郭黄为代表的武林权威，成为武林中说一不二的执牛耳。可以判人生死，定人正邪，也可以对以杨、龙恋情斥之不端，因为确属不合礼法。但作为长辈、权威的郭黄，他们忘记了或者说，他们本身就已经变成了礼法的捍卫者。

杨过得他拍胸承担，心下大慰，笑道：“只怕第一个出头干挠之人，就是令爱。”

　　黄药师道：“她自己嫁得如意郎君，就不念别人相思之苦？我这宝贝女儿就只向着丈夫，嘿嘿，‘出嫁从夫’，三从四德，好了不起！”说着哈哈大笑，振衣出门，倏忽之间，笑声已在数十丈外，当真是去若神龙，矫夭莫知其纵。

以杨过偏激的个性，未必没有和郭黄暗暗较劲的意思。他要整合的是郭黄之外、三山五岳的势力。这些人有谁？

——“青灵子等八大高手、史氏五兄弟、西山一窟鬼，一共二十三人”，这二十三人有多少分量？郭黄如果不出手，一时之间，以丐帮高手数量，是奈何不了他们的。

丐帮中早有六七名弟子忍耐不住，跃上台边，欲待上台应援。但青灵子等八大高手、史氏五兄弟、西山一窟鬼，一共二十三人团团围在台边，阻住旁人上台。丐帮虽然人众，一时却抢不上去。正纷乱间，青灵子晚晃身上了高台。拔起何师我插在台边的铁棒。

那人反抓擒拿，招数精妙，而内力雄浑，更是别具一功。耶律齐吃了一惊，看那人时，正是史氏兄弟中的老三史叔刚。耶律齐连变数招，始终不能将他击退。

何师我站在台口，抱拳向众人行礼，说道：“那一位英雄再赐教，便请上台。”他那“台”字刚出口，猛听得史伯威“啊”的一声大叫，围在大校场四周的五百头猛兽忽地站起，齐声吼叫。单是一头雄狮或猛虎纵声而吼，已有难当之威，何况五百头猛兽合声长啸？这声音当真如山崩地裂一般，但见大校场上沙尘翻腾，黄雾冲天，群雄身前的酒杯菜碗被这巨声震得互相碰撞，叮叮不绝。

史叔刚武功不逊于 耶律齐，樊一翁武功也不逊于耶律齐，甚至可能和达尔巴、霍都差不多。

在南阳纵火杀敌2000人行动组，圣因，人厨子等人，应当在杨过心目中分量，比送礼的西山一窟鬼、万兽山庄五兄弟还重要，只有万无一失，才敢派他们去。不但寿宴变丧宴，这就玩脱手了。

青灵子敢上台夺打狗棒，且不惧霍都、达尔巴的余威，武功应该差的不远。如果仅仅是郭芙水准，怕是一个失手就血溅当场了。

郭靖眼见北方红光越冲越高，担心起来，向樊一翁道：“出手的诸位豪杰都能全身而退么？可须咱们前去接应？”樊一翁心道：“郭大侠不问战果，先问将士安危，果然仁义过人。”说道：“多谢郭大侠挂怀，神雕侠早有安排。在南阳城中纵火的，是圣因师太、人厨子、张一氓、百草仙这些高手，共有三百余人，想来寻常蒙古武士也伤他们不得。”郭靖恍然大悟，向黄蓉道：“你听！过儿邀集群豪，原来是为立此奇功。若非这许多高人同时下手，原也不易使两千蒙古兵全军覆没。”

所以我倾向于，百草仙、人厨子、韩无垢、圣因师太、张一氓、青灵子等人武功起码是和耶律齐差不多的。

唯一要说让他们跌份的，就属于合力擒拿达尔巴了。达尔巴武功有多高呢？普通相斗，和霍都势均力敌几百个回合，一旦使出五轮飞砸，霍都就不敌。

台上达尔巴和霍都斗得更加狠了。两人一师所传，互知对方武功家数，达尔巴胜在力大招沉，霍都长于矫捷轻灵，看看又斗数百招，兀自不分胜败。

霍都大骇，才知道十余年中师兄追随师父左右，师父又传了他深湛武功，这飞掷金杵之技正是从师父五轮飞砸的功夫中变化出来，眼见金杵撞来的力道太猛，决不能以铁扇招架，只得滑步斜身躲过，金杵从他头顶横掠而过，相差不逾两寸。

也就是后期达尔巴的武功略高于霍都，甚至可能与朱子柳相若。朱子柳要和霍都打，要在千招开外。

两人翻翻滚滚拆了百余招，朱子柳一篇“自言帖”将要写完，笔意斗变，出手迟缓，用笔又瘦又硬，古意盎然。

而霍都呢，不使出本门功夫，只用“旁门杂派”功夫，大概能在耶律齐手下走，一百二三十招，一旦使诈当面出辣手，耶律齐非败不可。

　待斗到五十招以上，耶律齐渐渐心惊，不论自己如何变招，对方始终能从容化解，实是生平罕见的强敌，但他却又不乘势抢攻，似乎旨在耗消了自己内力，然后大举出击。

这时两人越斗越快，一转瞬间便或攻或守的交换四五招，因之没多时便拆了七八十招，果如郭靖所云，耶律齐的掌风已将对手全身罩住。郭靖和黄蓉凝目注视着何师我，知他处此境地，若再不使出看家本领，仍用旁门杂派的武功抵挡，非吃大亏不可。

　　郭芙大不服气，叫道：“这人暗使奸计，齐哥，上台去跟他再决胜败。”耶律齐摇头道：“他便是以智取胜，也是胜了，何况纵然各拼武功，我也未必能赢。”

单以耶律齐和孙不二差不多的本事，一旦遇到霍都必输无疑，甚至二对一都可能被对方全身而退。孙不二也只是在李莫愁手下走五十回合而已。朱子柳拼命状态和李莫愁差不多。

忽听得铮的一响，兵刃相交，何师我借势跃开，手中已多了一件短短的兵器。达尔巴怒容满脸，大声咒骂，黄金杵舞得更加急了。但何师我兵刃在手，劣势登时扭转，但见他点、戳、刺、打，兵刃虽短，招数却极奥妙，与达尔巴打了个旗鼓相当。

而耶律齐如果要和达尔巴打，至少要两个才能保证有五成胜算左右。所以昆仑掌门青灵子等人，不能算弱，反正加起来下限就擒拿达尔巴是足够的，而且保证绝对跑不了。至于是两个人出手，还是八个人出手，不知。

这已经是非五绝级弟子门下，能够达到的少有高度。不说比拟蒙古三杰、公孙止、裘千尺等人，至少一方称王是没有问题了。

其中昙华大师足以和少林方丈天鸣齐名，让众人面有忧色的罗汉堂首座无色，应该还在百草仙等人之上。至少天鸣、昙华、无色，不逊于马钰、王处一等人。包括能让黄药师称赞一句：武功不弱的烟波钓叟。

