九尾狐狸的幌金绳乃太上老君的裤腰带。太上老君为寻仙药，偶然结识了九尾狐狸，不仅将其安置于压龙山压龙洞，而且收她的两个孩子金角银角为徒，然九尾狐狸索求无度，当太上老君寻得制作金刚镯的材料之后，最后一次去了压龙洞，自此二人再无相见。

话说这年，太上老君为炼制九转神丹，前去南赡部洲青丘山上采药。大凡灵芝仙草之类皆有仙灵附体，太上老君在悬崖之巅看到枚硕大灵芝，那灵芝伞盖张开，阳光照射之下，摇曳生姿，少说也有千年。

太上老君喜出望外冲上前去，可是手指刚要触及到那灵芝，那灵芝竟一下躲出三步开外。老君见这灵芝如此有灵性，知道定然不是凡品，更加坚定信心，一定要将其摘了回去。

老君抽出拂尘，蹑手蹑脚凑上前去，正要兜头笼住灵芝，忽然空中传来鸟鸣，太上老君仰头观看，却是青丘山上的神鸟灌灌在空中盘旋，再看悬崖上的灵芝，又离开几步。

太上老君再向前踏出几步，挥出佛尘，就在这时，身后竟传来婴儿啼哭，哇哇之声几乎响彻云霄，紧接着一个白影闪过，老君眼前一花，悬崖上的灵芝竟然不见。

老君大怒，佛尘地面一砸，激起阵阵尘土，弯腰弓背的土地爷出现面前。土地禀告老君，此处向北三十里山洞有一狐狸，长有九条尾巴，吼叫声与婴儿啼哭无异，而且能吞人入腹，很是了得。

太上老君二话不说，怒气冲冲地向北奔去，找到一山洞，破破堪堪，也没有什么稀罕之处。老君刚要闯入，洞内走出一妙龄女子，身形苗条，秀雅绝俗，肌肤胜雪，一袭白衣纤尘不染，双目犹似一泓清水，长发披肩，端的是美艳无方，娇美无匹，而且还自有一股轻灵之气。

老君一阵错愕，心中荡起层层涟漪，自得道成仙之后，太上老君数千年已经没有这种怦然心动的感觉了。

女子碎步向前，盈盈下拜，说自己强抢灵芝，实乃有迫不得已的苦衷，老君莫名，白衣女子继续，自己有二子，天生气血不足，急需灵芝调理，这才将暗中多年留意的灵芝采摘到手。

老君得知面前白衣女子便是九尾狐狸，一时顿了恻隐之心，便提出看看九尾狐狸之子所患何疾。九尾狐将老君迎进山洞，但见两只小狐狸蜷缩角落，畏畏缩缩。

老君摸罢小狐狸光滑皮毛，打量半晌说出，九尾狐狸之子之病吃药并非能治愈，唯有修道成仙才能化解苦厄。九尾狐狸闻听此言，眼泪扑簌，跪倒在地，祈求老君搭救。

老君忙伸手扶起九尾狐狸，握着欺霜压雪的手掌，问起孩子的父亲，得知孩子的父亲于孩子出世前，被猎人追捕，跌落山崖不幸尸骨无存后，一声叹息。

太上老君随即对九尾狐说出，此处僻陋荒凉，如不嫌弃，可随其别处安顿。九尾狐手掌被太上老君轻轻捏在手心，如果稍微用力，也可抽出，但任由老君握着，因为九尾狐狸知道，她所有的希望都在太上老君身上。

就这样，太上老君将九尾狐狸安置到压龙山压龙洞，并将两个孩子留在自己身边，分别取名金角、银角，之后与九尾狐狸约定，万不可透露他们的亲生母亲。

最初的岁月，浪漫且充满激情，然九尾狐狸欲求索求无度，太上老君渐感腻烦，是已这些年来少有去压龙洞，偶尔也会想到九尾狐狸的朱唇款启、星眼流波，但一想到要被九尾狐纠缠，加之天庭烦心事，老君的心顿时便凉下半截。

最近数百年来，玉帝越来越不受太上老君节制，想当年紫微大帝执掌天庭，气焰熏天，浑不将太上老君放在眼里。老君韬光养晦，隐忍多年，暗中扶植西天佛门，削弱紫薇大帝的势力，最后联合众仙，并得到元始天尊及灵宝天尊的默许，最终罢黜了紫微大帝天帝之职，并将其赶回北天中央的紫微宫，之后，太上老君经过全盘算计迎立张百忍为玉皇大帝。

此时天庭诸仙派系复杂，盘根错节，牵一发而动全身，诸仙背后都有各自势力，无论谁执掌天庭，天庭都将被其背后的势力把持。而那张百忍毫无根基，太上老君推上其坐上天庭帝位，他只会对太上老君言听计从。

起初，倒也一切如老君所愿，张百忍对老君无所不奏，无有不遵，可是近五百年来，张百忍时常驳回老君意见，大有脱离老君掌控之心。

不但如此，玉帝还暗中培植党羽，拉拢人心。天庭本无三军总帅，玉帝为站稳脚跟，设下这一职，并提拔托塔李天王来担任，自此之后，李家父子几乎成了玉帝私人武装。

但是，太上老君心里也是明白，天庭也并非铁板一块，李家也并非毫无裂隙，否则为何托塔天王不在哪吒面前从来不敢放下手中舍利如意黄金宝塔？想到此番，老君便满肚子怒火不知该何处发泄。

就在此时，银角童子探亲返回，说起干娘九尾狐狸怪老君不去看她很是不高兴，并说他的娘舅狐阿七在下界待得腻烦，想请老君在天庭谋个闲职。

狐阿七老君早就听九尾狐狸提及，知道是个绣花枕头，好看不顶用，今银角童子说起，不禁十分厌烦。实际太上老君也是有口难言，他曾向玉帝启奏过希望能为下界的一位道友谋个闲职，不想玉帝竟刨根问底，老君自是不能向玉帝说明详情，只是说修道之人，皆有求仙之心。

结果玉帝以天庭官职有限，没有空缺之名将老君请求驳回。一个小小的人事安排便被玉帝拒绝，老君只能是打掉牙往肚里吞，难道要全三界宣扬自己的无能？

此刻金角银角又说起九尾狐狸，太上老君甚是反感，他看了两位童子一眼，心中暗揣，该不会是二人已经知道自己身世，见两位童子别无异样，于是带二人前往西牛贺洲昆吾山而去。

这昆吾山属济山山系，位于阳山以西五百里。此时西牛贺洲大部已沦为佛门势力范围，却也有个别地方笃信道派，对佛门的那套说辞或嗤之以鼻或者阳奉阴违。

近些年来，道派和佛门在此处也多有交锋，双方互不相让，彼此却也十分克制，谁也不想将事态搞大，而这昆吾山一直并无神仙和人类居住，是以两派都未曾留意。

太上老君带上金角银角驾祥云来到昆吾山，但见林深树密，莽莽苍苍，林深之处不时还有阵阵怪叫。三人按落云头，于林间空地降下。

金角银角不明所以，问老君为何要来此处，原来这昆吾山上出产一种赤金，其色如火，太上老君要采回一些准备放在八卦炉里锻炼，打造出降妖伏魔的神兵利器。

三人穿过树林，先前的阴寒之气顿时消失无踪，一股热浪扑面而来，但见一个巨大的天坑出现面前，而那天坑底部似有火焰在流淌。

金角银角皆以为此乃地狱，老君骂二人瞎扯，遂告诉此处由来。原来当年人间轩辕黄帝讨伐蚩尤，陈兵于此，口渴难耐，于是掘深百丈欲寻泉水，岂料没有见到泉水，反而挖出了一条火河。

