感觉古代将军训话都是对着几万甚至几十万的人，后面的人能够听得到吗？

不会的。

不是说后面的人不会听到，而是古代不会有这种情况出现。

几万，几十万的部队是什么概念？

拿唐朝来说，唐玄宗继位的时候，全国兵力大概是在40万左右。其中25万以上为地方军，包括驻守边塞各地的部队。

一次性聚集几万，几十万部队的情况是非常难得的。

真的出现战事，也不会把所有士兵召集在一起鼓舞士气的。

三军的开拔是很讲究的，辎重，前锋，中军，后援…

正常的大规模作战，直到战役打完了，前锋也不一定见得到中军。

他们不会同时出发，不会在同一个地点驻扎，也不会有同一个进攻目标，所以很难碰头。

所以出发前鼓舞士气不会是电视上那些，几十万方阵听将领训话。

更可能是召集核心圈子，将领级别一起训话，再由将领回去单独给自己部队训话。

重要的分支，比如前锋出发前，可能会有更高级别（比如主帅）一起帮忙训个话。

将军训话主要是为了鼓舞士气，但不是通过大嗓门来实现的。

而是他们挑选手下将领的时候同样条件一般都会选那种巴巴巴贼能说，贼能鼓舞士气的。

出发前手下将领自己会给手下的兵鼓舞士气。

古代军队等级森严，一级管一级。除了中军，亲卫，其他部队的人基本是见不到主帅的。

更别说在一起训话了

题主说的这个可能性根本不存在，几万人是一个什么概念？建军九十周年，朱日和阅兵，一万多人，就是图中的这个规模。

在这种场景下喊话，如果没有大功率扩音器，站的稍微远点就听不清了。冷兵器时代那种条件，恐怕一场动员做完，几个主将的嗓子全都喊哑了。

古代作战，杀声震天，没那个条件去喊话，主要的通讯方式是旗语，根据旗帜的动作来决定下一步的动作。每一面旗帜代表着不同的将领，旗帜的大小代表着将领职务的高低。所以进入战场时都要寻找并占领制高点，一方面是观察战场态势，另一方面就是能让更多的人看到将旗，也就能指挥更多的人从而夺取战场主动权。《三国演义》长坂坡特地提到赵云曾经砍倒大旗两面，很多人不以为然。其实这是一个相当恐怖的战绩，说明赵云单枪匹马摧毁了至少两支部队的司令部！冷兵器时代，失去了大旗就等于指挥机构被毁，没有指挥士兵就只能各自为战了，再精锐的部队此时也成了散兵游勇。

明清时期，战场最高指挥旗是总兵旗（军级），最低是千总旗（连级），中间可能还有副将（师级），参将（旅级），游击（团级），守备（营级），分别用不同的尺寸和颜色代表，合格的将领都要熟记旗帜（包含敌人）的含义。所以，战前动员，主将布置任务最多到千总一级，因为千总以下没有资格打旗。

最重要的一点，有没有全员喊话的必要性，我认为没有。古代信息相当闭塞，没有现在这么发达，士兵与将领之间的见识程度相差天壤之别。现在我们跟普通士兵谈保卫国家保卫人民，大家都能理解。要是古代，忠君节义报效朝廷这种话只能针对将领说，底层的士兵应该由千总告诉他们：“兄弟们，将爷说了，打胜仗后每人分两亩地一头牛！”这种更能激励士卒。

所以，古代几万人的训话是不可能存在的，没那个必要更没那个条件。

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你知道天安门广场多大吗？0.4平方公里。天安门广场能容纳多少人？100万。

古代出兵仪式，一般也就几万人甚至更少，而古代武将（包括现代军人）的基本功之一就是喊号令。我们军训时，教官站在标准田径场的一角，不用扩音器喊操，操场每个角落对他的话听得清清楚楚。而一个田径场容纳两三万人应该没问题。

不要小看军人的基本功。

答：在各种天马行空的古装剧里，“将军战场训话”是个常见的给力桥段，往往是千军万马的阵前，满满主角光环的将军慷慨陈词，刹那间就激得全军士气暴涨，然后就是一场激动人心的大捷。类似的情节套路，中外影片里都不少见，常见观众们看到燃。但放在真实历史上，却是严重不现实。

