公元745年，26岁的杨玉环结束了5年的道姑生涯，改嫁给60岁的唐玄宗，顺便还当上了前夫李琩的后妈。

6年后，32岁的杨玉环不仅破天荒地收了48岁的安䘵山做干儿子，还当着唐玄宗的面给干儿子安䘵山洗澡。

更夸张的是，唐玄宗不仅没阻止，还一起参与了进来。

安禄山作为一个宠臣，敢让贵妃洗澡，他到底何德何能？

一、安禄山的3个特质：聪明、努力、有运气

公元703年，安禄山出生于营州柳城（今辽宁朝阳），本名轧洛山，粟特族，即所谓胡人。后来因父亲早逝，母亲改嫁给安延偃，遂改姓安。

安禄山打小就非常聪明，10多岁就通晓了六国语言，当了个为买卖人协议物价的牙郎。

拿到今天来看，10多岁能学会6门外语，做的还是跨境贸易的中介业务，这小子的智商的确不一般。

开元二十年（732年），安禄山闲的没事到京城偷羊吃，没想到被幽州节度使张守珪给抓住了。

张守珪正要下令把他乱棍打死，他却灵机一动，大喊：“大人不是想消灭两个蕃族吗？为什么要打死我！”

经这么一喊，张守珪听他声音洪亮，体格壮硕，不仅饶他不死，还收他当了手下。

张守珪下令让安禄山跟同乡史思明一起抓活俘虏，安禄山也非常卖力，他只要出去就一定能够按时抓到。

没多长时间，安禄山就以骁勇善战打出了名气。很快，张守珪就把他提拔为偏将，后来还把他收为了义子。

偷羊被抓，反而开启了安䘵山的仕途之路。

不得不说，安禄山还真是有一种“逢凶化吉”的运气。

4年后，安禄山的运气再次爆棚。

公元736年，33岁的安禄山违抗军令，在与契丹人作战时，轻敌冒进，遭遇大败，犯了死罪。

张守珪念安䘵山英勇善战，便上表朝廷求情，希望从轻发落。

宰相张九龄怒斥道：“违反军令，理当处死，何须再议？况且，此胡人面露叛逆之相，不杀必留后患！”

不得不说，张九龄不愧是开元名相，看人真是准！如果依了张九龄，“安史之乱”早就被消灭在萌芽之中了。

但是，安䘵山的运气真不是盖的，生死关头，唐玄宗竟然发话要保他。

唐玄宗跟张九龄说，不要以貌取人，他觉得安禄山是个人才，可免他死罪。

就这样，安䘵山又捡了一条小命。

不仅如此，这次死里逃生的经历，还让安䘵山找到了升迁的捷径。

聪明的安䘵山发现，唐玄宗非常重视人才，这里有很大的“空子”可以钻。

二、安禄山的3个绝技：送礼、拍马、表忠心

自从发现唐玄宗重视人才之后，安䘵山便开始全力施展他的“3个绝技”。此后，他就像坐上了仕途直升机，一路升迁。

737年，安禄山开始刻意接近一些意志不坚定的官员，疯狂给他们送礼，让他们在朝廷多说安禄山的好话。此后，唐玄宗对安禄山的信任日益增强。

740年，安禄山升任平卢兵马使；

742年，又再次升任平卢节度使；

744年，安禄山又通过贿赂搞定了采访使张利贞、黜陟使席建侯，官位得到进一步增加。除了平卢节度使，安禄山又兼任了范阳节度使、河北采访使等官位，一时风光无两。

745年之后，安禄山进入皇宫的机会越来越多，他的“拍马”绝技也得到了充分地施展。

一天，唐玄宗见安禄山大腹便便，肚子都快下垂到膝盖上了，便笑话他说：“你的肚子里到底藏了什么东西？怎么能这么大？”

安禄山想都没想，直接说道：“我肚子里只有一颗忠于皇上的赤心而已。”

这马屁拍得够响，唐玄宗听后，哈哈大笑，相当受用。

还有一次，安䘵山为了讨好唐玄宗，竟然敢直接无视太子。

一天，安禄山入朝谒见唐玄宗，恰好太子也在场。

唐玄宗让安禄山参拜太子，没想到，安禄山竟然不拜，还假装听不懂，说：“恕我蕃人愚昧，不知天朝的礼节，只知拜陛下，不知太子是什么官位。”

其实，安禄山不可能不知道太子，他这么说，不仅拍了唐玄宗的马屁，还表了忠心。

因为自唐太宗李世民以来，唐朝皇帝历来有防范太子篡位的传统，安禄山敢于当面得罪太子，自然也就能让唐玄宗更加放心。

公元750年，为了得到唐玄宗极致的信任，安䘵山又亮出了一个“大招”：认杨贵妃当干妈。

因为唐玄宗宠幸杨贵妃多年，却一直没有子嗣，安禄山便主动提出要给杨贵妃当干儿子。

有干儿子总比没儿子强，即使安禄山比杨贵妃大了整整16岁，唐玄宗和杨贵妃竟然也高兴地同意了。

此后，安禄山进宫请安，每次都是先拜杨贵妃，再拜唐玄宗。

起初，唐玄宗觉得安禄山不敬，便问他缘由。没想到安禄山却说：“我们蕃人以母亲为大，所以都是先拜母亲，再拜父亲。”

这话又正对了唐玄宗和杨贵妃的胃口，有这么一个孝顺儿子，他俩是真知足了。

三、杨贵妃给安禄山洗澡，到底发生了什么

751年，安禄山过完生日后第三天，杨贵妃突然决定，要给这个儿子洗个澡。

在古代，孩子出生后第三天，都要给孩子举行洗澡的仪式，也叫“洗三礼”。虽然安禄山是刚认的儿子，但这该走的仪式，杨贵妃还是想要走一遍。

安禄山体重300多斤，为了给他洗澡，杨贵妃提前前准备了一个巨大的木盆。

具体怎么洗的，估计见到的人不多，史书也没有记载，想来应该是一幅母子情深的感人画面。

洗完澡后，杨贵妃用个花被单子做襁褓，裹住安禄山全身，让宫女们用彩轿担着这个“大肉球”在后宫里游行。一边走，杨贵妃一边“禄儿，禄儿”地喊着，好一派热闹滑稽的景象。

这时，唐玄宗听到后宫喧闹，便来询问，宫女回答说：“贵妃正在给儿子做洗儿礼呢。”

唐玄宗走近观看后，不仅没有生气，反倒乐得够呛，不仅当场给杨贵妃赏赐了洗儿红包，还给安禄山赠送了厚礼。

天宝十年春，正月，禄山生日，上及贵妃赐衣服、宝器、酒馔甚厚。

后三日，召禄山入禁中，贵妃以锦绣为大襁褓，裹禄山，使宫人以彩舆舁之。上闻后宫喧笑，问其故，左右以贵妃三日洗禄儿对。上自往观之，喜，赐贵妃洗儿金银钱，复厚赐禄山，尽欢而罢。