金角银角向下张望，顿觉热浪灼面，老君抽出拂尘，轻轻向坑中一扫，霎时间飞沙走石，滚烫的熔岩漫卷而来，犹如一条火龙蜿蜒而上，看的两位童子目瞪口呆。

就在此时，一只黑影突然从林中扑出，将金角掀翻在地，接着用爪子按住前胸。那怪物似猪非猪，头上生角，身上毛发像钢针一般。

怪物将金角按到之后，立即张开血盆大口，露出森森白牙向金角咽喉咬去。太上老君见状，拂尘一甩，滚烫的熔岩便向怪物喷去。

怪物不想竟会有人偷袭，丝毫不知躲闪，被熔岩砸个正中，趔趄一下便倒在地上，接着又翻身而起，居然将滚烫的熔岩舔食了个干干净净。

银角将金角扶起，金角惊魂未定，气喘连连，忙问老君此乃何种怪物。老君告诉二人，此种怪物名叫蠪蚳，乃昆吾山独有。老君知道蠪蚳向来是成群结队，断不会只出现一只，于是叫二人小心，话音未落，周边树林里窜出数百只蠪蚳，个个威风八面，精神抖擞。

岂料，蠪蚳竟对三人视而不见，径直来到天坑取食熔岩，岂料天坑坡陡壁滑，一只蠪蚳滑了下去，扑腾几下便沉没于熔岩之中，数百只蠪蚳见状，一起仰天大叫，那声音如同人号啕大哭。

叫完之后，众蠪蚳齐刷刷地望着太上老君，金角银角毛骨悚然。金角银角知道饶是太上老君法力无边，却也无法应对数百只蠪蚳同时发难。

其中一只好像领头的蠪蚳慢慢走到老君旁边，探出鼻子，在老君佛尘上嗅来嗅去，然后号啕大哭几声，众蠪蚳也跟着号啕大哭，三人莫名其妙，不想几百只蠪蚳竟前足跪地，冲老君叩拜起来。

老君顿时明白过来，佛尘挥动，天地间渐渐形成一个气场漩涡，开始极小，后越转越大，越转越快，竟连天上的乌云也卷了过来。老君移动佛尘，漩涡也缓缓移动，最后漩涡底端对准天坑底部，仿佛龙吸水一般，将熔岩源源不断地吸了上来，落在众蠪蚳身旁，蠪蚳立即扑上前去吞食起来。

蠪蚳们胃口奇大，一直到太上老君将天坑所有熔岩都卷了上来，坑底再无半点火光，蠪蚳才停止进食。

见再无熔岩可食，蠪蚳们个个离开天坑，那只领头的蠪蚳回身走了几步，先是对着老君号啕大哭，随后又在老君身上蹭来蹭去，好像让三人跟它同走。

三人跟着蠪蚳一路小跑离开天坑，约莫半炷香的时间，来到一处山崖，山崖上布满大小的洞穴，来到一个巨大山洞，蠪蚳驻足，示意三人进去。

老君在前，金角银角紧随其后，三人缓步走进山洞。山洞干燥闷热，时不时还有热风袭来，而且越往里走，越是漆黑，什么也看不见。

渐渐，前方浮现黯淡红光，而且越往前走，空间越大，红光越亮。最后，来到山洞腹中，正中央，堆放着成千上万颗或大或小的赤金球。

老君拿起一枚，仔细端详，不禁大喜过望，认出此乃天坑熔岩炼化成的纯赤金，远非那些赤金土所能比拟。金角银角各自寻些最大的赤金球，约莫三四十个装在褡裢，随后恋恋不舍地随太上老君离开了山洞。

三人出洞，那只蠪蚳仍在洞口，望着二童子手中褡裢，低声吼了几声，老君拱手相谢，蠪蚳开始号啕大哭。就在此时，传来“啪嗒”一声，蠪蚳竟屙出一枚赤金球。

金角银角面面相觑，心中恶心，却不敢失去礼数，忙拱手作揖，而太上老君却是明白了怎么回事。原来，那些蠪蚳肠胃奇特，将滚烫的熔岩吃下，经五谷轮回之后，竟然变成了纯净的赤金。

金角银角问老君如何处置这纯净赤金，太上老君虽有紫金红葫芦、羊脂玉净瓶、太极八卦炉等法宝，却无百战神兵之能，遂决定炼个能击万物的圈圈，无论什么法宝兵器、烈火水侵，统统拿下，金角银角一听，连声称秒，并给其命名太极圈或八卦圈，老君早有其名，应称金刚镯。

太上老君得此宝物，心情大爽，想到许久未到压龙山，便带着金角银角径往压龙山压龙洞而去。

这些年来，太上老君对九尾狐狸的感情虽淡了许多，却也会偶尔关心。三人来到压龙洞前，金角前去叩门，丫头看门看到金角身后的老君，开心的叫起主公来啦。

九尾狐狸闻讯，疾步走出，满脸堆笑迎上前来，一把拉住太上老君的手，面呈娇嗔之状，称老君为死鬼，为何这长时间不来。

九尾狐狸娇滴滴的样子始终盘旋在老君的脑海里，如今这般开口便是一声“死鬼”，太上老君觉得太过亲昵反而不美，于是以这段时间俗事杂务太多，抽不开身为由搪塞过去。

九尾狐狸一边撒娇，一边直往老君怀里钻去，老君闻得阵阵香味，情难自禁，自然是一番云雨。

亲热过后，老君起身整理袍褂，不想腰带却便寻不着，于是问询九尾狐狸，只见九尾狐狸拎着腰带，满脸嬉笑，除非多住几天，才奉上腰带。九尾狐狸见老君面露烦躁，便开始抽泣，说起昔日刚识之时，一住便是月旬有余，如今心中定是有了新人。

太上老君无计可施，只能任由九尾狐狸所为，于是一把将床单扯下，用力撕出一根布条，腰间一扎，扭头走出房间，离开了压龙洞。

九尾狐狸身后痛骂，老君暗下决心，此后再也不来压龙洞。太上老君心中烦闷，聊赖之际，无有去处，想起昔日自己有恩于平天大圣牛魔王，于是驾云往翠云山而来。

当太上老君第一次见到牛魔王新婚的妻子罗刹女头裹团花手帕，身穿纳锦云袍，腰间双束虎筋绦，满身透出勃勃英气，而且泼辣直爽，不禁心旌荡漾起来。

《西游记》中九尾狐狸拥有太上老君的幌金绳一直是个谜，幌金绳呢，其实就是太上老君的裤腰带，因此网友说了，既然九尾狐狸能解下太上老君的裤子，就能够征服他的心。于是扑通两声，生下两个孩儿，一个带金，一个穿银，为的是纪念金婚、银婚。

我觉得这话很科学，但不现实，金婚、银婚都不如新婚，太上老君不会喜欢一个老态龙钟的狐狸的，就是十条尾巴也不行；再说了，太上老君玩炼丹的，有大把大把延年益寿的药，如果与九尾狐狸真是夫妻，怎么也得给老婆美个容啥的吧，不然带出去怎么见人？

显然太上老君与九尾狐狸没任何关系，今天我继续笑说《西游记》，讲一讲太上老君的裤腰带怎么到了九尾狐狸的手中。

观音借宝

太上老君的法宝与观音有什么关系？你别说，里面有蹊跷。

当年太上老君跑去普陀山紫竹林玩，被观音赖去了紫金铃，心头不痛快了好几个月，有天观音居然跑到兜率宫来了，太上老君一看就知道准没好事，转身就想开溜。

观音道：“哟，跑啥呢？”

太上老君头也不回应道：“我昨天吃了点成都火锅，估计油不太干净，闹肚子。”

观音哦了一声后说：“小气了，脾胃虚寒，不要怪人家火锅不地道。去吧，我在这等着，顺便看看当初看守八卦炉的童儿，长得帅不帅。”

太上老君心里一咯噔，止住了脚步，扭头强笑着说道：“丑着呢，没啥好看的。说吧，到底啥事儿？”

观音眉也没抬回了一句：“近来风和日丽，听说平顶山风光不错，我打算在莲花洞种几朵莲花，待到明年盛夏，邀请老君一边赏花，一边剥莲子，天水之间人花最是相宜嘛。”

太上老君抹了把冷汗，讪讪笑道：“好事儿，好事儿。”

“可我一个女人，手无缚鸡之力，翻土这些杂活总有些力气不足的，你看你徒儿是不是去搭把手？”观音看着太上老君，手里的净瓶中的杨柳枝无风自摆。

太上老君一口回绝道：“不去，没得空啊！”