江湖上当然有人厨子、圣因师太和张一氓这些人的传说，否则的话郭靖、朱子柳就不会听说过他们，并因为他们行事亦正亦邪、神秘莫测而有所担忧。只不过在神雕的江湖里，人厨子这些人并不是主角罢了。下面，磊落故人便试着探寻一番“人厨子”的传说，请大家不吝指教。

人厨子名叫吴千金，湖北黄州人，父亲是个屠夫。吴千金天生神力，八岁的时候力气就赶上了成年人。村里的一位老秀才见了说，吴千金这么小就有这么大的力气，长大之后岂不是有千斤之力，还不如叫你吴千斤呢。于是，吴千斤这个名字就渐渐叫开了。不过，由于“金”和“斤”是同音，听起来也没有什么分别。

吴千斤本来想子承父业，做一个屠户就好，奈何他力气大，饭量更大。一家三口人，他比父母吃的加起来还要多。他父亲的生意不过是能够勉强维持生活，随着吴千斤渐渐长大，就有些捉襟见肘了。这时，又是那位老秀才给他出了个主意，说天底下没有饿死的厨子，不如就让吴千斤去学厨艺吧。父亲深以为然，便托了些关系，把吴千斤送到了城里的福味楼做了学徒。这一年，吴千斤才九岁。

当时父亲对酒楼的人说，只好管孩子吃饱，不管是帮厨还是杂活儿，只管吩咐，老板以为得了个大便宜，高兴的收下了吴千斤。结果吴千斤只干了三天，老板就笑不出来了——这小子也太能吃了。好在吴千斤早得了父亲的嘱咐，老板一找他，他便吭哧吭哧的干活去了，劈柴、擦地干个不停。老板仔细一算，吴千斤虽然吃了三人分量的饭，但干了四个人干的活儿，自己也不亏，便不再提辞退之事。

吴千斤力气虽大，但一天不停地干活，身体还是有些吃不消。这一天晚上，他擦完地板，累得躺在地上，动都不想动一下。这时，房顶传来一个声音，让他上去。吴千斤走到窗边，没好气地回答，大晚上的去屋顶干什么，又没有梯子。他话音刚落，一条腰带飞快地伸了过来，一缠一拉，已把他弄到了屋顶上。

吴千斤吓了一大跳，踩得瓦片咯吱咯吱作响，却见把他拉上来的不是别人，正是村里的那个老秀才。吴千斤心中惊疑不定，却听那老秀才说，你这小子天生神力，却偏偏不会使用，让我好生着急。今天我传你一套法门，日后你干活的时候，就按照这个法门呼吸，就会省下很多力气。说完便说了一套呼吸吐纳的法门，让吴千斤牢牢记住。

老秀才告诉吴千斤，一开始运用这套法门，可能会不习惯，但只要坚持七天，它的效果就显现出来了。说完大笑一声，飘然飞下楼去了，剩下吴千斤一个人，大叫自己怎么下去。

第二天，吴千斤便按照老秀才所教的呼吸法门干活儿，很快便状况百出，切菜切得奇形怪状，刷碗摔碎了好几个碗，劈柴也劈得大小不一。这样的情况一连出现了三天，就在老板忍不住又要辞退吴千斤时，他的状态突然就回来了，甚至比以前做得还好，这才让老板放弃了念头。

而吴千斤自觉按照老秀才所说的法门干活以来，不但活儿干得又好又快，而且费的力气也减少了，便加倍按照法门修炼，不论坐卧行止，都按照它来呼吸。如此三年过去，吴千斤自觉力气越来越大，腿脚越来越轻，下丹田里还有了一团气。他念头所及，这团气便可按照他的要求来到手、脚处，使自己的力气，再度增加不少。

过了几日，久别的老秀才再度出现。他查看了吴千斤的身体状况，十分满意，然后告诉吴千斤，他的内功已经登堂入室，在江湖中已算好手了。接着，老秀才又给了吴千斤一套拳谱，一套刀谱，并说只要吴千斤练上几年，便可成为江湖一流高手。吴千斤这时已经懂事，便向老秀才行了拜师之礼。

老秀才留下的武学秘笈，吴千斤练了五年半，其中拳法三年，刀法两年半。此时，吴千斤早已出师，接过了厨师的位子。由于他内功有成，刀法娴熟，所以在对火候的把握上，比老厨师还要精准，使福味楼的客人都赞不绝口。于是，老板也就更加器重吴千斤，给的工钱还超过了老厨师。

吴千斤对工钱也很满意，本想攒几年钱，娶妻生子，没想到很快便遭遇了一场重大变故，使他不得不隐姓埋名，远避山林。

事情是这样的:这一年中秋之夜，老板请伙计们喝酒，吴千斤喝得大醉，第二天日上三竿才被一阵嘈杂声惊醒。他刚睁开眼，便看到五六个官差，气势汹汹地要捉他归案。吴千斤完全摸不着头脑，听旁边的伙计说了半天，才知道老板失踪了，卧室内只留下一把带血迹的刀而那把刀正是吴千斤所有。

吴千斤问官差自己若杀了老板，怎么会傻得把凶器留下。再说老板才不见了这么短的时间，怎么就判定他死了？官差说，我们还有人证，说完揪出一个畏畏缩缩的伙计。那伙计眼神闪烁，形迹可疑，却一口咬定自己在窗外见到吴千斤杀人，而且最后还把老板吃了！

吴千斤怒极反笑，说这也太荒谬了，自己怎么可能吃人。这时又有一个伙计站出来说，昨晚喝酒，你嫌老板准备的肉食不够，说吃不饱。老板说，以你千斤的饭量，要放开肚子来吃，那是吃我的肉啊。老板说完，千斤还真的张牙舞爪，一副要吃掉老板的样子。吴千斤仔细一想，还真有这么回事，但任谁都知道这是一句玩笑话，偏偏此刻拿来当作对自己不利的证据。但大家众口一词，显然是要把自己杀死老板的事情坐实。

吴千斤心想要真是进了官府，到时候他们屈打成招，自己就死定了，于是三拳两脚打翻了那几个官差，一溜烟跑了。跑到城外，吴千斤回过味来，心想自己的确没杀老板，除非老板真的死了，否则肯定是老板自己设的局。昨晚到现在时间还不算长，老板要走的话，也走不了太远，想起老板的亲眷都在南边，便向南追了下去。

功夫不负有心人，吴千斤追了两天一夜，终于让他找到了乔装打扮的老板。老板见跑不掉了，索性说出了事实。原来，老板得罪了一个势力极大之人，那人不接受调解，非要在九月初九之前杀死老板。于是老板买通了官府和两个伙计，设下了这就假死之计。老板告诉吴千斤，这个县令马上要调走了，自己和他说好了，要把吴千斤的案子拖到下一个县令上任。下一任县令为官清明，必定会还吴千斤一个清白。但现在吴千斤打伤了官差，就变成了畏罪潜逃，到时就不好说了。

