本题有这样一段备注说明：刘姥姥进潇湘馆时就夸潇湘馆，还仔细看黛玉，临走还说舍不得走。为什么进入蘅芜院，刘姥姥没说一句话。

这个细节，隐藏了南明时期的一段真实历史，是警幻仙境九天薄命司的照应情节。第五回书中，薛宝钗、林黛玉的判词：“玉带林中挂，金钗雪里埋”，就是刘姥姥畅游大观园，在夸潇湘馆，细看林黛玉，而到了蘅芜苑一言不发的根由。

那么，薛宝钗、林黛玉这两句判词究竟隐藏着什么样的真相。钗黛合一，刘姥姥为何面对钗黛却表现出不同的态度呢？

栊翠庵品茶，薛宝钗暗示南明分瓜

刘姥姥二进荣国府，贾母等众人表现出了与前番截然不同的热情，领着她畅游大观园，来到蘅芜苑时，书中写道：“只觉异香扑鼻。那些奇草仙藤愈冷愈苍翠，都结了实，似珊瑚豆子一般，累垂可爱。及进了房屋，雪洞一般”。薛宝钗的住处如“雪洞”，就是刘姥姥在蘅芜苑一言不发的原因所在。

看了几处景致，然后是“史太君两宴大观园，金鸳鸯三宣牙牌令”。刘姥姥在筵席上笑话百出，最后说了一句酒令：“花儿结了个大倭瓜”。一番热闹之后，贾母又带着刘姥姥到栊翠庵品茶。妙玉展示了各色古董茶具，薛宝钗所用茶具名字十分古怪，是曹雪芹专门为刘姥姥量身定制，这件茶具名叫“瓜分爮斝”。

“瓜分”是一个字，正是要“瓜分”刘姥姥这只大倭瓜。古时读书从右往左看，瓜分应读作“分瓜”。瓟，即同袍（同胞）之意，斝，上面是人口，中间是无主之家，下面则是“斗”。倭瓜即南瓜，寓意崇祯自缢后，大明无主，南明朱家藩王瓜分皇统，相互火并，导致“家事消亡”。凹晶馆联诗中，就有一句：“分瓜笑绿嫒”，照应的就是“瓜分爮斝”。

花，有果为荣，即荣国府之荣。荣，桐木也，桐木栖凤，故而，荣国府有一只来自末世之凤。王熙凤出场时，有“丹凤朝阳”之寓意。故而，“花”是凤阳的寓意。荣为桐木，荣禧堂中隐藏着第十二代桂林靖江王荣穆王。

《红楼梦》是以靖江王城为主场景，影射了整个大明王朝，主写南明“分瓜”历史。靖江王二世祖朱文正，因种种不肖，被叔叔朱元璋幽禁于桐城，被朱元璋失手杖杀。

薛宝钗之“瓜分爮斝”影射南明分瓜，也是从靖江王这家下笔，写到了南明最后一个皇帝朱由榔之死。那么，瓜分爮斝又是如何暗示南明分瓜是从靖江王这里入笔的呢？

瓜分爮斝上有两行题字，第二行是“宋元丰五年四月眉山苏轼见于秘府”。元丰五年，苏轼在黄州东坡之上修筑雪堂，作《雪堂记》。这则典故中重点说的是“雪”，与薛宝钗之“薛”谐音，对应“金钗雪里埋”。

雪堂、雪洞、金钗雪里埋，隐藏的是荣穆王之后，靖江王消亡的历史。那么，这段历史与“雪”有什么关系呢。如此，就得交代刘姥姥为何在潇湘馆的态度了。

林黛玉来自三生石畔，归于西方灵河岸上

贾母带着刘姥姥去见识见识，先来到了潇湘馆，这里：“一进门，只见两边翠竹夹路，土地下苍苔布满，中间羊肠一条石子漫的路。”一路之上，苍苔湿滑，这里就是“石头城”，石头上才长着苍苔。林黛玉这里为何是石头城呢？

洪武三年（1370年），朱元璋恢复周制，“封建诸子”，总共封了十大藩王，其中一家是“兴隆街大爷”的孙子朱铁柱，也就是朱守谦。洪武五年开始，敕建靖江王城。朱元璋依照南京皇城式样，以藩王的规制，筑了一座小石头城——书中的都中金陵，即这座小石头城，也就是小金陵城。

金陵十二钗有两个寓意，首先说的是北京十二陵（南明时期只有十二陵的概念）。朱元璋家本出金陵句容，是“元籍淘金户”，金陵即朱家祖陵。其二是十二代靖江王，也就是隐伏于荣禧堂中的荣穆王。靖江王城建在北宋铁牛寺遗址之上，第一代之藩的靖江王朱守谦小名铁柱，故而，荣国府的家庙叫做铁槛寺。

