如果九阳神功+六脉神剑，那是不是无敌了

六脉神剑是金庸笔下一种非常特殊的武功！

《天龙八部》中的武功绝学大致如下：

丐帮“降龙十八掌”，使用者萧峰； 逍遥派“北冥神功”，使用者虚竹、段誉等； 姑苏慕容“斗转星移”，使用者慕容家父子； 大理段氏“六脉神剑”，使用者段誉；

少林七十二绝技，使用者达摩祖师、扫地神僧等；

上述几门武功除“六脉神剑”之外都不需要过高的“内功”门坎。

洪七公传授给郭靖“降龙”时，郭靖的内功修为还不如杨康，但依然可以学习。

“北冥神功”是段誉在“小白时期”机缘巧合下学会的，所以也不需要过强的内力。

“斗转星移”是一套破解天下武学的武功，有特殊的心法和练习套路，使用者的经验值越高，打出的效果就越好，对内力要求也不高，毕竟慕容复在内力不如萧峰的情况下化解过“降龙”的招式。

练习少林寺七十二绝技只需要一样一样的学习，熬的时间越久，学习的绝技就越多，所以也和内力没有太大关系。

唯有“六脉神剑”是必须拥有无比强大的内力作为前提才能炼成的，也就是说使用“六脉神剑”的门槛极高。

这么说有何根据呢？

段誉在天龙寺学习六脉神剑的心法之后并不能灵巧的使用六脉神剑的招术，直到段誉在机缘巧合下学习了“北冥神功”。

当段誉吸收了无量山七名弟子、崔百泉、钟万仇、岳老三、黄眉道长、段延庆、叶二娘、云中鹤、段正淳和“逼王”鸠摩智的内力之后，才达到了能将“六脉神剑”运用自如的地步，

以至于段正淳、段正明学了一辈子也只能触碰“一阳指”的边缘，而天龙寺四大高僧一刻不停的学了几十年才达到每人仅仅精通一剑的程度，也就是说如果没有上百年的内力，想练全六脉神剑几乎是不可能的。

高门槛，高回报：

六脉神剑这门武功能够将内力化为无比锋利的剑气，而且还特么是隐形的！

六脉神剑的功效如同《星球大战》中的激光武器一般，能劈、能砍、能刺、能削，最强的是还能够发射！还特么能发射！

六脉神剑简直就是一门进可攻、退可守的挂逼武功啊！

最强的是“六脉神剑”的每一式剑法所打出的效果都是不同的：

少商剑——剑路凶猛、劲头浑厚，施展起来犹如波涛巨浪一般来势汹汹。

像不像杨过使用的玄铁重剑？？

商阳剑——灵巧多变、如风如昼，施展起来犹如漫天剑雨撒落大地一般石破天惊。

像不像独孤求败的紫金软剑？嬴政大招？？ 关冲剑——招式古朴、大繁若简、大智若愚，以质朴取胜。

还包涵了太极的原理？？？ 少冲剑——疾如风雷、轻如羽毛，以快致胜、以轻灵治敌。

原来“杀人于无形”这句话来源于六脉神剑。 少泽剑——时隐时现、忽来忽去无法琢磨，变化之间犹如满天星斗一般玄机精

妙。

简直就是《秦时明月》中的含光剑嘛。 中冲剑——大开大阖，动如秋风扫落叶般气势豪迈，静如高山溪水般涓涓细流。

太buff了吧！ 学会了六脉神剑，就等于拥有了六把用途不同神兵宝剑，什么屠龙刀、倚天剑通通不是对手，因为使用者的内力越高，六脉神剑的威力就会越大。 试想一下在战场上随意切换武器是种什么感觉？

试想一下每一种武器都能开发出相应的大招是什么感觉？

试想一下使用六柄透明的神剑是什么感觉？

简直爽翻了有没有？《天龙八部》中明确的描述过每招剑气的长度，猜猜有多长？整整一丈！3米长！ 也就说当敌人在3米之外时，段誉就可以催动无影无形的剑气实施斩杀，这简直就是《龙珠》中贝吉塔使用的“气功剑”好不好！ 怪不得一等高手慕容博认为“六脉神剑”是天下剑术之尊；