因为这就涉及到一个最基本技术问题：没有“扩音”技术的古代，到了要“训话”的关键时刻，哪怕将军们天生神技，拥有武侠小说里“千里传音”的硬功夫，想叫千军万马“听清楚”都非易事。更何况，这功夫还真没有。

而在“扩音”的问题上，中国古人其实也一直在动脑筋：比如中国古代乐器上的“木声”，就是利用共鸣原理扩音的“共鸣箱”。建于明代永乐年间的北京天坛公园，也是巧妙利用了共振原理，有着强大“扩音”效果。中国传统的庭院式戏场，整体设计也是极致讲究“回声”效果，北京故宫的畅音阁下还挖了五口井——都为了把声音“扩”到最大。

但类似这些技术，放在特定环境下有用，放在大多数战场环境下，别说关键时刻提升士气，就算是战场上传达军令，也是基本用不上。换句话说，在科技有限的古代战场上，谁能完美解决“传声”问题，谁就能率先触摸到胜利。

而在“鼓士气”这件事上，历代名将们也有个基本共识——说的再漂亮，不如以身作则。典型大英雄岳飞，在宋金那场震撼天下的郾城大战里，战斗的关键时刻，身为主帅的岳飞亲自上阵冲锋。部下霍坚苦劝他“相公国重臣，奈何轻敌？”却被岳飞二话不说，一鞭子抽一边去。而后岳飞亲率精兵“突敌阵前，左右驰射”，拼赢了这场杀得金人连呼“今完矣”的大战。

放在战事最艰苦甚至最绝望的时刻，将军“做什么”也比“说什么”更重要：明末良将卢象升带兵时，曾突陷断水断粮的境地。理论上说，全军士兵几天没吃没喝，再“训话”也要崩。可卢象升却带头三天“水浆不入口”，反而把将士们激励得上下齐心。一口气把对手杀得大败。唐代战神李光弼更狠，在那场陷入叛军“群殴”的太原保卫战上，他干脆把帐篷搭在太原城头上，这下全军都能看得见，再苦再累士气也暴涨，终于反杀叛军。

但即使“以身作则”，千军万马的战场上，将士们也不能做聋子。“基本信息”传达不畅，有时就会误了大事。比如宋夏战争里的三川口血战，本来宋军占着优势，一路压着西夏军打。谁知宋军监军黄德和贪生怕死，竟带人提前开溜。他这一跑，身边的部将不知道情况，还以为前面吃了亏，也跟着拔腿就跑。这下就和“传染”似的，原本占据主动的宋军顿时跑了大半，原本一场胜仗，瞬间反转成惨案。

所以，虽然“训话”不容易，但“信息传递”的畅通，却是战场上的重中之重。以《孙子兵法》的形容说，这就要“言不相闻,故为金鼓;视不相见,故为旌旗”。即以军旗、战鼓、战金来传递信息。无论是行军的进退，部队派兵布阵，乃至攻守的命令，不同的旗号鼓点，对于将士们来说，就是必须坚决服从的死命令！

明朝抗倭英雄戚继光的“横屿之战”，就是古代“信息传递”的典型：当时数千戚家军将士，在凌晨里发起奇袭，负重冲过倭寇军营前的沼泽地。他们每前进百步，都有战鼓鼓点的指挥，耐心的按照“鼓点”的指令前行结阵，然后在极度疲惫的时刻，又听到鼓声的激励，向着横屿岛上目瞪口呆的倭寇发起浴血突击。一场酣畅淋漓的奇袭战，烈烈鼓声里，戚家军以阵亡十三人的代价，全歼岛上上千凶残“真倭”，为福建父老报了血仇。

正如横屿岛上的豪迈鼓声一样，中国几千年古战场上，那些战场上看似低调的“鼓手”“旗手”“号手”“乐手”，就是战场上绝不能缺的“信息化部队”。每一次经典战役，都有他们沉默的功劳。