靖江王城在漓江之畔，漓江发源于灵渠，靖江王是三世祖才正式之藩，故而，这里就是绛珠草所在之地——西方灵河岸上三生石畔。去潇湘馆的路上翠竹夹道，竹，谐音“朱”。羊肠路，寓意第一代靖江王朱守谦与太子朱标同一年故去，死在了凤阳幽禁之地。太子朱标属羊，因而，87版《红楼梦》说林黛玉属羊，似有道理。

《红楼梦》主题是封建必亡，从朱元璋封建诸子开始，藩王不断作乱。朱标死后，就因“孙立”削藩，引发靖难之役。南明时期，朱守谦的后代参与“分瓜”。所以，去潇湘馆要走一段“羊肠路”。

到了潇湘馆，刘姥姥见“窗下案上设着笔砚，又见书架上磊着满满的书”。这里，用了个“磊”字，就是“三生石”的寓意。刘姥姥看见文房之物，便断定：“这必定是那位哥儿的书房了。”贾母指着黛玉说：“这是我这外孙女儿的屋子。”

听贾母一说，刘姥姥“留神打量了黛玉一番”，这才笑道：“这那象个小姐的绣房，竟比那上等的书房还好。”书，谐音“鼠”，上等的书房，隐喻靖难之役的燕王和靖江王二世祖朱文正，这对表兄弟都属鼠。林黛玉的书房寓意南明灭亡，大明最后一个皇帝死于属鼠的吴三桂弓弦之下。

大家在潇湘馆中说了好长时间，又让刘姥姥看了很多她不认识的东西。临走，刘姥姥说道：“如今又见了这小屋子，更比大的越发齐整了。满屋里的东西都只好看，都不知叫什么，我越看越舍不得离了这里。”

也就是题目备注中说的：“夸潇湘馆，还仔细看黛玉，临走还说舍不得走”。然而，正是这些情节，为林黛玉其中的一个结局伏线，黛玉号潇湘妃子住潇湘馆，日后便要出家湘山寺。湘山寺是广西全州的湘山寺，在湘江之滨，湘江也发源于灵渠，林黛玉的一个结局，还是在“西方灵河岸上”。

那么，林黛玉到底经历了什么要出家湘山寺，这其中，又与薛宝钗有什么关系呢？刘姥姥至于对钗黛以不同的目光审视吗？

黛玉院中无桃杏，雪洞逃生伴青灯

潇湘馆、潇湘妃子，被误读为林黛玉将如娥皇女英那样，一女侍二夫。贾母在潇湘馆中说的一句话，就否定了这样的误读。当时，贾母看见潇湘馆窗上的纱旧了，便与王夫人商议：

这个纱新糊上好看，过了后来就不翠了。这个院子里头又没有个桃杏树，这竹子已是绿的，再拿这绿纱糊上反不配。我记得咱们先有四五样颜色糊窗的纱呢，明儿给他把这窗上的换了。

桃杏，在《红楼梦》中暗喻的皇帝身边的人，也就是妃子。因而，贾探春的花签中便有“日边红杏倚云栽”。林黛玉所掣之花芙蓉花，因而是“莫怨东风当自嗟”。这两句诗出自高蟾之《不第后上永崇高侍郎》，林黛玉已经远离了“日边”，她是绝不会嫁给任何人的，包括贾宝玉。

贾母点这一句，除了暗示林黛玉不会做妃子外，还隐藏着她差点就做了皇帝。若是潇湘馆栽了杏树，杏树倚着潇湘馆，潇湘馆的主人不就是皇帝吗？贾母之言，其实暗藏着靖江王称帝的历史。但因为这个皇帝不被承认，致使潇湘馆无桃杏。

顺治二年，也就是崇祯自缢后的第二年，隐藏在荣禧堂中的荣穆王之子，第十三代靖江王朱亨嘉自称监国，在靖江王城“更衣”，换上皇袍南面称帝。奇葩的是，朱亨嘉与同时代称帝的大明藩王，他用的是洪武年号，当年是洪武二百七十八年。靖江王不仅称帝，还篡夺了大明皇统。

南明时期，以万历子孙为皇统，在朱亨嘉称帝之前，最接近皇统的唐王朱聿键称帝，也就是南明第二代皇帝隆武帝。隆武二年（1646年），朱聿键派兵攻陷靖江王城，活捉了朱亨嘉。不久，就在福建连江秘密将其缢杀——玉带林中挂。

靖江王城被攻陷时，朱亨嘉三岁的儿子朱若极被一个太监隐藏在王城之中的雪洞里，逃过了一劫。这个雪洞又叫刘蟾洞，因而，是刘姥姥到蘅芜苑时，书中才写到薛宝钗的住处如“雪洞”。

