金蝉子本是无启国中的一只金蝉，历经百年修成人形。如来佛祖偶然得知金蝉子身上藏有永生密文，于是洗去其全部记忆，强收为徒弟。金蝉子为了普度众生，甘愿被蒸笼蒸熟，分食众人，如此往复，轮回十次，分食十次。

话说，四洲海之外长股国东有一无启国，无启国虽号称为国，实则乃是一个大家族。族中之人不分男女、不用生育，居于洞穴，以泥土为食，以朝露止渴，死后埋于土中，尸身不腐，心脏依旧跳动，一百二十年后，土中爬出，带着前世记忆，继续享受人生快乐。

三百六十年前的夏天，无启国荒原之中，一只通体金黄的蝉儿，静静的欣赏着这云收雨后，绿树阴垂的夏日美景。

金蝉听闻无启国族人讲起那秋天，草木枯萎，秋风萧瑟，甚是好奇，决心要做第一只看到秋天的蝉儿。这年树叶枯黄，花草凋零，夏天的最后一天，金蝉钻入土中，终是没有看到秋天。

苍狗变化，草木枯荣，转眼百年，金蝉几世轮回，依旧修不成人形，看不到秋天，仍然餐风饮露。

又是一年秋天，金蝉子得无启国大族长传授修行之法，修习最正统的道教法门，历经三百年，终于修成人形，丰姿英伟，相貌轩昂，望着秋月，秋风过耳，月明星稀，不禁脸庞沾满泪水。

恰逢佛祖如来路过，发现金蝉身上，有和人参果、蟠桃一样的气息，延长仙人寿命的永生密文，于是洗去其全部记忆，强行收为二弟子，带回灵山修佛。

五百年间，金蝉子虔诚好学，日日随佛祖学佛念经，参禅悟道，佛祖所言所说，具能领悟，天资之高实属罕见。金蝉子从佛祖那里学去的东西越来越多，可是佛祖却未曾能参悟他分毫。

佛祖疑心金蝉子有意隐瞒长寿秘密，觉得与其拘他在身边无所得，不如放任出去，或许能有所收获。

此时花果山灵猴出世，佛祖一眼五百年，知他与金蝉子有师徒缘分，于是让金蝉子渡灵猴来我佛门，成全其一番功德。金蝉子遵佛祖之命，架起祥云，往东胜神州而去。

金蝉子奉世尊法旨赶往花果山，不想灵猴已经离开。金蝉子漫无目的，没想到刚到西牛贺洲方寸山地界，脚还没立稳，便被菩提祖师瞧见，将他请进洞府。

金蝉子知道，菩提祖师修为法力，比那如来要高出数倍，自是虚心请教。此时，金蝉子早已洞悉出佛祖收他为徒的缘由，可是自己日日随在佛祖身边，今日难得独自出来，简直是天赐良机，于是问起前生之事。

当初太上老君分身下降，西出函谷，化胡为佛，为燃灯古佛摩顶受戒，留下小乘佛法道统及如何敛财壮大之法，佛门虽建，却也只能屈居道门之下。然而五百年之后，如来佛祖菩提树下，夜睹明星，悟出大乘佛法，指天成佛，提出过去佛、现在佛，未来佛，自授现在佛，取代燃灯古佛，入主灵山。

如来不怜悯众生，忍看众生覆灭，让凡间诸生，筹措金银，将泥胎塑成神佛菩萨，烧香供养，致使佛门日益壮大，渐有蚕食道家之象。

自古以来，周天之内五仙五虫对长生的渴求从未停息，渐渐壮大的佛门尤为更甚，这才是佛祖收金蝉子的真实目的。

眼见佛门广招门徒，日益壮大，道家心生恐慌，可又无良策，只能伺机而待。忽闻，如来在无启国收得弟子金蝉子，以传道为由，整日将其带在身旁，观世音菩萨更时常护在身侧，道家本打算劫持金蝉过来，一直苦无机会，只得往远处谋算。

今日金蝉子主动上门，道家岂肯错过机会。菩提祖师先从天道变化无常讲起，讲那蝼蚁众生如何在天道下挣扎，碌碌苍生如何在天命中沉沦，世间逆天改命，倒转轮回之事，虽不常见，却也并非没有。

