日出东方，唯我不败！东方不败练了《葵花宝典》之后武功大进，号称天下第一，任我行、令狐冲、向问天、上官云四人围攻都险被东方不败一根绣花针击溃。《笑傲江湖》中除了风清扬和他旗鼓相当，其他人真的都不是对手。

那么东方不败在射雕三部曲里算什么水平？

射雕三部曲范围很广，人物繁多，不光三大男主角郭靖、杨过、张无忌都是厉害非凡，还有天下五绝，明教一众高手，更有太极张三丰这样的绝顶高手。东方不败放到射雕三部曲中简直就是神仙打架，精彩绝伦。

在《笑傲江湖》中，东方不败、风清扬稳居绝顶高手水平，任我行、方证大师、冲虚道长属于超一流水平。令狐冲虽然身批主角光环，但他是后起之秀，感觉和任我行、方证大师还差那么一点点，只能算是一流水平。

射雕三部曲中绝顶高手水平的只有张三丰一个，新老五绝包括林朝英、张无忌应该都是超一流高手水平。什么逍遥二仙、少林三渡、四大法王只能算是一流水准。

但是根据金庸小说年代越靠后武功越微势的说法，还要重新论一轮。《笑傲江湖》的时代背景虽然没有明确说明，但是根据书里的蛛丝马迹推断应该是清朝。所以东方不败到了射雕三部曲中应该自动降一个档次，变成超一流。

所以东方不败只相当于五绝的水平，不过就算降档也降不太多，应该在五绝中也是中等偏上的位置。五绝中除了王重阳，应该都打不过东方不败。东方不败要是参加华山论剑，应该占有一席之地。

东方不败在天龙世界什么水平？

天龙世界中有一僧二挂三老四绝的排名，一僧二挂是扫地僧和段誉虚竹，绝顶高手水平毋庸置疑。三老四绝属于超一流也没有争议，剩下的玄慈长老、游坦之、丁春秋等人算是一流吧。

而且天龙世界的年代更为久远，所以东方不败在天龙世界勉强能算是超一流和一流之间，也就是说在萧远山慕容博鸠摩智萧峰之下，玄慈游坦之慕容复之上。

东方不败想要超越扫地僧是不用痴心妄想了，就是段誉的六脉神剑和虚竹的生死符也都强过东方不败的绣花针。只能勉强排在玄慈长老之上，萧峰对战东方不败都有胜算。

小伙伴们同意我说的吗？欢迎评论。

（图片来源网络）

谢谢邀请，

东方不败作为《笑傲江湖》第一高手，

假如穿越到射雕三部曲中至少也会是华山五绝这种级别高手！

甚至可以和扫地僧，黄裳，王重阳等高人相提并论，

谁叫东方不败在黑木崖以一打三的表现那么完美呢？

即便在独孤九剑面前，金老爷子也给了他一句“周身竟无半分破绽的评价”。

就算令狐冲使出同归于尽的打法，也被东方不败轻松化解，脸上挂彩。

令狐冲凝目看他出手，这绣花针四下拨挡，周身竟无半分破绽，当此之时，决不容他出手回刺，当即大喝一声，长剑当头直砍。东方不败右手大拇指和食指拈住绣花针，向上一举，挡住来剑，长剑便砍不下去。

令狐冲说那两句话，原是要惹他动怒，但见他衣袖微摆，便即刷的一剑，向他咽喉疾刺过去。这一剑刺得快极，东方不败若不缩身，立即便会利剑穿喉。但便在此时，令狐冲只觉左颊微微一痛，跟着手中长剑向左荡开。

却原来东方不败出手之快，实在不可思议，在这电光石火的一刹那间，他已用针在令狐冲脸上刺了一下，跟着缩回手臂，用针挡开了令狐冲这一剑。

东方不败手中这枚绣花针长不逾寸，几乎是风吹得起，落水不沉，竟能拨得令狐冲的长剑直荡了开去，武功之高，当真不可思议。令狐冲大惊之下，知道今日遇到了生平从所未见的强敌，只要一给对方有施展手脚的余暇，自己立时性命不保。

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谢邀！犹豫了好久，终于还是决定来回答这个问题。之所以会犹豫，并不是这个问题有多难，而是要说清楚需要长篇大论，毕竟它涉及到了五大长篇的跨书论武，但我不想这么做。我只想简单回答一下，我就是任性！

先说结论，东方不败的武功在三部曲里是第二或者第三。再算上天龙的话，是第二或第三或第四。

在这五大长篇的出场人物里，我认为能明确胜过东方不败的只有张无忌，扫地和张三丰与东方不败的高下并不好说。这并不是意味着张无忌高于扫地，而是信息不足的问题。

张无忌=金刚伏魔圈>无伏魔圈三渡≈任我行+令狐冲+向问天

三渡和张无忌一样，历来被很多人轻视，而实际上他们中实力中间的渡难单人就高于杨逍和殷天正联手，一人持平三法王弱联手，单人坐着数招将玄冥一老水平的卜泰打得多次遇险。

而东方不败和任我行等人的交手中，实际上大部分时间是一打三，上官云打斗了一段时间就因为眼睛被刺瞎退出战斗了。

虽然东方不败一打三占据着明显的上风，但他要想击败这三人仍然是困难的事情。正如他最后评价任我行三人武功都强得很，他已经竭尽全力。

【杨莲亭怒道：“你往日自夸武功盖世，为什么杀不了这几个奸贼？”东方不败道：“我已……我……”杨莲亭怒道：“你什么？”东方不败道：“我已尽力而为，他们……武功都强得很！”】（新修版笑傲江湖）