而且，到了明代这种“冷热兵器混合”的时代，多兵种配合越发重要，“战旗金鼓”的角色，也自然更重量级。

就以戚继光麾下，那支战力凶悍且装备先进的戚家军来说。单是步兵在草原上列阵作战，就有非常复杂的“信息传递操作”——当敌方零星骑兵来试探时，没有命令绝不能开火。当敌方大股骑兵冲击时，火枪手火箭手炮手听着“旗鼓”与“天鹅号”的不同指令，轮番发起攻击，“仍前放铳，与机、箭相轮，周而复始”，就让敌人在“鼓号声”，被埋进一片火海。

如此打法，看上去酣畅淋漓。但要想实现，却需要一支军队，经过何等艰苦的磨练。

而这，也恰是“信息传递”背后，一支军队打胜仗的根本原因：历代科技不同，信息手段不同，但畅通的信息传递与执行，首先建立在严明的纪律与严格的训练上。比如“城墙上搭帐篷”的李光弼，带兵就有着严明的纪律，他麾下的部队，就算是日常休息时，只要鼓声一响，立刻“闻鼓角而出，分而翼阵……其众如一”。如此“用兵如使自家胳膊”的带兵艺术，才打造出了一支坚韧不拔的铁军，把濒临灭亡的大唐救了回来。

而在大英雄戚继光看来，要做到这样的带兵境界，一要“练将”，必须要打造一批忠勇的军官，形成令行禁止的体系。二要“练兵”，练兵不止是练武艺，更要“练心”，既要以严明的纪律约束士兵，更要让士兵们形成坚定的信仰，给他们“倡忠义之理”，让他们“练心则气自壮”。那支如锋锐出鞘的戚家军，乃至历史上气壮山河的“岳家军”等英雄部队，都是这么练出来的。

也同样是这个道理，更让我们看懂古代不少军事悲剧。比如蒙受靖康之耻的北宋，其军队士兵就曾到了“闻金鼓之音皆鼓战胆销”的地步。所以金军南下时，只是在黄河边敲了一夜鼓，对面宋军就跑了个精光，直接把汴京城暴露在人家铁蹄下。明末萨尔浒战役开打前，更有明朝官员质疑明军训练“皆其形似”，也就是训练都是走样子，士兵们连基本的鼓角声都听不明白。这样的队伍别说十万，就是再多几十万，上了战场也是被砍。

近代的甲午战争，带来的更是类似痛苦的领悟。陆战战场上，手握先进装备的清军，为何面对日军兵败如山倒？以袁世凯的痛斥说，就有“信息传递问题”：“洋人用兵”一般都是分四排，层层推进密切配合，败了也有序撤退。清军呢？却是没头苍蝇一般扎一堆，看见敌人就凑一起乒乓乱打，别管打着打不着，弹药打光了拉倒。而是敌人冲上来呢？日军随军记者写的很形象：“他们都把子弹上了膛的步枪丢弃一旁，一溜烟的逃跑。”

这样缺乏训练，丝毫没有默契度的队伍，一如任何行业里一盘散沙的团队，就算白给他们最先进的枪械，该垮还是要垮，再好的信息传递，都是白搭。

通畅的信息传递，其实就是一支铁军强大战斗素质的缩影。这个道理，古代如此，今天如此，沙场内外都如此。带给我们的，更有多少超越战争的深深思考。

参考资料：张超丽《发声的建筑》、杨英杰《先秦时期的战金、战旗、战鼓》、黄晓峰《漫说古代军事信息传递》、顾宏义《天裂：十二世纪宋金和战录》、陆干斌《太平军早期战斗力探源》、王治新《李光弼军事领导艺术探析》、戚其章《甲午战争史》

作者：我方团队张嵚

古代的将军什么时候会对士兵训话，这个事情一般发生在军队要打仗前。动员大会是行军打仗中还算得上是重要的事情，一般在行军前，军中会张贴告示。在告示中，会给士兵许多的激励的条件。上阵杀敌，可以得军功。虽然将士们，参军是为了保家卫国，但是参军可以给他们带来更多的收益，也是他们所想要的。

　　当然，提前公示之后，也还会有将军例行公事一样的进行动员大会。这个大会非常简单，将军在台上，士兵整齐的列队。而将军的前面有一排特殊的士兵，他们负责接收将军说出的话，然后再一起吼出。通过这样的方式，将军把自己的动员词说明白，更是让将士们在出发前热血沸腾。而古代的将军，就是用这种方式才让士兵可以听得到自己的声音