——《资治通鉴》

洗儿礼之后，安禄山便开始自由出入后宫，有时还在杨贵妃的宫中过夜，当时也传出了不少绯闻。但唐玄宗不仅不怀疑，反倒更加信任和重用安禄山。

“禄山之爪”的故事就是发生在这个时期。话说安禄山找到杨贵妃要喝母乳，结果一下没控制住，把杨贵妃的前胸划出了两道伤痕，二人吓得魂飞魄散，最后是高力士出手帮忙，才遮掩了过去。

自是禄山出入宫掖不禁，或与贵妃对食，或通宵不出，颇有丑声闻于外，上亦不疑也。

——《资治通鉴》

“贵妃洗儿”之后，安禄山获得了唐玄宗极度的信任，权力也得到了急剧地扩张。

752年，安禄山总辖兵力已经达到十八万五千人，安禄山一人竟掌握了唐朝总兵力的三分之一。

也许是当局者迷，当时有大臣进谏说安禄山有问题，但唐玄宗就是听不进去，依旧一味地信任和重用他。

终于在4年之后，唐玄宗被现实无情地打脸。755年，安史之乱爆发。

次年7月15日，唐玄宗兵败逃至马嵬驿，随行将士处死了宰相杨国忠，杨玉环也被迫自尽。此后，唐朝人口大量丧失，国力锐减，由兴盛走向了衰败。

四、杨贵妃给安禄山洗澡，唐玄宗为什么不阻止？

如果唐玄宗阻止了杨贵妃给安禄山洗澡，也许安史之乱就没机会发生。

但是，历史没有如果。

在当时的历史背景下，唐玄宗为什么不阻止“贵妃洗儿”呢？

我认为，有以下三方面原因：

1、有情可原

从国情来看，当时大唐正处盛世，国民思想也极为开放，男女相处并无太多禁忌，整个社会风气就是这样。“贵妃洗儿”不仅不会给唐玄宗带来负面影响，反倒可以塑造一个“爱臣如子”的光辉形象；

从人情来看，杨贵妃长期身处后宫，陪着大自己34岁的唐玄宗，难免枯燥无聊。杨贵妃通过“洗儿礼”来给自己找点乐子，作为无聊生活的一味调剂品，也未为不可。唐玄宗未加以阻止，无非就是为了博贵妃一笑。

2、于理可恕

从风俗上说，“洗儿礼”自古就有，而且杨贵妃收安禄山做“干儿子”，也是经过唐玄宗同意的。自然地，杨贵妃按风俗给儿子洗澡，有理有据，唐玄宗也就不好说什么了；

从形式上说，“贵妃洗儿”是在后宫“大庭广众”的情况下进行的，很多宫女也都在场，按理不会发生什么伤风败俗的事情，所以唐玄宗也就放任不管了；

从常理上说，安禄山又胖又丑，且为人粗鄙，杨贵妃是不会对他有兴趣的；况且，杨贵妃也不傻，为了个宠臣得罪皇帝，是要掉脑袋的。唐玄宗谅杨贵妃也不敢越过雷池，所以就未加干涉。

3、于己有益

其实，安禄山得到唐玄宗的重用，并不能全归结于“马屁”的功劳，更深的原因就是安禄山可以满足唐玄宗的政治目的。

经历的29年的开元盛世，唐玄宗对自己的功绩非常满意和自负，从742年唐玄宗改年号“天宝”开始，唐玄宗就计划进入“享受人生”的阶段了。

出于对于太子天然的戒备，唐玄宗急需一个人来帮自己守住江山，而安禄山恰好是最佳选择。

从实力上看，安禄山英勇善战，可以帮唐玄宗守住边关，让唐玄宗安枕无忧；

从威胁上看，唐玄宗觉得安禄山是个蕃人，智商堪忧，顶多是个爱财好色之徒，根本不可能对自己的江山造成威胁。

认了“干儿子”之后，杨贵妃还可以对安禄山进行“监管”。唐玄宗以为“一切尽在掌握”，就更不担心安禄山会整出什么幺蛾子了。

所以，从利益上分析，“贵妃洗儿”既可以起到拉拢安禄山的作用，又为以后监视安禄山埋下了伏笔，对于唐玄宗来说，根本没理由阻止。

“贵妃洗儿”事件，甚至可能就是唐玄宗自己策划的。

《资治通鉴》中写道：

“天宝十年春，正月，禄山生日，上及贵妃赐衣服、宝器、酒馔甚厚。”

说明在安禄山过生日的时候，唐玄宗是提前准备了礼物的，按照常理，如果杨贵妃想给安禄山洗澡，应该是在过生日之前就跟唐玄宗商量好了的。

所以，唐玄宗没理由去阻止一件对自己有益处的事情发生。

当然，唐玄宗是在极度自负的情况下，做出了这个错误的决定。不久的将来，他也必须为自己的错误买单。

结束语

751年的“贵妃洗儿”事件既是场闹剧，也是大唐由盛转衰的副产品。

如果没有唐玄宗9年前的改号“天宝”，也许安禄山连个节度使都混不上。

“生于忧患，死于安乐”。

唐玄宗为了安乐，让如此绝色的美女，给安䘵山洗澡；付这样大好的江山，予安䘵山打理。

面对江山美人的诱惑，安䘵山，是想不犯错误都难啊！

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“妈”给“儿子”洗个澡，也没什么大不了的，虽然这个“妈妈”比“儿子“还小十几岁，唐玄宗不仅没阻止，还喜滋滋的嘉赏。

天宝十年（公元751年）正月初三，大唐的皇宫里张灯结彩，热闹非凡，今天有个“重要”的人物，在这里过生日，大唐天子唐玄宗和宠妃杨玉环，都亲临朝堂，赏赐给这位“寿星佬儿”不少礼物。

什么人这么有排面？能让皇帝和贵妃亲自出面？原来，“寿星佬儿”正是杨贵妃的“干儿子”，胡人安禄山。

安禄山，粟特族人，即所谓的胡人，这个胡人可不简单，自幼失去父亲的他，混迹于江湖，虽说没受过什么教育，但架不住聪明伶俐，长到十几岁，就通晓六国语言，做了一个为买卖人协议物价的牙郎。

所谓牙郎，说白了就是一个不入流的小江湖，本着坑买主、蒙卖家的原则，居于买卖人双方之间，从中撮合以获取佣金，干这一行，最擅长的就是察言观色，这也为安禄山日后崛起打下了良好的基础。

开元二十年（732年），一个偷羊的小贼被幽州节度张守珪抓住，对于这种小贼，一般是乱棍打死，但这个小贼临刑前高声喊道："大人难道不想消灭两个蕃族啊？为什么要打死我！”