“是吗？”观音意味深长地看了太上老君一眼，自顾自说道：“我听说啊，某个人的徒儿啊，老闹情绪，不敬师，还爱离家出走，再不管教下呀，五指山下的窟窿又该满了。”

太上老君气哼哼地转身就走，不理观音了。

“怪我多事哦？唉，听说压龙山有只九尾狐狸快要老死了，她的两个儿子给人烧火煮饭好久好久没回去了，不知道去了哪里！”

太上老君站住了。

观音低声嘟嚷着走了，只留断断续续的话响在太上老君耳边：这悟空啊，踢倒八卦炉的本事……没几件法宝……降不住……

太上老君送宝

太上老君叫来金银童子，说出了他们的身世。

“那年，我经过压龙山，见前方黑云密布，天雷滚滚，心血来潮之下，走过去探个究竟。就见一只八尾狐狸刚度完雷劫，奄奄一息，身下紧紧护着两只幼狐。这两只幼狐眼睛含泪，想必是被雷声惊怕了，也是有缘，他俩看见我，竟伸出两个爪子，对我行了个抱礼，再伏下头去舔老狐的毛发，呜呜不成声。我见幼狐可怜，老狐修炼不易，于是喂了一颗仙丹给八尾狐狸。”

太上老君陷入了短暂的回忆，眼神有些迷离，过了一会才说道：”八尾狐狸恢复了一丝生机，知道遇到了高人，于是跪求我带走幼狐，让其子可以脱离苦海为人。那时我正好缺少两个点火扇风的徒儿，于是应允，带着两只幼狐到了天庭，并取名金炉童子和银炉童子，炉者，狐也，为姓。”

太上老君看着惊疑不定的金银童子，点了点头。

“八尾狐狸靠着太上老君的这粒仙丹，没有修炼也躲过了500年的风劫，顺利进化成九尾狐狸，但不懂法术，只是长寿而已。如今大寿已至。”

金炉童子和银炉童子知道母亲快死了，哭惨了。

太上老君摸摸两人的头，叹息了一声，吩咐整理好4件法宝，就去睡吧，自己走进内室，脱了衣袍，然后嘟嚷了一句：这幌金绳解起来就是麻烦，不是有延年益寿之效，我早扔了。

金炉童子和银炉童子红着眼睛坐了一会儿，整理好七星宝剑、紫金红葫芦、羊脂玉净瓶、芭蕉扇，泪又下来了。

金炉童子：弟弟，我们去见母亲吧！

银炉童子：私下凡间有罪，要不我们拿着这些宝物跑吧，下界做个妖王，送母亲最后一程。

金炉童子道了一声好，两人一人拿了两件宝物，然后金炉童子走进了内室，轻轻地跪下，对着老君磕了三下。金炉童子起身拿起幌金绳，想了想，又放下了；走出几步，咬了咬牙，再次走过去拿起幌金绳，走出门，携着银炉童子就此下凡。

“连老夫的裤腰带也不放过……”太上老君气乐了，翻了身，继续睡去。

母子相认

金、银童子来到平顶山后占山为王，自称金角、银角大王。

金、银童子不敢直接跑去压龙山，私自下凡可是重罪，孝顺不成，反而给老母亲带去了灾难，倒不如居住在平顶山，寻找天地灵物，然后送去压龙山给老母，拖得多一天算一天。

金、银童子寻到了一株千年灵芝，这才来到了平顶山，见到了九尾狐狸。

母亲是真的老了，金、银童子看后一阵心酸。

曾经的乌发罩了层银霜，脸色倒是还好，只是满布皱纹，道着曾经岁月的沧桑。牙也缺了，貌也残了，缀着双黄金耳环，整个人就像秋风里吹缩着的菊花，表面的鲜活其实内质已经快到尾声，也许风吹大一点，这花就凋了。

雪鬓蓬松，星光晃亮。脸皮红润皱纹多，牙齿稀疏神气壮。貌似菊残霜里色， 形如松老雨余颜。头缠白练攒丝帕，耳坠黄金嵌宝环。

金、银童子恭恭敬敬地跪倒，叫了一声娘，然后重重磕了三个响头。

九尾狐狸睁开迷糊的眼，望了望跪着的两人道：“你们是谁家孩儿？为何跪我？”

“娘，我们是小狐狸啊！我们回来看你了！”

九尾狐狸精神一振，猛地起身，哆嗦的手扶住椅把，咽了口气才问道：“当真？”

金、银童子跪着挪到九尾狐狸跟前，泪水齐齐而下，说道：“真的是孩儿回来了！”

九尾狐狸流下两行老泪，摸摸这个头，拍拍那个的肩，半天才说出几个字：回来就好，回来就好。

母子相见，激动了半日才平息下来，金、银童子献上灵芝，接着说了到平顶山后占山为王的消息。九尾狐狸很开心，说平顶山离此倒是不远，若是想念孩儿了，娘就去看看你们。

金炉童子道：“哪能呢，我们空了就回来看您，老娘你就呆在压龙山吧，不过，我们有好吃的就来接您，让您老坐坐轿子，当是散心好了。”

“娘，我们带了些宝贝给你。”说完，金、银童子就把七星宝剑、紫金红葫芦、羊脂玉净瓶、芭蕉扇、幌金绳拿了出来。

九尾狐狸笑了，很是好看，说道：“我一个老人家，拿这些武器干啥？娘又不会去打打杀杀的，你们拿回去吧，放在娘这儿没用。”

两人又劝了半天，九尾狐狸始终不肯收，世上哪有母亲跟儿子抢东西的道理。

“娘，这幌金绳你一定得收下，放在室内，系在腰上都能延年益寿，是太上老君所配之物呢！”

“啥？太上老君？赶紧送回去，我们得罪不起啊，别为了娘犯错。”

看来九尾狐狸还不知道当年的救命恩人就是太上老君，金炉童子赶紧插口道：“娘，这是我们捡来的，不会有事的，你放心。”

“真的吗？”九尾狐狸有些迟疑。

“真的，娘，我们哪敢骗你，会天打雷劈的！”

“呸呸，小孩子乱说话，老天别怪罪。”九尾狐狸双手合十对空拜了几拜，这才将幌金绳拿了起来，小心放在箱子里，摆在房中，老君之物，不敢系在腰上。

于是太上老君的幌金绳，落在了九尾狐狸的手中，而七星宝剑、紫金红葫芦、羊脂玉净瓶、芭蕉扇留在了金、银童子那儿。

大结局

接着就是《西游记》中的故事，孙悟空担三山、智骗紫金红葫芦、羊脂玉净瓶，杀九尾狐狸抢夺幌金绳，最后剿压龙山灭狐阿七大王，收归五宝。

这时太上老君来到，耍赖拿走五宝，声称是观音菩萨“问我借了三次，送他在此托化妖魔，看你师徒可有真心往西去也”，将责任推了个干干净净，顺便成全了金、银童子的孝心，借孙悟空断绝了他们的尘念，拿过紫金红葫芦、羊脂玉净瓶，揭开封口，无中生有，让金、银童子死而复生。

孙悟空还真信了，骂观音“该他一世无夫”，这纯粹是骂街了，也只有猴哥才敢这么放肆。

观音知道了会怎么样呢？很生气！不久就安排了红孩儿上场，再接着红孩儿的娘铁扇公主、昔日兄弟牛魔王相继登场，把孙悟空闹得灰头灰脸。太上老君也没能躲过观音的怒火，青牛也被征用了，哪知道太上老君也不糊涂，趁机敲诈了如来一把，这都是后话了，今天就扯到这吧。

小结一下，幌金绳是太上老君故意让金、银童子带下界的，交到其母九尾狐狸手中，成全了金、银童子的孝心，也断了金银童子的尘念，最后施展无中生有的法术，让两童子死而复生，从此再无思凡之心，只有炼丹房的两童儿，一生火，一扇风。比较天上与人间，还是人间可爱些，人情味浓，不做仙也罢。

