，而杨广得势后，他的大哥杨勇，以及弟弟杨谅，全部死在了他的手中。

隋朝对皇权的争夺，尚且属于暗中操作，而到了唐朝，就达到了明抢的地步。

其中最著名的，就是唐朝初期发生的玄武门之变。

公元626年七月，秦王李世民提前派兵埋伏在长安城的玄武门附近，将前来上朝的太子李建成和齐王李元吉先后诛杀，迫使父亲李渊最终将皇位传给了他。

如果说南北朝时期发生的宗室夺权流血事件，尚且影响有限的话，那么李世民发动的玄武门之变，完完全全是给后人留下了一个非常不好的示范。

这个示范告诉后人，嫡长子的地位，并不是不能动摇的，而皇位也是可以抢过来的。

有了这种思想基础，在李世民之后，一直到唐朝的第十一位皇帝唐顺宗李诵登基，才算是真正出了一个以正统嫡长子身份继位的皇帝。

而在唐顺宗之前，要么是弟弟抢哥哥的皇位，要么是叔叔抢侄子的皇位，还有老妈抢儿子的。

这还只是唐朝，再往后类似的例子照样时有发生，比如大明朝的朱棣，不就是硬生生的把侄子朱允炆赶下皇位，自己个儿登了基吗？

要知道，这还是在历朝历代的皇帝防着宗室，不重用宗室后的结果，但即使压制着，这些宗室们还闹出了这么大的动静。

如果重用他们，岂不是早就乱了套吗？

那么，历史上难道就没有重用宗室的皇族吗？确实是有，但最终，他们依然还是以血的教训收场。

游牧民族出身的契丹人，就在建立辽国之初，采取了大力重用宗室的政策。

公元916年，辽太祖耶律阿保机登基称帝，建立辽国，建国之初，阿保机将他的三个嫡子，纷纷委以重任。

其中，长子耶律倍被立为皇太子，并被封为东丹王，次子耶律德光被封为天下兵马大元帅，掌握实权，三子耶律李胡也被委以高官。

但在阿保机死后没多久，长子耶律倍与次子耶律德光就展开了激烈的皇位争夺战，最终，耶律德光即皇帝位，是为辽太宗。

而败北的耶律培，不得不远走他乡避难，并在不久后，莫名其妙地被杀。

不仅仅是阿保机儿子这一代人争夺皇位，在他们之后，他们这三房的后代，又因为皇位，整整厮杀了四代人，足足历经了五个皇帝。

直到辽圣宗耶律隆绪登基后，靠着太后萧燕燕的铁血手段，将另外两房赶尽杀绝，才算是最终结束了辽国的宗室内乱。

通过上述的诸多例子就可以知道，重用宗室的最大弊端，就是宗室因为身份的特殊性，在争夺皇位的时候，成本是相对较低的。

毕竟他们都是一家人，你能当皇帝，我自然也能当皇帝。

而这个道理，历朝历代的皇帝也相当清楚，因此，为了自己皇位的稳定性，他们也就不会重用包括叔叔在内的宗室们。

但对于如舅舅这样的外戚，皇帝们却是另外一种态度，那就是扶持和重用。

之所以会重用他们，是因为外戚的权势，建立在皇帝的妻子（或是嫔妃）身上，只有这个人成为皇后，或是受到皇帝的宠爱，那么外戚才会有出头的可能。

这样一来，皇帝就有自主权，来决定哪个外戚能掌控权力，同时，皇帝也拥有裁决权，只要哪个外戚太过分，那么皇帝分分钟就能让这个外戚灰飞烟灭。

也就是说，外戚是依附在皇权之下才能生存的，离开了皇权的支持，外戚什么都不是。

比如西汉时著名的外戚卫氏家族，就是一个典型的例子，因为卫子夫的存在，卫家得到了汉武帝的赏识和重用，而卫青和霍去病也就成为了重臣，但在卫子夫死后，卫家的地位，很快也就一落千丈。

由此可见，外戚的权势，除了依附于皇权而存在之外，还具有时限性。

换而言之，就是外戚可以更新，新的外戚家族可以取代旧的外戚家族，毕竟不管是皇后也好，还是皇帝宠爱的妃子也罢，她们总会有老去和死去的一天，一旦她们不在了，那么她背后的家族势力，也就会被新的家族所替代。