怪不得见多识广的王语嫣断言段誉未来将会是武林第一高手；

怪不得连慕容复的斗转星移都无法防住六脉神剑的进攻，六把三米多长的锋利宝剑而且还是透明的，换了谁也挡不住啊。

只可惜练习“六脉神剑”的门槛太高，自段誉之后，段氏家族再无内力能达到近百年修为的人，最终“六脉神剑”成为绝响，消失在武侠世界之中。

慕容博在对鸠摩智论武时极力推崇少林易筋经和大理段氏的六脉神剑。乔峰在与段誉结拜的时候，也曾说过玄苦大师也曾夸赞过六脉神剑，将之与易筋经并列。说明六脉神剑极其厉害，到底六脉神剑厉害在什么地方，请看下面的分析。

一，六脉神剑是一阳指的进阶武功。一阳指已经是大理段氏世代相传的武林绝学，十分厉害，六脉神剑则更加厉害。

大理国天龙寺，枯荣大师说，有了一阳指基础，才可以练习六脉神剑。说明六脉神剑不是任何人都可以练习的，它是最高深的武功招式。

六脉神剑为什么需要以一阳指为基础，一是因为六脉神剑的运气方法与一阳指有共通之处；二是因为大理国学会了一阳指者，都是内力高深的人，而练习六脉神剑必须具有深厚的内力。

一灯大师的弟子朱子柳练习了一阳指，但他的一阳指功夫明显不如段正淳，段正淳又明显不如段正明。

朱子柳虽然练习了一阳指，但他并不是武林一流高手，就是因为他的内力不强；段正淳的一阳指很是厉害，但不能隔空点穴；段正明内力雄强，到了隔空点穴的地步，所以，天龙寺内，抵御鸠摩智，他片刻之间就学会了六脉神剑一路剑法。

这说明六脉神剑关键是要有深厚内力，不像一阳指那样只要懂得练习方法就能练习。

一阳指练到高深之时，可以隔空制敌，隔空点穴，厉害非凡。六脉神剑比一阳指更加厉害。一阳指是名震天下的武功招式，六脉神剑犹有过之。

需要说明的是，天龙寺高僧说六脉神剑是一阳指的进阶武功，是因为天龙寺内以及大理皇家武功高手，都会一阳指，但并练不了六脉神剑。他们的意思是只有具有高深内功，练习一阳指毫不费力的人才能练习六脉神剑。并不是说一定要先练习一阳指，后才能练习六脉神剑。

二，六脉神剑极其厉害，厉害在它可以无形剑气六指其出，而无须六脉一剑一剑地交替发出剑气。

吐蕃国师鸠摩智进犯大理天龙寺，意图抢夺六脉神剑。六脉神剑是天龙寺镇寺之宝，但阖寺僧众却无人练习，连枯荣大师也没有练习六脉神剑。原因是，天龙寺包括武功最强的枯荣大师在内，内力都不足以练习六脉神剑。

既然枯荣大师也无法练习六脉神剑，为什么段正明刚到天龙寺就学会了一路剑法呢？因为六脉神剑是六脉剑气齐出，而仅仅练习六脉神剑中一路剑法，不叫六脉神剑。要真正练成六脉神剑必须具有像段誉一样极其深厚的内力。

天龙寺为了抵御鸠摩智，但无人是鸠摩智对手，凭借一阳指无法打败鸠摩智。枯荣大师想出一个办法，就是用六个练习过一阳指的高僧，每人练习六脉神剑的一路剑法，成为六脉剑阵。

但在实战中，我们可以看出，这种六脉剑阵并不厉害。因为这种方法等于是六个练习一阳指的人围攻鸠摩智，而它根本不是六脉神剑。

而当段誉在枯荣大师旁边，练全了六脉神剑以后，见到伯父段正明危险，情急之下，六指齐出，无迹可寻，鸠摩智大惊之下，差点被段誉所杀。

可见，六脉神剑无形剑气六指齐出，比一阳指，比鸠摩智的火焰刀厉害得多。

鸠摩智的火焰刀，是可以纵横天下的，除非像少林扫地僧那样具有不可估量的内力外，几乎天下无敌。但是他依然不是六脉神剑的对手。六脉神剑的厉害就可见一斑了。

三，六脉神剑的厉害，不仅仅是无形剑气六指齐出，不是六指剑气的简单相加。练成了完整的六脉神剑，交互为用，互为补充，首尾贯通，威力是剑气从六指中轮流发出或六指齐发的数倍。