先见“雪洞”，又道出南明之瓜，再到薛宝钗用“瓜分爮斝”，刘姥姥是靖江王被缢杀，然后救孤的主要见证者。栊翠庵所演戏码，其实就是“搜孤救孤”，贾母带刘姥姥去潇湘馆、蘅芜苑，又以成化五彩小盖钟给刘姥姥品茶，其实是托孤。

林黛玉三岁时遇癞头和尚，这就是她这个结局的伏笔。朱若极也是在三岁时，被带到了湘山寺出家，他就是后来的清初四僧之一、大画家石涛，也是《石头记》之“清僧”，“曹雪芹”之一。

隆武帝酷爱读书，即便在逃亡途中，也带着一大车书。刘姥姥看到了黛玉房中的书，这才关注黛玉。到了蘅芜苑看见“雪洞”，似乎是冥冥之中的有了一种预感。

其实，这并不是什么预感，而是曹雪芹的亲身经历，以伏笔的手法，隐伏刘姥姥与林黛玉、薛宝钗共同演绎“玉带林中挂，金钗雪里埋”的真实历史。

以这样的文本逻辑理解，似乎是刘姥姥在潇湘馆已经有了预感，一见雪洞便知黛玉的出家结局。因而，心中不快而一言不发。

刘姥姥来到蘅芜苑一言不发，是因为刘姥姥从蘅芜苑的景致布局中看到了不吉利的地方。刘姥姥有个非常厉害的本事，有很多读者可能没注意到这些细节，这也是作者借刘姥姥这个人，来说明一些事情。

俗话说人老成精，刘姥姥虽然粗鄙，可是见多识广。

在第四十二回里：刘姥姥道：“小姐儿只怕不大进园子，生地方儿小人儿家原不该去。比不得我们的孩子，会走了，那个坟圈子里不跑去。一则风扑了也是有的；二则只怕他身上干净，眼睛又净，或是遇见什么神了。依我说，给他瞧瞧祟书本子，仔细撞客着……。”

凤姐儿笑道：“果然不错，园子里头可不是花神！只怕老太太也是遇见了。”一面命人请两分纸钱来，着两个人来，一个与贾母送祟，一个与大姐儿送祟。果见大姐儿安稳睡了。

而且刘姥姥并且给王熙凤的女儿起了名叫巧姐，从此遇难呈祥逢凶化吉。

这些描写，说明刘姥姥不仅能从园子的布局和风景中看出一些门道，而且也懂得民间一些治理鬼怪邪祟的方法。

刘姥姥到了蘅芜苑一言不发，说明刘姥姥从蘅芜苑的布局和景色里，一定看出来一些不吉利的东西，但是刘姥姥通过贾母的言行举止中，也看出贾母不喜欢薛宝钗，所以刘姥姥即使看出蘅芜苑不吉利的地方，刘姥姥也不会告诉其他人。

下面和大家一起探讨下，薛宝钗居住的蘅芜苑到底有什么不吉利的地方。

看下第十七回里对蘅芜苑的描写原文：

忽迎面突出插天的大玲珑山石来，四面群绕各式石块，竟把里面所有房屋悉皆遮住，而且一株花木也无。

这段对蘅芜苑景色的描写是非常恐怖的，这个景象就如同一块巨大墓碑立在坟前一样，遮住了后面的坟丘，整个蘅芜苑院子的外观就是一个墓地，立着一块大墓碑，周围环绕着很多小墓碑，所以蘅芜苑这个院子是死人住的地方，原文形容说：阴森透骨，两滩上衰草残菱。已经明说了蘅芜苑这个地方不适合活人居住。

在继续看第十七回原文对蘅芜苑的描述：

只见许多异草：或有牵藤的，或有引蔓的，或垂山巅，或穿石隙，甚至垂檐绕柱，萦砌盘阶，或如翠带飘飖，或如金绳盘屈，或实若丹砂，或花如金桂，味芬气馥，非花香之可比。贾政不禁笑道：“有趣！只是不大认识。”有的说：“是薜荔藤萝。”贾政道：“薜荔藤萝不得如此异香。”宝玉道：“果然不是。这些之中也有藤萝薜荔；那香的是杜若蘅芜，那一种大约是茞兰，这一种大约是清葛，那一种是金簦草，这一种是玉蕗藤，红的自然是紫芸，绿的定是青芷。想来《离骚》《文选》等书上所有的那些异草，也有叫作什么藿纳姜荨的，也有叫作什么纶组紫绛的，还有石帆、水松、扶留等样，又有叫什么绿荑的，还有什么丹椒、蘼芜、风连。如今年深岁改，人不能识，故皆象形夺名，渐渐的唤差了也是有的。”

通过原文描述，我们知道了蘅芜苑种植了很多奇花异草，这些奇花异草都是《离骚》中记载的，这些奇花异草到底有什么作用，种在这里究竟有什么含义，当我们读完屈原的《楚辞·九歌》里的一篇《山鬼》，相信大家立刻就明白了。看下屈原的诗歌《山鬼》的一段原文：

