朱元璋时期军队之所以能够自给自足，主要是由于当时实行了“军屯”制度。

军人与农民结合体这种模式特别适合一个王朝的初期，但却不适合后期。

一方面，军人的后代未必适合继续做军人，尤其是传了三四代之后，不少后人已经厌烦当兵了。

另一方面，耕种必然会挤占军队平时训练的时间。军队不能保证一定强度的军事训练，那么上了战场就很难有战斗力。一个王朝初期，士兵基本都是百战生还的精锐，即使不训练，也照样有杀敌的本事；后期随着社会福利的提高，人的体能和潜力本身就会下降，太平盛世久了，军人也没见过血，如果再缺乏训练的话，那怎么打胜仗呢？

除了上面说的这两点外，随着明朝后期逐渐腐败，军屯制下的军人普遍变成了军官的奴隶，逃兵现象严重，军队战斗力越发的降低。所以军屯制越往后，就越来越不适合大明朝了。

明初能够不费百姓一粒米就供养百万雄兵，并非是什么奇迹，主要是因为适合当时的时代特点。

后面明朝军备松懈，战斗力下降严重，不得已只能转变为募兵制。从这个时候开始，想不出钱还养军队就不现实了，国家需要拿出大量的钱财来供养军队。

末期的大明朝，朝廷腐败严重，党争越来越激烈，本来就薄弱的国家财政陷入谷底。没有钱粮也就没法供养军队，为了筹集钱粮，崇祯实行的政策引起了更大规模的暴乱，并最终造成无法弥补的过失，大明朝轰然坍塌。

朱元璋的不用百姓一粒粟就能养兵百万，得益于“军屯”。

因为任何军队都是需要粮饷的，但是不从国家财政出，不意味着不需要，那么就只能军队自给自足了。在朱元璋时代，这种做法的收益极高。因为元末明初，社会上拥有大量流民和荒芜的土地。但是需要别人去将这两个资源整合，整合得好，你的收益就是有资格做皇帝。

这不是朱元璋的发明，也不是刘基的发明。中国历史上，“军屯”是有着悠久历史的。比如三国时期曹操就搞过“军屯”和“民屯”，得黄巾寇民百万，青州军数万，在豫州打下了争霸天下的基础。后世大规模的建设兵团，本质上都是“军屯”的一种形式。

“军屯”最大的好处在于将人力资源规划到了极致。

大明士兵战时打仗，农时种地，自给自足，丰衣足食。不给国家添负担。这在元末明初的时候，效果还是非常明显的。明初朱元璋曾经将这种军屯规模做到了270万。这相当于朱元璋不花钱替大明朝养了一支200多万的常规部队。

“军屯”效果这么好，穷苦人出身的朱元璋肯定不会放过。于是他把“军屯”作为一个固定制度给延续下去，兵源构成以“世兵制”为主。

所谓“世兵制”，和我们现在的农村户口，集体户口有类似之处，不过大明的比较变态，那就是“军户”、“民户”、“匠户”。其中“军户”属于“都督府”管理，“民户”才属于户部管理，“匠户”属于工部管理。因为在朱元璋的逻辑里，子子孙孙无穷匮也，你没出生，我就给你规定了职业，提供了工作。属于你这辈子是当兵的，那么你的世代以后都是当兵的。名将戚继光、俞大猷这些都是顶替父职参的军。

“军屯”的最大优势在朱元璋时代大放异彩。但是把军屯作为和平时期一个国家的常备军事力量，必然劣势会逐步暴露出来。

首先军队的主业是为了打仗的，而一帮种地的农民，真的到了战时，是否还有能力作战这是一个问题。

当然朱元璋解决了这个问题，那就是用“卫所制”把“世兵制”里的“守兵”和“屯兵”从功能上做了区分。所谓卫所制，军队的最小单位是10人1队的小旗，50人为总旗，112人为百户所，1120人为千户所，5600人为卫。所以努尔哈赤的“八旗制度”其实也不是凭空创造出来的，实际上就是“军屯”的另一个变种，毕竟人家也是大明建州卫的。后来伟人用了两个字总结适合战争时期的最合理制度叫“兵民”。

其次随着时间的转移，随着一些制度的破坏，利益链条和潜规则的丛生，整个军屯制度就开始走向另一个极端。

因为长时期不打仗，所以需要的守军越来越少，而屯军就成了守军将领的佃农，而守军将领开始大规模侵占“军垦”土地，成为事实上的大地主。反正这里由我们军队自己说了算，朝廷想管也管不着。