三渡之所以要花几十年时间修炼金刚伏魔圈，正是因为这种三人联手武功给他们战力的加成很大。

倘若没有金刚伏魔圈，包括修炼它带来的心意相通，他们三人早就像武当四侠一样被圣火令武功打得落花流水了。

【这门古波斯武功若以之单独对付三高僧中任谁一人，对方定然闹个手足无措，便如张无忌初逢风云三使时那么狼狈不堪。

但这三位少林高僧枯禅数十年坐将下来，心意相通，【一僧招数中露出破绽空隙，其余二僧立即予以补足】。】（新修版倚天屠龙记）

我之所以将张无忌排在东方不败之上，就是因为在我看来金刚伏魔圈带给三渡的加成，要大于任我行三人和东方不败的差距。

而张真人武功比徒孙低一些，因此和东方不败的高下就难说了！

至于扫地和东方不败的比较，则要涉及到萧峰。萧峰曾经说过，五六个段延庆倘若围攻自己，那么便应付不了了。

从作者的本意来看，萧峰大致可以定位在四段延庆上，而段延庆属于法王强，即杨逍、范遥级别的选手。

或许有人说，太低估段延庆了吧。然而并没有，段延庆不及段正明，只是和其他四本差不多。

五本作为四品一阳指的选手，他们的定位还能高到哪儿去，法王强的定位已经是看在段延庆表现的份上了。

而扫地确实是远高于萧峰，但能高多少是个问题，五六个萧峰那是胡扯。他在攻击萧远山的同时，单掌抵挡不住萧峰的十成掌力，又被五成掌力打吐血。

至于秒杀萧远山和慕容博，都是属于偷袭，而对方也没有防备，没防备的情况下萧远山也能秒杀萧峰，参考那一耳光。

【那大汉又向他打量了一会，忽然右手挥出，啪的一声，打了他一记耳光。这一下出手奇快，乔峰一来绝没想到他竟会击打自己，二来这一掌也当真打得高明之极，竟然没能避开。】（新修版天龙八部）

所以这就是信息不足的问题，大致上看，扫地比萧峰下限高出五成应该可以确定，即他下限是六法王强。

但上限呢？不知道！而六法王强是不及无伏魔圈三渡或者任我行+令狐冲+向问天的。因此，扫地和张无忌或东方不败的高下都不能确定，当然和张真人的高下也不能确定。

好了，就说到这吧。唉，还是用了不少文字。

四大武学经典《九阴真经》《九阳真经》《独孤九剑》《葵花宝典》作者之间有何不可告人的惊天阴谋？一代宗师王重阳为何不爱别的女子，却也终生不娶林朝英？小龙女到底姓甚名谁，家住何方？杨过最终和谁白头偕老？杨逍和黄衫女谁才是杨龙之后？周颠与周伯通是何关系？黛绮丝是郭黄后人吗？一灯大师为何隐居昆仑？从白驼山到光明顶，西域崛起有何真相？丐帮与明教剪不断理还乱，究竟为哪般？ 透过重重迷雾，让我们一同揭秘“射雕三部曲”背后的逆天真相。

写在前面： 对于小说创作而言，故事情节与人物关系的设定是否符合逻辑、衔接得当，是对作者最基本也是最高难的考验。笔者作为小说创作爱好者，深知若想让读者了解十分，自己必得先行准备十二分，方能起到结构严谨之效。真正的大家所创作的文学作品，其高超的艺术价值往往存乎“将言未言”之间，只待读者思索贯通之后，才显其妙。便如导演李安创作的电影《色戒》《少年派》等，看上去是一个故事，玩味后又是一个故事，可实际上却是另一个故事。 金庸老前辈深谙此道，其作品中草灰蛇线之处不胜枚举，给了我们无尽的推敲探索之乐。在此，笔者结合学界一些观点，将本人对“射雕三部曲”背后暗线的研究成果搬将于此，供诸君饭后一哂.

一、《九阴真经》与黄裳其人

历史上的黄裳生于1044年，卒于1130年，享年86岁。小说中黄裳是在北宋徽宗政和年间(1111-1118年)开始奉命编修《万寿道藏》，不料悟出武学至理，成为武林高手，后在1120年奉命征剿明教教主方腊起义。黄裳虽平了起义，却也被仇家弄得家破人亡，从此隐姓埋名研究武学，直到1164年著成《九阴真经》出山报仇时，才发现世间已过四十余年，当年的仇家除了当时一个十六七岁的小姑娘现在还活着且也病入膏肓外，其他仇家早死光了，黄裳报仇未果，生无可恋，将经书埋藏后不久也去世了，直到数十年后，经书又莫名其妙的重现江湖。

按照小说中周伯通这一说法，黄裳卒于1164年，那他一共活了120岁，带兵打仗时已经年近八旬，虽有可能但总不太现实。 小说与现实不符的现象是正常的，本文在此取“折中说”，即分别取“历史人物的真实年龄”和“小说人物的生卒时间”两个依据，结合推理，即可认为小说中的黄裳出生于1078年，35岁编修《道藏》，42岁征剿方腊，著成《九阴真经》出山寻仇时约85岁，不久去世，享年86岁。可以认为，该说法是兼顾历史与小说的较为合理的推断。 在《九阴真经》《九阳真经》《独孤九剑》《葵花宝典》这四大武学典籍的作者方面，《九阴真经》作者黄裳的生平是金庸透露最为详细的，我们暂且表述到这。请大家先记住他的经历，至于“数十年后《九阴真经》是如何莫名其妙的重见天日”的，我们下文会有分析。

二、《葵花宝典》与前朝宦官

没错，《葵花宝典》在“射雕三部曲”中并没有提到，但根据《笑傲江湖·第三十章·密议》中少林寺方证提供的“三百年前，前朝宦官所著”这一信息，《葵花宝典》就与“射雕”有关了。根据金迷的考证，目前对于《葵花宝典》作者的身份一般有“段誉说”、“郑和说”和“童贯说”三种，本文采“童贯说”。 《笑傲江湖》的故事发生在明朝，对此一般没有异议，但有明一代自1368年始至1644年终，到底发生在哪段时间呢？不是没有依据，据书中透露的“峨眉创派数百年”的信息和结合参考《碧血剑》中分析得出的令狐冲与穆人清的关系、“五毒教”蓝凤凰与后世何红药等人的关系，不难推断出笑傲江湖发生在1400-1500年间，往前推三百年，该是1100-1200年间，即北宋末期和南宋初期，而这一时期基本处于“武林断档期”。 《天龙八部》最后一章萧峰自尽、虚竹成婚、段誉继位的故事发生在1094年，直到十二世纪六七十年代周伯通、欧阳锋等五绝相继出生，再到1195年第一次华山论剑，这一百多年里除了王重阳起义兵抗金和朝廷征剿方腊起义等内战之外，江湖武林基本没发生什么大事，现有文献也无直接表述，遂称“武林断档期”。