若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕；。乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗。被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。 余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。

翻译过来的意思就是：深山里有一个女山鬼，身上披着薜荔，腰间束着碧绿的藤萝，含情脉脉嫣然微笑，性格温柔可爱体形容貌美丽漂亮。前边有红色的火豹开路，后边有花狸护卫，辛夷做的花车，车上插满桂花饰旗。上面披着石兰，结着杜衡。

蘅芜苑里栽种的这些奇花异草，都是山鬼在自己的墓穴周围，喜欢栽种的植物，山鬼出行时，也最喜欢佩戴这些奇花异草。

说明蘅芜苑就是山鬼最喜欢的居所，而屈原的《山鬼》这首诗讲的是一只痴情的山鬼，喜欢上了一个公子，天天等待公子前来赴约，但是公子却再也没有来。

山鬼是传说中的山精鬼魅，在民间也被称为鬼仙。

相信大家现在已经基本清楚了，蘅芜苑这个院子象征着鬼仙山鬼居住的地方，而薛宝钗就喜欢这样的蘅芜苑，暗喻了薛宝钗就是一只痴情的山鬼。

《终身误》里一句，空对着，山中高士晶莹雪，以及白骨如山忘姓氏，无非公子与红妆，都是在强调说明薛宝钗是一只痴情的山鬼转世投胎后，这一世成为薛宝钗，苦苦等待着贾宝玉这位怡红公子前来赴约，贾宝玉和林黛玉一个是神瑛侍者，一个是绛珠仙子，而薛宝钗却是一只山鬼，说明贾宝玉和薛宝钗没有任何缘份，薛宝钗只能在漫长的岁月里苦苦的等待煎熬。

刘姥姥是乡下的山村野民，自然听说或者见闻过山鬼的事情，别人或许不认识蘅芜苑这些异草，但刘姥姥生活在乡下，对这些罕见的奇花异草一定认识的，看到山鬼喜欢的花草竟然种植在蘅芜苑里，刘姥姥当然知道这是最不吉利的，刘姥姥甚至可能怀疑薛宝钗就是一只山鬼转世投胎。

这就是刘姥姥看了蘅芜苑的内外的景色后，什么都没有说的根本原因。

这个问题，问得非常好。回答这个问题，窃以为要从刘姥姥的人物性格说起。

刘姥姥这个人物相当不简单，是红楼梦里面的灵魂人物。

文本第六回：

贾宝玉初试云雨情，刘姥姥一进荣国府

刘姥姥因依着女儿女婿过活，眼看着年关将近，家中贫困难以过年，于是思谋着去贾府攀亲，稀图得到些许支持，得以度过年关。

此时的刘姥姥异常卑微。从进贾府讨好门人，恭维周瑞家的，谨小慎微奉承凤姐儿，终得二十两银子而心喜难耐。

让读者们看见了一个为了生活，而低下头颅摇尾乞怜的小人物形象。

此时的读者们，我相信没有一个人看得起刘姥姥这个人物，顶多也就是怜悯其贫困，卑微而已。

文本第三十九回：

村姥姥是信口开河，情哥哥偏寻根究底

平儿答应着，一径出了园门，来至家内。只见凤姐儿不在房里。忽见上回打抽风的那刘姥姥和板儿又来了。

这一回里，我们窥见一个与上次出场时，一个略微不一样的刘姥姥。

首先，刘姥姥是送地里现摘的瓜儿，果儿来答谢贾府的救助之恩的。

刘姥姥这次来并没有想着再捞取任何利益，用她自己的话说：

好容易今年多打了两石粮食，瓜果菜蔬也丰盛...

这些话里面，我们看到一个庄稼丰收了的农民的喜悦。也让我们思度起前番进贾府，若不是为了饥寒交迫，谁真的又愿意求亲告友，低下宝贵的头颅呢？

因为今年家里不缺吃的了，所以刘姥姥并没有，有所索求，而是急着要出城，要回家。

此处，我们看到刘姥姥并不是一味贪婪索求之人，而是让我们看到了贫困阶层的,一个小人物的知足与报恩之心初露端倪。

这是初步显露刘姥姥的人品。

再来，我们看一看刘姥姥的智巧。

刘姥姥第一次见贾母是什么情形？

刘姥姥便知是贾母了，忙上来陪着笑，道了万福，口里说：“请老寿星安”。

我们注意分辨。贾母，凤姐称其老祖宗，诸人称老太君，僧你成其老菩萨。而刘姥姥称其“老寿星”

。古语云：“人到七十古来稀”，刘姥姥的恭维恰到好处。

年迈之人愈近死亡之期，所以欲渴望寿命长远，刘姥姥之称呼，一则有恭维之意，二来亦是祝福之语。

适合刘姥姥人物的身份与心情。

接下来吃完茶，刘姥姥说了些乡下趣闻与贾母听，贾母甚是得趣。

我们回忆一下贾母这个人，专业的女先人说书，她尚且嫌弃恶俗，但唯独对刘姥姥的乡间趣闻甚是得趣。

这说明刘姥姥不仅是个说故事的好手，也还说明刘姥姥这个人见识亦不俗，不然也难入贾母的法眼，更别说得趣了。

尤其是她说的故事：

我们庄子东边庄上，有个老奶奶子，今年九十多岁了。她天天吃斋念佛。谁知就感动了观音菩萨。夜里来托梦说：“你这样虔心，原来你该绝后，如今奏了玉皇，给你个孙子”...