再次由于一开始的这种“军屯”规模就比较庞大，所以一旦支撑“军屯”的“世兵制”出了问题，无法进行直接有效地改制。

所以只能在这个制度的基础上做修补，做补充。又逐渐往募兵制和征兵制开始发展。但是这对于大明朝廷无疑是个噩耗。因为他长期不需要自己“养”军队，所以此刻要自己养军队，他没有物质和制度的准备。无论募兵还是征兵，那都需要朝廷提供粮饷。原来的“军屯”产出朝廷拿不到，现在“养”兵，需要朝廷出钱。要知道北宋一直被骂“弱兵”，每年的“养”兵费用还占到朝廷收入的80%。关键是钱花下去，大明军队的战斗力依然上不来，因为当官的又把目光盯向朝廷的钱袋子了。所以吃空饷，杀良冒功，谎报战功等等，在大明屡禁不绝，无非就是想跟朝廷要点军费。而大明朝是出了名的“穷”朝廷。所以只能往老百姓身上转嫁，明末“三饷”（辽饷、剿饷与练饷）搞得大明人心丧尽。

实际上大明缺钱从嘉靖年间就开始暴露出来了，但是嘉靖爱面子，懂得“养猪”致富，喂肥严嵩，然后“杀”了过年，这样保暖了自己的小私欲。但是到了万历年间的时候，经过张居正的“一条鞭”改革，给“一穷二白”的大明朝廷多多少少积攒了点家底，最后被“万历三大征”给掏个精光。

到了崇祯时期，表面看起来是内忧外患，本质还是大明朝无法平衡的财政收支体系出了大问题。

这就好比今天的有些大企业，总资产看起来特别吓人动辄百亿，高管工资一年上千万，但是都死在了那区区千万的现金流上了，到最后大家都在抱怨高管们不拿钱出来救公司，在抱怨CEO在开发项目和公司管理上用人不当。事实上，每个王朝的末期都差不多，皇帝的合作伙伴们都是既得利益者，谁也不愿意割肉和让渡权益来平衡朝廷运转。而此刻的李自成也好，皇太极也罢，他们都是创业者，本来就一无所有，所以他们只要有一点点收益，就会激发出无限的斗志。这些是崇祯没法比的。

辽东对于崇祯就是一个永远也填不完的坑。每年几百万两银子砸进去，任何收益没有不说，动不动后金还给来京师打劫一把，吓得自己六神无主。

这就好比一个公司投错了一个项目，成了“资金黑洞”，关键想停掉这个项目止损，还无法实现。于是为了填补这个“资金黑洞”，不得已把整个公司拖下水，不断搞内部摊派，闹得员工起来罢工，陷入死循环，最终导致公司倒闭，董事长跳楼自杀。而辽东军队诸如“关宁铁骑”就是那个项目的投资团队，他们也有一套制度，那就是享受着大明的待遇，拿着大明的资金去投资（打仗），然后得到的收益自己按照小团体的等级制度进行瓜分，并不用上缴给大明朝廷。

但如果是在明初朱元璋时代，朝廷不需要提供“辽饷”，所谓辽饷由大明辽东各卫的屯垦自筹。那么大明就不需要承担承担这一年几百万两的额外银子。民间自然也没有变乱，自然就更没有“剿饷和练饷”雪上加霜了。

文/炒米视角

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我是萨沙，我来回答。

其实很简单，任何一种优秀的制度，也不是包打天下一层不变的。

一旦制度出现了问题，就需要进行改革修补，甚至彻底转变。

我们要肯定明代卫所制度，在建立之初还是很先进的。

古代军队的制度的主要问题，无非是这几个。

第一军费。

大家不知道，养兵从古至今都是很费钱的！正常来说，如果是完全脱产的士兵，基本上都要十多个老百姓才能养一个。

如果是装备较好的士兵，比如骑兵，更是几十个甚至上百个才能养活一个。

古代骑兵一套装备，包括马匹、盔甲、武器都是非常昂贵的。

对于任何朝代来说，养兵都是很费钱的。搞不好，就会拖垮一个国家经济，劳民伤财，引起民变。

比如清末镇压太平天国，满清使用了高达1亿7000万两白银的军费，镇压西北回乱是1亿2000万两，镇压西南杜文秀等叛乱花费7800万两，镇压北方捻军花费3000万两，镇压粤闽地区台湾人民起义花费2000多万两。

