在西游记当中,真的可以随便下雨的妖怪,只有一个。
而我们想当然的认为,妖怪可以随便下雨,是因为,受到了西游记,当中的部分角色的干扰。
如果我们仔细研究,就不能发现,关于下雨这件事,没有大家想象的那么简单,而唯一的那个妖怪,更是不简单。
其实,在西游记当中,关于风雨雷电相关的法术,并没有,我们想象中的那么多,毕竟西游记只是一部小说。
如果,只是针对某些特定场景,做小说叙述的话,西游记也就没有办法,被评定为四大名著之一。
在西游记当中,大家印象最深的,可能是车迟国的虎力大仙,它可以,通过一些奇妙的方式,让雷公打雷,雨神下雨。
天君道:“那道士五雷法是个真的。他发了文书,烧了文檄,惊动玉帝,玉帝掷下旨意,径至九天应元雷声普化天尊府下。我等奉旨前来,助雷电下雨。”
这句话,可不是我们四字总结出来的,而是在西游记当中,原著写的文章,那我们把这句话,简单翻译成白话文,那就是虎力大仙,通过某种特有的术法,写了一个文书。
这个文书,是直接发给玉皇大帝的,当然,这并不是,命令玉皇大帝下雨,而是请求玉皇大帝下雨,当时玉皇大帝,看到这份文书之后,直接把对应的神仙叫过来,然后来下雨。
这句话是细思极恐的,因为这句话,可以反映出2点来:
第1点,虎力大仙走的是,正规流程,这个正规流程是,道教所信任的。
第2点,孙悟空为什么,一直跟狐狸大象,过不去?孙悟空这个时候,代表的背景势力是谁?想当然呢,是佛教事例。
也就是说,虎力大仙之所以,在此次纷争过程当中,不占据优势,并不是因为法术微妙,或者违规使用秘术。
恰恰相反的是,虎力大仙才是,真正求雨的流程,而这个流程,连孙悟空都不知道,孙悟空只是通过自己背景,自己的势力,来阻挠了此次下雨。
也就是,佛教与道教之间的争斗,在此刻,已经慢慢显出雏形,佛教战胜了道教。
同样的,在西游记原著当中,有这样一个妖怪,万圣龙王。
当时,万圣龙王受到了九头虫的唆使,下了一场腥风血雨。
而且,正是因为,下的这一场大雨,玷污了当时的宝塔,使得宝塔当中的舍利子,被偷窃。
但是,这一场雨下了之后,带来了非常恶劣的后果,这中间包括,但不限于万圣龙王,因为下的这一场雨,导致的家破人亡,这一切都是因果关系。
第三点,孙悟空和观音菩萨能下雨。
在西游记当中,还有另外两个人物,可以随便下雨,一个孙悟空,一个是观音菩萨。
比如在车迟国与虎力大仙做角逐的时候,孙悟空就通过一些虚假的命令,直接下起了瓢泼大雨,但是要注意,孙悟空之所以能下这些大雨,和孙悟空本身的能力,没有任何关系。
如果说的直白一些,因为孙悟空拿到了某些特权,否则,孙悟空根本无法参与到,此次下雨的竞赛当中。
孙悟空能下雨,是因为玉皇大帝暗中支持,或者暗中默许,也正因如此,孙悟空可以找到天上的小官,让他们配合自己下雨。
而这些官员,在配合孙悟空下雨的过程当中,是不需要,单独向玉皇大帝打报告的。
所以,给大家一种假象,那就是孙悟空想下多少雨,就下多少雨。
但是下雨的人,并不是孙悟空,就比如,孙悟空曾经让某个龙王,跑到一个地方打个喷嚏,只要打了这个喷嚏,马上就能下雨,但是龙王听了之后,却吓得瑟瑟发抖,躲在一旁的角落里面,说:这个喷嚏打死不能往外打。
除此之外,关于菩萨,还有一个特殊技能,玉净瓶。
关于菩萨,手中的这个小瓶子,如果用某些特殊枝叶,沾上一点水,往下方一洒,也能是一场瓢泼大雨。
但观音菩萨的身份,又非常特殊,它属于西天佛祖那边的二把手,或者项目经理等级的,有一些特权,也可以理解。
龙王道:“我虽司雨,不敢擅专,须得玉帝旨意,吩咐在那地方,要几尺几寸,甚么时辰起住,还要三官举笔,太乙移文,会令了雷公电母,风伯云童俗语云,龙无云而不行哩。”
这句话,是西游记当中的龙王,亲自说的,同样的,这就比较复杂,我们简单来用白话文,讲一下:
孙悟空希望,让龙王下一场雨,龙王听了之后,躲在角落里面,说这个雨可不能下,虽然我作为东海龙王,主要的职责就是下雨,但是下雨是有流程的,我可不敢越权。
下雨的时候也简单,你必须得让玉皇大帝,给我旨意,旨意是什么呢?