原来此家也有一子，死后菩萨又送一子，十三，四岁，生得跟雪团似的。

这番话不仅合了贾母的心意，也合了王夫人的心意。

贾珠之后，此时宝玉也十三，四岁，文本也说他生得雪团一般。贾母王夫人亦信佛之人，这番言语自是深信不疑，亦契合深心。

刘姥姥离去之时，王夫人赠银一百两，应该是这个故事，合了她的心意，给予到了王夫人一种精神上的鼓励。

这里我们可以看到刘姥姥真的是个很会来事的人，知道看人，看场合说话。是聪明伶俐之人。

刘姥姥进潇湘馆，她明知是黛玉的住处，却故意问：

这必定是哪位哥儿的书房了。

然后贾母笑指黛玉说：

这是我外孙女儿住的屋子

刘姥姥留神大量黛玉方言道：

这那像个小姐的绣房呢？竟比那上等的书房还好。

这一处，我们再一次看到刘姥姥的聪明灵巧了。直接夸赞黛玉，显得过于唐突，以问引答，再赞黛玉之不俗，果然令贾母喜笑颜开。

而到了衡芜苑，文本说：

阴森透骨，两滩上衰草残菱

又说整个屋子雪洞一般。一色被褥半新不旧，贾母也嫌弃过于素净。

此时，刘姥姥因何一言不发？

我觉得这里不仅是因为贾母也不喜欢衡芜苑。而是刘姥姥自己也觉得此处不详。

文本内也提到了，刘姥姥是个有些见识，又积年的老寡妇。

文本内刘姥姥这一回里说自己已经七十五岁了，世间上的事情也是见得多了，看人自然也经验丰富，目光毒辣了。

衡芜苑内秋情甚足，而年高之人大多喜红色，俏色，视之为吉祥之色。明显衡芜苑肃杀凋零之相，刘姥姥不喜欢。

宝钗有时穿青鼠坎肩外套看，文本内也只有守寡了的李纨也穿这种颜色的衣服。

从衡芜苑内雪洞一般的情景，以及她平日里的穿着，是让刘姥姥看出来了宝钗为人之刻意与寡淡，确实不是有福之人。

年轻姑娘住处如此清冷，更觉不详。

所以，贾母的话语，不仅是贾母自己的心声，也是刘姥姥的心声。

在这里，我们其实也可以看出刘姥姥虽然一边奉承贾母，但倒也不违心恭维他人。

至少，在衡芜苑里的不言语，我们看到的不仅是她的聪明智巧，也看到了她为人，不乏真诚，甚至有原则的一面。

（图源皆自网络，侵删）

刘姥姥曾说了个细思极恐的故事，就是凌晨时，一个女人在雪地里抱着柴火的事情，而“雪抱柴”与“薛宝钗”刚好谐音。

并且，在原著中的第四十回，刘姥姥看到了薛宝钗的住所，当时的描写是“阴森透骨，衰草残菱，案桌上插着几支菊花，闺房里也插着几支菊花。”