因此，《葵花宝典》作为一部对武林影响深远的武学典籍，让后世东方不败、岳不群、余沧海等武林名宿不惜自戕也要争夺的武功，其作者必定是睥睨天下、翻云覆雨之人，也一定参与了这两场世纪战争，而考虑到作者的宦官身份，就只能是参与了朝廷征剿方腊的起义无疑。能镇压明教起义，力擒明教教主，完胜乾坤大挪移神功，当时之世，还有何人？ 诸君会说，你上一部分不是说了镇压方腊起义的是黄裳嘛，难道是他？其实不然，只“宦官”这一条就把黄裳否了，人家黄裳是进士出身，历福州知府、礼部尚书，跟宦官那是两个系统，黄裳征讨方腊虽然不假，但是一同征讨的当然不只有他——历史上真实带兵围剿方腊的，正是童贯！

童贯(1054年-1126年)，可以算是中国历史上最牛叉的宦官了，他封疆挂帅执掌大宋兵权近二十年，东征西讨镇边平叛，俨然一国之兵马大元帅；最后位列三公拜为太师，并领枢密事成为大宋的最高军事执政，如果要用四个字形容他，那就只能是“位极人臣”！ 他是中国历史上握兵时间最长的宦官，是历史上掌控军权最大的宦官，是历史上获得爵位最高的宦官，是历史上第一位代表国家出使的宦官，也是历史上唯一一位被册封为王的宦官！这样一位前无古人后无来者的名监巨宦，如果他不是《葵花宝典》作者？那么，还有谁！ 并且在此能予佐证的是，《射雕》里铁掌帮帮主上官剑南，以其一人之力带领铁掌帮与丐帮争雄，与五绝争锋，在“五绝之下、郭黄之前”，武功属上官为最。而如此人物，却是南宋名将韩世忠的手下，韩世忠作为与岳飞齐名的大将，是南宋朝廷数一数二的名家里手，可他，却也是童贯的手下！

金庸之所以写上官剑南是韩世忠的手下，就是不想隐藏江湖与朝廷间的关系，只是他无法明写童贯，因为童贯的名声实在被《水浒传》等文学作品抹得太臭，无须在小说中蹚这历史评价的浑水，终于隐去不写。但他在《笑傲》中留下的“三百年前，前朝宦官”的凿凿证据，终究没有淹没真相。而且《宋史》评价童贯：“贯状魁梧，皮骨劲如铁。”这不是万中无一、骨骼惊奇的武学奇才，又是什么？ “童贯说”论证至此，相信有的读者已经发现了它与上文的联系，即童贯与黄裳之间、《葵花宝典》与《九阴真经》之间一定存在着关系，别着急，等下面《九阳真经》和《独孤九剑》的真相都揭示出来，一个惊天阴谋就将浮出水面！ 至于“郑和说”是时间不对，“段誉说”太牵强附会，这里就不展开讨论了。

三、《九阳真经》与斗酒僧

《九阳真经》第一次出场，是在《神雕侠侣·第四十章·华山之巅》中，杨过等人第三次华山论剑后，遇到了因盗窃少林《楞伽经》而被觉远、张君宝追逐的尹克西和潇湘子，从觉远口中得知有一位前辈高人在《楞伽经》的书页间用中文写了一部《九阳真经》，那时觉远等人都不知道《九阳真经》是至上武学，只因丢失《楞伽经》才追尹潇二人至此，最后由于搜二人之身没有经书方才作罢，众人散去，神雕结局。 本文之所以提这一段，是因为作为三部曲中的最后两部，《神雕》最后一章和《倚天》第一章不仅起着承前启后的作用，还埋有众多重要暗线，与龙女早逝、杨过后人、西域崛起等众多重大问题有关，后文都将具体讨论。

回到《九阳真经》，金庸对其作者最直接的描述，是在新修版《倚天屠龙记·第十六章·剥极而复参九阳》中，张无忌在昆仑被朱武连环庄欺骗后，掉到山谷意外从白猿腹中得到《九阳真经》，五年功成，在真经后记中得知真经作者是一斗酒僧，在此录一段原文： “他不说自己姓名出身，只说自己一生为儒为道为僧，无所适从。某日在嵩山斗酒胜了全真创派祖师王重阳，得以借阅《九阴真经》。虽深佩真经中所载武功精妙奥妙，但一味推崇‘老子之学’，只重以柔克刚，以阴胜阳，尚不及阴阳互济之妙，于是在四卷《楞枷经》的行缝中，以中文写下了自己所创的九阳真经，自觉比之一味纯阴的九阴真经更有阴阳调和、刚柔互济的中和之道。”

从中可以得到几个基本结论： 1. 《九阳真经》作者与王重阳是同时代人。可王重阳生卒几何呢？作为在历史和小说中都出现的人物，我们仍参考上文对黄裳的年代确定法对王重阳进行推断，得出的结论是生于1112年卒于1197年，享年85岁，其参加第一次华山论剑得到《九阴真经》的时间为1195年，两年后就去世了，这一推断，与小说中王重阳各项事迹均属吻合。而斗酒僧的年龄，应该比此时83岁的王重阳要小，才更有机会超越经典——不然《九阴真经》也太弱了，人家看两眼就把你升华了。 2. 此人与王重阳交情不浅，因为王重阳本身不是丘处机般好斗之人，其对《九阴真经》也是憎大于爱，不喜其被世人争夺以生武林祸患(从王重阳对周伯通的嘱托很明显就能看出)，能因为斗酒输了还愿意给外人看的，一定是与王重阳之前就有深交之人。 3. 此人曾先后为儒为道为僧，从中可见端倪。 在斗酒僧身份这一问题上，学界也有“虚竹说”、“扫地僧说”、“达摩说”和“王重阳说”四种，本文均不采，理由如下： “虚竹说”和“扫地僧说”从时间上看显然不对，二者是北宋时人，虚竹在《天龙》结局成家时(1094年)已近中年，王重阳得到《九阴真经》时已是1195年后，虚竹还能再世？何况扫地僧乎？持这种说法的人只看到了作者在嵩山少林寺这一个侧面，却忽略了时间。 “达摩说”是金庸旧版，新修版改成了“斗酒僧”，为何要改？当然是金老先生纵观“三部曲”，希望一些暗线能够更加充实，小说结构能够更加严谨。