菩提祖师之言，如暮鼓晨钟，敲在金蝉子心上。金蝉子静心凝神，细细品味，突然醍醐灌顶，自己乃是佛祖手中的棋子，如同一个玩偶，纵然知晓再多，也只能听从摆布。

此时，金蝉子开始对自由无比的向往，对佛祖只有恨和怨，脱离佛门，已是必然。为了能够恢复前世记忆，金蝉子不惜以出卖佛门为代价，换取菩提祖师一颗金色丹药，恢复被佛祖篡改的记忆。

记忆碎片重组，金蝉子想起了自己最初的梦想，只是为了能看到秋风过耳，月明星稀的秋天，可是却被佛祖篡改了记忆，寸步不离带在身边，数百年来，只为破解永生密文，身不由己，游走四周，心不自由。

金蝉子望着菩提祖师，呢喃自语，真正的自由，要有自由的灵魂，自由的梦想，才能真正属于自己。

菩提老祖见金蝉子已成佛道对弈中的棋子，也就不再多说，任由他返回灵山。

灵山大雷音寺内仙云缭绕，金阙银銮，龙凤翱翔，金蝉子合十低眉，说起方寸山与菩提老祖讲道之事，如来突然打断谈话，问那金蝉子为何是二弟子。

金蝉子只知，在自己之前，佛祖曾收过一个弟子，资质高绝，佛法精妙，可惜，天不假年，无故夭折，至于为何天不给续命，却是不得而知。

如来说出其中缘由，竟是大弟子欺骗了佛祖，对佛祖说了一句谎话：众生平等。佛祖自视高高在上，岂能与蝼蚁平等？金蝉子如晨雾散开，朝阳初生，微微一笑，称自己修佛之人，不打诳语。

佛祖远望古木参天，仙鹿徜徉的灵台方寸山，命迦叶阿难两位尊者前去烧毁，但见山中飞禽走兽，横冲直撞，凄厉成灰。

佛祖一脸悲悯，口中我佛慈悲，可怜众生，可悲蝼蚁，怎忍见众生受苦？话还未完，轻吹口气，火势逆转，往人烟之处而去。

风助火势，浓烟滚滚，烧过山梁，翻过山脊，一座小城近在眼前。城中居民瞧见冲天火焰，携家带口，顺风逃跑。凡人哪跑得过神风助火，转眼追上，烧成灰烬。

佛祖微笑远观，见居民几近绝望，又命观音菩萨显圣解救。观音菩萨显圣火前，柳叶蘸水，随手一挥，大雨倾盆，顷刻间，火焰尽灭。余生者见此，纷纷跪拜，感谢大慈大悲的观世音菩萨。

观音菩萨口念佛号，让众生用心礼佛，可免诸般磨难。众生伏拜在地，谨遵菩萨教诲。如来微微颔首，自今日起，金蝉子禁足灵山脚下，潜心修佛，不成佛位，不得上山。金蝉子心中狂喜，连忙应诺。

山下听经的妖怪与囚禁于灵山之下的金蝉子，多有往来，因其相貌出众，勾得一众女妖春心荡漾，其中以妖娆妩媚的蝎子精和清纯可人的金鼻白毛老鼠精最甚。二妖皆是绝色美人，且又各具韵味。二妖百般诱惑，使出浑身解数，欲与金蝉子成就夫妻美事。

金蝉子心中早已筑起篱笆小院，纵然是这些女妖，红妆半裹，轻言呢喃、妖歌艳舞，金蝉子都稳坐莲台，守住心神，入禅不动，这些女妖也是篱外芳草，入不了心墙。

这日，佛祖雷音寺开坛讲经，蝎子精现出原形，爬在经书之上，挡住经书文字。佛祖随手拨她，不知为何，蝎子精竟生怒意，转过身子用尾巴蛰了佛祖一下。佛祖疼痛难禁，急命金刚罗汉拿她，岂料就在此时，白毛老鼠精偷吃香花宝烛，致使雷音寺漆黑一片。

待到重新掌灯，老鼠精早已逃下灵山，蝎子精也不知去向。佛祖却瞧得清楚，是那金蝉子将蝎子精收入袖中，让她躲过了一劫。

佛祖见金蝉子结交匪类，侮慢佛礼，任意妄为，问其居心何在。金蝉子只说众生平等。

在场菩萨金刚罗汉，见金蝉子居然敢在大庭广众顶撞如来佛祖，无不屏息凝神，纷纷暗赞金蝉子实在够有胆色。

众人皆以为佛祖会恼羞成怒，不想却不怒反笑，问那金蝉子既然说众生平等，可否愿意牺牲自己普渡众生。

金蝉子山下修行，加之菩提老祖点化，早已看出佛祖说是怜悯众生苦难，实则这些苦难皆是佛祖制造，佛祖说放下屠刀立地成佛，实则对其不敬之人，皆被佛祖诛灭九族，不留活口，佛祖说西方是极乐世界，实则不祭献灵魂哪里能到达，佛祖说的那些凡间妖怪横行，实则乃是一群渴望自由的灵魂。

