古人的智慧，“1斤为16两，筷子长为7寸6分”，有哪些讲究？

细心的朋友就会发现我们使用的筷子，一头是方的，一头是圆的。古人这样设计不仅是为了方便使用，还代表着天圆地方，民以食为天！

我们现在用筷子已经很随性了，怎么方便怎么用，但是，在过去对筷子的使用是有很多规矩的。

例如，古人认为，筷子不齐有三长两短之嫌；筷子颠倒使用，叫颠倒乾坤，认为不规矩；拿筷子敲击碗盆，认为是只有乞丐乞讨时为了吸引人注意才会这么做，不吉利；筷子插在饭菜中央，不吉利；用嘴去嘬筷子，不卫生；用筷子随便指人，不尊重人；筷子在盘子里翻来搅去，要挨揍了；用筷子插菜，对客人是极不尊重的。

古人在设计的时候，为什么要半斤为8两，筷子长为7寸6分呢？

一、1斤为16两

我们上学的时候就学过一个成语叫半斤八两，有人可能会说，一斤不是十两吗，怎么古人说是八两？

我们现在说半斤八两不是指重量，而是说两个人或者东西旗鼓相当。在古代可不是这样，确实是用来计量的单位。

在战国时期的时候，咱们国家的度量衡并没有统一，每个地区都不太一样，一直到了秦国的时候才统一了度量衡，定为一斤为16两，也就是半斤为8两。

为什么要把一斤定为16两呢？在民间有这样一个说法。说是在春秋时期有一个叫范蠡的人，他是一个很有名的商人，他在交易的过程中发现很难做到公平。他就将北斗七星和南斗六星还有福禄寿三星，按这个16个点，标了出来。并且，把北斗七星和南斗六星这13个星点排在了前面，而福禄寿三星排在了后面。规定一个星就是一两，半斤是八两，一斤是16两。

福禄寿三星为什么要排在后面呢？听老人说，在给别人称的时候，少一两就是少福，少二两就是少禄，少三两就是少寿。做生意讲究的就是诚信，因此，用这个来约束商人要给足斤两，诚信经营，否则可能就要，少福、少禄和少寿了！

关于半斤八两也有一些古语的描述，例如，在宋·释普济《五灯会元》中说：“问：‘来时无物去时空，二路俱迷，如何得不迷去？’师曰：‘秤头半斤，秤尾八两。’”还有在宋·释惟白《建中靖国续灯录》中说：“踏着秤锤硬似铁，八两元来是半斤。”

二、筷子长度为7寸6分

刚才说完1斤16两，我们再来看看筷子长度为7寸6分是怎么回事。

筷子我们一日三餐几乎都在用，不过现在的筷子，好像不那么规矩了，花里胡哨的，什么形状，多长的都有，更注重适用性，不像古人有那么多说法。

在古时候，一开始不叫筷子，叫什么呢？叫作“箸”。在《云仙杂记》中记载：“向范待侍，有漆花盘，科斗箸，鱼尾匙。这里面的科斗箸就是我们说的筷子。

筷子一头圆象征着天，一头方象征地，有天圆地方的意思，还有两根筷子合为一双，也代表了阴阳结合。再有，我们手持筷子时，拇指食指在上，无名指小指在下，中指在中间，是为天地人三才之象。

筷子不只上面这些讲究，就连筷子的长度也是固定的。多长呢？7寸6分。据说是代表人有七情六欲，用来表明和动物在本质上是有区别的。

7寸6分有多长呢？大概有20CM左右这个长度。抛开别的不说，个人感觉，这个长度还是挺适手的。

那么筷子是谁发明的呢？

这个版本很多，感觉每个都像是个故事，但不管哪种说法，都是寄托美好的愿望。

比如，有一种说法，筷子是大禹发明的。说是大禹在治水的时候，经常在野外吃饭，由于汤水沸滚无法下手，吃东西也很不方便。有一次，大禹就用找来树枝，削成类似现在筷子的雏形。