吴千斤冷笑一声，说照你这么说，我还辜负了你的好意了？我本来以为你是一个好老板，想跟着你干一辈子，想不到你会把我当成过踏脚石，你的良心不会痛么？老板惨笑道，自己的性命面前，哪里还敢说什么良心？我是心早就黑了，不信你挖出来看看。吴千斤狞笑道，你以为我不敢么？噌的一声拔出了匕首。老板闭目等死，却听吴千斤又问道，你修改了身份，准备逃到外州去，那身份证明和路引是怎么弄到的？老板说，这是一个本事很大的人帮我弄的，他善于伪造各种官府的文件，大家都不知道他的姓名，只知道他的绰号叫做“转轮王”。

老板说完继续闭目等死，结果等了半天，也不见吴千斤动手。他小心翼翼地睁开眼一看，哪里还有吴千斤的身影？

吴千斤为了躲避官府的追捕，暂时躲进了山林，打猎为生。为了避免麻烦，他想起那个伙计诬陷自己吃人的说法，便在集市上买卖货物时，偷偷传山林中住着一个吃人的厨子的传说。后来，这个传说越传越广，“人厨子”的绰号便渐渐流传开来。

不过，根据民间的传说，“人厨子”虽然“吃人”，但只吃那些恶人、坏人，从没吃过一个好人、善人。

后来，杨过打听到“人厨子”武功不弱，有心邀他出山相助。人厨子放出话来，只要杨过陪他吃一次人，自己日后必定唯他马首是瞻。

杨过和神雕来到“人厨子”隐居的地方，见月光之下，一个粗壮的大汉席地而坐，他石桌上摆好了一双“手臂”。那大汉见杨过前来，自己拿起一只“手臂”，咔嚓一声掰成两半，放进嘴里大块朵颐，红色的液体顺着嘴角流下。

人厨子一边吃，一边扔给杨过一只“手臂”，做了个“请”的动作。杨过叹了口气，又把“手臂”给他扔了回去。人厨子大笑道，江湖人都传神雕侠如何了得，今日一见，却也是个胆小鬼。

杨过大笑道，人厨子休要糊弄在下，这哪里是人的手臂，分明是巴河的鲜藕，里面灌了红色的糖浆。

不是没有他们的故事，而是他们与郭靖等人不在一个圈子中混。即便是杨过，也是小龙女跳崖后，与雕兄一起闯荡江湖、行侠仗义的时候，才与人厨子、圣因师太、张一氓等人认识的。

要想搞清楚这个问题，首先得弄清楚“双雕时代”的武林格局。

如果把江湖恩怨纷争看作成一场戏的话，武林格局就是承载这场戏的舞台。“双雕时代”，王重阳、一灯大师、洪七公、黄药师、欧阳锋“五绝”及其徒弟、子女以及与他们相关的人活跃在舞台的中心位置。

《射雕英雄传》的主角是郭靖，而他所处的武林格局早在他出生前就已经形成了，标志性事件就是“华山论剑”与“五绝”的确立。

黄裳写完《九阴真经》后，原本将经书藏在了一个秘密的地方。但有一年经书忽见天日，天下学武之人你争我抢，相互算计，相互残杀。前前后后共有一百多名英雄好汉，为了抢夺经书而丧命。

事情越闹越大，连全真教教主王重阳、桃花岛主黄药师、丐帮帮主洪七公等高手都牵涉其中。于是王重阳、黄药师、欧阳锋、洪七公、段智兴（即还在大理做皇帝的一灯大师）相约在华山论剑，谁的武功天下第一，经书就归谁。

结果经过七天七夜的比试，王重阳最终夺得天下第一，拿到了《九阴真经》。同时王重阳、黄药师等五人的“五绝”地位也就此确立，名震江湖。整个武林形成了一个新的江湖格局，由“五绝”主导。他们和自己的子女、徒弟以及与他们相关的人则处于武林风暴的中央，备受瞩目。

王重阳临终前，将经书交给周伯通保管。黄药师和妻子冯蘅从周伯通手中骗走了下半部经书，自己背下来默写给了黄药师。黄药师拿到经书后，又被弟子陈玄风和梅超风偷走了。

王重阳死后，其弟子丘处机有一次路过牛家村，与郭啸天和杨铁心相识，把酒言欢。杨铁心的妻子包惜弱救了深受重伤的完颜洪烈，导致郭杨两家因完颜洪烈爱上了貌美温柔的包惜弱而家破人亡。

惨案发生后，丘处机为了救李萍与江南七怪不打不相识，最后双方定下“十八年之约”。江南七怪远走蒙古草原，在蒙古找到了郭靖，收他为徒。丘处机在金国中都的赵王府找到了包惜弱与杨康，亦收了杨康做徒弟。

十八年之后，江南七怪带着郭靖回中原履行约定，与杨康比武，给父亲郭啸天报仇。郭靖在张家口遇到了“五绝”之一黄药师的女儿黄蓉，与其展开了一场轰轰烈烈的恋爱，也开始了自己的奇遇。

在黄蓉的帮助下，郭靖拜得洪七公为师，学到降龙十八掌。在太湖的归云庄，他无意间得到了下半部《九阴真经》。接着他又在桃花岛上与王重阳的师弟老顽童周伯通结拜，并从他那里学到了空明拳和左右互搏之术，受他的蛊惑背下了全本《九阴真经》。

他们从岛上回到大陆的途中，洪七公遭到欧阳锋的偷袭而身受重伤，继而又落难到明霞岛上。洪七公在危难之际，把丐帮帮主之位和三十六路打狗棒法传给了黄蓉。

回到大陆上之后，黄蓉被铁掌帮帮主裘千仞打伤。在给黄蓉疗伤的过程中，郭靖与黄蓉结识了南帝一灯大师，以及其四个弟子渔、樵、耕、读。

而杨康则因认贼作父、卖国求荣、坏事做尽，最终落个不得好死的下场。不过他留下遗腹子杨过，即《神雕侠侣》的主角。

杨过由于自幼父母双亡，过着偷鸡摸狗的流浪生活。他十三四时因中了李莫愁的冰魄银针上的毒，认识了已经发疯的欧阳锋，并认他为义父。与此同时，郭靖和黄蓉也碰到了他，将他带到了桃花岛上。

他在岛上遭到大小武与郭芙的霸凌，黄蓉的猜忌，为柯镇恶所不容，最终被郭靖送到了终南山的全真教。在全真教，他因被师父赵志敬等人虐待而反出全真教，改投由王重阳的老情人林朝英创立的古墓派的小龙女为师。

在古墓中的日子里，杨过学到了古墓派的所有武功，并与小龙女一起练成了《玉女心经》，以及部分《九阴真经》上的武功。后来因小龙女被甄志丙强奸，导致两人产生误会，小龙女愤而出走。

在下山寻找小龙女的过程中，杨过亦是奇遇不断。他在华山顶上遇到了洪七公与义父欧阳锋，并学到了打狗棒法的招式。下山后在英雄大会上，他又从黄蓉那里学会了打狗棒法的心法，并在大会上与小龙女一起崭露头角。

小龙女再次出走后，他与黄药师一见如故，两人结为忘年之交。断臂之后，他又在神雕那里学到了独孤求败的重剑。在第二次去绝情谷的路上，他与小龙女认识了南帝中的一灯大师，夫妇二人与之深交。