金蝉子昂然应答，佛祖当年以身饲虎，得证大道，如若能普渡众生，就算牺牲又有何妨。

佛祖欲言又止，观音菩萨接话，就算金蝉子普渡众生，为世人牺牲，堕入轮回，投胎转世，依旧是只金蝉，但如果为灵山牺牲，可以世世为人，将来还有成佛机会。

金蝉子心中疑惑，菩萨道出其中缘由。原来，金蝉子身上的永生密文就是吞噬自己。金蝉子恍然大悟，不是普渡众生，灵山佛门弟子众多，吃自己一次，定然不够，自己这残躯，一人一块，也就够四百个人分食。当即金蝉子冷笑几声，表示自己愿意轮回十次，吃自己十次，把灵山所有人喂食一遍，让佛门看看什么是真的普渡众生。

观音菩萨不知如何作答，众人也是很震惊非常，佛祖当众承诺，只要金蝉子做出牺牲，将来给他一个成佛指标。当听说，为了发挥最大功效，金蝉子需要被蒸熟，观音菩萨大惊失色，认为如此折磨，太过惨无人道。

金蝉子坦然一笑，异常冷静，反正一死，又何必在乎如何去死。金蝉子盘膝坐于蒸笼之内，心无挂念，从容赴死，助灵山上下延年益寿，度过了灾劫。

众人分食完金蝉子，地面餐桌，干净整洁，一点也不像刚刚吃过人的现场，只有一具骷髅摆放在供桌之上。

佛祖伸出一只大手，轻轻托起遗骨，欲交给观音菩萨埋葬于普陀山紫竹林，但这遗骨入手极轻，仿若无物。佛祖寻思片刻，恍然大悟，长叹一声，高宣一声佛号，金蝉子真是大德之人。

观音菩萨看着佛祖，不知他为何发出如此感叹。佛祖说那金蝉子虽将自己一顿嘲讽，却不怪他，毕竟他心里装着众生，然当他端坐蒸笼，将自己所有精气元神，凝结于血肉之中，以至遗骨轻若鸿毛，自身毫无灵气，全部贡献。佛祖说完，眼眶湿润。

自佛祖以身饲虎之后，佛门已经好久没有这种舍得牺牲，无所无惧之人，毕竟当年佛祖以身饲虎，还留下了些许自己的元神精气，如来佛祖长叹一声，本座不如金蝉子。

观音菩萨将金蝉子遗骨小心接过，往南赡部洲而去。

如果把浩瀚的佛法看做是菩提树，那么唐僧的前世则是菩提树一只等待蜕变的金蝉！金蝉只有经历了种种历练，才能最终蜕变展翅飞翔。

《西游记》的作者吴承恩，曾经借观音菩萨和镇元大仙告诉了世人，唐僧的前身是如来的二弟子金蝉子，而在灵山金蝉子，还跟镇元大仙上过禅茶呢！

镇元大仙如此有身份和地位的仙人，对于金蝉子倒茶尤记于心，可见金蝉子在灵山的身份很高，并且受到了如来的重视。所以镇元大仙，才命令童子送两个人参果给唐僧吃。

在整部《西游记》里，能够延续寿命，提高仙力的法宝，只有三样东西，一王母娘娘的蟠桃，镇元大仙的人参果，太上老君的丹药。

而人参果相比蟠桃和丹药，最为珍贵的地方，就是它的数量太少了，蟠桃园有三千年，六千年，九千年不同级别的果树，而太上老君的丹药也是经常的炼治，因此具有一定数量。

唯有人参果要过一万年，才能够长出三十个，但就是如此珍贵的人参果，镇元大仙却毫不犹豫的，让童子送两个给唐僧，于其说他是给面子唐僧，不如说他是给面子金蝉子！

由此可见金蝉子在灵山的地位之高，因此得到他亲自奉茶，镇元大仙也是难以忘怀，毕竟这可是一种身份和地位的象征。

而西游记开端，观音菩萨到了大唐寻找取经人时，见到了唐僧以后，就亲自显灵选定了唐僧为取经人，可见唐僧取经是冥冥中注定的！

《西游记》中除了借观音和镇元大仙的说出唐僧的前世，还借沙僧和众多妖精，说出了唐僧曾经为了取经轮回了九次，而这一次取经是他的第十次。

那么既然唐僧的前世是金蝉子，为何金蝉子要转世了九次，第十次才成为唐僧。最终取经成功呢？金蝉子到底蕴含着什么寓意呢？

表面上看，金蝉子不过是一个名字，但是在古代其实金蝉是有一定寓意的，考古发现，在许多古墓中，古人都喜欢用金蝉，玉蝉，石蝉进行陪葬，而这些陪葬品很多都是被墓主含在口中。