这一嗓子，引起了张守珪对这个小贼的注意，看这喊话的人长得白胖高大，甚是喜爱，就留在身边当了个亲兵。

这个小贼，就是日后终结大唐盛世的安禄山，若干年后，张守珪也因为举荐安禄山被贬，不知道他有没有后悔当初没有狠心将其乱棍打死。

凭着少年时练就的察言观色，安禄山很快在军队里脱颖而出，并与当朝的重臣李林甫等人搭上关系，这些人不断的在唐玄宗面前称赞安禄山，安禄山从一个小兵不断升迁，很快便就当上了范阳节度。

但这并不是安禄山的最终目标，随着他逐渐见识到大唐的繁华，让他对这片土地产生了不一样的感情，尤其在入朝议政时，见到了杨玉环杨贵妃。

对于这样的美人儿，安禄山同样有着不一样的想法，但他的想法，实施起来较为困难，于是，他就采取另一种方式，来达成他的目标。

为了获得唐玄宗和杨贵妃的好感，安禄山在每次进宫面圣时，总是先拜杨贵妃，再拜唐玄宗，玄宗对此很奇怪，便询问何故，安禄山答：“臣是胡人，胡人把母亲放在前头而把父亲放在后头。”

这句迷魂汤灌的唐玄宗和杨贵妃很是受用，因此对于安禄山更加宠爱，而安禄山也借此机会，提出要认杨贵妃为“干妈”请求。

认“干妈”自古常有，但安禄山要认的这个“干妈”，可是比他小上十几岁，按照史料记载，当时的安禄山已经48岁，而杨贵妃，仅有三十岁左右。

如此悬殊的年龄差距，并没有成为问题，反而因为这个年龄悬殊，给这个“认干妈”带来了些许别样的味道。

就这样，杨贵妃成了安禄山的“干妈”，既然是当“妈”，那就应该对“儿子”好一些，尤其是在“儿子”过生日的时候。

因此，天宝十年的这场生日宴，就以“别开生面”的方式，拉开了帷幕。

按照中国古代的风俗，婴儿在出生后的第三日，需要进行一场沐浴仪式，名曰“洗三”，又称作“三朝洗儿”，这个仪式的用意，主要是为婴儿洗涤污秽，消灾免难，简单来说，就是图个吉利而已。

“洗三”一般由亲友进行，当然，作为母亲，为儿子”洗三“也是正常操作，但”干妈“给”干儿子“来”洗三“，怕也就是杨贵妃这独一份儿了。

尤其是，这个“儿子”还这么大。

在过完生日的第三天，也就是当年的正月初六，杨贵妃特意召见安禄山进宫，要亲自给这个“儿子”，举行“洗三”仪式，不得不说，杨贵妃这个“妈”，当的还挺负责任的。

因为安禄山个儿大，因此杨贵妃就提前准备了一个巨大的木盆，为其洗澡，不过杨贵妃有没有亲自下手，为安禄山搓澡这就不得而知了。

洗完澡后，用锦绣料子特制的大号襁褓，包裹住安禄山，由宫人将他放在一个彩轿上，在后花园抬着转来转去，并口中不停的叫着“禄儿、禄儿”，嬉笑取乐之间，十分的惬意。

闻声而来的唐玄宗，看到这样一个滑稽场面，也是忍俊不禁，一个数百斤的大胖子，被当做一个“大婴儿”一般打扮，任由宫人取乐，让唐玄宗也是觉得十分有趣。

高兴之余，唐玄宗对安禄山还赏赐了丰厚“洗儿钱”。

你说为什么唐玄宗对此不生气和阻止？因为他实在没有阻止的理由啊，况且，这一切在他看来，也是正常不过的事情，因此，干嘛要阻止？

前文讲过，”洗三“风俗自古有之，并非杨贵妃独创，既然安禄山认了”干妈“，这做的一切也完全合乎常理。

同时，大唐年间，人们的思想观念也颇为开放，男女嬉笑打闹，并不会有什么不妥，整个社会风气，均是如此，杨贵妃所做作为，也不值当大呼小叫。

还有就是，唐玄宗对自己以及对杨贵妃的自信和信任，众所周知，安禄山长得黑粗，与温文尔雅的中原人相比，简直就是一个野蛮人，唐玄宗也不会认为，自己的爱妃会和这样一个“货色”有什么瓜葛。

所以，唐玄宗真的不会因此而生气，继而阻止，相反，他还饶有兴趣的观赏这一场景，并颇有兴致的扮演“干爹”这个角色，给安禄山赏赐了“洗儿钱”。

包括杨贵妃在内，看待安禄山，只不过是拿一种看待奴才的眼光来看待这个胖子，虽说唐玄宗对其十分宠爱，但这种宠爱，是属于那种内心里看不起、把安禄山当做一个小丑看待的宠爱，而并非安禄山有什么才能。

也就是说，无论是唐玄宗也好，还是杨贵妃也罢，只是拿安禄山，当做一种无聊生活的调剂品而已。

从“生日宴”现场以及过往来看，安禄山似乎很享受这种状态，不仅没有觉得是个侮辱，甚至还“甘之若饴”，任由旁人对其戏弄，拿他找乐儿。

但实际上，如果将安禄山认为他只不过是一个小丑，或者是个奴才，那就真的是大错特错了。

事实上，这只不过安禄山在戏耍杨贵妃和唐玄宗，正如杨贵妃戏耍他一样。

安禄山出身于突厥最底层，母亲是个巫师，曾经的他，迫切的希望逃离突厥，甚至以生活在突厥为耻。

之所以他会有这个想法，和他幼年时期的经历有很大关系，生父的过早离世，使他疏于管教，同时，对于大唐的向往，也驱使着他积极的融入中原。

因此，在有了登天的机会后，安禄山牢牢的将其抓住，利用常年练就的察言观色本领，谄媚也好，奉承也罢，从一个差点被乱棍打死的小贼，走到了如今大唐天子宠臣的地位。

但是他深知，此刻的荣光，只不过是水中月镜中花，大唐天子的一句话，就可能会让他万劫不复，甚至更惨。

他想让这种荣光更为长久，他就需要做点什么，而不是由别人决定自己的生死。

那么，只有一个方法，能够达成这个目标，那就是将这繁华似锦的天下，占为己有；将那如花似玉的美人儿，收入后宫。

因此，安禄山不惜的自贬身价，用这种极为低贱的方式，来换取唐玄宗和杨贵妃的欢心，让大唐的天子，对自己愈加宠爱，只有这样，他才能实施自己的计划。

他的最终目标，是整个大唐。

当然，安禄山的险恶用心并不是没有人看出来，开元名相张九龄就曾经说过：“乱幽州者，必此胡也。”，但唐玄宗却不以为然。

很不幸的，张九龄一语成谶，安禄山在几年后，终于反了。

天宝十四年（755年）十一月，安禄山诈称奉了唐玄宗旨意，打着讨伐“逆臣”杨国忠的旗号，于范阳起兵造反，史称“安史之乱”。

消息传出后，一时间朝野震惊。毕竟太平日子过得太久了，战争似乎是一个遥远且陌生的词语，一时间，自上而下都慌成一团，宫廷的护卫部队，都是临时由集市商贩组成的。

而安禄山经过数年的准备，麾下的兵士个个以一敌百，杀得唐军丢盔弃甲，安禄山所经过的州县，都望风瓦解，甚至有县令主动开城门迎接叛军。

即便是这样，唐玄宗对于安禄山叛乱，依然是持怀疑态度，不认为他这个“干儿子”、“好大臣”会造反，直到整个河北落入安禄山的手中，唐玄宗这才慌了神。

如果唐玄宗在此时能够幡然醒悟，并对前线作战的大军不乱加指挥，同时不听信谗言，那么大唐即便是在最初慌了阵脚，但也能很快反应过来，毕竟当时还是有一大部分名将的，同时，开元年间积累下来的财富，也足以支撑战争的消耗，最终获胜的，必然是大唐。