从各种描写来看， 薛宝钗都与大观园里其他的女子有明显得不同。

《红楼梦》中的刘姥姥，绝对是个值得仔细阅读品味的人物，她只因为有个女儿，嫁给了与王夫人连过宗的王家子孙，因此与荣国府强行攀上了亲。

由于家里艰难，刘姥姥拉下老脸求上了门，在王熙凤的帮助之下，成功度过了艰难时日。

当然，刘姥姥也是个感恩图报的人，自己家的园子地里菜蔬成熟了之后，她挑选了最好的就送去了荣国府，也就是二进荣国府的时候，她见到了贾母。

这个时候的荣国府处于鼎盛时期，贾母对刘姥姥非常客气，还称呼她是老亲家。

在贾母的带领下，刘姥姥有幸参观了整个大观园，包括各姑娘公子们的住所。

林黛玉的潇湘馆，贾探春的秋爽斋，贾宝玉的怡红院，大观园里的景致让刘姥姥眼花缭乱，的的确确是大开眼界了。

对于刘姥姥这样一个在乡野之中，靠着几亩薄田艰难度日的老妪来说，荣国府里的景致，完完全全就像是她们想象中天上仙界的模样。

美轮美奂的大观园，让向来懂得人情世故的刘姥姥夸个不停，

在潇湘馆里的时候，刘姥姥把林黛玉还有潇湘馆夸的不行，把林黛玉等人与大观园各处，都是夸得天上有地上无似的。

然而，刘姥姥到了薛宝钗的蘅芜苑之后大反常态，始终一言不发，也没什么喜色。

薛宝钗得罪刘姥姥了？当然不可能，那这是为何。

一，蘅芜苑的景致实在令刘姥姥震惊

原著之中，对于蘅芜苑的描写一点都不客气，衰草残菱，阴森透骨，闺房里吊着青色幔帐，插着几支菊花。

说好听了，蘅芜苑是质朴淡雅，说难听了，实在是不像活人住的地方。

刘姥姥当时进入大观园的时候，尚且还是贾府鼎盛时期，其富贵的程度让刘姥姥瞠目，一顿饭要吃掉她们一年的口粮，那种震撼实在是难以言喻。

在刘姥姥的心里，贾府与其他所有的显贵人家，都应该是画中画的那般，而现实中的贾府大观园比这还要强很多很多。

但薛宝钗的蘅芜苑，实在是与大观园其他的地方搭配不起来。

蘅芜苑里，空空如同雪洞一般，几乎什么都没有，薛宝钗闺房的床铺上，也就是吊着轻纱幔帐而已，床单被褥什么的都是素色。

对于刘姥姥来说，这跟她想象中应该有的富贵人家的模样，完全相反。

这就好像很多真的有钱人，崇尚简单，反而有些突然发家的人，恨不得把金银珠宝都戴在身上好叫旁人知道，都是一个道理。

刘姥姥实在难以理解蘅芜苑里的景致，她不懂的事情，当然不敢随便说话。

二，薛宝钗的住所实在让人忌讳

在《红楼梦》原著之中，有一回贾政看到了薛宝钗制作的竹夫人灯谜。

有眼无珠腹内空，荷花出水喜相逢。梧桐叶落分离别，恩爱夫妻不到冬。

贾政觉得薛宝钗小小年纪，居然做出了这么勘破尘世的灯谜，实在是有些不祥之兆，认为这也不是什么有福有寿的模样，因此很不高兴。

可能薛姨妈还有王夫人等人，早就习惯了薛宝钗，不觉得有什么。

然而在外人看来，一个姑娘如花似玉的年纪，却不爱打扮不爱花朵首饰，冷静从容懂事得都有点吓人，实在是非常不妥当的。

刘姥姥虽然出身穷苦，但是她的生活阅历极其丰富，人世间的各种世态炎凉人情冷暖她都知道的一清二楚。

就连极其精明的王熙凤，也非常相信刘姥姥，所以才让刘姥姥为巧姐取名。