洪七公教给郭靖降龙十八掌，开始只教了十五掌，很久后才传授给了郭靖后面的三掌。

洪七公亲口说：“降龙十八掌，练成了完整的掌法，比之以前，不只是多了三掌。而是首尾贯通，具有了不可思议的威力，与仅会十三掌不可同日而语。”

六脉神剑也是这样，不是六种剑气的简单相加。天龙寺的六大高手一人练习六脉中的一脉，无论练到如何出神入化，也不会具有六脉神剑的威力。

误打误撞练成了六脉神剑时的段誉，完全不会使用。不懂得交互为用的方法，在对付慕容复时，萧峰看出其中奥妙，指点段誉不如一次使用一种剑法厉害。段誉就是六种指法轮流使用打败慕容复的。

那是因为段誉根本就不明白六脉神剑的厉害之处，说白了，段誉也根本不想练习任何武功，包括六脉神剑。

玄苦大师把六脉神剑与易筋经并列，说得不错。易筋经可以说是天下最高内功秘籍，六脉神剑可以说是天下最厉害的隔空制敌的武功招式。用现代武器来比喻，六脉神剑等于是六支机关枪组成的，而又可以重新组合的灵活多变的火力网。它的厉害可想而知。

慕容博和玄苦在品评天下武学时，推崇六脉神剑，都不为过。因为六脉神剑着实厉害。

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《六脉神剑》作为金庸先生武侠小说《天龙八部》里面的绝顶神功，威力巨大，这是武林中公认的，虽然到了《天龙八部》时代，大理天龙寺除了枯荣大师修习了两式剑法外，再也没有人修炼此神功，直到来势汹汹的吐蕃国师鸠摩智发出信帖，扬言求取《六脉神剑》，拿到古人慕容博的坟前焚化，枯荣大师万般无奈之下，才把《六脉神剑》分享了出来，而本因、本观、本相、本参、本尘（保定帝）也因此机会得以修习《六脉神剑》。

那么，《六脉神剑》到底有多么厉害呢？

小哥详细分析。

何为《六脉神剑》

很多人认为《六脉神剑》神奇无比，其实《六脉神剑》可以看做是大理一阳指的升级版本，我们不做过多的猜测，一切以原著为主。

在《天龙八部》第十章《剑气碧烟横》中，天龙寺众僧对此有详细的介绍。

本因道：“六脉神剑，并非真剑，乃是以一阳指的指力化作剑气，有质无形，可称无形气剑。所谓六脉，即手之六脉太阴肺经、厥阴心包经、少阴心经、太阳小肠经、阳明胃经、少阳三焦经。”

这段文字可谓是对《六脉神剑》最为全面的总结，以一阳指的指力化作剑气，有质无形，可称无形气剑。所以说，《六脉神剑》是一阳指的加强版本。

那么，这《六脉神剑》既然是以一阳指作为基础，那么他到底好不好练呢？我们看看第一次接触《六脉神剑》的段正明，看看他的表现。

保定帝依言运起真气，无名指点处，嗤嗤声响，真气自‘关冲’穴中汹涌迸发。

枯荣大师喜道：“你内力修为不凡。这剑法虽然变化繁复，但剑气既已成形，自能随意所之了。”

通过这段描述，我们可以看出来，段正明倚仗本身高深的内功修为，同时得益于对大理一阳指的造诣，所以他在非常短的时间内，打出了《六脉神剑》之“观冲剑”。

但是，内功高强的段正明打出的这一式《六脉神剑》威力如何呢？

在后面，鸠摩智施展火焰刀，一人对战天龙寺六人，而天龙寺六人施展的都是《六脉神剑》，并且是每人施展一剑，那么威力如何呢？

因为枯荣大师智力超凡，他在众人和鸠摩智比拼的时候，拼着被鸠摩智火焰刀所伤，打出了两剑，而鸠摩智用胸口的一股火焰刀内力挡了其中一剑，第二剑却挡不住了，他急速后退，终会快不过剑气，被打伤肩头，而最终枯荣大师把《六脉神剑》图谱烧了。