杨过治好情花毒之后，与神雕一起在江湖上行侠仗义，获得了一个神雕侠的称号，并自创了黯然销魂掌。

襄阳城大战后，众人一起上华山第三次论剑。经过大家讨论一直决定，南帝改为南僧，老顽童取代师兄王重阳为“中顽童”，郭靖取代师父洪七公为“北侠”，杨过取代义父欧阳锋的位置为“西狂”，黄药师的“东邪”名号不变，新“五绝”由此诞生。

在这过程中，无论是《射雕英雄传》的主角郭靖，还是《神雕侠侣》的主角杨过，都与五绝有着师徒、翁婿、朋友、兄弟、父子等各种千丝万缕的联系。而他们的故事，也主要发生在由五绝主导的武林体系当中。

也就是说，《射雕英雄传》与《神雕侠侣》是发生在由“五绝”主导的江湖圈子中的故事。而人厨子、圣因师太、张一氓等人则在这个圈子之外，杨过二十岁之前的故事根本涉及不到他们，自然就没有必要来写了。

在“五绝”体系中，爱国主义和正统的道德观念居于主导地位。人厨子等人不是不喜欢世俗礼法拘束，就是亦正亦邪的人物，与他们道不同不相为谋，自然之前没有他们的情节描写。

在《神雕英雄传》中，先是金朝对南宋虎视眈眈，蒙古灭掉金国之后，又想吞并了南宋。《神雕侠侣》的主题虽然是“情”，但是背景依然是蒙古与南宋两国南北对抗，连年交战。这个时期，江湖上爱国主义情怀就占了上风。

比如在“五绝”当中，除了欧阳锋站在金国这一方之外，王重阳年轻时“曾大举义旗，与金兵对敌，占城夺地，在中原建下了轰轰烈烈的一番事业”；洪七公明确站在南宋一方，反对金国和蒙古的侵略；一灯大师虽然和渔樵耕读虽然是大理人，但态度亦如洪七公；即便是黄药师这样亦正亦邪的人物，也反对着金国和蒙古，非常重视忠贞节义之士。

因着这样的缘故，再加上在江湖中处于主流位置，“五绝”体系中的人都比较高调。尤其是郭靖，在《神雕侠侣》中俨然已经成为体系中最活跃的中心人物，三番两次地与妻子黄蓉一起组织英雄大会，推选武林盟主和丐帮帮主之类，以组织力量抗击蒙古的侵略。

而两人自己更是多年来一起领着全家老小和襄阳城的百姓将士一起守城，用自己的实际行动践行着“侠之大者，为国为民”，并因此而享誉整个武林。就连离经叛道的杨过，也在郭靖的影响下成了名震江湖的神雕大侠。

但是这个体系之外的武林人士，就显得“低调”多了，对抵抗蒙古侵略也不如郭靖“积极”。比如：

这几句话一入黄蓉耳内，更令她大为惊诧，信阳军赵老爵爷乃宋朝宗室后裔，太祖三十二势长拳和十八路齐眉棒是家传绝技，他是袭爵的清贵，向不与江湖武人混迹。乌鸦山聋哑头陀则是三湘武林名宿，武功甚强，只因又聋又哑，就此绝少与外人交往。

十六年后郭靖与黄蓉举行英雄大宴之前，虽然给他们送去了英雄帖，但由于二人“束身隐居”，并没有前来参加宴会，而是回信婉言辞谢了郭黄二人的邀请。

这些人并不是不愿意抵抗蒙古侵略，而是他们不是处于隐居状态，不愿理会江湖之事；就是专注于武学研修或者修道。比如与少林寺天鸣禅师齐名的台山佛光寺方丈昙华大师、昆仑派掌门青灵子，显然都要打理自己门派中的事务，同时钻研佛法和修道，无暇跟着郭靖去抗击蒙古。

即便如此，这几个人在杨过的邀请下，还是在郭襄生日当天，跟着杨过一起给郭襄办了三件生辰大礼，并来到襄阳城给郭靖和黄蓉捧场。

更重要的是，“五绝”体系中正统的主流价值观居于主导地位，像像王重阳、全真七子、江南七怪、郭靖等人都非常注重传统道德观念，都是世俗礼法的拥护者。

正因为如此，即使黄药师已经居于“五绝”之一的位置，也由于其行事言行不符合常理，前期缕缕遭到全真七子、江南七怪甚至郭靖的误会。

尤其是杨过，自小离经叛道，不将世俗礼法放在眼中，二十岁之前遭到种种误会与异样的目光，成为武林中极不协调的一根弦。他不但因为自己的性格吃了不少苦头，连自己与姑姑小龙女的爱情也遭到了大家的阻挠。

而像人厨子、圣因师太、张一氓这些人，都属于亦正亦邪的人物，由于价值观不同，自然无法与“五绝”体系中的人特别是郭靖等人融合在一起。而像青灵子、昙华大师、赵老爵爷、乌鸦山聋哑头陀等人虽然看起来正经了许多，但都比较喜欢清静和逍遥自在，自然也就不太爱凑郭靖等人的热闹了。

而且郭靖这些年来一直“专心练兵守城，极少理会江湖游侠之事”，因此郭靖与他们更加没有来往的可能了。当然，郭靖并非孤陋寡闻，不知道他们的事情。人厨子等人给郭襄送完礼物走后，郭靖也陷入沉思，回想他们的生平事迹。

郭靖不语，低头追思圣因师太、转轮王、韩无垢等一干人的生平行事。

由此可以看出，由于双方价值观不同，以郭靖为中心的“五绝”体系与这些人几乎没有什么来往。这也就意味着，这些人一直游离在“五绝”体系之外。而杨过二十岁之前，则一直活跃在“五绝”体系的圈子当中，与世俗礼法对抗。杨过当时还未与他们相识，金庸写小说时自然也就不会写到他们了。

小龙女定下十六年之约，杨过治好情花之毒之后，就悄悄地离开了，与神雕一起闯荡江湖，行侠仗义去了。他这一去，就离开了原来的“五绝”体系，到更广阔的的武林世界中去。

在这过程中，杨过做了不少好事，也结交了不少心的朋友，如圣因师太、人厨子、张一氓、青灵子、昙华大师、赵老爵爷、乌鸦山头陀等人。因为杨过与他们都属于同一种人，不喜欢世俗礼法的约束。也就是说，杨过与这些人，是因为志趣相投而相交的。

杨过隐姓埋名，所交多是介乎邪正之间的人物……

现在杨过归来，又回到了“五绝”体系的圈子。那么与他相交的人那些亦正亦邪的人物，自然要露露脸了。

结语

在给郭襄过生日之前，江湖上并非没有人厨子、圣因师太、张一氓等人的故事，而是他们不属于郭靖所在的武林圈子，也与郭靖等人的价值观不同，所以就没有什么来往。

但是《射雕英雄传》和《神雕侠侣》主要写的是五绝主导的江湖圈子的故事，所以他们就没有出场的必要。而杨过在行侠仗义，成为神雕侠的过程中，由于与他们价值观相似，所以就走在了一起。到郭襄过生日的时候，他们自然就出现了。