古人那么喜欢用蝉作为陪葬品，主要的原因是古人发现，每年的夏天到来，蝉就会从地下冒出来，并且爬到树上嘶鸣，

因为古代科学并不发达，古人并不清楚蝉的习性，因此他们认为蝉是从地下冒出来的，嘶鸣后还会蜕变，成为了一只展翅飞翔的蝶蛾，由于蝉的这个习性，古人将蝉和逝去的祖先结合起来，因此蝉也有了重生的寓意。

因此我们能发现，金蝉子是可以不断转世重生，因此妖怪们才相信，吃了唐僧肉，嫁给唐僧就能够长生不老。

金蝉子也符合佛教的轮回说法，释迦摩尼在菩提树下觉悟后，他告诉世界六道轮回真相，世间万物只有觉悟了，才能够彻底脱离六道轮回，要不即便是天人境，也会受到轮回之力的影响，六道轮回成为了佛门主要理论的支撑，

而蝉也正符合了佛家六道轮回，金蝉子的名称和九世的轮回，也暗喻了此事。不过问题就是在于，金蝉子作为佛陀的二弟子，身份极为的尊贵，

他的取经也是冥冥中注定的，那么为何金蝉子要转世九次，到了唐僧的时候才取经成功？要知道宇宙万物，都是不断的在变化，有时候人算不如天算，即便是计划周密，任何事情都会出现意外，

如果西行取经的目的，是将大乘佛教的经典，尽快的传入中土，并且开枝散叶，为何不尽快的完成，而是要金蝉子转世九次。

很多人会认为，这是为了等压在五行山下的孙悟空，也有人认为这是对金蝉子的考验，毕竟金蝉子已经修行接近菩萨的境界

而且他随着佛祖修行那么长时间，距离成佛也是不远，即便是转世也不用担心，但很多人却忽视了一点，就是每一次的转世轮回，即便是活佛都有可能会迷失，并且遗忘掉一些东西，

金蝉子经历九世的考验，依然能够第十次踏上西天取经之路，可以还说已经非常不简单了，但从唐僧的悟性和心性看，此时的唐僧和金蝉子差距非常大，可以用凡夫来比喻，

虽然他还有一些的记忆，但是记忆却很少，只是生病的时候，记得自己在灵山做的事情。其他一概忘记了，甚至镇元大仙他也不认识。

从完成取经计划的角度看，金蝉子九世轮回，好像有点儿不符合常理，甚至可以说有点儿拖沓，从西游记对其前九世的记载，这段经历完全是可有可无的。

但为何金蝉子必须要转世九次呢？

其实西游记也曾经，简单的讲述此事的原因，只是太过隐晦了，很多人忽视了这点，当时唐僧师徒走到流沙河的时候，

面对八百里的流沙河，师徒一时找不到方法过去，此时沙和尚出现了，还和孙悟空猪八戒干了一仗，最后才认了唐僧为师，取经团队凑成了西天五人团。

而在沙和尚的出场介绍中，他就曾经交待过，自己脖子上的一串挂饰，就是当年吃了九个西天取经人所得，而这九个取经人，其实就是金蝉子的前九世。

也可以说一开始，金蝉子自认为法力高强，或者认为名气大，反正自持又本事，并没有选择收徒，而是自己一路翻山越岭走到了流沙河，在流沙河被沙和尚阻挡，前后九次金蝉子到了流沙河止步，这也说明流沙河是金蝉子难以翻越的障碍，

金蝉子为何不能通过流沙河，

首先要知道流沙河，并没有水源，而是不断流动的沙土，并且流沙河非常的宽广，八百里的距离可以说是天阙，如果唐僧不借助外力和神通，依靠一个人想要渡过流沙河，可以说是难于登天。