贾政等人都觉得薛宝钗的言行作风很不祥，刘姥姥自然也不例外。

在刘姥姥的眼里，薛宝钗一个年轻姑娘家的，住所居然如此萧瑟清冷，她的想法定然也是与上了年纪的贾母一样，觉得相当忌讳。

该说的，其实贾母都已经说了，刘姥姥再说也是多余，忌讳的话多说无谓，总是忌讳的。

三，刘姥姥根本看了解不了薛宝钗

尽管刘姥姥的出身与薛宝钗完全不同，但她不懂薛宝钗并非因为这个，而是其他方面。

谁都有年轻的时候，刘姥姥当然也不例外，当她被王熙凤戏弄，被戴了满头花的时候，她自己打趣自己，说她年轻的时候也风流，爱戴些花儿粉的什么。

也是天性使然，即便是上了年纪的刘姥姥，仍旧非常开朗豁达。

相较于刘姥姥，薛宝钗虽然年纪小，但她却稳重冷静得多，然而，穷苦出身的刘姥姥，怎么都想不明白，花朵一般年纪的薛宝钗，为何喜欢如此清冷。

两人所处的环境根本不同，家道中落的薛宝钗喜爱简单典雅，这是刘姥姥怎么都不能够理解看透的，所以她进了蘅芜苑也说不上什么，只好闭了口。

刘姥姥能进大观园，实在是因为遇到了千载难逢的机遇，因为贾母想找一个积古的老人说话，她才能得到这个机会。

否则依照大观园接待过元妃省亲的属性；和大观园实际上是闺阁的性质，王熙凤甚至是王夫人都不敢在这样的地方，招待这位外四路的亲戚。

当时的刘姥姥已经七十五岁，这位老寡妇看尽了人情冷暖，所以她做事会极为周到圆融。她心里完全明白，这样世家大族的统治者招待她进大观园，绝不会让她空手而回！

为了生活，面子真的不重要，刘姥姥所要做的，就是在大观园中奉承好了贾母，让她开心。而刘姥姥人性中的善良，和所释放的光华也在此处尽展……

一.刘姥姥说话做做事，一切都顺着贾母

贾母作为荣国府的最高统治者，其实她本人都很少进大观园。

这一次贾母走进了这花柳繁华的大观园，足以说明当天她的心情非常好，所以才有这样的兴致。

而谁都知道，虽然表面上刘姥姥是荣国府的亲戚，贾母也一口一个老亲家地称呼她，可实际上刘姥姥就是一个老清客。

这一点刘姥姥自己也心知肚明。

贾母带刘姥姥进大观园，是为了炫富吗？

绝对不会。

这敕造荣国府，已经意味着顶级富贵，而荣国府内，也找不出能比贾母房里，更能尽显低调的奢华的地方了。

贾母带刘姥姥进大观园，目的是为了让刘姥姥感受到书香门第的雅致；还有大家闺秀那不入俗流的生活品质……

林黛玉是公认的最具有书香气质的姑娘，这才是贾母带着刘姥姥和众人，第一个就进她的屋子的原因。

刘姥姥因见窗下案上设着笔砚，又见书架上放着满满的书，刘姥姥道：“这必定是那一位哥儿的书房了？”

贾母笑指黛玉道：“这是我这外孙女儿的屋子。”刘姥姥留神打量了黛玉一番，方笑道：“这那里像个小姐的绣房?竟比那上等的书房还好呢。

其实贾母与刘姥姥的所有对话，都是贾母在做主、并定下了主基调。而刘姥姥做的，只是顺着贾母的心意往下说……

刘姥姥最擅长察言观色，在任何一个人家，夸奖对方的书房，就意味着夸奖主人有学问。

这绝对是一个讨喜的开场白，而之后贾母笑指着黛玉，更让刘姥姥认定她可以顺着这个话茬说下去，之后刘姥姥更是明着夸黛玉的屋子，可任何人都能明听明白，刘姥姥在暗里是夸黛玉本人。