（图片均来自网络）

唐僧师徒离开宝象国之后，走了没多久就遇到两个异常强大的妖怪，倒不是说他们的本领强大，而是因为他们手中的宝贝强大。

这两个妖怪就是金角大王和银角大王，也是唐僧师徒首次遇到同时有两个首领的妖怪团伙，并在这两个妖怪手里吃尽了苦头。

但是有一个疑问也一直让我们想不通，那就是作为太上老君的两个童子，究竟是私自下凡，还是被老君派下凡间？而且，两位童子乃老君的弟子，本已长生不老，为什么还会对唐僧肉垂涎三尺呢？再有就是，九尾狐到底是他们的亲娘，还是干娘，跟太上老君究竟啥关系？

一、

在西游记中，给唐僧师徒报信的神仙不在少数，但是由日值功曹前来报信的情况，却少见！

当时日值功曹变成了一名樵夫，竟然能瞒过孙悟空的火眼金睛，还跟他斗了一番嘴，硬是没看出来这就是功曹。这名樵夫告诉孙悟空，前面这座山是平顶山，山上有个洞叫莲花洞，与此同时：

“洞里有两个魔头，他画影图形，要捉和尚，抄名访姓，要吃唐僧。”

本来一开始，孙悟空也没将这位樵夫的话放在心上，还跟他耍了一顿嘴皮子。甚至樵夫说出这两位妖魔手握五件宝贝，异常厉害，孙悟空也仅仅认为这是当地的凡人胆小害怕导致，没什么可怕的。

但是等到孙悟空发现面前的樵夫不是凡人，而是日值功曹后，他就有点恼火了，觉得对方在耍自己，于是追上对方：

“你怎么有话不来直说，却那般变化了，演样老孙？”

功曹还能说啥，只能再次强调了一遍，他们将面对的妖怪究竟有多强大。也正是这次提醒，让孙悟空提起了足够的重视，觉得还是得先派个人去巡巡山为妙。

基于此，才有了86版央视《西游记》中非常有趣的一段，猪八戒巡山事件，以及他那句名言：

“师父要是问我这是什么山，我就说是石头山，要问我是什么洞，我就说是石头洞！”

其实这种事也不怪八戒，他要是真巡到了莲花洞附近，打不过妖怪，那就会被捉。要是猪八戒一人就打得过妖怪，那唐僧师徒巡不巡山还重要吗？

二、

对于猪八戒来讲，他是被孙悟空戏弄了，派他去巡山送人头，但是对于妖怪来讲，巡山其实很重要！

当时洞中的妖怪们已经半个多月没有出去巡过山了，今天刚巧就被金角大王派去巡山，银角大王还很疑惑，今天是啥日子，为什么要巡山？

金角大王告诉银角大王：

“你不知，近闻得东土唐朝差个御弟唐僧往西方拜佛，一行四众，叫做孙行者、猪八戒、沙和尚，连马五口。”

但是，银角大王对“唐僧”这俩字很不敏感，甚至说出，咱们要想吃和尚，哪里抓不到和尚？既然他们大老远的都走到这里了，也怪不容易的，放他们过去吧，我懒得动。

金角大王一听这话不高兴了，你这个傻弟弟啊，你可知道唐僧是谁?

“唐僧乃金蝉长老临凡，十世修行的好人，一点元阳未泄，有人吃他肉，延寿长生哩。”

银角大王听了这话后，还是不肯相信，甚至说出这么一段话来：

“若是吃了他肉就可以延寿长生，我们打什么坐，立什么功，炼什么龙与虎，配什么雌与雄？”

也就是说，对于银角大王来讲，他根本就不知道有唐僧这号人，也不知道唐僧的肉跟其他和尚的肉有何区别？

更重要的是，银角大王作为莲花洞的二当家的，他的消息很闭塞，这些消息都是来自于金角大王。

那么问题也来了，金角大王又是从何处得到的消息，还能准确判断唐僧师徒今天就到了呢？

三、

有人说，还用说吗，肯定是奎木狼啊，你不是之前就讲了，奎木狼被罚去给老君烧火，不就正好替换了金银二童子，让他们好下凡？

那么，这俩童子是什么时候下凡的呢，跟奎木狼去太上老君那里烧火的时间是否一致呢？

关于两位童子是什么时候下凡的问题，有好几种说法，且每个人的说法都不同，比如金角大王在解释唐僧肉的时候，说了一句：

“我当年出天界，尝闻得人言：唐僧……”

那么，至少说明什么呢？

说明，金银角大王下凡间的时候，唐僧至少是出生了，而且应该是确立为取经人，且已经上路了，不然他不会特意关注这种事。

而唐僧师徒到达平顶山的时候，是贞观十七年春，自踏上取经路起，已经三年多了。从理论上讲，天上一天，地上一年，金银二童子下凡两天后，奎木狼去那里烧火，也说得过去。

那么，会不会是奎木狼到了后，金银二童子才下凡的呢，不然他们手中的画像是谁给的？

如果是奎木狼到了太上老君那里，金银二童子才下凡，那么就会存在几点疑问：

一是，老君那里根本就不缺人，玉皇大帝为什么要罚奎木狼去那里烧火呢？

二是，若真是如此，那金银二童子，一个烧金炉子，一个烧银炉子，一个奎木狼也忙不过来啊？

三是，他们要是见过面，奎木狼也将画像给金角大王了，那为什么银角大王一点都不知情呢？

四、

要想解释清楚这个问题，首先就得搞明白，金角大王手中的画像究竟是谁给他的？

关于这个问题，其实有很多解释，比如前文提到的奎木狼，或者太上老君，亦或者就是取经团队中的日值功曹！

若是按照书中的说法，银角大王能调动土地山神为自己服务，连孙悟空都感慨这是个啥妖怪啊，连我老孙都不敢这么用土地和山神的。可是，金角大王在原著中，其实是不屑于使用这些基层神仙的。况且，真要巡山，派几十个小妖出去，也是能发现唐僧踪迹的。

但这些都不重要，重要的是金角大王知道唐僧的具体信息，还知道他们长啥样：

“我记得他的模样，曾将他师徒画了一个影，图了一个形，你可拿去。”

这里就出现问题了，金角大王记得唐僧师徒的模样，要么他见过他们几个。要么就是别人给他画过一张像，金角大王记在了心里，然后自己又画了一张。

也就是说，直到唐僧师徒出现的那一天，金角大王才掏出了画像，并告诉了银角大王。那么，日值功曹，怎么提前就知道了银角大王在“画影图形”，准备捉唐僧呢？

有人说，应该是之前有别的地方逃过来的小妖，告诉了金角大王唐僧师徒的长相，并提供了证据。

比如抓猪八戒时：

“那三十名小怪，中间有认得的，有不认得的……”

猪八戒被认出后还嘀咕了一句：

“原来是他把我的影神传将来也！”

五、

可是，如果真有小妖见过猪八戒，并将唐僧师徒的信息告知了金角大王的话，有个问题还是不好解释。

那就是，为啥这个小妖，或者这群小妖能守口如瓶，只告知了金角大王，而没有告诉银角大王？

至于会不会是太上老君提供的画像，这么隐秘的事情，他自然不会自留把柄给取经团队。况且，太上老君那里，给出的官方答案是金银二童子是私自下凡，既然是私自下凡，怎么可能给他们画像呢？

况且，要是真给他们画像，派他们完成任务，还是无法解释银角大王不知情的问题。

那么会不会是观音菩萨呢，毕竟后来面对孙悟空的追问，太上老君又改口说：

“此乃海上菩萨问我借了三次，送他在此托化妖魔，看你师徒可有真心往西去也。”

但这毕竟是太上老君为了要回自己的宝贝，改口说的话，没有办法验证真假。而且从孙悟空埋怨的话中也得知，菩萨曾经许过诺言，要帮助孙悟空，怎么又转过头来害他呢？

况且，整部西游记中，除了四圣试禅心那里，不知道是唐僧师徒误撞，还是菩萨们有心来试探，这么一次外。其余的妖怪里，并没有听说有观音菩萨故意派下来害唐僧师徒的，且一出手就是五样宝贝，还下死手。