也就是说，之前他们没有出现，是因为与主角没有交集。而现在他们出现，则是因为主角杨过的缘故。

这个问题很有趣，《射雕英雄传》中江湖上没有出现人厨子、圣因师太、张一氓等人的传说。在《神雕侠侣》中出现了，他们武功高强，个性鲜明，是杨过的朋友。从一个侧面看出两个作品主体思想不同。一个是儒家正史中英雄保家卫国的史诗，一个是道家隐士个人主义的宣言。

《射雕英雄传》中以“风雪惊变”开始，离乱历史，草莽英雄遗弃民间。“靖康之耻”是汉民族一段悲惨的历史，郭靖和杨康一出生就和民族的家国仇恨联系在一起。

郭靖是为国为民的一代大侠，襄阳城下，郭靖以大义教导杨过，蒙古蒸蒸日上，大宋危若累卵，灭亡不可避免，但是人生意义不以成败论英雄，人要承担社会历史的责任使命，也就是儒家的“天命”，做了自己应该做的事情，就是成功！也就是“鞠躬尽瘁死而后已”，这时的郭靖不再是个江湖的侠士，而是一个传统保家卫国的士大夫，中国历史上这种人比比皆是，诸葛亮出师未捷身先死，文天祥留取丹心照汗青，陆秀夫，史可法等等，这些都是事业上的失败者，但是是历史上的成功者，是民族的英雄。

所谓的“华山论剑”就是历史的评价！

古人以五岳比喻五经，说华山如同‘春秋’，主威严肃杀，天下名山之中，最是奇险无比。—《射雕英雄传》。

《春秋》是古代历史的经典，“微言大义”富有褒贬的含义。“华山论剑”就是历史的评判，“华山论剑”就类似一个评价考语，高低的标准就是救世济民，为国为民。

丘处机对东邪西毒南帝北丐等人的评价，也是《射雕英雄传》对他们的评价，东邪黄药师虽非恶人，但是我行我素，不顾他人感受，西毒欧阳峰作恶多端，南帝一灯大师宽厚仁慈，但是困于个人感情而出家，只有北丐洪七公为国为民，才是真正的大英雄。

希夷先生虽是高人，但为忧世而袖手高卧，却大非仁人侠士的行径。—《射雕英雄传》。

希夷先生陈抟是道家人士，不问世事，不能称为英雄侠士。杨过一定程度上亦是如此。黄药师的徒弟冯默风身世悲惨，默默无闻，但有报国之志，劝杨过投军报国，杨过的一颗心放在小龙女身上了，断然拒绝了投军报国的建议。

杨过道：”蒙古军声势如此浩大，以我一人之力，有甚么用”？—《神雕侠侣》。

大宋弱小，灭亡也只是时间问题，杨过有杨过的理由！

“一人之力虽微，众人之力就强了。倘若人人都去如公子这等想法，还有谁肯出力以抗异族入侵？”。—《神雕侠侣》。

大宋弱小，灭亡也只是时间问题，郭靖有郭靖的选择！

人厨子、圣因师太、张一氓这些人是杨过的朋友，在一定程度上也是志同道合，他们的思想更接近希夷先生，杨过。他们追求个人自由，他们袖手高卧，家国观念淡薄。郭靖杨康名字中蕴含着“靖康之耻”，人厨子、圣因师太、张一氓这些人的名字里，个人色彩浓重。

郭靖带领天下英雄保卫襄阳，类似正史中士大夫保家卫国。

“此事决计不会，想郭二姑娘能有多大年纪，除了最近一次，素来足不出襄阳方圆数十里之地，怎能结识这些三山五岳的怪人？“—《神雕侠侣》。

人厨子、圣因师太、张一氓等人则是“怪人”，他们武功高强，虽非恶人，却也不是正史里的英雄侠士。他们是真正的闲云野鹤，思想观念与正史里的英雄不同。

总而言之，江湖上主流思想（正史思想）是英雄侠士保家卫国，其中以郭靖为主要代表，而人厨子、圣因师太、张一氓则是游离于主流思想之外，是江湖上真正的闲云野鹤，因此江湖是上没有他们的事迹。

人厨子、圣因师太、张一氓是武侠小说《神雕侠侣》中虚构的人物，以上只是个人见解，欢迎关注讨论，批评指正，不喜勿喷！

这件事情最合理的解释当然是金庸先生为了故事情节需要，临时编了一些人出啦给郭襄贺寿。

不过要说呢，这些人也说得通。天下武学奇才不少，在《神雕侠侣》书中也有描述。

“此事决计不会，想郭二姑娘能有多大年纪，除了最近一次，素来足不出襄阳方圆数十里之地，怎能结识这些三山五岳的怪人？“

二是归隐面壁的高手，比如

”少林寺的无色禅师，听说他近年来面壁修为，武林中的高人专程上山，想见他一面都不可得“。

说明这类人要不就是武林中的异类，非正非邪。正反两派为了不惹麻烦，对这些人都是敬而远之；要不就是武林中颇有名望的隐士，一般人不敢去打搅.

2.黄蓉和郭靖其实对这些人也了解，因为书中随后有描写道：

“但圣因师太、张一氓这些人的名头，我们平时绝少提及，襄儿未必会知道，要捏造也造不出来。”

郭靖不语，低头想着圣因师太、转轮王、韩无垢等人的生平行事。

那是因为江湖已经“忘记”了他们，就如同几十年前的独孤求败一样，纵使独孤前辈曾经无敌于天下，但后世之人已经记不得他的传说，没有人能够万古长青，江湖始终还是年轻人的。

这个“江湖”很大，以主角拓展而来的“江湖”却又很小，这世间也有杨过请不到的隐世高人，人厨子、张一氓、圣因师太与杨过是忘年之交，也给杨过面子，但有一位高人就不给杨过面子。

杨过特地去请此人不但丝毫没有得到回应，甚至还把黄老邪吓了一跳，连夜赶往襄阳为保郭靖、黄蓉性命。

如果黄老邪没有听说过此人的名号会如此紧张？甚至黄老邪心中也有些思量，江湖上并非没有这些人的“故事”，只是知道他们的人已经“不小”了。

年轻一辈不知道这些“前辈”也实属正常。

独孤求败前辈事迹太早，江湖中人已经忘记得“干干净净”，要不是杨过机缘巧合遇见独孤求败前辈的“剑冢”，或许这辈子都无人知晓独孤求败前辈曾经无敌天下的巅峰事迹。

张一氓、人厨子、圣因师太这几人并没有离开江湖太早，在江湖上的名声并没有完全的消失殆尽，年轻一辈或许不知道他们的事迹，但郭靖、黄蓉这一辈来说是听说过的。

郭靖一开始也不知道这几人是来给郭襄过生日的，而杨过也没有特地提前给郭靖打招呼。

当郭靖得知这几人的名号时，就曾经暗自思量郭襄为何认识这些人，甚至还有些担忧，在郭靖的“消息”中这些人可不是什么“好人”啊！

神秘人——烟波钓叟

与郭靖同样反应的还有黄老邪，只不过他是担心自己的女儿、女婿，对孙女郭襄的事情还不知晓。

孙女过生日他黄老邪怎么可能不去？只不过桃花岛距离这襄阳城也不近，在郭襄过生日的前一个月黄老邪就动身北上了，只不过黄老邪一开始是沿着长江而走，打算以最快的速度去襄阳。