“王重阳说”比较有说服力，该说认为王重阳得到九阴真经后，融合其本身的先天功，创造了更加阴阳调和、更具威力的《九阳真经》，而因其为人低调，便虚构了一个“斗酒僧”混淆视听，更有甚者，发现“重”字的笔画有九笔，所以“重阳”即“九阳”，若说前几点还有些道理，最后一点就有些牵强了。 原本我也信服“王重阳说”，但该说有两个重要缺陷，最终弃之。第一个缺陷就是王重阳没有“为僧”的经历，虽然他早年身为儒生、起兵抗金，中年以后出家为道，期间也提出过“三教合一”，认为“儒门释户道相通，三教从来一祖风”，命令全真教的教材以《道德经》为主、《般若波罗蜜多心经》、《孝经》为铺，但其一生并为真正踏入佛门，各类文献也均未提及他去过嵩山少林寺，又何谈“楞伽著经”一说？尤其他以全真教创派祖师的身份参加第一次华山论剑得到《九阴真经》时已经83岁，离寿终正寝仅剩两年，这两年又主要忙于处理《九阴真经》和对付欧阳锋，基本没时间出家了。 退一步讲，即使“为僧”这点可以在他“三教合一”的理念上勉强接受，但如何解释他创造的《九阳真经》后世的继承问题？这也是我指出的该说的第二点硬伤。众所周知，王重阳得到《九阴真经》后参考经中武功将古墓派的玉女心经尽数克制，留下了著名的重阳遗刻——“玉女心经，欲破全真，重阳一生，不弱于人”的留言、破解玉女心经的《九阴真经》精要和古墓密道图这三样东西。如果按“王重阳说”，那么此时王重阳留下的克制玉女心经的就是升级版的《九阴真经》，即《九阳真经》了。

好，如果真是这样，但如何解释《倚天》中来自古墓的黄衫女的武功呢？我们知道《倚天》中的黄衫女来自古墓，她第一次出场时解决了丐帮陈友谅“假冒史火龙案”的阴谋，第二次在少林寺“屠狮大会”上制服周芷若，并揭露了周芷若“盗倚天屠龙案”的诡计，一直有人认为黄衫女是杨过小龙女的后代，这一点后文会有专门讨论，这里我们先来看一段黄衫女与周芷若过招的具体描写： 张无忌回过头去，只见那黄衫女子和周芷若斗得正紧。黄衫女子一双空手，周芷若右手鞭，左手刀，却兀自落于下风。黄衫女子的武功似乎与周芷若乃是一路，飘忽灵动，变幻无方，但举手抬足之间却是正而不邪，如说周芷若形似鬼魅，那黄衫女子便是态拟神仙。张无忌只看得两眼，已知黄衫女子有胜无败，义父绝无危险，但见她出手之中颇有引逗之意，似要看明周芷若武学的底细，要是当真求胜，早已将周芷若打倒了。” 可以看到，黄衫女和周芷若的武功仿佛一路，但一正一邪，正气的黄衫女明显胜过邪气的周芷若，为什么会这样呢？我们来分析一下： 这里的三个人，张无忌会的是完整版的《九阳真经》；周芷若会的是郭靖黄蓉留在倚天屠龙里的速成版《九阴真经》(在新修版里，倚天剑、屠龙刀里藏的并不是秘笈和兵书本身，而是写有埋藏地址的铁片，即完整版《九阴真经》实际是被郭靖黄蓉埋在桃花岛上。周芷若为了速成，并没有学全《九阴真经》，像当年梅超风、陈玄风一样只学了其中可速成的阴狠武功，在此统一称为“速成版《九阴真经》”)；而出自古墓的黄衫女，无论其到底是杨过和小龙女的后人，还是杨过和别的女人的后人，她来自古墓是不容置喙的，因此她所学习的就只能是当年王重阳留在古墓的精要版《九阴真经》，这就解释了为什么黄衫女与周芷若同出一路(都是《九阴真经》)，却一正一邪(黄衫女学的是正气的精要版，周芷若学的是邪气的速成版)。

最重要的是，这段原文证明了黄衫女用的绝不是《九阳真经》，否则张无忌怎么会看不出来？ 总结一下，来自古墓的黄衫女用的不是《九阳真经》，从而说明王重阳当年留在古墓克制玉女心经的不是《九阳真经》——虽然王重阳变牛逼了，但使他变牛逼的仅仅是《九阴真经》而已，他没有创造出《九阳真经》，斗酒僧不是他，这就是结论 那斗酒僧到底是谁呢？ 一个能与王重阳斗酒的晚辈后人 一个能超越《九阴真经》，写出《九阳真经》的武学高人 一个神功绝顶却不参加华山论剑的低调的人 一个偏偏要把真经写在其他经书书页间的奇怪的人 一个行侠仗义、佛道双修的全才的人 如此行事诡异、玩世不恭、不修边幅、喝酒吃肉、大隐于市、疯疯癫癫的得道高僧，别说是在南宋，就是在整个中华几千年历史中，也仅仅这么一位，那就是——活佛济公！ 济公(1148年-1209年)，原名李修缘，浙江人氏，才华横溢，乐善好施，怡然飘逸，云游四方，扶危济困，除暴安良，既癫且济，佛道双修——看到了吧，无论是从年龄上，还是从气质、能力上，济公都符合斗酒僧人物原型的要求，而且与金庸同是浙江乡党，试问，金庸写这么一位神秘高僧，不是济公，还有谁！ 帮大家算一下，王重阳从得到《九阴真经》到去世是在1195年-1197年之间，济公正好是47岁-49岁，正值一个人事业鼎盛之际，此时创作《九阳真经》，完全合情合理。 至此，《九阳真经》作者水落石出，活佛济公当之无愧！