虽说太上老君将罪过推给观音菩萨，这件事上存疑，但是他话中提到了“托化”两个字，或许能解开这一切谜团。

六、

我们先将画像问题放一边，先看看金银二童子，按照太上老君的说法，究竟是不是私自下凡？

确实，面对孙悟空的质问，太上老君不好解释，只能给出一个他们私自偷了宝贝下凡，属于自己管束无方，回去会收拾他们。

但是在银角大王被孙悟空收到紫金红葫芦的时候，金角大王曾经哭着说过一段话：

“贤弟呀！我和你私离上界，转托尘凡，指望同享荣华，永为山洞之主。怎知为这和尚伤了你的性命，断吾手足之情！”

这里又提到一个“转托”尘凡，这句话到底是何意呢？

在金角大王接连作战失利之后，书中曾经写了一首诗来形容这老魔的心情，其中提到：

“可恨猿乖马劣顽，灵胎转托降尘凡。只因错念离天阙，致使忘形落此山。鸿雁失群情切切，妖兵绝族泪潺潺。何时孽满开愆锁，返本还原上御关？”

这段话中提到了好几个细节：

一是，他们是灵胎转托，但好像只有金角大王有前世记忆，而银角大王似乎没有，当然，也可能都有。这倒类似于金蝉子或猪八戒转世了，也就是说，他们俩并非单纯地下凡，而是通过投胎转世的方式下凡。

二是，他们是因为一时的错误念想离开了天庭，导致困在平顶山，回不去了。

三是，金角大王还在感慨，什么时候自己的罪过能抵消，可以重返天庭？

七、

但是，从结局来看，金银二童子被太上老君重新带回到天庭去了，也就证明他们的罪过已经完成，可以回天庭了。

这也就奇怪了，他们都干了些啥，怎么就立功了，还重返天庭？

这还得从金角大王哭着说的那句话入手，银角大王“牺牲”了，金角大王哭诉的话肯定是真话。他跟银角大王下凡的目的，是为了同享荣华富贵，并永远当山洞之王。

但是在确定自己干不过孙悟空之后，金角大王又在感慨自己什么时候罪孽结束，能重返天庭。

这两句话看似矛盾，其实不然！

也就是说，一开始他们的目的确实就是永远在凡间当妖王，但是，若这一点不能满足，那么完成任务，消除罪恶，重返天庭也可以。

刚才既然提到了他们下凡的方式，是通过投胎转世的形式完成的，那么在凡间自然有亲戚。当然，如果他们跟猪八戒一样没良心，一出生就将老娘和兄弟姐妹啃死的话，也有可能。

但是，生他们的不是猪，而是一个妖怪，也就是九尾狐！

有人说，不对啊，九尾狐不是他们认的干娘吗，怎么你这里又成亲娘了？

大家还是被央视《西游记》给洗脑了，原著中提到的九尾狐，确实是金银角大王的亲娘，并无干娘一说。

比如金角大王叫小妖去请九尾狐时：

“如今差两个小妖去请母亲来吃唐僧肉，就教他带幌金绳来拿孙行者。”

在面见九尾狐时：

“两个魔头，双膝跪倒，朝上叩头，叫道：‘母亲，孩儿拜揖。’”

不仅他们的对话中处处显示这个细节，连九尾狐面对来请吃唐僧肉的小妖时，也是这样说：

“好孝顺的儿子！”

八、

金、银角大王是九尾狐的亲生母亲一事，这是毋庸置疑的。

那么第二个问题还得好好掰扯一下，他们又是以何种方式，何种途径，成为了九尾狐的儿子呢？

在书中至少有三处，通过三个不同的人，阐述他们成为九尾狐儿子的方式，那就是转托：

先是金角大王面对银角大王被孙悟空吸进紫金红葫芦后，哭着说了一句，他们是转托到尘凡，本想享受荣华富贵，结果害死了弟弟。

再是金角大王跟孙悟空决一死战失利后，逃往压龙山时，书中通过作者的口吻又阐述了一遍他们下凡的方式：

“可恨猿乖马劣顽，灵胎转托降尘凡。只因错念离天阙，致使忘形落此山。”

最后，又通过太上老君的口，提到金银二童子下凡，确实是通过转托方式，也就是转世投胎到九尾狐肚子里，成为了金银角大王。

那么，我们可以得出结论，金银角大王确实是通过投胎转世的方式，降临到九尾狐肚子里，然后出生的。

那么另一个问题就出现了，他们是同时降生的吗，换句话说，他们是双胞胎吗？

确实，如果单纯看电视剧的话，这俩童子长得又很像，而且一金一银，还那么对称。况且，当年他们俩童子也是一起下凡间，怎么着也得同时投胎吧？毕竟对于狐狸精来说，一胎生个两个三个，甚至五个六个小狐狸，那都不叫事。

九、

但是，如果金银角大王是双胞胎的话，就会存在诸多疑问难以解答：

比如之前提到过的，金角大王的见识明显比银角大王要多，而且面对唐僧到来时，他说了一句很关键的话：

“我当年出天界，尝闻得人言：唐僧乃金蝉长老临凡……”

但是，这条信息银角大王是毫不知情的，若是同时下凡，为什么银角大王没有任何印象呢？甚至还说出这样的话来：

“我们要吃人，那里不捞几个？这和尚到得那里，让他去罢。”

再有，在书中金角大王明显是有着前世记忆的，知道他们是获罪投胎，也知道天庭里面的一些事情，可是银角大王却没有表现出来。

在银角大王被孙悟空收拾了后，金角大王大哭不止，说了一句，本想跟兄弟同享富贵：

“怎知为这和尚伤了你的性命，断吾手足之情！”

再结合之前银角大王说的话，可以看出，捉拿唐僧完全是金角大王的主意，银角大王是依命办事。而且，面对金角大王提出的唐僧肉吃了可以长生不老，他一开始是存在疑问的：

“若是吃了他肉就可以延寿长生，我们打什么坐，立什么功，炼什么龙与虎，配什么雌与雄？”

而且，后来银角大王真捉到唐僧了，金角大王又不让他吃了，非说得再抓到孙悟空才行，由此看出，他们的目标根本不是唐僧。

所以，不管是从见识上，还是从经历上，金银角大王绝不是同时投胎转世。

十、

而且，一个更重要的问题很难解释，既然他们是同时投胎转世，又是谁偷了太上老君的宝贝呢？

有人说，那肯定是太上老君故意给他们的嘛，但是，就算给，也得有个给法吧。不至于九尾狐生小狐狸的时候，同时生出来紫金红葫芦、芭蕉扇、七星剑啥的吧？

那会不会是太上老君后来亲自送到平顶山莲花洞，亲手交到金银角大王手中呢？

从原著中可以看出，银角大王还是很精明的，要是这样的话，面对太上老君突然送宝贝，他总得搞清楚为什么吧？而且要瞒着这么多小妖怪，一个上层神仙跑这里送宝贝，怎么也说不过去。

至于金银角大王当妖怪后，突然又跑到天庭去偷宝贝，这种可能性也基本不存在。

那么，就只剩下一种可能，也就是金银角大王并非同时下凡，而是一前一后下凡。而且，他们俩下凡的方式，也有些许不同，这或许才是问题的答案。

金角大王先下凡，投生到九尾狐肚子里，他的这种下凡方式跟天蓬元帅下凡是一样的。也就是说，他们都是带着一身的本领和记忆下凡，唯一不同的是猪八戒比较残忍：

“不期错了道路，投在个母猪胎里，变得这般模样。是我咬杀母猪，可死群彘，在此处占了山场。”

而金角大王却没有咬死自己的母亲，以及兄弟姐妹，一方面他比较仁慈，另一方面银角大王还没出生呢，还得留着九尾狐。

十一、

因为本身就带着记忆和本领投胎，所以金角大王进化地相当快，或许一年时间就长成了大魔头了。

随后，银角大王（童子状态）按照当时商定的计划，偷拿了太上老君的五件宝贝，交到了已经下界的金角大王手中。随后，也是转世投胎到九尾狐肚子里，这也是为什么他们俩投胎后见识不同的原因所在。

甚至有可能银角大王在转世投胎的过程中，出了点问题，导致了记忆的缺失。这也是为什么他只知道打坐，立功，炼龙与虎，配雌与雄，可以延寿。却不知道唐僧肉，蟠桃，甚至老君的仙丹也可以延寿的原因所在。