这些镇压一共花费4亿2000多万两军费，这还是公开的费用，不包括各种连带费用。

如果连带费用都算进去，比如各地编练民团乡勇的费用，仅仅镇压太平天国就用了6亿两白银。

而1850年时，满清国库存银只有737万两。

为了支付这笔巨款，清政府四处搜刮，加税、摊派、借钱、强行掠夺、借洋人债务，无所不用其极。

好在当时工业革命才刚刚起步没多久，中国还有不少商品可以出口赚利润，加上满清之前没有大规模内战，军费还是可以勉强搜刮的。

但随后连连的内外征战，巨额军费就拖垮了清政府。中法战争花费军费几千万两，中日战争又是几千万两。到了甲午战争时期，满清根本就拿不出军费。

小日本轻松拿出1亿6000万两白银做军费，满清求爷爷告奶奶才凑齐了6000万两（其中约4000万两是外债）。

第二军阀拥兵自重。

一旦将军掌握了地方行政权，很容易成为拥兵自重的军阀，汉末三国时期唐末地方节度使都是好例子。

国家很容易陷入军阀割据的混战中，从内部崩溃。

第三临时征召的官兵不堪用。

如果采用遇到战争才临时征兵的方法，这些官兵战斗力都比较低下。

古代和今天不同，比如骑兵、弓箭手之类都是专业军人，靠临时征召士兵是胜任不了的。

以弓箭手为例，新人必须经过1年专注训练才能出师，勉强可以作战。

但一般还要经过1到2年训练，才能成为优秀的射手。

至于骑兵要求就更高，尤其是骑马射箭需要多年的训练，不是一时半会可以搞定的。

仓促征召的农民军只能做冷兵器搏杀，依靠数量优势取胜。一旦遭遇强悍的敌人，或者需要长途远征，这些农民军往往没什么用处，人数越多反而败的越惨，因为后勤补给跟不上。

隋炀帝为什么连续远征高句丽都战败了？除了不会打仗以外，当时隋军多是强行征召的农民，战斗力很差，根本攻不破高句丽的城市。

第四兵员数量不能保证。

古代老百姓一般不愿意参军，毕竟军人不但吃苦还会送命，社会地位也不高。

很长一段时间，为了防止士兵逃亡，直接在军人身上甚至脸上刺字，侮辱性很强。

这种情况下，如果单纯的募兵，并不容易招到人。

就像刘备在新野这么大名气，用诸葛亮的话来说“兵不满千”，仅此而已。

如果突然爆发大规模战争，朝廷想要迅速征到大量士兵很不容易。

所以，朱元璋的卫所制度在当时来看，很先进的。

第一，卫所制度实际上是军屯制度。

给军户大量土地，让他们屯田自给自足，大大减少了国家军费开支。

第二，卫所不会成为军阀。

朱元璋很聪明的吸取历史教训，让卫所的军官只有管理权，没有军队的调动权和指挥权。

也就是说，卫所的军官不能指挥部队作战，更谈不上控制地方行政，也就不能形成军阀割据力量。

第三，卫所士兵战斗力较强。

卫所军户是世代职业军人，每家一般出一二个青壮年从军。

这个军人是脱产的，平时训练较多，还有父辈传授战斗经验，素质肯定比临时征召的农民要高。

尤其是可以训练弓箭手、骑兵、炮兵等职业兵种，大大提高战斗力。

第四，卫所可以保证军人数量。

因为卫所的军人是世袭职业的，原则上全国军队就得以保证。

一旦开战，直接让卫所的职业军人出征即可，不需要临时征兵，不存在招不到人的情况。

从某种意义上来说，新疆建设兵团同卫所的本质相同，平时是军户，打仗了就是军队。

就明朝初期和中期来说，卫所制度是很先进的。

但明朝主要问题是，卫所制度没有与时俱进的改革，导致军户随着人口增加，土地又不够，出现了严重的生存问题，无心打仗。

正统六年（1441），兵部尚书王骥奏称，贵州二十卫所屯田、池塘共九十五万七千六百余亩“良田为官豪所占，贫穷军士无寸地可耕。

同时，卫所监督机制太差，导致军官虽然没有叛乱，却不让士兵操练，而是为他打工、种地，形同农奴、仆人。这对于军事上毫无作用，反而大大影响战斗力。

久而久之，没钱且奴仆一样的军人，社会地位低下。

传教士利玛窦的《16世纪的中国》中所见：“在这个国家中，也许没有哪个阶层比这些士兵更为卑贱和懒散了……平时，他们抬轿、喂马，像奴仆一样受人役使。”