但历史没有假设，同样，唐玄宗也不可能醒悟，整个“安史之乱”，败就败在唐玄宗的利令智昏上，先后因听信谗言，杀害名将高仙芝和封长清，又在杨国忠的怂恿下，强迫哥舒翰出战，最终落个大败的结局。

潼关失守后，唐玄宗迫不得已，带着杨贵妃以及一众随从出逃，把长安留给了安禄山，自己如同丧家之犬一般，惶惶而逃。

著名的“马嵬兵变”就发生在这个时候，马嵬坡下，唐玄宗为稳定军心，不得不忍痛将杨贵妃勒死，自己也被强行推上的太上皇的位置，成为了一个孤家寡人。

安史之乱是大唐由盛而衰的转折点，这场由安禄山以及史思明发起的内战，使得唐朝人口大量丧失，国力锐减，这一切，都与唐玄宗有莫大的关系。

而当初那个谄媚的喊唐玄宗和杨贵妃“干爹干妈”的“好儿子”安禄山，却几乎要了他“干爹”的命。

小结：

安禄山是唐朝历史上，造成对国家冲击较大的叛乱将领之一，由他引发的“安史之乱”，给大唐予以重创，是大唐由此开始由盛转衰，而安禄山之所以能够发迹，正是因为at善于察言观色，利用这个优势，逐渐的走进权力中心，而杨贵妃对于安禄山的纵容以及胡闹，也是让其壮大的一个背后推手，总而言之，安禄山的狡猾以及隐忍，让唐玄宗对其毫无防备，并且还极为宠爱，这就变相的帮助他积蓄实力，最终造反叛乱，而杨贵妃死在马嵬坡下，也实属罪有应得。

杨贵妃给安禄山洗澡，唐玄宗得知后为何不阻止？（关注葛大小姐，天天历史故事！）

“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，说的是唐玄宗和杨贵妃的爱情故事，从中可以看出，唐玄宗对杨贵妃是多么宠爱，宁可冒着“烽火戏诸侯”的危险去讨好杨贵妃。唐玄宗把儿媳妇杨玉环变成自己的宠妃杨贵妃，也是冒着被天下人耻笑和唾骂的风险的，一个皇帝宁可背负骂名，也要把自己喜欢的女人抢到手，这些足以说明杨贵妃对唐玄宗的重要性。

我们知道，男人最怕被戴绿帽子。是个男人都非常注重老婆的名节，尤其在古代，更是不允许自己的老婆与别的男人交往，更别说帮别的男人洗澡了。但是当作为一国之君的唐玄宗得知杨贵妃给安禄山洗澡时，他不但不阻止，而且还不生气，这到底是为什么呢？

1、杨贵妃给安禄山洗澡。

据记载，安禄山虽为胡人，长得膀大腰圆，但是非常精明，为了得到唐玄宗的宠信，在天宝三载（744年），安禄山接替裴宽任范阳节度，极力巴结贿赂采访使张利贞和李林甫，这几位玄宗信赖的朝臣都一齐说安禄山的好话，使唐玄宗对安禄山非常有好感，并召见安禄山到朝廷觐见。

觐见当天，唐玄宗和宠妃杨贵妃一起在大殿中接受朝拜，安禄山进宫后，虽然是第一次见到皇帝唐玄宗，但却不向皇帝下拜，而是先跪拜杨贵妃，态度十分恭敬。当时唐玄宗非常纳闷，便问道：“你这个胡儿，为啥不先拜我大唐天子，却先拜贵妃？”安禄山故作憨厚，呵呵笑道：“我们胡人孝敬母亲，都是先拜母亲，后拜父亲的”。

当时安禄山比杨贵妃大16岁，放到现在，一个大叔称呼一个小女人为妈，肯定会被翻白眼，甚至挨骂或挨打，但那时候称妈是对女性敬重的表现，杨贵妃听了非常高兴，于是，安禄山当着众人的面要认贵妃做干娘。唐玄宗听了，看着傻乎乎的安禄山，觉得他长得很实在，并且杨玉环一直没生孩子，干脆就让杨玉环当安禄山的干妈得了，自己当了安禄山的干爹，以后更能保大唐江山。于是便问杨贵妃的意见，杨贵妃听了他的话也不明着答应或是反对，只是笑着。唐玄宗便做主将此事应下了，就这样，安禄山认了一个皇帝干爹、一个贵妃干妈。

“洗三”是中国古代诞生礼中非常重要的一个仪式，尤其在唐代更为盛行。孩子生下来第三天，要举行沐浴仪式，为娘的要给孩子洗去身上的尘垢，换上新衣服。“洗三”的用意是洗涤污秽，消灾免难，祈祥求福，图个吉利。

《通鉴纪事本末·安史之乱》记载，天宝十年正月三日，是安禄山的生日，唐玄宗和杨贵妃赐给安禄山丰厚的生日礼物。过罢生日的第三天，杨贵妃特召安禄山觐见，替这个“干儿子”举行“洗三”仪式。

杨贵妃让下人把安禄山当做婴儿一样脱光，放在一个巨型澡盆里，亲自为他洗澡，洗完以后，用让下人用预先做好的锦绣织成的襁褓，包裹住安禄山，又让人用彩轿抬着他，在宫里的后花园里嬉笑打闹，杨贵妃则学做民间妇人的样子唤着“禄儿、禄儿!”，宫里的男男女女，见了无不捧腹大笑。一时间宫中一片嬉笑之声，唐玄宗好奇来看，不但不生气，还大大赏赐了杨贵妃。

2、唐玄宗为什么不生气，不阻止杨贵妃为安禄山洗澡呢？

按理说，看着自己最爱的老婆给别的男人洗澡，当老公的一定会勃然大怒，极力阻止的，但作为一国之君的唐玄宗为什么不阻止呢？

一是唐玄宗鼓动杨贵妃认安禄山为干儿子，有其政治目的。当时的唐朝虽然强大，但是边疆的稳定问题仍然让唐玄宗忧虑。他认为胡人将领，比汉人将领更加靠谱、更加能打，而且这些胡人与朝廷中的文官们没有联系，更加容易控制。所以，他要笼络镇守边关的节度使安禄山，来保大唐江山。于是和杨贵妃演了一出双簧戏，认了干儿子安禄山，并按照“洗三”的风俗，进一步拉近、笼络安禄山。所以，对于一切在自己掌控之中的洗澡一事根本就不会生气。