而且他的这种修炼方法，大概也是从金角大王那里学到的，整部书中也一直是金角大王在教他做事。

但不管他们是以何种方式转世投胎，有母亲，自然就得有父亲，那么金银角大王的父亲又是谁呢？

有人看到这里，可能会说，那还用说嘛，可能是太上老君啦，不然的话，他为什么对金银二童子这么好，而且裤腰带还到了九尾狐手里？

刚才我们也分析过来，金银二童子是投胎转世到九尾狐肚子里的，难道太上老君很配合他俩，为了让这俩一前一后出生，还两次下凡去找九尾狐结合？

就算老君口味特别，下得去那个口，那九尾狐也扛不住啊，还能隐瞒金银二童子那么久？

况且太上老君乃道祖，真想让九尾狐生下金银二童子的话，根本不用亲自上，让他们夺了本该是小狐狸的舍就行了啊。

十二、

很多人会说了，金银角大王手中的四件宝贝，老君可能一时想不到，但是裤腰带总得每天都扎吧，为什么会跑到九尾狐手中？

这也是无稽之谈，太上老君后来面对孙悟空质疑时，自己就说了幌金绳的来历：

“绳子是我一根勒袍的带。”

道袍大家都清楚吧，属于外衣了，那根带子也类似于装饰品，还真不能扎太紧。而且，谁跟你们说过，太上老君就一件道袍啊，这也太小看人家道祖了吧？

别说是太上老君了，就算是取经路上的唐僧，人家带着的衣服都不止一件。不说别的，光袈裟，至少有三件，除了观音菩萨送的锦襕袈裟，以及一件普通袈裟以外，还有一件唐王李世民送的五彩织金袈裟：

“玄奘顿首谢恩，受了大阐官爵，又赐五彩织金袈裟一件，毗卢帽一顶。”

而且，人家唐僧也不是光穿袈裟，比如在金光寺扫塔的时候，就穿了一身便装：

“三藏沐浴毕，穿了小袖褊衫，束了环绦，足下换一双软公鞋。”

在乌鸡国宝林寺的时候，唐僧又是另外一身装备：

“那三藏光着一个头，穿一领二十五条达摩衣，足下登一双拖泥带水的达公鞋。”

不光唐僧，孙悟空啊，猪八戒啊，沙和尚啊，也不止一身衣服，沿途一直有人送衣服给他们，至少每人三四套呢。

唐僧师徒风餐露宿，在取经路上，资源紧张的情况下，还有这么多衣服呢，堂堂的太上老君，那衣服可海了去了。

十三、

事实上，金银角大王之所以将幌金绳送给九尾狐，就是因为她的实力实在是太弱了。

被孙悟空假变的小妖骗上了轿子，随行的小妖都被孙悟空打死的前提下，她还不知道啥情况，从轿子里往外看，结果也被孙悟空一棒子打死了。

因为她太弱，所以金银角大王才特意送了一根幌金绳，也就是偷了太上老君一件不怎么穿的道袍带子，让她防身！

既然，太上老君跟九尾狐没啥关系，那么金银角大王的生父究竟是谁呢？

当然，他们俩前世的父亲是谁，咱先放一边，单说这一世的父亲会是谁呢？

只要涉及到投胎转世，总会有母亲，有父亲的，唐僧如此，猪八戒如此，披香殿侍女如此，素娥如此，金银角大王同样如此。

但不管你怎么投胎，身上的记忆和能力或许不同，但肉体的基因肯定遗传自这一世的生母和生父。就拿唐僧打比方吧，虽然他是金蝉子转世，但是他身上流淌着的是满堂娇和陈光蕊的血。

大家不要被阴谋论给骗了，整出个刘洪才是唐僧亲爹的谣言，其实人家唐僧的奶奶在眼睛好了之后，就说了的：

“你果是我的孙子！恰和我儿子光蕊形容无二！”

猪八戒也一样啊，本来是神仙，是人类的形象，结果托生到猪胎，所以成了一头野猪的形象了。虽然书中没有提到他父亲是谁，但从他咬死母亲，啃死兄弟来看，他父亲大概率也死于他之口。

十四、

同样，金银角大王的话，他们身上的基因自然也来自于九尾狐，以及父亲。

有人说，金银角大王是带角的，一个金角，一个银角，狐狸又没有角，那么他们的父亲肯定是有角的。所以，强烈怀疑，太上老君的坐骑，也就是青牛精嫌疑最大，不然的话，为什么后来他出现，恶心了一把唐僧师徒！

咳，又是被央视版西游记给忽悠了，原著中可没有一个字提到他们俩长角啊。

比如形容银角大王的相貌时：

“头戴凤盔欺腊雪，身披战甲幌镔铁。腰间带是蟒龙筋，粉皮靴厮梅花摺。颜如灌口活真君，貌比巨灵无二别。”

金角大王也是一样的，而之所以叫他们金银角大王，是为了暗示他们的身份是两个童子，这两个“角”并非我们理解的角，而应该叫发髻，见后面那张图所示。

至于金角还是银角，完全是因为他们俩在天庭，一个烧金炉子，一个烧银炉子，故此区分。

按照书中记载，银角大王长得跟二郎神差不多的样子，是不是暗示他父亲是一个魁梧的人类呢？

也不一定，因为银角大王的七舅，也就是狐阿七长得也很魁梧，长得像吕布：

“他生的玉面长髯，钢眉刀耳，头戴金炼盔，身穿锁子甲，手执方天戟。”

再加上九尾狐修炼成人形后的相貌也偏向人类，毕竟动物成精，终极修炼形态就是人类嘛，所以，没有证据证明金银角大王的父亲就是人类。

十五、

再加上书中没有提到九尾狐还有个老公，狐阿七还有个姐夫：

“原来那老舅爷是他母亲之弟，名唤狐阿七大王，因闻得哨山的妖兵报道，他姐姐被孙行者打死，假变姐形，盗了外甥宝贝，连日在平顶山拒敌。”

想必，他们俩的父亲，也是个狐狸精，至少也得跟九尾狐岁数差不多才对，而九尾狐是长这样的：

“雪鬓蓬松，星光晃亮。脸皮红润皱文多，牙齿稀疏神气壮。貌似菊残霜里色，形如松老雨余颜。”

脸皮倒是挺红润，但是全是皱纹，虽然精气神还可以，但是牙齿都快掉没了，长得跟一棵淋过雨后的老松树似的。

一看这岁数就不小了，而且从她的话中也能得知，此时的九尾狐已经到了需要别人伺候的程度，生活能不能自理都难说，为此她还训斥要跟着伺候她的小妖：

“我往自家儿子去处，愁那里没人伏侍，要你们去献勤塌嘴？”

所以，金银角大王的父亲，岁数必然很大了，并且先九尾狐一步，死了。

其实别说他了，就连积雷山的万岁狐王，也死了啊，撇下了万千家业给玉面狐狸，不是也都便宜了牛魔王了。况且，从书中来看，玉面狐狸也才刚嫁给牛魔王三年不到，证明万岁狐王根本就活不了万岁，他在女儿还没出嫁时，就死了。

十六、

这也是为什么九尾狐一听可以吃唐僧肉长生不老，立马不顾这把老骨头了，坐上轿子就要去的原因所在。

当然，也不排除，金银角大王本来就是狐狸精，后来被太上老君赏识，到天庭当了金银二童子。后来犯了错，又逃回到平顶山当妖怪，等功德圆满之后，再次回到天庭。

只是，那样的话，就没办法解释，他们转托到九尾狐肚子里，再出生了一次。

但不管怎么说，金银二童子算是完成了任务，即使这个任务他们都不清楚，稀里糊涂地就完成了。也或许他们没有完成任务，而是被孙悟空抢来的紫金红葫芦也羊脂玉净瓶收了，丢了性命。

随后太上老君到来了，阻止了孙悟空进一步行凶：

“揭开葫芦与净瓶盖口，倒出两股仙气，用手一指，仍化为金、银二童子，相随左右。”