在黄老邪路过洞庭湖时，见当晚月色不错，就想借着洞庭湖的美景来欣赏这难得的巧遇，要知道黄老邪可是五绝中的“才子”，这琴棋书画没有不精通的，也是无人中最具有“书生“气息的一人，这对月当歌也符合黄老邪的秉性。

当黄老邪刚刚来到这洞庭湖畔时就听到了一声“千里传音”，这声音内力那是相当的浑厚，让黄老邪心里一紧。

可就在黄老邪在听到传音内容时，却连欣赏月色美景的心情都没有了，当即离开洞庭湖连夜赶往襄阳，这可是一刻都不想停下来。

是什么情况让黄老邪如此“心慌”呢？

原因在于黄老邪听到的传音内容。

“神雕大侠特地邀请烟波钓叟前辈前往襄阳一叙”。

就这样“简简单单”的一句话，旁人或许觉得没什么，不就是邀请一个叫烟波钓叟的人吗？

但落在黄老邪耳中却不一样了。

从这句话里可以提炼出两个“有效信息”，一个叫神雕大侠的人邀请一个叫烟波钓叟的人。

恰恰就这两个名字让黄老邪起了警惕心，这神雕大侠他听说过，似乎是这几年江湖上出现的“神秘新秀”，武功高强不说还行事诡秘，也无人知晓他的真面目。

虽然不清楚这神雕大侠是谁，但依照黄老邪的心思就算厉害也是江湖新秀，还不至于让黄老邪“心慌”，真正让黄老邪“心慌”的是被邀请人“烟波钓叟”。

这“烟波钓叟”何许人也？能够让黄老邪如此失态？要知道他已经是天下五绝之一了，这世间还有谁能够让黄老邪如此上心？

其实这里不得不提及一下黄老邪的“师承”，我们都知道黄老邪一人坐拥桃花岛，位列五绝之一，可是他的师傅是何许人也就不得而知了。

一个能够把黄老邪教导成琴棋书画、武学造诣、水利农田、奇门遁甲、甚至是做饭都冠绝天下之人是何等的出彩？黄老邪都如此厉害了，他的师傅呢？原著中虽然明说黄老邪的师傅是谁，但一定不是普通人就是了。

这里我们挑一件事来说，黄老邪的奇门遁甲是跟谁学的？

你可别说黄老邪是自己无师自通啊！这奇门遁甲没有师傅引进门你别想窥见其中“规律”，黄老邪学到的奇门遁甲一定是有师承的，综合“神雕侠侣”前后来说，黄老邪的这奇门遁甲很可能与“烟波钓叟”有关系。

在北宋时期出现了“烟波钓叟歌”，此乃“奇门遁甲”之纲领。

在“神雕侠侣”此人既然敢自称“烟波钓叟”，估计也是得到了奇门遁甲的真传，黄老邪心惊就是在此处，没有人比他更清楚这奇门遁甲的厉害，想当初他只是略施小计就困住周伯通十多年，要是此人当真去了襄阳城，恐怕也会引起一段风波。

这正是黄老邪担心的地方，以至于他丝毫不敢耽搁，急忙赶往襄阳，就是为了赶在此人之前去安排郭靖与黄蓉，黄老邪不确定这烟波钓叟是否会赴约，但提前做准备也是好的。

或许你会觉得黄老邪都已经位列五绝了，还需要如此小心翼翼不成？

更大的江湖

对此我只能说这个江湖太大了，我们借助“神雕侠侣”看到的仅仅只是其中一角而已。

我们就说五绝桂冠王重阳，当初他夺得五绝桂冠，按道理来说这九阴真经没人敢染指分毫了吧？

可就在王重阳去找一灯大师的途中遇见了一神秘老僧，直接以内力就让王重阳佩服得五体投地，老僧不仅轻而易举从王重阳手里得到了九阴真经，甚至还当着王重阳的面细看了一遍。

你想想看当初王重阳得到九阴真经后有这么爽快给别人看吗？

就是其他四绝也没办法从王重阳手里得到这九阴真经，更别说细看研究了。

欧阳锋直接去重阳宫抢，抢夺不成被破蛤蟆功，而黄老邪则借助妻子冯蘅来欺骗周伯通得到半部九阴真经，让王重阳心甘情愿拿出九阴真经之人也只有这神秘老僧了。

此人就是“倚天屠龙记”中九阳真经的创始人斗酒神僧。

其实我们细想想就明白了，“神雕侠侣”距离“倚天屠龙记”不过百年不到，但对于“神雕侠侣”中的传奇人物郭靖、黄蓉、杨过、黄老邪等，除了一些有传承，亦或者年纪较大的前辈之外，年轻一辈基本上已经不知道这些人曾经的过往了。

像人厨子、圣因师太这些人在郭靖、黄蓉之前或许已经成名于江湖，但这些人既不是“正道”也不是“邪魔”，是属于那种“亦正亦邪”之人，在江湖上本来就率性而为，知道他们名号之人本来就不多，在加上早已退出江湖多年，没有他们的故事也实属正常。

别的不说我们就来谈谈与黄蓉、郭靖最亲近的两人，黄老邪成名一战是华山论剑，从此位列五绝之一，可是黄老邪之前的“故事”却无人知晓，洪七公是丐帮帮主，可谁知道他的降龙十八掌是从哪里学到的。

要知道丐帮帮主的降龙十八掌自北宋乔峰那里就断了，虽然后面说有虚竹代传，可是这段故事我们也就不晓得。

这与人厨子、圣因师太这几人是一个道理，这几人在江湖上名声不显，年轻人基本上不知道他们是谁，但过往的江湖难免不会有他们的传说。

“射雕英雄传”时的江湖是黄蓉、郭靖的故事，而“神雕侠侣”则是后一辈杨过、郭芙、郭襄等年轻人的故事，不论是黄老邪还是洪七公，都只能做一个“背景板”。

人厨子、圣因师太、韩无诟也是如此，他们的出现是为了衬托杨过，也为了衬托这个江湖的“宏大”，这些都是小龙女留下十六年之期后的故事，这些人也都是杨过这十六年以来游历江湖结交的好友，亦或者说欠了杨过的人情。

当然！杨过能够认识这些人也有黄蓉推波助澜的作用，她之前说小龙女被南海神尼带走，此人乃为隐居高人，在此之后的十六年杨过也是走遍天下寻访这些隐世之人，就是为了寻求小龙女的消息。