四、《独孤九剑》与独孤求败

独孤求败主要在《神雕》和《笑傲》两本小说中出现过，但具体描写不同，《神雕》里着重介绍了独孤求败的生平，《笑傲》则具体亮出了他的绝学——独孤九剑，两部小说唯一不变的是他剑魔的身份。 独孤求败是何时何代之人呢？杨过是在郭襄出生那年(1244年)遇到神雕，来到独孤求败剑冢的，杨过当时认为独孤求败是六七十年前的人物，而六七十年前正好是黄老邪等五绝相继出生的时候，因此可以换句话说，五绝幼年之时正是独孤求败壮年时代横行江湖之时，两者差的时间并不远，五绝是极有可能听说过独孤求败的，但事实上无论是周伯通还是黄老邪，都没见过杨过的玄铁重剑，也没听过独孤求败的名头，因此可以断定杨过当时的猜测是不准的，如果再往前推个二十年，即五绝年幼的时候独孤求败已经退隐，那就合情合理了。

为什么不能推的更远？因为大雕在那呢，大雕可是陪完独孤陪杨过，又陪杨过等了十六年小龙女的，还让不让人家瞑目了？这里我们可以参考一下倚天中腹藏九阳真经的白猿，它从神雕结束时出场，到张无忌得到经书时已经过了一百多年了，它为什么能活这么久还没死？金庸为了让其变得合理，给它安排了吃仙桃的戏份。同样的，金庸也给大雕安排了吃蛇胆的戏份，使其长寿的现象变得合理，但像白猿一样活一百多年也足够了。我们假定大雕是在《神雕》结尾即第三次华山论剑(1259年)后两三年去世的，往前推一百多年便是1150年左右，这个时间正好是五绝相继出生的年份，独孤求败也刚好是在这个时间退隐的，一切都顺利成章。 具体生卒年还能不能推算？当然可以！ 让我们来看一下独孤求败为自己写的经典生平： “无名利剑，凌厉刚猛，无坚不摧，弱冠前以之与河朔群雄争锋；紫薇软剑，三十岁前所用，误伤义士不祥，乃弃之深谷；玄铁重剑，重剑无锋，大巧不工，四十岁之前恃之横行天下；木剑，四十岁后，不滞于物，草木竹石均可为剑。 纵横江湖三十余载，杀尽仇寇奸人，败尽英雄豪杰，天下更无抗手，无可奈何，惟隐居深谷，以雕为友。呜呼，生平求一敌手而不可得，诚寂寥难堪也。” 我们来分析一下，他说他“纵横江湖三十余载”，那么就算他一共在江湖上纵横了三十五年。

其中弱冠以前用无名利剑与河朔群雄争锋，弱冠！20岁！不到20岁就和中原群雄争锋了，确实牛逼，但为了合理起见，我们以他15岁进入江湖算起，(不能再小了吧？)因此可以推算出：独孤求败15-20岁间用利剑在河朔争雄，20-30岁间用软剑做了一些错事，30-40岁间用重剑所向无敌，40-50岁间不滞于物，随心所欲，50岁时生无可恋，携雕退隐，正好三十五年！如此贴切，基本可以认定这一推断是符合事实的。再结合上文推出的他1150年退隐，隐居二十年而亡，则独孤求败的生卒年可推断为1100-1170年。 还能不能推出他的具体身份？答案无遗是可以的，看我用下面两点来展现这位大侠的前世今生。 第一是姓名，小说创作者都知道，一个好的姓名会提升人物形象，不好的姓名就会让人物形象大打折扣甚至造成分裂。比如“任我行”这个名字，一听就霸气十足、桀骜冲天，符合一代魔教教主之气质，若取名叫“任小强”，形象就会大打折扣，类似像“左冷禅”一听就是奸邪阴狠之人，这种例子不胜枚举。

但人物姓名不只是作者起的，实际上也是小说中人物的父母起的，是父母的知识水平和期望的反映——《飞狐外传》中百胜神拳马行空的女儿，也就只能叫马春花了。因此我就要说，我对“东方不败”这个名字是可以理解的——父母希望孩子一生立于不败之地，但对“独孤求败”这个名字就不能理解了——父母到底是自信还是有病呢？这不坑孩子呢么？朋友们你会给自己孩子起名叫“求败”吗？所以我从一开始就认为“独孤求败”只是一个绰号，是他牛逼之后给自己起的外号，并不是他的本名。 那他本名是什么？真实身份到底是谁？我们来一步步分析。 首先从他15岁就纵横江湖来看，他一定有着惊人的武学天赋，同时有着牛逼的父母师承。而他的上一代人，恰恰是《天龙》里面的人物，从而锁定了我们的考证目标。再从他用剑的角度看，《天龙》里面用剑的高手都有谁？乔峰？不，没听过乔峰用剑。虚竹？不，小无相功、北冥神功、天山折梅手都是手上功夫。段誉的六脉神剑？那其实就是六个一阳指，是用指力发出无形剑气，是指法还是剑法都不明确，何况跟独孤九剑“后发制人，以破为主”的理念截然不同，肯定也不是段誉了。扫地僧？开玩笑，扫地僧也不用剑，何况他能教出独孤求败这个杀气如此之重的徒弟吗？数着数着，真相就出现了，没错，独孤求败就是慕容复的后人！

且看一段《天龙》原文： “(慕容复)使出慕容氏家传剑法，招招连绵不绝，犹似行云流水一般，瞬息之间，全身便如罩在一道光幕之中。武林人士向来只闻姑苏慕容氏武功渊博，各家各派的功夫无所不知，殊不料剑法亦竟精妙若斯。” 这里可以透露出两点，一个是姑苏慕容家的剑法十分高明，再一个不能忽略的因素是，姑苏慕容氏武学渊博，各家功夫无所不知，“以彼之道，还施彼身”纵横江湖久矣，试想，若将慕容剑法与“以彼之道，还施彼身”结合起来，那是什么？那就是完克各路武功，专治各种不服的，可以“破剑、破刀、破枪、破鞭、破索、破掌、破箭、破气”的“独孤九剑”！ 慕容家对各家武功无所不通，王语嫣又拥有“洞敌先机”的能力，破解各路武功当然具有先天优势，尤其最后一招破气式，不能说没有考虑过克制段誉六脉神剑的意图。(当年段誉用六脉神剑折了慕容长剑，打败慕容复，慕容羞愧难当欲引颈自戮)因此，从武功路数来看，独孤求败与姑苏慕容必是一脉相承。