这句话很有意思的，用了一个“仍”字，恰恰证明，以前确实存在这么两名童子。

可是，刚刚明明还是妖怪的模样，怎么一下子又变成了童子了呢？

道理也很简单，参照在凌云渡，唐僧的肉体丢了，又换成了另外一个唐僧：

“那佛祖轻轻用力撑开，只见上溜头泱下一个死尸。长老见了大惊，行者笑道：‘师父莫怕，那个原来是你。’”

同样的道理，金银角大王只有丢掉妖怪的肉体，才能重新回到原先童子的状态。

如此一来，我（杨角风）一直想不通的问题，或许就有了一个答案。那就是日值功曹为什么要给唐僧师徒报信，特意提到平顶山有妖怪，又为什么还给了金角大王一幅画像，告诉他唐僧肉的功效。

有一个原因或许就是让他们去招惹孙悟空，最终被孙悟空消灭肉体，从而给了太上老君一个理由，重新将他们收回天庭。

这个其实很好理解啦！太上老君给她的。

为什么说太上老君给她的？因为是观音姐姐找太上老君借的呀！

观音姐姐为了考验唐僧等人取经的决心，故意给师徒四人制造人为障碍。她借了太上老君的五件宝贝和两个童儿，让他们早早下凡成精成怪，在取经路上等着唐僧等人。

但是太上老君的两个童儿本身是仙童，他们做仙做惯了，也不知道怎么做妖怪，为了完成任务，所以势必要找一个真正的妖怪来教他们。于是，他们瞄准了九尾狐。

九尾狐虽然本事不大，但她是一个真正的妖怪，所以为了让九尾狐教他们为妖之道，他们就把太上老君的幌金绳作为宝贝“进贡”给了九尾狐。而且还上赶着认了九尾狐当娘亲。不为什么，因为他们想把九尾狐也拉下水。

毕竟，这两个童儿并不是真正想当妖精，只是因为当年不小心看管，让孙悟空逃了出去，不得不戴罪立功。尤其是其中的金角大王，那叫一个狡猾。可算是把真正想当妖怪的银角给坑坏了。

纵观整部《西游记》我们可以发现，金角和银角，两个妖魔，对于抓唐僧这回事，积极性并不相同。而平顶山遇到这俩妖怪的经历，对于孙行者来说也是确实离奇。

早在师徒四人即将到达平顶山之际，就有樵夫传信，说前面有一伙妖魔，如何如何厉害，你们几个赶紧散伙回去吧，不要往前走了。

同时，樵夫还提供了一条重要信息：他们画影图形，要捉和尚；抄名访姓，专吃唐僧！

这可真是非常奇怪了！师徒四人一路走来，遇见的妖怪都已经被消灭的消灭，收拾的收拾。这一伙妖魔既然没见过师徒四人，怎么还会有人有他们的影像？

师徒四人

对此，孙悟空见怪不怪，打听到后嘻嘻哈哈过去了：“师父，没甚大事。有便有个把妖精儿，只是这里人胆小，放他在心上。有我哩，怕他怎的？走路！走路！”

是嘛！他孙大圣天神都不怕，何曾怕过妖怪？

这还不算，稍一留意，孙悟空就发现前面那个樵夫不是别人，是日至功曹！怪道这么大胆！敢在妖怪眼皮子低下给师徒四人送信儿！

平顶山第一怪，日至功曹来传信，未见其人，先有其形。

知道真相的孙悟空眼泪掉下来！

当然他不是因为害怕妖魔，而是想故意捉弄一下猪八戒。于是就有了那次可爱无比的“八戒巡山”。

也真是巧，这二位妖魔半个月不巡山，突然听说唐僧师徒来了，就想巡山。而且这事还是金角主动对银角提出的。

银角自然不解了，我们要吃人，那里不捞几个？这和尚到得那里，让他去罢。

于是金角巴拉巴拉跟银角说了一堆，无非就是怂恿银角去抓唐僧。这是金角第一次怂恿银角。

为了避免抓错，还把师徒四人的影像资料提供给了银角。

金角道：“兄弟，你有些性急，且莫忙着。你若走出门，不管好歹，但是和尚就拿将来，假如不是唐僧，却也不当人子？我记得他的模样，曾将他师徒画了一个影，图了一个形，你可拿去。但遇着和尚，以此照验照验。”又将某人是某名字，一一说了。银角得了图像，知道姓名，即出洞，点起三十名小怪，便来山上巡逻。

平顶山第二怪，早不巡山晚不巡山，早不吃和尚晚不吃和尚，偏偏就在师徒路过这个时候，专候唐僧。

也许是因为巡山的时候悟空捉弄了八戒，所以后来的他疑神疑鬼，七拐八拐，终于撞到妖怪的枪口上去了。

拿到了猪八戒，银角指给金角看，金角却说：“兄弟，错拿了，这个和尚没用。”意思我们的目的其实只是唐僧罢了。

但银角不愿意就此罢休，他认为，猪八戒虽然没用，但是既然是和唐僧一伙的，拿来就拿来呗，正好天阴了下酒。搞得猪八戒暗地里叫苦，怎么偏偏遇到个贩腊肉的妖怪。

不过既然目标是唐僧，还是得冲着目标来。

却说那老怪又唤二魔道：“兄弟，你既拿了八戒，断乎就有唐僧。再去巡巡山来，切莫放过他去。”二魔道：“就行，就行。”

这是金角第二次怂恿银角。

不知道这银角是兄弟情深，还是不服这口气，一定要完成任务。所以使手段搞了三座山来，把个孙悟空压得是三尸神咋，七窍喷红。

要不是金头揭谛及时出来救驾，孙行者就要在三座大山下再被压个几百年了。

平顶山第三怪，山神没有是非观，只听咒语不看人，任由妖怪调遣。

那山神、土地才怕道：“委实不知不知，只听得那魔头念起遣山咒法，我们就把山移将来了，谁晓得是孙大圣？”

孙悟空和精细鬼、伶俐虫耍的经过这里就不说了，正如孙悟空所说，个把小妖算什么。听说紫金葫芦和羊脂玉净瓶被骗，金角慌了神，暴跳如雷：“罢了！罢了！这就是孙行者假妆神仙骗哄去了！那猴头神通广大，处处人熟，不知那个毛神放他出来，骗去宝贝！”

对于金角来说，唐僧能抓来，固然好。抓不来，也就罢了。

这是金角第三次（间接）怂恿银角。

故意无奈，故意示弱，兄弟我没有底气，要不，这票咱别干了吧？

可对于银角来说不行，这是对他的挑战。他好胜心无比的强，不信这个孙悟空有多厉害：“兄长息怒。叵耐那猴头着然无礼，既有手段，便走了也罢，怎么又骗宝贝？我若没本事拿他，永不在西方路上为怪！”

这话说的，到底是谁先欺骗人家，把人家压到了三座山底下，还把人家师傅师弟掳走了？

总而言之，他银角可不是吃素的。于是让两个小妖去请老母亲带幌金绳来顺便吃唐僧肉。

可这老狐狸实在不经打，两下子就让孙悟空干掉了。于是孙悟空又来叫阵。

听说老母亲死掉了，金角又心生却意，说兄弟啊，咱们赶紧把他们师徒都放了吧，远离这个是非吧。

这是金角第四次（间接）怂恿银角。

可银角不愿意咽下这口气，我那么辛辛苦苦都抓来了，你说放就放？

二魔道：“哥哥，你说那里话？我不知费了多少辛勤，施这计策，将那和尚都摄将来。如今似你这等怕惧孙行者的诡谲，就俱送去还他，真所谓畏刀避剑之人，岂大丈夫之所为也？

好样的银角！不愧是条汉子！

他两个战了有三十回合，不分胜负。

果然是有些战斗力的，再加上七星宝剑，银角或者还可以再战一阵。

不过孙猴子心急，想用人家宝贝幌金绳试试，没想到却把自己套进去了。

银角大王

不过，后来他不但自己挣脱出去，依旧者行孙、行者孙的乱叫，三下五除二，还把紫金葫芦骗了去。这下倒好，银角被化了。

金角不服，兄弟之死才把他的血性彻彻底底激起。但他也深知自己一个人不是孙悟空的对手，于是还请来了娘舅家的狐狸精狐阿七大王。叵耐自己人实在太菜，免费送人头不说，自己也终于被孙悟空装进了紫金葫芦。