这也算是为前面黄蓉的“谎言”做一个铺垫。

当时杨过邀请的可不仅仅只是人厨子、青灵子、圣因师太这些人，除了烟波钓叟没有回应之外，少林寺首座无色禅师托人厨子送给郭襄一件生日礼物。

大家在“神雕侠侣”中没怎么听说过少林寺吧？可这并不代表它在江湖上没什么地位，相反少林寺一直以来都是江湖上有名的大派。

“神雕侠侣”之前，江湖上依旧出现了许许多多的高手人物，列如独孤求败前辈、九阴真经的创始人黄裳，还有九阳真经的创始人斗酒神僧等等。

这些人都曾经在江湖上走动，让整个武林都颤抖，但几十年后又有谁还记得他们呢？

更别说像人厨子、圣因师太这种相对普通的“隐侠”了，比他们更厉害的人都无人知晓，江湖上没有他们的“事迹”也是很正常的，就像在百年后“倚天屠龙记”，又有谁还记得杨过、小龙女爱情呢？恐怕已经寥寥无几了。

图：均来自网络

人厨子，圣因师太，张一氓这些人应该不是什么了不起的人物，只是脾气古怪，自视甚高而已。

这些人都是为了突出杨过卓尔不群的形象而存在的。

除开他们，书里提到的和杨过结交的旁门左道还有烟波钓叟，赵老爵爷、聋哑头陀、昆仑派掌门青灵子等人。

金庸给他们的旁白也挺厉害，烟波钓叟能令黄药师都称赞。

不过这也不算什么，金庸写书好多时候不严谨，金轮的旁白多么厉害，结果实战表现一塌糊涂，很多人都看不上他的武功。

雪山飞狐里也有一堆旁白很厉害的人，赛总管号称满州第一勇士，内外功均至化境，威震江湖，他带了一群高手抓捕苗人凤，其中包括青藏派的玄冥子，昆仑山灵清居士，河南无极门的蒋老拳师，这些人都是“成名已久”的人物，你看这些人物和神雕里那些也差不多，听起来都很牛，哪知道被胡斐轻松给料理掉了，赛总管和胡斐单打独斗三招就败了。

金庸笔下的江湖散人就很少有高手！

神雕里这些所谓的高手擒拿一个达尔巴还要倚多为胜。

那本是达尔巴的兵刃，他受八大高手围攻而被擒，这兵刃也给夺了去。——神雕侠侣·第三十七回·三十恩怨

达尔巴的武功不过和丘处机伯仲，这么一看，什么赵老爵爷，聋哑头陀也就是和江南七怪一个级别，都比不上赵王府的梁子翁，沙通天那些高手。

物以类聚，人以群分，人厨子，圣因师太也不会是高手。

圣因师太号称黑衣绝户手，杀的料来多是无名之辈，她绝对没有让郭靖和杨过绝户的本事，相反真撕破了脸，绝户的是她。

人厨子，圣因师太这些人确实没有太多充大尾巴狼的资本，但是脑袋是人家自己的，除非你能控制他的思想，不然你阻止不了他特立独行，这是人家的权力。

像这样平平无奇的人物，金庸自然没必要花费那么多笔墨来描写。

江湖那么大，主角就一个。

武侠小说里有很多词汇，比如什么天下第一，英雄大会，独霸武林，这些都是面对整个武林的。但是武林那么大，主角只有一个，武侠小说里所有的主线、副线都是针对主角展开的，而一个人的经历和精力是有限的，他所接触到的人物都是要为情节服务的，不可能面面俱到。

看《神雕侠侣》，就会发现它的故事是《射雕英雄传》的延续，射雕里的许多人物在神雕里面都有着重复出现。即使一些新出现的人物，跟射雕内容也有着千丝万缕的联系。比如说主角杨过的师门古墓派，李莫愁、小龙女似乎在射雕里没有出现，但是古墓派师祖跟全真教师祖却是曾经的老相好。比如说以金轮法王为首的反派高手，他们在射雕里也没有出现，但他们都是为蒙古王子忽必烈效力的，而郭靖曾经是蒙古金刀驸马，跟蒙古贵族有着千丝万缕的联系。有些人物一开始似乎了脱离了射雕，但实际上并没有，比如说公孙止，是一个世外桃源的般的门派谷主，是杨过小龙女感情线上的重要人物，也是他们中情花毒的罪魁祸首，是个不折不扣的大反派，后来才发觉公孙止的原配老婆裘千尺居然是射雕里大高手裘千仞的妹妹，公孙止能有如此武功也完全得益于裘千尺。神雕里的另一个青年才俊耶律齐似乎跟射雕没关系，年轻时候的他武力值几乎跟杨过相当，但后来才发现他是周伯通关门小弟子。而且这个耶律齐也十分识趣，找了郭靖女儿郭芙做老婆，成为郭家大家族重要的一员。

这就是在神雕前中期出现的人物，初看似乎跟射雕没有关系，但实际上都有着不小的渊源，更不用说郭靖夫妇、五绝、周伯通等本来就在射雕里占据主要地位的人物了。杨过的成长环境脱离不了射雕的人物，这其实也很正常。毕竟作为一个主角，他需要认识一些厉害人物，而无论神雕还是射雕，五绝都是可以代表江湖顶尖的存在，不论是前五绝还是后五绝都跟杨过小龙女有着不小的关系，杨过从他们身上也受益颇多。加上前面那些人物，杨过接触的人物也够多了，他还有必要再去认识其他人吗，如果再去认识，恐怕整个情节都会显得杂乱不堪，也就没有必要了。

如果真的要说一个跟射雕没有关联的厉害人物，那就是独孤求败了，不过独孤求败是个去世很多年的江湖前辈，并没有正式出场。另外一个厉害人物就是南海神尼，可是最后证实这人压根不存在，就是黄蓉一个人杜撰出来的。可以这么说，江湖上纵然还有其他厉害人物，也高不过五绝，就算杨过是主角，认识的人物有这一些也足够他学习和成长的了。

不过呢，杨过由于个人经历，性格十分复杂。小时候的杨过跟母亲相依为命，生活困难，后来杨过母亲去世，他一个人厮混市井，偷鸡摸狗，有一顿没一顿的，饱受人间冷暖，吃了许多苦头。偏偏杨过这个人性格执拗偏激又敏感高傲，对于这样的生活当然是不满意了，而市井的生活又让杨过向往热闹，向往被人尊敬关爱的感觉。后来遭遇郭靖夫妇，杨过虽然感受到了郭靖的关爱，但由于郭芙等人的原因，过的也不好，全真教的经历更是杨过一生最痛苦憋屈的经历，直到遇到小龙女，杨过才真正过了几年开心快乐又温暖的日子。后来杨过与小龙女经历生死相恋，种种磨难，最后的结果却是小龙女中毒失踪，留下了十六年再聚的留言。二十岁的杨过经历了别人一辈子都没有的大起大落和感情波折，可以说是十分痛苦了。

在小龙女离开之前，杨过由于受到独孤求败的启发还有神雕指点，再加上灵蛇蛇胆增加内力，杨过已经练成了一身绝世武功，连金轮法王都不是对手。小龙女离开以后，杨过带着神雕到海边修炼六年，巩固功力，几乎可以说是天下无敌，那时候杨过还不到三十岁。前面说过，杨过本来是向往热闹受人尊敬的生活的，让他一直一人在海边，他是待不住的。江湖那么大，杨过想看看，于是杨过开始了行侠仗义笑傲江湖的生活，一走就是十年，踏遍了整个江湖，帮助了不知多少人，成就了神雕大侠的名声。