先不说流沙巨大的流速，会将人冲走，其上也无法有舟船渡过，而且人陷入了流沙后，只能不断的下沉，没有外力的帮助下，只能被流沙所淹没。

其次：吴承恩只要写，和很符合西游取经的意义，因为蝉是从土中冒出来，排上树梢，再继续轮回的，但流沙却是很特殊的土壤，蝉无法在流沙中稳定下来，更不能因此爬出地面，可以说流沙中的蝉，无法有一个稳定的生存环境，

而流沙河寓意人从来不会停歇的烦恼，因为这些烦恼斩不断理还乱，甚至抽刀断水水更流，人深陷其中还无法自拔，最终随着烦恼随波逐流，或者被烦恼淹没，最终无法觉悟自己的本心，

流沙河寓意的烦恼，也可以说是金蝉子九世的考验，因为当时的金蝉子没有悟空和八戒相助，最终只能不断的经历轮回。

九世的轮回中，金蝉子最大的阻碍是什么？

就是把守流沙河的沙和尚，虽然唐僧师徒度过了流沙河后，遇上的妖魔鬼怪数不胜数，但金蝉子前九世，连烦恼都还没参透，又如何能够资格，踏足更艰险的取经之路呢？

由此可见金蝉子要转世九次，其实是他觉悟成佛，必须经历的考验，也可以说是如来让金蝉子到红尘中历练，

虽然典籍没有说明金蝉子怎么成为如来的第二弟子，但可以推测他从小就在如来身边，一直待在灵山优厚的环境中，从镇元大仙对他的态度，可见大部分仙佛菩萨，并不敢轻视他。

而在如来看来，虽然金蝉子已经懂的了许多的佛理，但却没有实践和经历过，也就是说他说领悟的，都是一些知识，而并非切身经历的体会，没有切身经历的体会，很多道理就会停留在肤浅的认知中，

或者完全理解不了，为何如来会如此说，又要如此做，而如来之所以能够觉悟，并非只是依获得的知识，或者拜师获得理论，而是他经历了七年的苦修后，经过了切身的体会，又在菩提树下经过思悟而得来的。

由于如来经历和最终化解了觉悟前的魔考，因此他才深有体会，光靠掌握的知识，别人传授的理论，如果没有自己的实践，心性上没经历过种种的考验，最终是无法经历魔考的。

所以作为如来的二弟子，金蝉子必须要下灵山，去红尘中历练，也只有在红尘历练中，能够坚持前行，在种种的烦恼磨炼面前，依然不忘初心，如此才方可有机会得到正果。

因此金蝉子认为很简单就能成功的西天取经，每次到了流沙河就要止步轮回，这就是在考验金蝉子的毅力和坚定的信念，更重要的是考验他一往无前的勇气。

另外还在考验金蝉子在红尘中，是否会迷失，毕竟人在轮回中，即便是保存了一定记忆，但也会经历各种的家长里短，每一件事都需要懂得取舍，特别是九世为人的金禅子，肯定会遇上一些青梅竹马的伴侣，一些令他感动不已的女子，让他念念的父母，这些都会成为金蝉子的执念。

如果金蝉子无法放下这些，那么他也就无法踏上取经之路了。所幸的是金蝉子面对这些考验，依然九次他踏上了取经路，证明他的信念还是很坚定的，

如果把浩瀚的佛法看做是菩提树，那么唐僧的前世则是菩提树一只等待蜕变的金蝉！金蝉只有经历了种种历练，才能最终蜕变展翅飞翔。

最终到了第十世，金蝉子才等来了机缘，以唐王御弟的身份，一路上收了孙悟空和猪八戒为弟子，以白龙马为坐骑，一路有惊无险的到达了流沙河，而此时的沙僧也受观音菩萨的交待，在这里等候唐僧多时。经历种种磨炼的金蝉子才以唐僧的身份，度过了流沙河！

但是度过了流沙河，收了沙和尚为徒弟，唐僧才发现，江湖竟然多了一个传说，吃了唐僧肉可以长生不老，嫁给唐僧则能羽化飞升，

可见金蝉子在没有觉悟的时候，即便是度过了流沙河，跨越了以前的天阙，依然会遇上人生的考验，而西游记中，唐僧面对任何困难。依然坚持西行取经，令人我看到了他的执着，同时也让我们领悟到，一个人想要成功，无论前面有多大的困难好险阻，只要不放弃，肯定会成功的！

现在的老板都是金蝉子，有事的时候来一招金蝉脱壳。十次都不为过。古为今用。厉害