天龙寺六人一起施展《六脉神剑》，完全相当于一个会全套《六脉神剑》的高手，并且六人内力高深，金庸先生用了“震古烁今”四个字，也就是说，这是《六脉神剑》的最大威力，因为没有那个人的内功有他们六个加起来高，同时六人一起施展，合为一体，基本上相当于一个学全《六脉神剑》的绝世高手。

但是，鸠摩智一人施展火焰刀，对抗六人《六脉神剑》，要不然枯荣大师智力超群，内力高深，鸠摩智完全可以胜了他们，这样看来，《六脉神剑》不过如此。

《六脉神剑》为什么如此难练

《六脉神剑》是大理段氏祖上留下来的武功，随着武学的没落，到了段正明时代，作为大理皇帝，段氏俗家第一高手的段正明居然也只是听过《六脉神剑》的传说，并且认为这门武功已经遗失了，可见武学没落的非常厉害，同时大理国的核心天龙寺对于《六脉神剑》保管的确实严密。

为什么说《六脉神剑》非常难练了？

首先，需要“大理段氏一阳指”作为基础，而“大理段氏一阳指”显然是家传绝学，别人根本就学不到。

其次，修炼《六脉神剑》需要非常非常非常高深的内力，这一点《天龙八部》有非常直接的说明。

本因道：“本寺虽藏有此经，但说也惭愧，我们无一人能练成经上所载神功，连稍窥堂奥也说不上。

本因是天龙寺的方丈，通过他的话可以看出来，虽然他们师兄弟几个人内功高深，又都有家传一阳指功法，但是任然没有一个人练成《六脉神剑》，并且连一点门路也看不出来。

枯荣忽道：“咱们倘若分别练那六脉神剑，不论是谁，终究内力不足，都是练不成的。我也曾想到一个取巧的法子，各人修习一脉，六人一齐出手。虽然以六敌一，胜之不武，但我们并非和他单独比武争雄，而是保经护寺，就算一百人斗他一人，却也说不得了。

枯荣大师则直接说明了修炼《六脉神剑》的关键，就是要有深厚的内力。

枯荣大师的武功如何呢？熟悉小哥的朋友都知道，小哥曾经专门分析过枯荣大师的武功，并且推测枯荣大师的武功不输于鸠摩智，但是为什么鸠摩智挑衅的时候，枯荣大师却心急如焚呢？原因就是他把天龙寺的名誉看的非常重，同时枯荣大师修炼的“枯荣禅功”导致他身体不能移动，这是最致命的一点，所以鸠摩智挑衅的时候，枯荣大师唯有智取。（独家观点）

难道有高深的内功，并且又会大理段氏一阳指，就能完全掌握《六脉神剑》吗？

当然不能，看看天龙寺六人对战鸠摩智就非常清楚了。

所以说，《六脉神剑》为什么难练的第三点原因，就是修炼这门功夫，需要脑子灵活，身体素质非常强悍（体内多股真气按不同的路径运行），最终大成的《六脉神剑》，是一个人可以同时施展六种剑法，简而言之，就是两只手都可以打出《六脉神剑》。

《六脉神剑》威力如何

通过鸠摩智单挑天龙寺事件，我们看到了《六脉神剑》不过如此，因为最后关头，除枯荣大师外，其他大师都改用一阳指了，一阳指毕竟练的更加熟练，发挥的威力更加大嘛。

但是天龙寺六人合体的《六脉神剑》却是离《六脉神剑》大成最为接近的，因为是“六脉齐发”嘛，按照这个逻辑，段誉一人施展的《六脉神剑》肯定没有这六人同时出施展出来的威力大，但是《天龙八部》后面的情况非常明显，段誉时有时无的《六脉神剑》就让鸠摩智恐惧不已，难道金庸先生情节设定不合逻辑？