此外，独孤求败20岁前就与河朔群雄争锋，如此少年英雄，是否有些眼熟？没错，就是慕容复的父亲慕容博，17岁时以大力金刚指重创当时还是壮年的黄眉扫地僧，如此牛逼，还因为一击不死而被他妈吐槽成“姑苏慕容家哪有你这么不争气的孩儿！”，看看，姑苏慕容氏的武学天赋不是盖的。 再次，慕容氏一家心胸狭隘、个性偏激，从祖上开始就喜欢一条路走到黑，殊不见为了复辟大燕，慕容复近乎成魔状态。如此性格，简直是复制粘贴到了独孤求败身上。 还有，我们说了独孤求败是改的名字，慕容氏在《天龙》最后成为中原武林的笑柄，再也无法以本来面目见人，隐姓埋名是很自然的。至于为何要改为“独孤求败”？按照他的性格和期望，“求败”可以理解，但为何要改姓“独孤”？这就源于慕容氏的鲜卑族身份了，鲜卑四大姓氏——宇文、拓跋、慕容、独孤，所以慕容后人改姓“独孤”也十分自然不过。 综上来看，独孤求败就是慕容复后人无疑！王语嫣与阿碧逐渐抚平慕容复魔障的内心，几年之后，王语嫣与他生下了独孤求败(1094年慕容发疯，1100年独孤出生，时间吻合，至于为什么是王语嫣，新修版《天龙》的结局就是王语嫣回到了慕容复身边)。天赋武学异禀的独孤求败，一方面继承了母亲王语嫣的聪颖，将慕容剑法、洞敌先机与“以彼之道，还施彼身”予以结合，创造了光耀后世的“独孤九剑”，另一方面继承了父亲慕容复的偏执性格，终生求败，终成绝顶。

现在想来，慕容家数百年基业，虽在光复大燕的政治理想上没有成功，但最终还是在家传武学的发展上问鼎天下，看来一个人要成功，不能只觊觎那虚无缥缈的野心霸业，还是要从自己的兴趣爱好特长出发，用自己的方式，过完自己的一生，那就一定是成功的人生。 每当我念及于此，都不得不为小说人物的命运感到震撼，也不得不为金老先生的良苦用心而感慨，好在真相终于破解——慕容之后，独孤求败。

独孤求败的前世说完了，我们来说说今生，主要是关于杨过看到玄铁重剑时的一句原文： “(杨过)心想，此剑如此沉重，又怎能使得灵便？何况剑尖剑锋都不开口，倒似是我们古墓派的无尖无锋剑……心中似有所悟，但想世间剑术，不论哪一门哪一派的变化如何不同，总以轻灵迅疾为尚，古墓派玉女剑法尤重轻巧，这柄重剑却与常理相反……” 大家想想，写独孤求败，为何要和古墓派扯上关系？为何在说重剑与常理相反的时候，又偏要强调玉女剑法尤重轻巧？是在暗示重剑克制玉女剑法吗？暗示独孤求败与古墓的恩怨吗？这与和古墓渊源极深的王重阳是否又有关系？ 聪明的读者已经发现了，上文分析的四大武学典籍的作者都与王重阳有着千丝万缕的关系，我们且看一下他们的生卒年份： 黄裳：1078-1164，童贯：1054-1126，济公：1148-1209，独孤求败：1100-1170(约)，王重阳：1112-1197。

多么震惊！金庸武侠里最具盛名的四大武学典籍作者，与一代武学大宗师王重阳，全部没有在金庸小说中正式出场，全部存在于口耳相传和历史典籍之中，却全部活跃在《天龙》之后，《射雕》之前，全部活跃在十二世纪这一武林断档期，这五人之间究竟会有怎样的故事与结局？是否存在一场旷古烁今、震天动地的绝世之战？这背后又有什么不可告人的惊天阴谋？ 这一切的解答，都要寻找一个突破口，而这个突破口，就存在于五人之中着墨最深，也是迷雾最重的王重阳身上。

因此，让我们带着这样的疑问，期待下期——《谜之重阳》。

在下东方不套认为，不是同一本书中的人物，是没办法比较的。

也不是简单的年代越往前，武力越厉害。比如天龙里段誉运用六脉神剑将酒逼出体外，令乔峰感到震惊，然而到了射雕里面，丘处机也有这个本事。难道说丘处机能跟段誉一个层次吗？显然不可能。

如果一定要这么假设，倒也是一件有意思的事情。我那个远房兄弟东方不败在笑傲江湖中是明确的第一高手，任我行向问天令狐冲再加一个上官云，联手都不是东方不败的对手，可以预见，如果不是盈盈去攻击杨莲亭，那四人最终将被东方不败一一击杀。任我行和有剑在手的令狐冲的实力已经是超一流层次了，却被东方不败绝对碾压，情况类似于天龙八部里扫地僧的存在。

先假设放在天龙八部里。天龙八部与笑傲江湖有一个共同的武功，就是易筋经。易筋经在天龙八部的定位是跟六脉神剑一个级别的最高武学。在笑傲江湖中方证大师练了一辈子易筋经，内功深不可测，然而跟任我行交手也是略胜一筹。根据在黑木崖上的任我行四人与东方不败动手的表现，可以预见方证大师跟东方不败交手只有招架之功毫无还击机会，无非就是能支撑多少时间而已。

方证大师精研易筋经，武功应该胜过天龙里的玄慈方丈。玄慈方丈的功力仅比乔峰略逊一筹，这么对比方证功力至少跟乔峰一个级别甚至还要略优。这样看来的话，东方不败到了天龙八部里，除了扫地僧不知实力到底什么程度，二挂三老四绝单打独斗都不是东方不败一根绣花针的对手，甚至是一挑二都是绝对上风。