这种情况下，卫所的军人哪里还愿意打仗？

要如何改变？

当时却没有好的办法。因为明朝人口很多，日益庞大的军户不可能得到更多的土地，国家财政困难也无法大量拨款。

到了明朝后期，卫所已经名存实亡。一些卫所的逃亡军士已达其总数的80％，边地驻军只剩下一半。

相比当时不靠谱的卫所，反而是募兵制度更可靠了。

明朝没有办法，被迫恢复了募兵制度。

比如戚继光的戚家军，完全是募兵。辽东李如松和袁崇焕，以及后来吴三桂的军队，也多是募兵和地方乡勇为主。

朱元璋所谓不耗费，一点钱粮，就养兵百万。事实上在任何王朝都是无法维持的。

只能导致军队战斗力的迅速下降。因为，安装朱元璋的计划，20-30%的士兵守城，70-80%的士兵种地。打出来的庄稼，除了上交，其他的就分给一个士兵一年12石粮食。这样明军就实现了完全的自给自足。

但是，一个士兵，一年才12石粮食，还经常拖欠，工资更是没有。就靠这么一点粮食，怎么养活一家老小？衣服，蔬菜，鱼肉等等全家，各种生活当中的吃穿住行，都要靠这一年的12石粮食，还经常拖欠几个月，甚至几年。

明朝士兵三年，才发一次衣服和鞋子，每次去边关换班，都要自筹粮食和服装。甚至为了凑行装银子，卖掉妻女。因此，到了明朝中期就开始发军饷，毕竟，命令军卒“冒锋镝，蹈白刃”，冲锋陷阵，没有“厚糈丰犒”，怎么能让军卒奋力而战呢？到了后期，卫所士兵已经完全丧失战斗力，田地都被豪强军官侵占。

屯田士兵们交不出粮食，守城士兵长期就连那一点粮食都领不到。逃亡的逃亡，沦为农奴的沦为农奴。明朝就只能靠招募雇佣兵了，那个钱粮的消耗，也就急剧增长了。所谓：“大约行间用一步军，岁费十金，用一马军，岁费二十金，此寻常防御之概也”。

如果打仗，还要加钱，而且还要给口粮，安家费等等。到了万历以后，明朝将领开始招募家丁，也就是亲军部队。给予他们十倍的工资，只盼着他们可以奋勇作战，其负担可想而知。

谢邀！

主要是因为所处的环境不同，所以最终结果也不尽相同。

一、制度

首先来说制度，朱元璋建国后就制定了很多大的国家方针，虽然这些方针在之后历代都有修改，但是都不影响其根本。所谓朱元璋不用百姓一粒粟就能养兵百万，其实靠的就是军户制度。

明朝时期阶级划分相当严苛，尤其是对百姓的性质划分更是仔细，像民户、军户等等。这种划分的好处就是，你是什么户种，你之后的子孙就是什么户种，种地的就一直种地，军户打仗了就在你们这里挑。

我们来说下军户制度，军户打仗的时候就在这些军户中征调人员，平常不打仗的时候，这些军户就屯兵种地，实现自给自足。按照这种制度下的想法，确实是能够实现军队的自给自足，不用再征调百姓的一粟米。

朱元璋能够做到不征用一粟米，就是这种制度在支撑着，当然崇祯皇帝时，这种制度也是存在的。

二、环境

抛开制度来讲，从朱元璋到崇祯帝来说，并没有太多的出入，都是按照太祖制度来的。唯一不同的就是所处环境的不同。

朱元璋时代，国家新立制度也刚刚设定，此时的政策是十分符合当时的情况的，民众按照国家规定的户籍制度，是能够养活自己的。所以军户制度是完全能够满足朱元璋最初的设定的，实现军队的自给自足。

但是到了崇祯时期，已经过去了200多年时间，现在的环境早已经不是朱元璋的时代。由于户籍制度的束缚，使得百姓只能在自己的户籍之下工作，农户去种田、军户去打仗。但是由于土地兼并严重，贪官污吏横行，使得农户没有了田、军户没有了枪，但是国家还规定了你就是农户就得种地，你做不了其他的。完全的压制住了百姓的自由度，强制的压迫换来了暴力的反抗，导致了明朝后期流民四起。

像后来造反的主力军，其实都是各地的流民组成的，像李自成就是因为户籍制度的原因，最终走上了流民之路，最后一手推翻了明王朝。

因为这些户籍制度弊端的原因，导致了最后国家税收跟不上、军户的自给自足有成了空话，贪官污吏层层剥削，国家机器已经到了油尽灯枯的时候了，纵使崇祯有天大的能耐，也没有办法在短时间内解决国家根本的流民问题。

从这里就能看出来，朱元璋和崇祯帝的不同。其实就是坚持外部环境变化的条件下，还在坚持着老旧的制度，不进行根本的改革，当然就会无钱无饷了。