其实不然，这是非常合乎逻辑的。

《六脉神剑》威力巨大。

第一：速度非常快。

这一点通过枯荣大师攻击鸠摩智就可以看出来，当时鸠摩智的火焰刀已经距离枯荣大师非常近了，但是枯荣大师施展《六脉神剑》后发先至，鸠摩智迅速向后退也来不及躲闪，火云邪神曾经说过，“天下武功，无坚不破，唯快不破。”《六脉神剑》的这个速度，简直是无敌了。

第二：杀伤力巨大。

段誉曾经用《六脉神剑》击断了慕容复的宝剑，而鸠摩智曾经多次和慕容复交手，他能击败慕容复，但是却没有打断他的宝剑，因为慕容复的宝剑也是灌注内力的，表现是在作战中有“剑芒”，这个可以参考最后慕容复用“悲酥清风”控制了段氏一族，要拜段延庆为义父，最后和段誉对打的时候，金庸先生对慕容复剑气的描述。

这一点也能解释，为什么段誉施展《六脉神剑》威力比天龙寺六人合力施展的要大，因为段誉内功比这些人高，同时是集中一个点的攻击，不同于天龙寺六人，分六个点来进攻。

第三：攻击距离非常远。

依然参考鸠摩智单挑天龙寺，枯荣大师的位置没有移动，但是把鸠摩智从房子里面直接打到了院子里，《六脉神剑》攻击力不减，直接打伤了鸠摩智的肩膀。

第四：出其不意。

《六脉神剑》是无形剑气，既然无形，那么结合上面所说的三点，面对这样的剑气就非常难以防御，同时真正把《六脉神剑》练至大成，修炼者内功高深，双手可随意同时施展攻击威力大、攻击距离远、攻击速度快的《六脉神剑》，面对这样的武功，除非护体气墙防御力强悍到比厚厚铜墙还要厉害，要不然真的是无法招架。

所以说，真正练成《六脉神剑》，大概率是天下第一，而《六脉神剑》大概率也能算是“天下第一武功绝学”，为什么说大概率呢？因为作者可能安排其他的武功抗衡《六脉神剑》。

但是，如果《六脉神剑》没有大成，比如段誉，虽然段誉被推为“天龙二挂”，但是段誉能不能打赢乔峰，很多人可都是认定最终乔峰是赢家，而《天龙八部》中乔峰心想“假如我和慕容复易地而处，只怕我也挡不住三弟的《六脉神剑》”，很多人因此认定段誉强于乔峰，这是不科学的，因为乔峰打慕容复，可以“像抓小鸡一样把慕容复拎起来，并摔在地上”，而段誉是万万做不到的。也就是说，《六脉神剑》在天龙时代，已经不是“能不能算作是天下第一神功”的事了，因为此刻的《六脉神剑》完全成了鸡肋，“食之无肉，弃之可惜”，所以天龙寺三本看到鸠摩智施展少林绝学，要拿这个换《六脉神剑》，他们内心居然非常动摇。

后记

作为武侠小说爱好者，小哥本人也和很多网友探讨过武学的事情，到底是武学厉害还是人厉害，结果大家经过辩论，得出的结论就是“没有最厉害的武学，只有最厉害的人”。

因为简简单单的《太祖长拳》到了乔峰手里就威力巨大，但是其他人却不行，再比如温瑞安先生的《四大名捕》系列小说，冷血曾经打败了武功高自己几倍的人，所以说，没有最厉害的武功，只有最厉害的人。

何况，看看《天龙八部》，《六脉神剑》再厉害，后面也无人可练了，所以这门厉害的武功必然和许多其他厉害的武功一样，最终被抛弃，遗传于后世。

谢谢大家。

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在天龙世界里，指力伤人的功夫不少，而且都可以凌空虚射，远距离伤人。比如说大理段氏的一阳指，慕容家族的参合指，少林寺的无相劫指，拈花指，多罗叶指，大力金刚指等等。在《天龙八部》里，关于这几种指也有细致描述。