到了射雕三部曲里，五绝跟二张基本在同一个层次。以中心人物大侠郭靖来做对比，不管是其他四绝还是张三丰，都没人敢认为自己武功能胜过郭靖。大家最多半斤八两。而射雕三部曲与天龙八部有一门功夫降龙十八掌。乔峰的表现不用多说，基本是战神一般的存在，而洪七公书中也有很明显的结论，就是他已经将这门功力练到登峰造极的境界。至于郭靖更不用说，到了神雕中期跟他同等实力的金轮法王都不配跟他单独过招了，将至阳至刚的降龙十八掌练到可刚可柔的境界了。可以说这三人实力基本在伯仲之间。所以射雕三部曲里的超一流们也就跟天龙的超一流差不多。都不是东方不败的对手。

最后下出结论，放眼射雕三部曲与天龙八部中有过实战纪录的人物，除了扫地僧，都不是东方不败的对手。至于扫地僧，一个有三尺气墙，一个有让眼花的速度，谁高谁低，无法比对了。

在下东方不套，坚持原创，欢迎大家关注。

东方不败能秒杀射雕三部曲里的英雄！

道高一尺魔高一丈，东方不败修炼的是葵花宝典，东方不败纵横江湖，从来没有遇见过对手，在黑木崖失手，也是因为喜欢令狐冲，出手的时候，有顾虑，才被任我行，卑鄙的偷袭成功，在这几大高手的围攻之下，东方不败在重伤的情况下，依然把这几大高手打成重伤。

东方不败用绣花针，就能杀了绝顶高手任我行，任我行的吸星大法，也是独步武林，他想吸了东方不败的内力，结果被绣花针，象缝衣服一样，扎得全是小窟窿，飙血而死。

东方不败的武功，不是射雕里的英雄可比的，东方不败一生没尝过败绩，掉下黑木崖的东方不败，反而武功更厉害了，殴阳锋，一灯大师，洪七公，黄药师，包括郭靖，杨过，并没有天下无敌，杨过后来的武功，也没比殴阳锋高，只能算平手。

杨过只是机缘巧合，得到了剑魔，独孤求败的剑谱，但独孤求败留下了好几柄剑，杨过只适合用玄铁剑，证明他的武功修为，离独孤求败还差得太远。

独孤求败最后用竹剑，都不屑用之，做到了心中有剑，手中可以用剑气伤人的境界，这样的武学修为，射雕三部曲里和天龙八部里的，没有一个人做得到吧，乔峰内力深厚，他也做不到草木皆可为剑，甚至草木都不用。

有二个人学过独孤求败的剑法，杨过没跟东方不败较量过，但令狐冲跟东方不败较量过，令狐冲用得是独孤九剑，虽然达不到独孤求败的境界，但也可以傲视群雄，在和任我行联手的情况下，挑战东方不败，结果也被东方不败打败了。

东方不败只是心中有情，放了令狐冲一马，要不然秒杀令狐冲，令狐冲跟杨过师出同门，二个人的武艺差不多，杨过能比射雕三部曲里的英雄，武功高一小点，就不错了。

所以拿令狐冲对战东方不败，还是好几大高手，围攻东方不败，东方不败还手下留情的情况下，如果东方不败真正发挥实力，射雕里的英雄和天龙八部里的英雄，没有人会是东方不败的对手。

如果想要克制东方不败，除了是独孤求败本人，能不能打赢东方不败，也是未知数，东方不败的武学修为，应该和独孤求败差不多。

东方不败如果“穿越”到了《射雕英雄传》，他会发现自己连欧阳克都打不过；如果“穿越”到了《神雕侠侣》，他会发现他的绣花针没有小龙女的冰魄银针威力大；如果“穿越”到了《倚天屠龙记》，他在张无忌手下走不了十招！

且不说金庸武侠越是久远武功越厉害的规律，就说东方不败的武功特点到底是什么？还真说不出来一个特点，充其量就是他的招式很快，而在射雕三部曲当中武功招式一点都不重要，重要的是内力够不够深厚，所以九阴真经、九阳神功都是以修炼内功为主。

葵花宝典也是要修炼内力，但是这门武功的内力是用来催动武功招式打的更快。在射雕三部曲很多武功都是远程的，比如说一阳指、降龙十八掌这些武功几十米开外都能打到，这种情况下东方不败的招式再快也没用了，因为他根本就没有近身的机会，所以他只能用独门暗器绣花针了，但是用暗器又成了比试内力了，谁的内力更深那么谁的暗器速度就更快。

任我行的吸星大法充其量只相当于《天龙八部》丁春秋的化功大法，但是丁春秋只是二流高手，而任我行在《笑傲江湖》却是一流高手，这说明笑傲江湖的武功要比天龙八部差一截。

所以说东方不败的武功放在射雕三部曲以及天龙不里面简直不入流，依靠身法、招式的武功根本立不住脚。

在我看来，东方不败的武功达不到五绝层次。

东方不败号称天下第一，而从其出道至死也确实从未败过（当时武功未必在教主任我行之下），当他修习《葵花宝典》上的武功更加如虎添翼，独战任我行、令狐冲和向问天三大高手却稳占上风，这是东方不败在全书中唯一一次出手，却足以称得上空前绝后、一战成名。

修习了葵花宝典的东方不败武艺惊人，甚至有许多读者认为东方不败代表了金庸武学的最高层次，是否这样让我们客观分析。

首先，金庸武学一般按年代呈整体下降趋势，天龙时期的武功最高，最低的则是连城诀和飞狐系列，虽然偶尔出现几个武学奇才可与先辈媲美，但整体武学的退化是不容置喙的。从武学年代来看，春秋时期的《越女剑》最早，其次是北宋的《天龙》、南宋的《双雕》、元初的《倚天》，然后才是明朝的《笑傲》。

其次，从武学境界来看，真正的顶尖武学高手用气伤人，一流的高手用拳掌伤人，二流的高手才借助武器，这就是为何萧峰再危难时刻也不用打狗棒法，而打狗棒法到了黄蓉手中则成为了最强武艺，差距相当明显，道理也显而易见。

其三，除了北斗七星阵、两仪剑法、玉女素心剑法等极特殊武功外，几人联手对敌不可能取得1+1=2的效果，比如三国演义中张飞独自战平吕布，加上关羽还只是略占上风，再加上刘备吕布才勉强不支，能说吕布的武力等于刘关张之和吗？