由于杨过广施恩泽，江湖上给他面子的人特别多，比如说襄阳战前，杨过召集几百个个武林高手割掉了蒙古先锋兵两千人马的耳朵，而这仅仅是为了给郭襄祝寿罢了。为啥这些人都愿意听杨过差遣？除了杨过名气大武功高之外，关键的就是他广施恩泽，对这些人都有恩，江湖人最重恩怨，所以都承他情。

至于人厨子，圣因师太等人为啥格外突出描写呢，他们亲自跑到郭襄闺房里，带着贵重礼物给郭襄祝寿，原因其实也简单，肯定是杨过对他们恩情最重了。平日里杨过从来没有要求他们什么，这次给郭襄祝寿，虽然给个晚辈过生日看着很奇怪，但毕竟是个很简单的事情。而且他们肯定也知道，这个郭襄也不是一般人，而是大侠郭靖的女儿，这样一下子可以讨好两位盖世大侠，如此好事，何乐而不为呢。至于为什么是人厨子、圣因师太等人，其实就是作者一时所想罢了，换成狗厨子、圣因道长也不会有什么不妥，无非一个代号罢了。这些人物可以说是杨过行走江湖时候主动结识的，跟成长时期的杨过没有什么瓜葛，自然也没有必要写出来了。

至于这些人的实力如何呢，看朱子柳说辞似乎十分推崇，实际上这是江湖人自谦的表现。比如说神雕开头，郭靖黄蓉一起遇到了李莫愁，郭靖就把李莫愁想象的十分厉害，还说自己是否能对付的了。实际上，凭借郭靖那时候的武功，三五个李莫愁都不是郭靖对手，不过是郭靖谦虚罢了。这样看来，朱子柳这样说，一来可能是他谦虚，二来也有可能这些人确实厉害，但总归上限也就是朱子柳这个水平了。

当然了，杨过结识的这些人物里面，高手还是很多的，比如丐帮大会的时候，那个耶律齐那时候已经是一流高手，碰到了史书刚，两人只是一接触，耶律齐就觉得对方武功不在自己之下。其他高人还有什么赵老爵爷、青灵子等人，恐怕也都是一流高手。还有那个送郭襄铁罗汉的无色，绝对是超一流高手。

实际上，每一个江湖高手可能都有着自己精彩的过往，但是他们如果跟主角没有关系，作者自然不会费力气去描写他们了。如果每个都写，那怎么写也写不完啊。

原因有两点：

一、他们知名度不够，武功只属于二流水平，还没进入到真正的武林秩序中。

二、是暗中纪念江南七怪

一、他们知名度不够，武功只属于二流水平，还没进入到真正的武林秩序中。

郭靖夫妇在和他们的对话中认为厨子、圣因师太、张一氓、等人武功强大是相比较于年少的郭襄和郭芙，和杨过、郭靖、黄蓉等这些人比起来他们会差得很多。

如果他们的武功能和杨过相抗衡的话，就不会那么轻易地被杨过指使，去给一个只有十六岁的不认识的女孩去过生日。

本身杨过给郭襄过生日就是不谨慎、不妥当的举动，如果是地位平等的朋友一定会劝阻杨过，由此可以看出他们没有和杨过平等对话的资格。

在神雕的江湖中二流和一流之间的界限实际是守得很严格的，这些人不在郭靖为代表主持的武林秩序中，他们听从于杨过一来是因为杨过的武功高强，另一方面是杨过仁义的性格。

杨过不仅年轻还武功高强又是性情中人，混江湖总得交个朋友吧，和杨过当朋友是个相当不错的选择。

如果听从于侠之大者的郭靖，就得去保家卫国，和蒙古人要进行大规模的战斗，为了一个崇高的目标得坚守城池数十年，这些二、三流的角色只能是炮灰，加之这些人在江湖上自由散漫惯了，不习惯被人约束，在这个潜规则下，我宁愿叫你几声为国为民的大侠，不如和杨过偶尔做点小出格的事来得实在。

这些人在襄阳给杨过赚足了面子之后，没有一个人选择留在城内全部离去，也说明了这点，既给足了杨过的面子，又没得罪郭靖，两边都讨好两边都没得罪。

二、过生日的这七人组是在纪念江南七怪

咱们看下过生日有些什么人：黄蓉翻过扇子，见另一面写着道：“黑衣尼圣因、百草仙、人厨子、九死生、狗肉头陀、韩无垢、张一氓拜上郭大侠、郭夫人，专贺令爱芳辰，冒昧不敢过访，恕罪恕罪。” 咱们把过生日的这个名单和江南七怪对照下：大侠柯镇恶、妙手书生朱聪、韩宝驹、南希仁、张阿生、全金发、韩小莹。

1、黑衣尼圣是在纪念飞天蝙蝠柯镇恶。黑衣尼圣和柯镇恶都是两眼一黑，终生未婚。圣因师太行事忽邪忽正，喜怒不测和柯镇恶行事忽邪忽正相似。郭靖成为“侠之大者，为国为民”圣人的原因即为圣因，而柯镇恶正是郭靖成为圣人的原因。

2、转轮王张一氓是在纪念妙手书生朱聪。二人都是书人、文书，张一氓手中折扇轻摇，朱聪油纸黑扇，张一氓衣冠修洁，却姓“脏”，因为朱聪非常不讲卫生且邋遢。

3、百草仙是在纪念马王神韩宝驹。 百草仙和百宝仙相似，第一个出来献宝，韩宝驹的“宝”字与之契合，百草仙所献人参的“小儿模样”正是韩宝驹身高不过“三尺”的写照。

4、人厨子是在纪念南山樵子南希仁。人厨子和南希仁名字里都有个REN的音，人厨子所献宝物，是装在铁盒子里的两个铁娃娃，铁娃娃不会说话暗喻南希仁不善言谈，南希仁使用的是铁扁担和两个铁娃娃雷同。

5、九死生是在纪念笑弥陀张阿生。他们名字里都有一个“生”字。

6、狗肉头陀是在纪念闹市侠隐全金发。狗肉头陀头上戴的金冠闪闪发光，全金发刚好是头发上有金发，远处一看身型相似。

7、韩无垢是在纪念越女剑韩小莹。两个人都姓韩，而且韩小莹冰清玉洁，至死都是处子之身，而无垢就是表达的这个意思。

综上所述，在神雕中主角是郭靖、黄蓉、杨过，怎么可能会有他们的传说和故事呢？

天下之大，奇人异士多多，有人追求名利，有人专修性命，有人只为兴趣爱好，而道不同者，不相为谋，每个人有每个人的圈子，人厨子，圣因师太，张一氓，等人也许是不为名利，心无家国的野鹤闲云，虽然武功高强，但是对江湖纷争，家国大义，名利金钱却不屑一顾，即不想做侠义好事，也不愿意做奸恶坏事，所以江湖之上也就没有他们的事迹传说…