二是唐玄宗非常信任杨贵妃，他相信杨贵妃不会做出背叛自己的风流事。在唐玄宗的撮合下，安禄山和杨贵妃成了母子，人家安禄山在杨贵妃、唐玄宗面前就是“小孩”。按照当时的风俗，就应该为安禄山“洗三”，并且安禄山是一个很配合的演员，况且当时还有很多宫女太监在场，根本就不会发生其他事情，所以唐玄宗对杨贵妃和安禄山非常放心，而不会生气阻止。

三是唐玄宗极其宠爱杨贵妃，杨贵妃给安禄山洗澡就是一闹剧，博取杨贵妃一笑而已。杨贵妃陪着大自己几十岁的唐玄宗这么多年，生活枯燥乏味，杨贵妃在宫中无聊，便同意了安禄山认了她做干娘，杨贵妃想要拿安禄山“洗三”耍乐，所以，唐玄宗不生气也不会阻止。

四是安禄山粗俗丑陋，唐玄宗相信杨贵妃不会看上他。史书上描写安禄山乃是一个肥头大耳的异族人，体重三百多斤，长相丑陋，而且语言粗俗，作为“四大美女”之一的杨贵妃不会看上这种人，而公然冒险做大不韪之事的。所以，唐玄宗不会阻止的。

五是安禄山很会讨好唐玄宗，深得唐玄宗信任。安禄山不仅仅战功赫赫，而且把唐玄宗研究得非常透，非常清楚他的底线所在。认杨贵妃为干娘看似十分荒唐，实则是利用这种手段搭上了最被宠幸的杨贵妃，进而得到皇帝的信任。并且，唐玄宗也相信权欲极大的安禄山不会因小失大，动了自己的女人而失去一切，所以，他相信安禄山不敢做出僭越之事。而杨贵妃作为唐玄宗的心头肉，安禄山自然不会蠢到去触犯唐玄宗的逆鳞。

六是唐玄宗不在乎杨贵妃与安禄山之间发生的事。我们知道唐朝比较开放，尤其是对男女关系方面更甚，因为治理北方边境还要依靠安禄山，作为杨贵妃虽然深得皇帝宠爱，但在江山天下面前，一切都要服务皇权。在唐玄宗看来，能用杨贵妃一个女人安抚安禄山为己所用，为什么非要动用千军万马呢？因此，即便杨贵妃给安禄山洗澡发生点什么，他也不在乎，争一只眼闭一只眼就没事了，所以，他不会生气阻止的。

所以，不管怎么样，作为一国之君的唐玄宗不会阻止杨贵妃为安禄山洗澡的，在大唐的江山稳固面前，一切都是浮云，都要为江山的稳固让步。

禄山之爪，现比喻人有野心。典故是安禄山私通杨贵妃，太过生猛抓伤玉乳。贵妃裁锦锻遮胸，称为“诃子”，乳罩的前身。那时叫抹胸，清朝改叫兜肚。

在安禄山这大力咸猪手之前，是没有这玩意的。

武则天称帝前后，首次吹响中国妇女解放的号角。她率先垂范，衣着大胆暴露，袒肩（加披肩）露乳（半露）。见下图：

这是懿德太子墓壁画。中间那位捧杯侍女，被称为“古代第一美女”，从第二幅单独大图明显看出，袒肩（加披肩）、半露双乳。

懿德太子李重润，是唐中宗长子。大足元年（701）九月壬申日，邵王李重润与其妹永泰郡主李仙惠、主媚魏王武延基一同被武则天处死，死因是他们三人私下议论：“张易之兄弟何得恣之宫中？”

张易之兄弟是武则天终生至爱的面首男宠。武则天除了首开衣着大胆之先，其他方面都很大胆，跟着感觉走，听从自己内心召唤。

杨贵妃也是唐玄宗的儿媳妇，挖空心思弄过来的。

这样的事情从李世民就开始了，他就霸占了弟弟李元吉的漂亮妻子杨氏，生有一子李明。“李明长生不老”，我们在小学课本上见过多次。

所以“盛唐”也称之为所谓“脏唐”。

这可能与唐朝李氏是鲜卑胡人有关，骨子里没有汉人礼义廉耻那套，也可以说是“大唐气象”，经济发达、社会稳定，“饱暖思淫欲”，这档子事一时会多一些；而武则天还有一层，那就是“经济基础决定上层建筑”，她在那个大的时代背景下掌权，开始女性意识的自我觉醒。

这一觉醒，被安禄山一手终断了。从杨贵妃穿抹胸开始，上行下效，辛辛苦苦几十年，一夜回到“解放前”。一直到1300年后的今天，才“梦回大唐”，女性的穿着才回到武则天时代。

还有一说，是杨贵妃、安禄山“母子”饮酒作乐，安禄山吵着要吃母乳，手舞足蹈，将杨玉环的玉乳抓出几道伤痕，吓得二人魂不附体。

就算有抹胸，玄宗还是会知道的。高力士出了个主意，说是小猫挠伤。杨贵妃从此特意开始养猫。现在很多女生也喜欢养小猫小狗，当然不是为了找借口，是有爱心哈。

唐玄宗有胡人血统，当时正处于他亲手开创的开元盛世，极盛世，风气也极为开放，这是回答洗澡这个问题的第一个关键。

禄山之爪，属于野史，洗澡却正史也有记载。

“禄山生日，上及贵妃购衣服。召禄山入禁中，贵妃以锦绣为大襁褓，裹禄山。上自往观之喜，赐贵妃洗儿金银钱，复厚赐禄山。”——《资治通鉴》

从这里看，洗澡是“上”即皇上和贵妃一起安排的，唐玄宗也亲自观摩，那就肯定不是什么“鸳鸯浴”，贵妃应该也没有亲自动手，只是下属代劳而已。这就没有什么奇怪的了。

司马光的《资治通鉴》不属于24史之列，不是司马迁开创的纪传体，是孔子《春秋》开创的编年体。《资治通鉴》与《史记》为史学绝代双骄。

毛泽东曾十七次批注过《资治通鉴》，并评价说：“一十七遍。每读都获益匪浅。一部难得的书噢......中国有两部大书，一曰《史记》，一曰《资治通鉴》，都是有才气的人，在政治上不得志的境遇中编写的……《通鉴》里写战争，真是写得神采飞扬，传神得很，充满了辩证法。”

《资治通鉴》还有后续“神采飞扬，传神得很，充满了辩证法”的描写：

“自是禄山出入宫掖不禁，或与贵妃对食，或通宵不出，颇有丑声闻于外，上亦不疑也。”

就是说自从杨玉环给安禄山“洗澡”之后，安禄山经常出入杨玉环的寝宫也不禁止，两人经常在一起吃饭，有时候安禄山还通宵不出，宫中已经流言蜚语、丑闻传遍了，皇上唐玄宗却并不怀疑什么。