还有一种说法，说是筷子的发明和姜子牙有关，当然，这个有点过于神话了，就不在这里说了。

在古籍《韩非子·喻老》中有记载 ：“昔者纣为象箸而箕子怖。”，这句话可能很多人可能不太明白，意思是说，有一个叫箕子的大臣，他对于纣王沉迷于象牙筷子的这种行为非常担忧。

难道筷子是纣王发明的？当然不是，考古学家在安阳侯家庄1005号殷商墓中发掘出的钢“箸”，早于殷纣末期的纣王时代。也就是说，筷子不是纣王发明的，在他用象牙筷子之前就已经有筷子了。

现在用筷子的不只咱们国家，像日本、朝鲜半岛、越南、东南亚，甚至西方一些国家也在用。

当然，古代筷子也不都是7寸6分，像安徽贵池里山徽家冲窖藏出土的青铜“箸”，长度有20公分。还有湖南长沙马王堆一号墓出土的竹箸，长度有17公分。

写到最后：

无论是1斤16两也好，还是筷子长为7寸6分也好，都反映出古人是非常有智慧的。您还知道哪些类似的知识，可以在评论区分享出来，我们一同来增长知识，期待您的分享！

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1959年，国务院发布《关于统一计量制度的命令》，为了换算方便，将以前的十六两一斤，改成了现在我们所熟知的十两为一斤。

也就是说，半斤是五两这个我们早已习以为常的常识问题，事实上是新中国成立后才出现的，而在我们长达两千多年的封建社会中，一斤从来都是十六两，以前的秤也不一样，秤杆上有十六颗星，那秤也叫做“十六金星秤”。

要想解释半斤为什么是八两这个问题，十六金星秤是怎么也绕不过去的。

半斤为八两

相传杆秤是鲁班根据杠杆原理发明的。众所周知，鲁班是春秋时期的人物，那个时候已经是礼崩乐坏，诸侯林立，大家谁也不服谁，所以即便是有了秤，不同的诸侯国计量方式却大有不同，几两是一斤的都有，这种情况一直持续到秦王扫六合之后才有所改变。

都知道秦始皇统一了度量衡，其中“度”是测量长短的工具；“量”是测量容积的工具，而“衡”就是测量重量的工具了。

当时有种计量方法是十三两为一斤，秤上的刻度取用北斗七星和南斗六星相加，共计十三颗金星，秦朝统一后，在这个基础上又加了三颗星，分别是福、禄、寿三星，这就是十六金星秤。

这样的用意就很明显了，秤这个东西生意人用得最多，而古往今来，人们都对缺斤少两的事情深恶痛绝，十六金星秤便在时刻提醒商人们不得偷耍那些小花招，缺人一两折福，缺人二两折禄，若是敢缺人三两，那折的可就是寿了。也难怪，一下缺人家三两，怕是想不被发现也难，天天这样做生意不被人揍死才怪。

一斤十六两就这样开始流传下来，一直到民国时候都是这样，直到咱们新中国成立后才又有所改动，有个成语叫半斤八两，意思相信大家都知道，但很多人恐怕都会觉得奇怪吧，它的出处正是源于这个一斤十六两的古制。

而在古代一斤为十六两的时候，半斤也就自然而然是八两了。

筷子七寸六分

关于筷子也有说法，这个七寸六分，取人之七情六欲之意，一桌饭菜里的食材必定有高低贵贱之分，即便同一盘菜里，也常有青菜和肉食，爱吃这个，不爱吃那个，不都是通过筷子来体现的吗。

别说是在资源匮乏的古代了，即便是物质丰厚的现代，很多人在饭桌上也会喜欢盯着那点好东西吧。

现在饭桌上吃不好，顶多就是让人笑话一下而已，但在古代吃可不是小事，《周礼》中有明确规定，天子可九鼎八簋（guǐ），而诸侯只能用七鼎六簋，大夫用五鼎四簋，士用三鼎二簋。