正当孙悟空得了宝贝，消灭了妖怪，师徒四人喜滋滋上路的时候，被人拦住了，干什么？要宝贝！

老君道：“葫芦是我盛丹的，净瓶是我盛水的，宝剑是我炼魔的，扇子是我搧火的，绳子是我一根勒袍的带。那两个怪：一个是我看金炉的童子，一个是我看银炉的童子，只因他偷了我的宝贝，走下界来，正无觅处，却是你今拿住，得了功绩。”

这可把孙悟空气坏了，什么我得功绩，你个老官儿，怎么能纵放家奴行凶？

没想到，太上老君摆摆手：“不干我事，不可错怪了人。此乃海上菩萨问我借了三次，送他在此托化妖魔，看你师徒可有真心往西去也。”

观音菩萨和老君

这番话真是让孙悟空更生气。当时明明是菩萨你解救了我，让我保唐僧去取经，还说路上有什么有你照应。如今偏偏又是你，千方百计地在这里制造妖魔，让我们师徒不得安生。你到底是要闹哪样？

于是，他吐出了那句又无理又无奈的话：该他一世无夫！

是啊，纵观整个平顶山遇险过程，菩萨的影响力实在太大了！你好好的菩萨不当，非要为了刁难我们取经人，把两个无辜的童子托化成妖魔，还问太上老君借了这么多酷炫的装备，搭上了两只狐狸和无数小妖的性命来考验我们！这考验，是否显得很无赖？

而在这个“追杀取经人”的游戏中，金角大王其实早有洞见，他明知道即使他们有了那么多宝贝，自己也不是孙悟空的对手，于是什么都不想做，却为了完成观音和老君交给的任务，怂恿自己的好兄弟银角大王去干。

蠢货银角，你要不是那么能，你要不是那么争强好胜，能被装葫芦里么？

我要喊你一声，你敢答应吗？

我知道你敢。

幸好有老君，不然你俩别指望还魂了。

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在神话小说《西游记》中，有一个非常有趣的现象，凡是狐狸修炼成的妖怪几乎都没什么大的法力，结局往往也很悲惨，通常都是被孙悟空、猪八戒像刀切西瓜一样轻松消灭：牛魔王小妾玉面狐狸、比丘国美后白面狐狸、压龙山九尾狐狸及其弟弟狐阿七都是如此，堪称《西游记》中最没有存在感的一类妖怪。但其中有一个却值得我们重点关注，她虽然没什么法力，但手上却拥有一件绝无仅有的法宝，她就是压龙山压龙洞的九尾狐狸。

与书中其他狐狸精相比，九尾狐狸的法术并没什么亮点，与大家一样都很菜，但她的家族势力却不容小觑。她不仅掌控着平顶山、压龙山方圆六百里的土地，拥有金角大王、银角大王、狐阿七大王等家族成员，更重要的是手上还有一根幌金绳。这根幌金绳来头不小，乃是太上老君一根勒袍的带子，通俗来说，就是太上老君的一根裤腰带。那么问题来了，太上老君如此私密的一件东西是如何落到九尾狐狸手里的呢？

要想比较客观的回答这个问题，我们还要从金角大王、银角大王两位妖怪下界的原因说起。根据原著的说法，两位妖王原本是太上老君兜率宫中看守炼丹炉的童子，在观音菩萨的再三请求下，老君才同意他们下界为妖，目的是帮助观音菩萨考察一下唐僧师徒西天取经的决心。原著第三十五回写道：

大圣道：“你这老官儿，着实无礼。纵放家属为邪，该问个钤束不严的罪名。”老君道：“不干我事，不可错怪了人。此乃海上菩萨问我借了三次，送他在此托化妖魔，看你师徒可有真心往西去也。”

根据这段话，我们可以得到如下结论：首先，下界为妖的童子有两人，分别是金角大王、银角大王，并且他们是奉命而为，属于官方考察活动，与之前黎山老母带着观音、普贤、文殊三位菩萨四圣试禅心相类似。这种以考察为目的的行为就决定了唐僧师徒至少不会有生命危险。其次，观音菩萨为了促成此事向太上老君游说了三次，说明这件事对观音很重要，但同时可能损害老君的利益，因为他答应的很勉强。最后，金角大王、银角大王下界为妖的地点是观音菩萨指定的，而且还亲自送他们到达那里，可见两位妖怪离开老君之后，并没有什么自主权，需要听从于观音菩萨的安排。

先来分析第一个结论，既然要考察唐僧师徒，那么妖怪实力必定要略强于取经团队才行，因为如果太弱，就会被孙悟空轻松打败，取经团队没有遇到什么阻力就轻松过关，这样根本达不到考察的目的。从原著来看，金角大王、银角大王的个人能力相对是比较弱的，猪八戒、沙和尚两人合力就可以轻松将金角大王击败。原著第三十五回：

那老魔见伤了他老舅，丢了行者，提宝剑，就劈八戒。八戒使钯架住。正赌斗间，沙僧撞近前来，举杖便打。那妖抵敌不住，纵风云往南逃走。八戒、沙僧紧紧赶来。

因此，要想达到考察目的，就必须增加妖怪的整体实力，正所谓“武力不够、法宝来凑”，所以不难推测出，妖怪手里的七星剑、幌金绳、芭蕉扇、紫金葫芦、羊脂玉净瓶五件宝贝应该是本次考察团自己带下去的。也就是说，观音菩萨不仅向老君借了两位童子，还顺带手借了五件法宝。在此之后，在一个合适的时机，两位童子带着五件法宝，在观音菩萨的护送下来到平顶山莲花洞变化成金角大王和银角大王，专门等待取经团队的到来。

如果不出意外的话，事情应该会进展的很顺利。但菩萨精心安排的事情往往没那么简单，平顶山一带原本应该是有妖怪长期在此驻扎的，他们就是以九尾狐狸为首的压龙山势力。压龙山势力能够长期盘踞在此，背后肯定有仙界大佬的支持，否则以九尾狐狸和狐阿七的实力是很难办到的，而这位大佬我猜测就是太上老君。我们都知道，九尾狐狸是上古神兽，娇艳无比，而太上老君曾到西方化胡为佛。很可能就是在那个时候遇到九尾狐狸，将她点化并安置在西牛贺州的压龙山一带。

自此之后，压龙山就成了九尾狐狸的地盘，也可以说是太上老君在西牛贺州安置的一个道派据点。观音菩萨执意要借太上老君的两个童子并将他们安排在平顶山，就是为了帮助佛派一举清除老君的这个据点。根据原著，平顶山与压龙山离得非常近，不足二十里，非常适合实施这个计划。太上老君当然知道菩萨的目的，因此才一而再再而三的推脱。但考虑西天取经是得到玉帝支持的大项目，万一观音菩萨去玉帝那里告一状，于己会更加不利。因此最终也只能勉强同意，眼睁睁看着自己的心腹被消灭。

接下来我们继续说幌金绳。所谓“一山不容二虎”，为了能够在唐僧到来之前与压龙山势力和平相处，金角大王、银角大王在观音的授意下，认九尾狐狸为干妈，并将幌金绳作为见面礼赠送给她，同时承诺如果擒获唐僧，将与她一同享用。见到太上老君的裤腰带都送给自己了，九尾狐狸当然认为这是老君的意思，因此才没有为难他们。原著第三十四，九尾狐狸得知两位大王派人来请自己吃唐僧肉时，没有丝毫意外：

老怪问道：“你是那里来的？”行者道：“平顶山莲花洞，蒙二位大王有令，差来请奶奶去吃唐僧肉；教带幌金绳，要拿孙行者哩。”老怪大喜道：“好孝顺的儿子！”就去叫抬出轿来。

殊不知，一场致命的危机正在向她靠近。没多久，孙悟空便以迅雷不及掩耳之势结果了她。也许九尾狐狸到死，也没明白自己被杀的原因。

只用了一根小小的幌金绳，佛派势力就让老君在此经营多年的据点灰飞烟灭，而且还是以一种借刀杀人的方式，实在是高明之极！

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