这就有点奇怪了。

当时是天宝10年，751年，唐玄宗66岁，安禄山48岁，杨贵妃32岁，剩下的交给生物学。

孤男寡女，干柴烈火，通宵不出，当然也可能是柏拉图式精神恋爱，灵魂伴侣，促膝谈心。

几乎是公开了，这么大个瓜，唐玄宗是干啥呢，是有病么？包括洗澡的事，都不应该亲自安排啊。

这就要细细说说这三个人，以及这“三角恋”了。

物以类聚人以群分，这三个人都是“野心家”，“志同道合”，骨子里有共同的气质，其次是各怀鬼胎，互相利用，各取所需，所以才走到一起。

唐玄宗，和李世民一样，是靠政变上台的。历史上4个盛世，唐朝占两个，一个是李世民的贞观之治，一个是唐玄宗李隆基的开元盛世。诛杀亲人太多，可能也是励精图治的原因之一，证明自己是为社稷“大义灭亲”，自我合理化，化解内心深处的自我冲突。

武则天去世后，李显懦弱无能，朝政大权落到了韦皇后和安乐公主之手。韦皇后毒死李显，想学婆婆武则天当第二个女皇。

唐隆元年，710年7月21日夜，和姑姑太平公主谋划已久的李隆基，先发制人，发动唐隆政变，诛杀韦皇后和安乐公主、上官婉儿等，全城搜捕韦氏集团人员，凡身高高于马鞭的男性皆处死。

睿宗李旦重新即位，立李隆基为太子。太平公主恃功干政，与李隆基明争暗斗。李旦怕又引发内乱，712年让位于李隆基，改元先天。713年李隆基发动先天政变，赐死太平公主，改元开元。

到741年止，30年大唐起飞，达到极盛，万国来朝。杜甫亲历盛世，后有诗云：“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。九州道路无豺虎，远行不劳吉日出。”

这时候唐玄宗就飘了，自以为是，目空一切，只能听颂歌，大搞“个人崇拜”，这是回答洗澡这个问题的第二个关键。

737年，唐玄宗遇到儿媳杨玉环，一见钟情。

740年唐玄宗以为母亲窦太后祈福的名义，敕书杨玉环出家为女道士，道号“太真”。

745年唐玄宗给儿子另外找了个老婆，把杨玉环接回宫中，册封为贵妃。玄宗自废掉王皇后就再未立后，因此杨贵妃就相当于皇后。

玄宗亲谱《霓裳羽衣曲》，召见杨贵妃时，令乐工奏此新乐，赐杨氏以金钗钿合，并亲自插在杨氏鬓发上。玄宗对后宫人说：“朕得杨贵妃，如得至宝也”。

唐玄宗是杰出的书法家、音乐家，杨贵妃精通音律，长袖善舞，才子佳人，天生一对。“春宵苦短日高起，从此君王不早朝。”

“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。”746年，杨贵妃恃宠骄纵，得罪了玄宗，被谴归娘家。贵妃走后，玄宗茶饭不思，很快又接回来了。

750年，杨贵妃又一次被遣送回了娘家。这次是玄宗杀鸡给猴看，就是要灭灭杨氏家族的威风，杨家已经无法无天了。这回过了好久才接回去。

后来杨家开始收敛，小心翼翼讨好唐玄宗。752年，宰相李林甫死后，杨贵妃族兄杨国忠接任。

安禄山发迹要早多了，把杨国忠不放在眼里。杨国忠多次在玄宗前说安禄山坏话，玄宗不理。

杨国忠又去找杨贵妃，说你跟安禄山关系那么好干嘛呢？

杨贵妃说，皇上年纪那么大了，将来靠谁？她应该还有话没说出来，就是皇上还没死，就被赶走两次，伴君如伴虎啊！这是回答洗澡问题的第三个关键。

那安禄山为什么又这么牛逼呢？为什么那么被唐玄宗宠爱？

开元盛世唐玄宗不断开疆拓土，一度建立了南至罗伏州（今越南河静）、北括玄阙州（今俄罗斯安加拉河流域）、西及安息州（今乌兹别克斯坦布哈拉）、东临哥勿州（今吉林通化）的辽阔疆域 ，国土面积达1076万平方公里。

边境初定，镇守边关成为重中之重。唐玄宗于开元十年便于边地设十个兵镇，由九个节度使和一个经略使管理。

节度使集人财物所有权力于一身，一手遮天，俨然土皇帝，慢慢尾大不掉。

那么这样的人，必须用人唯亲才放心。

唐玄宗有胡人血统，与同样是胡人的安禄山有天然的亲近感，或者类似“老乡”的感觉。

更主要的是安禄山太会察言观色，太会演，就是个戏精，影帝。

他十几岁就做中介，拿佣金。中介都熟悉，房屋中间、婚姻中介，那都能说会道，左右逢源。

比如婚姻中介，横竖就是好，没有不好的。缺胳膊断腿的可以说成一手遮天、金鸡独立。

语言这个东西，具有极强的迷惑性。比如，一只眼睛，你说独眼龙就不好，说一眼看穿本质就好些。男的一棍子打不出一个闷屁，就说实在，靠得住。女的一脸麻子、又矮又肥，就说善良贤惠。说多几次，再看，麻子就淡了些、少了些，身体就会抽条一些，就这么神奇。

安禄山总是先拜杨贵妃再拜唐玄宗，他说胡人母亲为大，搞得杨贵妃、唐玄宗都开心，双响炮。

安禄山的杀手锏就是装傻卖萌。他天生就是这块料。你看下图，是不是和岳云鹏很像，形似且神似。

首先都胖。胖子给人的感觉就是可爱，老实，有喜剧效果。像小岳岳、贾玲、肥猫，一看就好笑。要说小岳岳是坏人，总是让人难以相信，当然这并不是说小岳岳就是坏人，打个比方哈。

都没文化。小岳岳是北大的，从北大路过。安禄山也是北大的，从北方经河北到长安，肯定也路过北大附近。安禄山更彻底，不识字，文盲，小岳岳好歹初中肄业。

安禄山很怕老奸巨猾宰相李林甫。李林甫稍露出点对安禄山的不满时，安禄山就立刻吓得在床上不断大呼小叫“我死矣”，就像个孩子。李龟年曾学给唐玄宗看，唐玄宗笑个半死。

安禄山见了太子，也是故意不拜，嘴里嚷嚷着“太子是啥啊，我不知道啊”。显得毫无政治头脑，不谙世事的样子。

其实安禄山当然知道，唐玄宗与太子不和，真是一箭双雕，太有政治头脑了。

而比“装傻”杀伤力更大的，是卖萌。

认杨贵妃这个小干妈，可能也有好色之意，更主要是卖萌。

那洗澡，我认为一定是安禄山主动无底线卖萌。

都说正常啊，古代一直有“洗三”的习俗，一直到民国才基本消失。

要知道，洗三，是婴儿出生后3天。安禄山已经儿女成群，洗哪门子三？

名不正言不顺。

安禄山一定是像很多男人一样“无耻”，把拜杨贵妃干妈那天，作为自己的“生日”，重生之日，唐玄宗、杨贵妃是他的再生父母。

这个肉麻的马屁，真是拍打马心尖尖上了。

然后就“撒娇”：“妈，妈，你给儿洗三嘛，嗯~~好不好嘛~~”