且周天子牛羊猪等美食都可享用，往下一些大夫、士之类的，牛是肯定享受不了的，甚至低级的士连鱼都不能吃，地位更低的老百姓伙食肯定更差。

拿起筷子吃饭的时候，要管住自己的七情六欲，若是嘴馋吃了自己高攀不起的东西，那就是僭越，在古代可是大罪一桩啊。

平头百姓家的餐桌上，也要学会控制自己的欲望，我父亲小的时候，那时候国内的物资极度匮乏，能让人填肚子的东西有很多，但真正能顶饱抗饿的东西就少了。这些都是要留给家里壮劳力的，孩子再馋也不敢去碰一下，只能吃些红薯之类的东西果腹。

饥荒年代，能顿顿吃上红薯已经非常不错了，但也正是儿时吃了太多的红薯，父亲现在见了红薯就烦，再甜也不愿吃哪怕一口。

现在虽然生活好了，但咱要是吃饭光盯着自己稀罕的那点东西，满盘扒拉着找的话，是不是也挺不合适的。

所以筷子七寸六分，是在提醒人们要控制住自己的七情六欲，而不是让七情六欲控制了我们。

除此之外，筷子的文化还有很多，比如一端为圆，一端为方，象征天方地圆，而我们用圆的那一端入口，是谓民以食为天。

中国作为一个有着上下五千年的古老文明，很多日常中不起眼的小事，其中都可能蕴含着先民们的无限智慧。所谓博大精深的文化，大概就是这样目之所及，皆有说法的样子吧。

吾愿活到老，学到老！

古人为什么规定半斤为八两，筷子的长度为七寸六分，有哪些讲究？对于这个问题，曾经查看了许多资料。有违心的认可，但更多是怀疑结论的正确程度。总认为还存在其它的原因。

中国古代的度量衡是很不一致的。秦始皇统一六国以后，才将各国的度量统制为一个法定通用的标准。在这里有一个非常重要的事情值得注。那就是秦始皇在统制时的标准，就是《西周》时期的标准，西周的尺等于0.231米，秦朝的尺也是0.231米。所以，只能从西周文化中去寻找正确的答案。

说到西周，我们不得不提周文王这个奠基人。他是《易经》的创始者，天圆地方，乾坤八卦。日月平仄，春夏秋冬。斗转星移，阴阳两仪是易之基础。所uL，西周在制定时必定会《顺天承运》的去实施。西周的古币为什么是圆的？因为日月是圆的，地球也是圆的。

为什么一斤十六两？天有四季，地有八方，全在乾坤坎离震兑艮巽之中，日八数月八数计十六数，八八六十四卦。三百八十四爻。故农历闰年有384天多，平年356天。难道半斤八两X2=1斤十六两，与天文地理毫无关联？

再说筷子为什么是七寸六分。大家都知道，一年二十四个节气中，並不是每个节气的时间基本是平均的。地球年365天÷24个节气=15.2(天)。筷子成双15.2÷2=7.6。这难道是巧合？虽说人有七情六欲，我还是坚持我的观点:古代法规的条条框框，绝对离开天体运行的自然法则。《原创，不喜勿喷，接受反驳》

筷子的长度为7寸6分这个跟重量没有什么关系，古人规定筷子长度为7寸6分是代表人的七情六欲，意思是要有节制，有控制。

有这么一说我们中国的度量衡（秤）为什么十六两为一斤，广大网友在前面都说了很多了，但有这么一说，是以十二地知为基础，我们中国人有一说，离地三尺有神灵，所以腰秤要高高的，你如果少四两天只到，少三两地只到，你在少给人家二两损你自己寿命，你在少给人家一两损你的儿女，也有巧合有一些做买卖的后人都不怎么太好。