在某一个地方,怎么去下雨,要有几尺,几寸,从什么时候开始下雨,到什么时候能够停止,同时雷公电母,各种各样的人物,还必须都得出现,缺一个都不行。
所以,我们会发现,在西游记当中,所有的流程,都是某一个地方,请求下雨,玉皇大帝看到了,对应的请求,然后在请求上,打对勾或者画叉,再之后下一道旨意,东海龙王或者各个地方的龙王,才可以下雨,这是一个正常流程。
然后,我们再看一下,虎力大仙是怎么下雨的呢?和我们刚才讲的,刚好对上,虎力大仙给了玉皇大帝一个请帖,这个请帖,就是请求,而玉皇大帝,同意了这个请求。
所以,这个地方才能下雨,换句话来说,虎力大仙也只是个,中间人而已,玉皇大帝才是下雨过程,当中的总管事。
此外,如果我们把玉皇大帝,安排到某些下雨的指令,当做职场当中的要求,再来讲解的话,就更容易理解了。
就比如,领导没有明确指示的时候,你可以随意发挥,比如说,领导说了今天晚上干活,干的差不多了,累的时候,就可以回家。
那一些员工,可能下午3点,就觉得累了,3点就回去了,下午5点累,5:00就回去了,晚上10点累到10点回去,几点回去都行,反正领导说的话就是含糊的。
但如果领导说了,今天晚上,你必须工作到5:59,32秒,这个点之后,你才可以回去,那在这个点之前,你回去的话不行,搞不好就要扣你工资。
就比如,最典型的泾河农贸,泾河龙王,下雨的时候都已经明确到了几点几分,下多少雨,全部都有详细数据,这个时候,如果你乱改的话,不是说,改几个字就要给你治砍头的罪过,而是你改,乱改就是蔑视朝堂,不给你个砍头罪过,怎么办?
所以,我们整体来看一下,在西游记当中,真正能够随便下雨的,有且只有一个,妖怪出场了。
而且,这个妖怪还落了一个家破人亡的结局,可谓是,自作孽不可活。
所以在西游记当中,下雨属于特权人物,拥有的特辑权力,而这个特辑权利,是需要对所有人负责的,如果你独立玉皇大帝的旨意,随便下雨的话,不管你是否,造成大的灾难,都需要对这件事情,全权负责。
小伙伴们,你们如何来看待这件事情?
放到李云龙身上你可能就好理解了。李云龙擅自调动部队,去缴获一个骑兵营,旅长连哄带威胁的收走一部分马匹装备,这事就过去了。但是,李云龙不按规定,擅自更改作战任务,没有按规定方向突围,就被撤了团长职务。这都是轻的,按孔捷的话说,也就是李云龙是团长的爱将,换成他孔捷,枪毙都够了。这和龙王下雨一个道理。你自己下点下雨这可以,但天庭让你几点几分,在什么地方下几寸的雨,必须一点都不能差。
《西游记》里,一说下雨,很多人想到的都是车迟国虎力大仙。但是实际上虎力大仙走的是常规流程。
原文里写得清楚:
天君道:“那道士五雷法是个真的。他发了文书,烧了文檄,惊动玉帝,玉帝掷下旨意,径至九天应元雷声普化天尊府下。我等奉旨前来,助雷电下雨。”
你们都不看原文吗?
虎力大仙求雨,也是打了报告的,等玉帝批准了,他才成功求下雨来。
祭赛国的和尚对唐僧说:
只是三年之前,孟秋朔日,夜半子时,下了一场血雨。
前年与龙王来此,显大法力,下了一阵血雨污了宝塔,偷了塔中的舍利子佛宝。
龙婆道:“偷佛宝,我全不知,都是我那夫君龙鬼与那驸马九头虫,知你塔上之光乃是佛家舍利子,三年前下了血雨,乘机盗去。”
万圣龙王私自下血雨,下场是家破人亡,全家死绝,剩个龙婆被穿琵琶骨锁在舍利塔柱子上,九头虫跑了。
换句话说,万圣龙王最终也付出了惨痛的代价。
靠申请打报告下雨的,也就是虎力大仙。
孙悟空能够要风得风要雨得雨,是因为他早就已经拿到特批了。这份特权也是观音向玉帝要来的,换句话说,如果没经过玉帝批准,除了观音可以用玉净瓶下雨,其余任何人都无法随便下雨。
孙悟空打红孩儿的时候,原文里说:
那龙王道:“大圣差了,若要求取雨水,不该来问我。”行者道:“你是四海龙王,主司雨泽,不来问你,却去问谁?”龙王道:“我虽司雨,不敢擅专,须得玉帝旨意,吩咐在那地方,要几尺几寸,甚么时辰起住,还要三官举笔,太乙移文,会令了雷公电母,风伯云童俗语云,龙无云而不行哩。”行者道:“我也不用着风云雷电,只是要些雨水灭火。”龙王道:“大圣不用风云雷电,但我一人也不能助力,着舍弟们同助大圣一功如何?”行者道:“令弟何在?”龙王道:“南海龙王敖钦、北海龙王敖闰、西海龙王敖顺。”行者笑道:“我若再游过三海,不如上界去求玉帝旨意了。”
龙王自己说的,【我虽司雨,不敢擅专,须得玉帝旨意,吩咐在那地方,要几尺几寸,甚么时辰起住,还要三官举笔,太乙移文,会令了雷公电母】
无论哪一个朝代,本身有本事、有资本的人,哪一个不是可以在光天化日之下滋事?可你让当官的也同样如此试试?根本上,有资本的滋事也仅是扰乱了民、却未扰乱天纲,只要天纲不乱、其他再乱也乱不到哪里去,然而本身有官职在身之人的滋事、这就是直接扰乱天纲了!如此,他的罪过能小得了吗?指不定还会被杀鸡儆猴呢。
龙王是专司降雨的,哪里该降雨哪里不该降雨要依规而行。本来该降雨了,你不行雨,致大旱,那就违犯了天规,严重失职该严惩。
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