外人听了真是要吐，但当事人杨贵妃却很受用，“养儿防老”嘛，这么乖，这么可爱。

有人坚定不移地认为，杨贵妃不可能喜欢这个330斤的死胖子。

要知道，唐朝是以胖为美的，据说杨贵妃本人也是1米63,138斤，还不是半斤八两？杨贵妃没有画像，看下面唐代仕女图就知道了，都是没眼睛的。

何况，女人都有母爱，何况女人又最缺乏安全感，杨贵妃打算依靠他，何况还有生物学呢？你看现在，多少妙龄少女找个糟老头子，各取所需嘛，情人眼里出西施嘛。

唐玄宗也开心又放心，以为有这个宝贝儿子，边关无忧，大唐无忧了。

要知道当时大唐总共60万大军，其中边关节度使那边就占近50万，外强中干。后来安史之乱，长安护驾的军队都是些市井之徒临时拼凑起来的。

所以，唐玄宗给这个宝贝儿子兼任平卢、范阳、河东三镇节度使，拥兵近20万，占全国三分之一。后来还封安禄山为东平郡王，开节度使、外姓封王之先例。

千穿万穿马屁不穿，安禄山这么装傻卖萌，取得唐玄宗、杨贵妃的绝对信用，这是回答洗澡问题的最后一个关键。

好了，综上所述，最后回到问题，“杨贵妃给安禄山洗澡，唐玄宗得知后为何不阻止”有4个关键：

1，唐玄宗有胡人血统，当时正处于他亲手开创的开元盛世，极盛世，风气也极为开放。

2，这时候唐玄宗就飘了，自以为是，目空一切，只能听颂歌，大搞“个人崇拜”。

3，杨贵妃希望皇上百年之后，依靠安禄山。

4，千穿万穿马屁不穿，安禄山这么装傻卖萌，取得唐玄宗、杨贵妃的绝对信用。

唐玄宗、杨贵妃绝对信用安禄山，都想依靠他，唐玄宗有胡人血统，骨子里没有汉人礼义廉耻那套，当时风气极为开放，唐玄宗飘了，自以为是，目空一切，认为把杨贵妃、安禄山拿捏得死死的，所以，同意干妈杨贵妃给干儿子洗三，并亲自观摩，发大红包，自然不存在阻止了。

至于说杨贵妃、安禄山私通，无风不起浪，也合乎逻辑，但唐玄宗一个是目空一切，不会怀疑，二个是他不知道，当事人总是最后才知道的，也可能永远不知道；而作为皇帝，基本可以肯定永远不知道，毕竟就751年洗三那一次在一起久一点，顶多两次，754年安禄山来长安短暂呆了几天，755年就起兵反了，外面传得沸沸扬扬，查无实据的东西，又是得宠的杨贵妃与安禄山，谁敢说给皇帝听？

安禄山为什么造反呢？这是个复杂的动态的问题，可以从他装傻卖萌分析。

他一个草根胡人，无依无靠，凭“个人奋斗”和运气，打破阶层壁垒，实现屌丝逆袭，开始理所当然肯定是用自己最擅长的装傻卖萌，来保护自己的既得利益，同时获得更大权势，更好地自保。

但这是一把双刃剑。当局者迷，旁观者清。唐玄宗绝对相信，张九龄、李林甫、杨国忠等权臣就不会信，就会怀疑，一个人怎么这么不要脸，肯定是心怀鬼胎，扮猪吃老虎，就不断地给皇帝吹风。

张九龄曾说：“乱幽州者，必此胡也。”

这些安禄山当然会知道，就会没有安全感，就一边拼命讨好皇帝、贵妃，一边准备造反。

但人总是有感情的，安禄山把唐玄宗、杨贵妃玩弄于股掌之间，而唐玄宗、杨贵妃对他完全不设防，据说安禄山也曾准备等唐玄宗驾崩再起兵。

但杨国忠步步紧逼，754年终于说动唐玄宗，紧急召安禄山进宫，如果不来，就是想造反。安禄山打不定主意，杨贵妃通风报信，安禄山来了，跪在唐玄宗面前，磕头痛哭，说杨国忠总想弄死他，他不如死在皇帝面前。

唐玄宗大为感动，打算让安禄山当宰相（加同平章事），并令太常卿张垍草拟诏敕。杨国忠知此立即劝阻道：“安禄山虽有军功，但他目不识丁，怎能当宰相。如果发下制书，恐怕四夷皆轻视朝廷。”玄宗只好作罢，改任安禄山为左仆射。

杨国忠一计不成又生一计，奏请让陇右节度使哥舒翰兼河西节度使，以便排斥和牵制安禄山。

至此，矛盾尖锐到一触即发。

加之杨国忠任宰相后，官吏贪渎，政治腐败，民怨沸腾，而安禄山已经坐拥大唐三分之一兵马，取而代之，甚至把杨贵妃收入囊中的想法，自然产生。

755年11月安禄山以奉密诏清君侧讨伐杨国忠为名，与老乡手下史思明，发动安史之乱。开始势如破竹，兵锋直指长安。

次年，唐玄宗逃往成都，途经马嵬驿（今陕西兴平市西）时，陈玄礼为首的随驾禁军军士，一致要求处死杨国忠跟杨贵妃，随即哗变，乱刀杀死了杨国忠。

唐玄宗接受高力士的劝言，为求自保，赐杨贵妃白绫一条，缢死在佛堂的梨树下，时年38岁。

据说安禄山得知贵妃死讯，曾痛哭数日，可能“一日夫妻百日恩”吧，不知道。

白居易在《长恨歌》写道：“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。”

唐玄宗真的没办法吗？可能吧。但真的记得“七月七日长生殿”的山盟海誓吗？

“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”的是杨贵妃，唐玄宗如果对杨贵妃真有刻骨的生死之爱，不可以冒死相救吗，不可以以身殉情吗？

在那个男权社会，杨贵妃只能是“红颜祸水”，尽管她是被动的、弱小的，就因为她“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，被唐玄宗、安禄山两个臭男人当工具罢了，她也挖空心思自保，但终未能逃脱“自古红颜多薄命”的悲剧，唉……

杨贵妃是安禄山大16岁的“干妈”，《资治通鉴》中记载了两人“偷情”，杨贵妃没有想到自己给安禄山洗了次澡，还把命给搭进去了！

安禄山溜须拍马功力很强，不然已经死了八百回！

安禄山出生于703年的西域康居国（今巴尔喀什湖和咸海间），粟特族人。从小因为父亲早逝，母亲改嫁，安禄山过起了寄人篱下的生活，察言观色的能力大幅提高。安禄山特别聪明，打小就是人精，精通9种方言，放到现在绝对的语言天才。