这样一来，皇帝们就不怕包括舅舅在内的外戚权势过大，反正他们早晚又退出的一天。

最重要的是，重用舅舅可比重用叔叔安全可靠得多，纵观历史，外戚篡权夺位并能成功的，仅有王莽一例，除此之外，再无第二家。

当然，并不是说重用外戚就没有任何弊端了，同样也有不少坏处，只不过，与重用宗室对比，危害会小一些，因此，皇帝们也只能是两相害取其轻，重用舅舅而不重用叔叔了。

中国历史上，有关皇帝的亲戚们那些事儿，有一个很有趣的现象——对于舅舅们，皇帝大多高看一眼，即使不重用也会优待；但对于自己的叔叔们，大多都跟防贼似的，甚至全砍完也不是没可能。

前者比如汉朝——两汉的皇帝，大多重视外家，尤其是东汉，外戚把持最高权位——大将军几乎成了定规；后者则可以参考南朝刘宋时期的几位小皇帝，个个都恨不得把自己的叔叔们往死里弄，最后让萧道成占了便宜。

这就很奇怪——按道理说，舅舅毕竟是外人，和自己还差了一道；叔叔伯伯可是正经自家人，流着一个老祖宗的血，带着同一条Y染色体，怎么皇帝们就那么不喜欢叔伯呢？

其实原因归根结底就一条——权力。

无需大数据分析，熟悉历史的朋友自己就能想到——

中国历史上外戚篡夺皇权成功的案例，基本只有王莽一个（王莽也不是小皇帝的舅舅）；但是由宗室篡权成功的，可就数不胜数了。且不说魏晋南北朝时期数不胜数的宫廷政变，单说大名鼎鼎的靖难之役，不就是叔叔篡夺侄子权力的最典型案例？

为什么叔叔们容易篡权呢？因为他们和皇帝是一家人。正因为他们是一家人，所以不仅在法理上存在着当皇帝的可能性和一定程度的合理性，更无限地扩张了他们的野心。还是以朱棣举例子，他如果不是朱元璋最能干的儿子之一，会有那个胆子去抢侄子的位子？

但是舅舅们就没有这个问题。尽管外戚也是最显赫的贵族，但却没法和皇帝打断骨头连着筋的宗室亲王们相比。从篡权的实际可能来说，他们篡位的可能性比宗室要小得多。而王莽的案例和结局，不仅警醒着每一位外戚和皇帝，更宣告了外戚夺权的不得善终。

最后，也是最关键的一点——外戚的尊贵是寄托于固定的皇帝身上的，而宗室的身份却是天生钦定的。比如朱允炆的舅舅，在朱允炆失踪以后就立刻失去了外戚的身份；但是朱允炆的其他叔叔们，却并不在乎朱允炆死不死——反正他们都是亲王。

天家父子无亲情，自古以来皆是如此。

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问这个问题的人有点傻啊！这还用问？叔叔是父系亲属，也就是父亲的兄弟，这都是有继承权的亲属，皇帝还敢重用吗？全力防备都来不及。

而反过来说，舅舅都是母系亲属，也就是母亲的兄弟，天生与皇位无缘，不可能成为外甥皇帝的皇位竞争者，反而，舅舅家的富贵，很大可能性，都是来自于当皇后或妃嫔的姐妹、以及当太子或皇帝的外甥。

简单说来，就是舅舅们是皇帝的天然助力，而叔叔们是皇位的天然觊觎者，所以，一般情况而言，皇帝们都更容易重用舅舅，而防备叔叔。

当然，凡事也不是绝对的，特殊时期，仍然可能有例外。

当外戚势力大到影响皇权时，皇帝外甥仍然可能对外戚的代表人物舅舅们动手。

比如汉文帝的舅舅薄昭，对汉文帝即位一事是出了大力的。

汉文帝刘桓是汉高祖刘邦的儿子，但在吕后当权时期，刘邦的儿子们都倒霉，几乎被诛杀殆尽，刘桓的母亲薄姬不受宠、刘桓本身在皇子中也不突出，因此被放过，还到了偏远的封地代国。

后来，吕后病死，吕家人被刘氏宗姓联合大臣诛杀，大家推举新王登基，便想到了母家势弱的代王，认为代王比较忠厚，薄姬也比较温和，不会再出现吕后那样的外戚专权的情况。

但刘桓被推出来当皇帝时，是非常害怕的，以为是一场阴谋，不敢去，舅舅薄昭便为他忙前忙后，打探消息，还陪姐姐和外甥一起去长安，最后刘桓顺利登基，薄昭作为国舅，身份地位自然也水涨船高。