比如说那一阳指，枯荣大师使起来可以焚烧图谱，而保定帝则可以用一阳指凌空解穴。慕容博曾用参合指袭击段正淳巴天石等人，也是凌空虚指，只用了几分力，就把对方击倒。至于少林的那些指法，鸠摩智大闹少林寺时，他和虚竹都曾经用小无相功催动拈花指三下，一个打得少林高僧胸口三个血口，一个打得大钟嗡嗡作响。看得出来，这些指力十分厉害，但是也都有个特点，就是一次只能发动一次伤害，就好像慕容博击倒段正淳巴天石，他是用了两次参合指。

比起这些来，六脉神剑又是如何呢，书中虽然没有展现出六脉神剑的最终威力，但是仅有的几次试手，以及对它的描述，已经看出它的不凡。比如说鸠摩智对六脉神剑的描述：

六脉神剑的厉害之处就是一人可以同时运使六脉剑气，这等内力让人匪夷所思。鸠摩智也是武学大家，偷学少林七十二绝技，各种指法也是熟练，但是那些指法都是一次运使一脉真气，连同时运两脉的都没有，何况六脉呢。而那个时候，段誉刚刚练会了六脉神剑，还是懵懂无知的状态，即便如此，情急之下他已然可以同时使出两脉来：

看看段誉这个时候的表现，一手少冲剑一手少泽剑，威力巨大。这个时候段誉完全不懂得该如何运用六脉神剑，只是本能的应激反应，已经有如此威力。段誉两剑齐发，威力之大，已经超过了那些修炼几十年一阳指的前辈们。后来段誉吸收了鸠摩智内力，内功到达了震古烁今的地步，再加上六脉神剑也日渐熟练，实现六剑齐发也不是不可能。

由于段誉从小不爱练武，一身内力全是凭借北冥神功吸来的，所以段誉学了六脉神剑之后，使用起来并不十分灵光，一路摸索走来，闹了不少笑话。直到在少林寺英雄大会上对战慕容复，这才有了第一次比较完整的发挥，他听从乔峰的意见，只用单一一脉，就打得慕容复狼狈不堪。要知道，就在段誉对战慕容复之前，慕容复可以轻松完虐会一阳指的段正淳。虽然段正淳实力算不上十分厉害，但一阳指也是十分厉害的武功，三人一对比，更显示出六脉神剑的厉害。可以想象一下，如果段誉六脉神剑运用的十分熟练，可以实现六剑齐发发，那他一人对战六个慕容复也不是没可能。乔峰在一旁看到段誉如此表现，都自叹不如。这也就是六脉神剑厉害的地方，其他管你什么一阳指还是拈花指，一次只能发动一下攻击，六脉神剑练到极致可以同时发动六次攻击，攻击力相当于其他指法的六倍。对面对手再厉害，也无法躲避六脉神剑布下的天罗地网啊。

根据大理天龙寺长老们的描述，六脉神剑是一门基于一阳指基础之上的武功。要想练成六脉神剑，先决条件就是要将一阳指练至一品，也就是大成境界，而天龙寺高僧连二品都无人修炼的到，想练成六脉神剑那是不可能。不过段誉的出现说明了不用一阳指内力，只要是内力足够深厚一样可以支撑起六脉神剑来，段誉就是个活生生的例子。

记得在天龙里面，天龙寺高僧曾经感叹当时是一个武学末世，所以才导致无人可以练成六脉神剑。其实这也间接说明了六脉神剑的厉害，六脉神剑是曾经武学盛世之时的顶级功法，什么时候是武学盛世呢，书中虽然没有多言，倒也是有提到几个名字，比如逍遥子，慕容龙城，段思平等等，这些人要么是逍遥派创始人，要么是慕容家族的创始人，要么是大理段氏的祖宗，他们的武功是天龙时期的一流高手无法想象的存在。不过，在天龙里有几个人物很有可能达到了武学盛世时期绝顶高手的状态，比如说段誉，还有就是虚竹和扫地僧，乔峰如果不是英年早逝，应该也可以达到那个境界。

如果不是段誉吸收了那么多内力，那么天龙时期无人可以练全六脉神剑。这样看来，六脉神剑算得上是“上古绝学”，已经高于天龙所处的时代，也就难怪很多高手推崇它了。