由于常年混社会，安禄山接触过不少三教九流的人，坏事也没少干，732年，他前往唐朝军队偷羊，结果不幸被大唐名将张守珪抓住。

眼看着不做点什么就要被处死，危机时刻，安禄山大喊一声“将军难道就不想消灭契丹和奚人吗？如果想要消灭两蕃、平定北疆，那么绝对不应该杀了我”。

张守珪一听这话有点意思，再一看这个胡人皮肤白皙，身材高大，于是就饶恕了他，看看他究竟有何本身。

既然夸下了海口，安禄山就得卖把力气，就是上不去也得硬上啊，更何况安禄山身高体壮，冲锋在前时以一敌三，竟然击败了契丹主力，这让张守珪十分惊讶，将他提拔为幽州偏将，还将他收为“干儿子”。

擅长溜须拍马的安禄山找到了一个好靠山，丰衣足食，天天嘴上和抹了蜜一样，见人说人话，见鬼说鬼话，身材也越来越发福了。

公元742年，张守珪去世了，安禄山顺理成章成为平卢节度使，又过了两年，安禄山接替了裴宽，成为范阳节度使。

当时的杨玉环还是寿王李瑁的爱妃，也就是唐玄宗李隆基的儿媳妇，但唐玄宗看到杨玉环后惊为天人，决定纳她入宫。不过杨玉环的晋升之路并不平坦，744年，杨玉环才从太真娘娘身为贵妃，期间两次被李隆基谴还外第，而且在第二次谴还时还差点被赐死，幸亏杨国忠、吉温帮忙，才使杨玉环回宫。由此可知杨玉环的得宠有天时、地利、人和等多方面原因，此后却成为李隆基最信任和喜欢的人。

安禄山十分聪明，在他第一次觐见唐玄宗和杨贵妃时，刚见到杨贵妃便跪拜不起，李隆基十分纳闷，问道“你怎么先拜她不拜我啊！”

安禄山回答“我们民族总是把母亲放在前头，而把父亲放在后头，因为母亲给予了我们生命，值得尊敬”。

这句话让杨贵妃十分开心，由于她和李隆基没有儿女，当即决定认安禄山为干儿子。

当时安禄山已经48岁，而杨贵妃只有32岁，两人相差了16岁，安禄山既表现出自己孝顺父母重情重义的一面，又表现出自己憨厚淳朴的一面，由此更加受宠。

杨贵妃给安禄山洗澡源于“洗三”制度，唐玄宗不但不生气，还高兴地打赏！

古代有一项非常重要的礼仪：在婴儿出生后第三日要进行沐浴，这时候会召集亲友为婴儿祝福，俗称“洗三”，洗三是为了洗涤污秽，消除灾难，祈求祥福，吉利平安。

天宝十年（751年）正月初三，安禄山正好过生日，杨玉环按照传统给安禄山洗三，她派人找来一个金澡盆儿，将膀大腰圆的安禄山“放”到盆中洗涤干净，然后又用一条锦绣段子制成的大襁褓裹住了安禄山，将他放到了一个大轿子上，在后花园里转来转去，还称呼安禄山为“禄儿！禄儿！”

安禄山则十分配合，对着杨玉环一口一个“妈妈！妈妈”叫着，听得旁边的人心都融化了，场面十分辣眼睛！唐玄宗看到后不但不生气，反而十分高兴，还给他了“洗儿钱”打赏。

在《资治通鉴》中有这样的记载：“禄山出入宫掖不禁，或与贵妃对食，或通宵不出，颇有丑声闻于外”

司马光描述了安禄山和杨贵妃偷情的事实，所谓的对食表面上看是面对面吃饭，实际上与偷情一个意思。不过这段描写却多少有些主观色彩，安禄山体重330斤，走路的时候肚子上的肉都掉到了膝盖下面，长得虽然不丑，但要说能被杨玉环看上，几乎不可能，安禄山渴望权利，更不会在得宠之时无端挑衅李隆基的底线，所以杨玉环和安禄山偷情并无可能。

不过杨玉环倒是真的很喜欢安禄山，因为他有一项特长，就是跳胡旋舞，杨贵妃和唐玄宗都喜欢音乐、舞蹈，安禄山底盘低，肉很多，跳胡旋舞时整个人可以像一个陀螺一样在地上转动，十分精彩，将他当成民族舞专家都不为过。杨玉环为此专门让安禄山教她跳舞，由此产生一定的肢体接触也在情理之中。

大唐盛世思想开明，杨玉环和唐玄宗都将安禄山当成一个玩具，招之则来挥之则去，而安禄山也知道他们的想法，十分配合，他虽然表面很听话，其实却在打着自己心中的小九九。

养虎为患的代价，杨贵妃因此被杀，安禄山命也不好！

唐玄宗很信任安禄山，想要让安禄山制约李林甫，杨国忠二人。当时唐玄宗为了让契丹和奚人两蕃臣服，将自己两个外甥女静乐公主和宜芳公主嫁给契丹可汗李怀节和奚饶乐都督李廷宠。安禄山为了立功竟然无端去骚扰两蕃，导致两位公主直接被两蕃杀死，李隆基不但不追究安禄山的责任，反而更信任安禄山。

可惜“肉包子打狗，有去无回”。天宝十四年（755年）11月，安禄山起兵造反，史称“安史之乱”。

当时，唐玄宗怎么也不能相信自己最信任的“宠儿”安禄山会起兵造反，因为太长时间不打仗，面对精心策划的反叛，唐玄宗自乱阵脚，胡乱指挥，最终以失败草草收场。

随后，唐玄宗带着杨贵妃逃命，禁军首领陈玄礼要求唐玄宗杀死杨贵妃，将士们觉得杨贵妃是红颜祸水，战事因她而起，如果不除掉这个祸害，整个朝廷无法得到有效的治理。唐玄宗当时已经成为丧家之犬，全靠底下人保命，于是他不得不赐给杨贵妃白绫一条，而杨贵妃为了保护唐玄宗，在一棵梨树下上吊自杀。

安禄山一路势如破竹，攻破两京，建立了伪燕政权，但是晚年却双目失明，由于宠爱幼子，引发了晋王安庆绪的不满，被安庆绪的宦官李珠儿所杀，安禄山死后，史思明又杀死了安庆绪，成为了大雁皇帝。正可谓“螳螂捕蝉黄雀在后”，安禄山还是没逃过被整死的命运。

结语：

杨贵妃信任安禄山，没想到最后却由于安禄山的叛乱失去了性命，长江后来推前浪，前浪拍在沙滩上。安史之乱成为了盛唐由盛转衰的转折点，使唐朝走向了覆灭，不知道杨贵妃如果知道安禄山如此居心，当年是否还会在朝堂之上与安禄山翩翩起舞、给他进行啼笑皆非的“洗三”仪式呢。