不过，后来薄昭的儿子为非作歹，被大臣们告状，汉文帝迫于压力，便要处理薄家人。

薄昭到宫中求情，却见汉文帝正在给自己立牌位，那意思便是逼他自杀，万般无奈，薄昭只得自尽。

像汉文帝这样逼死舅舅的皇帝还不少，不管是出于本心，还是迫于无奈，说明封建帝王心目中，舅舅虽然是可堪利用的对象，但如果真的与自己的利益冲突，仍然可杀。

大家好，这里是南岭说史，以下是我的答案：

导语：

古代做皇帝虽说是九五之尊，万人之上的唯一一人，但治理国家往往还是需要“助理”的，这些人或为身残志坚的太监们，或为自家大舅。为什么不用关系更为亲密的叔叔而是大舅们呢？

一起来看看原因吧。

叔亲舅疏的宗法制度

在农村有句俗话叫“姑舅亲，辈辈亲，打断骨头连着筋。”话虽如此，但其实叔叔和舅舅从血缘上来看都是差不多亲。这里所谓的“姑舅亲”其实是一种感情的上的亲，而在古代的帝王家中，皇家的法统来看，叔叔却是更亲。这个亲不是说关系上的亲，而是因为叔叔也是皇室中人，而舅舅属于外戚，是“外面”的人。

故而舅舅从法理上不具有危险自己正统帝位的可能性，除非篡位。而叔叔却是有可能可以继承帝位的人选之一，因为宗法制度承认叔叔，不承认舅舅。

五代南唐时代，南唐元宗李璟，在南唐保大五年，以弟弟李景遂为皇太弟。“五年，以景遂为太弟。”-《新五代史》

而且还把政务交由李景遂处理，但弟弟其实不太愿意当皇帝，一直推脱不愿，之后终于改立其长子李弘冀为太子，但二人的矛盾却是埋下了祸患。

成为太子的李弘冀可能出于字自卑的心理，担心父亲再改立叔叔为太弟，竟然下毒手。《南唐书》记载：

弘冀刺知之，乃使亲吏持鸩遗从范。使毒景遂，景遂击鞫而渴，索浆，从范以进之，暴卒。

再如明朝建文帝时代，叔叔们各握重兵，朱允炆哪敢重用。因为重用很大的可能是养虎为患，令叔叔们在朝廷之中结交百官，岂不更危害江山社稷，所以对于叔叔而言，只有“削藩”的路子。

叔叔夺位的情况历来都有，南朝宋明帝刘彧夺侄子刘子业帝位，南朝齐明帝萧鸾夺侄孙萧昭业帝位，南朝陈宣帝夺侄子陈伯宗帝位等等。

所以不能“养叔为祸”，因亲而疏。

皇帝年幼太后临朝称制

很多时候，皇帝重用舅舅，不是因为自身的缘故，而是因为母亲也就是太后的原因。皇帝年幼，太后辅政，而太后能依靠的不是夫家的人而是自己的兄弟。

比如汉朝明帝病逝后，十岁的刘肇继位为汉和帝，之后任用母亲窦太后的哥哥窦宪多次对匈奴用兵，但窦宪后来膨胀了，13岁的汉和帝联合宦官除掉窦氏一族。

东晋时期的庾太后在其丈夫晋明帝死后，晋成帝继位，太后哥哥，晋成帝舅舅庾亮辅政。

东晋的朝廷初期其实非常的乱，形成“王与马，共天下”的格局。晋成帝在位期间，任用舅舅庾亮执政，试图排斥王导势力，振作东晋王室，虽然收效甚微。

等等。

真的爱舅舅

虽说是皇帝，但也有看重情谊的皇帝。

北魏宣武帝元恪在外祖父高扬死后，开始思念起舅舅来，就把舅舅高肇兄弟几人都征召入宫，封高肇为平原郡公，高肇弟高显为澄城郡公，三人同日受封。

之后高肇担任尚书左仆射，兼任吏部、冀州大中正，还两次娶北魏公主为妻，更是达到权倾朝野的地步。

宋朝曹皇后的弟弟曹景休，传说中八仙之中的曹国舅，宋英宗虽是宋仁宗的养子，却也在即位后对舅舅很照顾，曾被封为中书门下平章事，年老时还允许入宫亲侍太后疾。

结语：

皇帝重用舅舅的原因有多个，但最为重要的还是应属舅舅不具有宗法制的法统的原因。但惧怕叔叔谋权而重用舅舅，却往往导致另外的局面，也就是外戚弄权的情况，轻者为不法之事，重者颠覆朝廷，危险系数也是很大的。