其四，《葵花宝典》没有传说中那么神奇。《笑傲》中方证大师明确地说东方不败所修炼的残本《葵花宝典》的内容远不及林远图《辟邪剑法》所记录为多，换句话说葵花不及辟邪。葵花不及辟邪，但无疑东方不败强于岳不群，原因在于一是修炼时间久，二是未修炼之前东方不败的武学修为远胜于岳不群，领悟的东西更多。说到这里，我就要提一下武学修为与武功的关系了。为什么张无忌只用半天时间就能将乾坤大挪移练到七层，而阳顶天及其他教主穷毕生之力连五层都练不到，为什么王重阳、周伯通甚至斗酒神僧只是翻阅了九阴真经不必练习，却对真经功夫运用自如，甚至能加以发展。原因就在于只要武学修为到达一定层次，已不再拘泥于学习哪种武功，最重要的是学习先进的武学道理而非招式，所以武学修为高的张无忌练习太极拳剑瞬间就可学会，而武当五侠则非下十数年功夫不可，同样使用太极拳，武当五侠的威力远远又不及张无忌了，因为领悟的东西有限。

从上面可以看出，笑傲的整体武功修为弱于射雕三部曲，更弱于天龙，笑傲时期兴起的都是剑派，最高的武学秘籍《辟邪剑法》只是以快速和奇诡见长，不会比天龙卓不凡的剑术高，真正剑术境界最高的应该是独孤九剑，而这只是独孤求败第一个阶段的武功而已。

由此来看，东方不败的武功在整个金庸武侠里前排20可能都有困难。

注：本回答引自本人QQ空间原创作品。链接：https://user.qzone.qq.com/346670047/infocenter

南宋，江湖出现一位侠士。祖辈江湖旺族慕容世家，精通江湖各派武功，在此基础上创出克制江湖各派武功的独孤九剑。后手持一利剑弱冠之年与河朔英雄争雄，鲜有敌手。此人剑法特点与江湖各派均异，以无招为基础，专克各派武功，后发先至（参照令狐冲）。随后，此人武功愈发犀利，所配兵刃由利剑换成紫薇软剑，出招迅捷无比，阴损毒辣，江湖人谓之剑魔（参照东方不败）。某日此侠士与一江湖义士比剑，因剑法阴损迅捷，收招不及，误伤之。甚为自责，将所配软剑弃之山谷，言自身武功过厉，不详，后弃而不用。遂取冰极玄铁铸一重剑持之，欲快而不能。此人天资聪慧，持重剑入山林与神雕共处，参自家独孤九剑无招剑意，以砍，劈等简单动作为基础创重剑无锋，大巧不工之重剑剑法，以慢打快（参照杨过）。四十岁出山，纵横天下无敌，欲求一败而不能，遂自名独孤求败。后武功近于化境，弃重剑而持木剑，招式似有似无，无锋而攻不利（参照张三丰创太极剑，木剑对倚天）。其后草木竹石不拘于物，渐进于无剑胜有剑境界。

所以杨过等于五绝，大于东方。

东方不败的武功在射雕三部曲仅次于张三丰，再算上天龙八部，也是仅次于扫地僧的人物。

就题主所说的射雕三部曲和天龙八部而言 东方不败位列第三。

神雕三部曲和天龙八部第一高手如下:

射雕第一高手王重阳，可谓是道教集中发源第一人，但为人心胸不广，发誓不看九阴真经，但为了破解林超英的武功，私自偷看九阴真经，人格不高。虽说是射雕第一人，只是因为其他四绝武功尚未达到巅峰，这一点从王重阳用先天功交还一阳指就可以看出，他虽然位列五绝之首，但惧怕欧阳锋，这足以说明当时的王重阳并不比欧阳锋抢多少，比起射雕后期的欧阳锋并无优势。

神雕第一高手，郭靖。郭靖熟练九阴真经，再加上蛇血，内力是射雕第一高手。九阴真经更是让至阳的降龙十八掌成为刚柔并济，纯阳武功却有连绵不断的内力输送，虽然周伯通位列五绝之首，但就武功而言比起郭靖稍逊一筹。

郭靖面对的三绝和周伯通是内力武功都达到巅峰的时候，而郭靖绝对是神雕第一人，比起王重阳更胜一筹。

倚天屠龙记第一人，张三丰。无敌几十年，在金庸书中绝对的第一人，自创太极拳、剑这样的上乘武学，面对玄冥二老这样的超一流高手，一招制服，除了天龙八部的扫地僧没有任何一个人有如此的战绩。张无忌号称金庸武学主人公第一人，但面对张三丰毫无胜算。

张三丰道家第一人，唯一的问题就是面对扫地僧的三尺气墙如何破解。

天龙八部第一人扫地僧，天龙四绝在射雕三部曲中任何一个人都可以称霸武林，除了张三丰基本上是无敌的存在。然而这样的高手在扫地僧面前如同小孩，随意玩耍。

佛祖化身的人，永佛学化解世间恩仇的第一人。，佛家最高代表者。

东方不败，很多人不看好笑傲江湖的武功，认为年代越久武功越高，其实看看方证大师，笑傲江湖的武功比起射雕三部曲和天龙八部一点都不弱。

方证大师身兼十二项少林绝技，精通易经筋，在整个金庸体系中，仅次于扫地僧的少林寺弟子，然而方证这样的高手在笑傲江湖中还不是第一，仅仅位列第三。以方证的势力在天龙八部中即使不如二挂，但绝对强于四绝。

任我行在少林寺与方证比武，也就输一招而已，这样的实力足以媲美郭靖和萧峰。黑木崖围攻东方不败时的令狐冲已经和任我行旗鼓相当。

东方不败在面对任我行、令狐冲、向问天（杨逍级别）、上官长老、任盈盈五大高手围攻的时候，毫无胜算。这样的战绩除了扫地僧、张三丰之外，任何一个人都不会有如此的战绩。

东方不败是最被低估的人，整个金庸体系实体人物至少前三。更何况飞针专婆内功气墙，一旦分针破了三尺气墙，东方不败绝对的第一人。