之后在潇湘馆内的所有对话，都充满了温馨的家庭情趣。然后贾母带着众人来到了秋爽斋。

贾探春是贾家姑娘中最有学问的那一个，贾母当着刘姥姥这个外人，自然也要展现一下自己亲孙女的风采。

探春的屋子，更是别有风格。

当地放着一张花梨大理石大案，案上堆着各种名人法帖，并数十方宝砚，

各色笔筒，笔海内插的笔如树林一般。那一边设着斗大的一个汝窑花囊，插着满满

的一囊水晶球的白菊。西墙上当中挂着一大幅米襄阳《烟雨图》。

①黛玉屋里全是书，而探春的屋子里更多的是字帖和文房用具。这两个人的屋子，和谐地构成了一个书香门第的优雅组合。

②作者描写探春的屋子，要远比黛玉的屋子更细致。

这是为了什么？

就是为了和蘅芜苑形成一个强大的对比！

因为作者对秋爽斋所有的家具的描写，都是与后文中的蘅芜苑是相同的。

同样的家具，因为主人的不同布置，而形成了完全不同的风格。

对桌案和床帐的描写，更是秋爽斋与蘅芜苑的巨大对比。

这是秋爽斋：

案上设着大鼎，左边紫檀架上放着一个大官窑的大盘，盘内盛着数十个娇黄玲珑大佛手。右边洋漆架上悬着一个白玉比目磬，傍边挂着小槌。……

东边便设着卧榻拔步床，上悬着葱绿双绣花卉草虫的纱帐。

①秋爽斋中的一切都代表着低调的奢华，这种大佛手可不是穷人家的刘姥姥能用得起的。

可这东西在刘姥姥的外孙子板儿的眼里是吃食，可在世家小姐贾探春的眼里，那就是一件摆设，而且是可以随时撤换的摆设。

荣国府的富贵与奢华，在此处就可见一斑。

②无论是装佛手的官窑大盘，还是白玉的比目磬，也都是带着艺术气息的顶级奢侈品。

这些都既能体现荣国府的富贵风流，也能体现着这个豪门中人的艺术修养。

此时的贾母，对贾探春的屋子也是满意的。

所以刘姥姥的状态更是放松，在秋爽斋吃饭的时候，刘姥姥卖力、诙谐的表演，让这些豪门贵妇和世家的小姐大笑不止……

此时的风格是轻松而欢乐，但当走进薛宝钗院蘅芜苑，一切都变了……

二.豪门宅斗突然上演，刘姥姥只能装聋作哑

贾母带着众人进了薛宝钗的蘅芜苑，这是非常正常的事情。因为这一行人中有薛姨妈，所以刘姥姥带着大家进蘅芜苑小坐，是给薛姨妈面子的行为。

可以进蘅芜苑，马上就让人感到风格大变：

及进了房屋，雪洞一般，一色的玩器全无。案上止有一个土定瓶，瓶中供着数枝菊，并两部书，茶奁、茶杯而已。

床上只吊着青纱帐幔，衾褥也十分朴素。

①请注意，蘅芜苑中对家俱描写的顺序，同秋爽斋一模一样。

都先是桌案，然后是床帐。

秋爽斋中的奢华与情调，到了蘅芜苑中全都不见。

秋爽斋中的案上是典雅与有趣并存，而蘅芜蘅，只剩了冷清。

这份冷清绝不等同于简约，简约是简单但重品质，可宝钗的屋子，完全透露着与主人身份不相符合的状态。

一个世家出身的小姐，却在桌案上用着刘姥姥都用得起的土定瓶，更让这屋子显得寒素。

薛宝钗把自己的屋子布置得毫无生气，连寡妇李纨的屋子都透露着一种农家小院的情趣，宝钗的屋子，却比李纨的屋子更显得如枯木似灰。

绝不是一个青春少女应该有的正常状态。

②贾母并不是一个嫌贫爱富、拜高踩低之人，如果薛宝钗真的是因为家境贫寒，才让屋子显得如此寒酸，那一定会引起贾母的怜惜。

贾母甚至会因此去批评大管是奶奶王熙凤，没有照顾好亲戚。

可薛宝钗是谁？

这姑娘出生在大富的皇商之家，她是珍珠如土金如铁的薛家大姑娘，怎么可能缺钱，更不可能没有钱去置办陈设！

③探春的床帐上绣着花卉草虫，刘姥姥的外孙板儿更是直接喊出了这些草虫的名字：有蚂蚱、有蝈蝈，这才符合一个青春少女应有的活力。

而且置办一个这样的床帐，对于薛家来说不值一提。

因为在逛大观园之前，宝钗刚刚花了二十多两银子，去置办了一场螃蟹宴。

而薛宝钗的青纱帐幔，只能说明一件事情，那就是薛宝钗在立一个朴素的人设。但这人设立的并不自然，系人力穿凿有力有意为之，所以显得非常做作。

很明显，刘姥姥这种老人精虽然看不出宅斗弯弯绕，但她一定能看出来，蘅芜苑的与众不同一定包含着某些不正常。

所以那个时候，作为外人的她，一言不发是最好的选择。

刘姥姥与周瑞家的很熟，而周瑞家的又是王夫人的陪房，所以我相信周瑞家的会把薛姨妈的身份告诉给刘姥姥。

刘姥姥也知道，薛宝钗的身份是王夫人的外甥女。

站在刘姥姥的角度，这时候谨言慎行是最佳的选择，免得得罪了人还不知道。

而看完了宝钗房间的陈设后，贾母算是挑着了一个进行宅斗的好时机：

贾母摇头道：“那使不得。虽然他省事，倘或来个亲戚，看着不像，二则年轻的姑娘们，屋里这么素净，也忌讳。

我们这老婆子，越发该住马圈去了。你们听那些书上戏上说的小姐们的绣房，精致的还了得呢!他们姐妹们虽不敢比那些小姐们，也别很离了格儿。

有现成的东西，为什么不摆呢?要很爱素净，少几样倒使得。我最会收拾屋子，如今老了，没这个闲心了。他们姐妹们也还学着收拾的好。只怕俗气，有好东西也摆坏了。我看他们还不俗。如今等我替你收拾，包管又大方又素净……

①贾母真是一个宅斗高手，表面上她的语言都是关心亲戚，可细想却又意味深长。

贾母直接指出年轻姑娘屋子里很素净，是件值得忌讳的事情。

这句话比直接的批评要重得多，任何豪门大族娶媳妇，除了看人品家世之外，谁家都想娶一个看上去有福相的姑娘。

指这一句话，贾母就彻底的否定了金玉良缘。

②贾母话里话外都是薛宝钗不会收拾屋子，而会收拾屋子，则是一个大家小姐综合能力的体现。

一个小姑娘懂得如何收拾屋子，这意味着这个姑娘有着良好的教养；极佳的审美情趣；丰富的文化底蕴。

而贾母暗指薛宝钗不会收拾屋子，那就意味着，在贾母的眼中，宝钗根本就没有一个大家闺秀应有的教养。

当这些话一出，刘姥姥更什么都不能说了。贾母是她无论如何不能得罪的人物，可王夫人甚至是薛宝钗，都算得上是刘姥姥的亲戚。

有的时候言多有失，这个时候一句不恰当的言论会把两边的亲戚全都得罪，倒不如装糊涂，什么都不说，一言不发也就意味着不会有错误。

反正刘姥姥只是一个村妇，这时候他不说话最多会让人认为她粗鄙上不得台面，却不会得罪人。

这就是刘姥姥的周到、圆融之处；不轻易议论别人家的是非，留口德，更是一种极致的善良。